バル・ヘブライオス

Bar_Hebraeus

「Abulpharagius」は11世紀のネストリウス派の哲学者については、Ibnal-Ṭayyibを参照してください
グレゴリー・バー・ヘブラエウス（クラシックシリア語：ܓܪܝܓܘܪܝܘܣܒܪܥܒܪܝܐ。。、B 1226 – D 1286年7月30日）、彼のシリアで知られている先祖の姓としてバーEbrayaやバーEbroyo、またによりLatinized名前Abulpharagiusは、だったMaphrian（地域の霊長類）1264年から1286年までのシリア正教会の。彼は著名な作家であり、キリスト教の神学、哲学、歴史、言語学、詩の分野でさまざまな作品を作成しました。シリア語文学の発展への彼の貢献に対しては、シリア正教会のキリスト教徒の間で最も学識があり、用途の広い作家の1人として賞賛されています。
グレゴリー・バル・ヘブライオス 生まれ
1226 （1226）
近くエブロ、
マラティヤ、
ルーム・セルジューク朝
死亡しました
1286年7月30日（59〜60歳）Maraga、
ペルシャ
時代
中世の時代
領域
キリスト教神学、西洋哲学
学校
シリア正教会
主な関心事
キリスト教神学、論理学、形而上学、医学、歴史
影響
エデッサのジェイコブ、
シリアのエフレム、
ガザーリー、
アヴィセンナ
Maphrianのシリア正教会
教会
シリア正教会 見る シリア
会社で 1266〜1286 前任者
イグナティウススリーバIII
後継
グレゴリウスバースーマ 注文 奉献
イグナティオス4世イェシュによる1266
ランク
マフリアン
個人情報
出生名
HārūnbinTūmāal-Malaṭī
生まれ
1226近くMelitene、ルーム・セルジューク朝
死亡しました
1286年7月30日ペルシャ、マラガ
聖人
饗宴の日
7月30日
崇拝
シリア正教会
神社
聖マタイ修道院
彼の数多くの精巧な論文で、彼は13世紀のシリアで可能な限り多くの神学、哲学、科学、歴史に関する現代の知識を収集しました。彼の作品のほとんどは古典的なシリア語で書かれていました。彼はまた、彼の時代の一般的な言語であったアラビア語でいくつかを書いた。

コンテンツ
1 名前2 人生 3 作品
3.1 百科事典と哲学 3.2 聖書 3.3 歴史的 3.43.4 神学的 3.5 言語学 3.6 その他の作品
4 崇敬
5 参考文献
6 ソース
7 外部リンク

名前
バー・ヘブラエウスを採用する場合は明らかではないクリスチャンネームグレゴリー（シリア語：ܓܪܝܓܘܪܝܘܣ Grigorios 、Ġrīġūriyūsを）が、大祭司に名前を付けるのシリア正教会の伝統によれば、司教として彼の奉献の時に発生した可能性が彼の人生を通して、彼は多くの場合、シリア語で呼ばれたニックネームバー’Ebrāyā（シリア語：ܒܪܥܒܪܝܐ、発音、しばしばとして音訳されたバーEbroyoシリア正教会の西シリア語の方言で）を生じさせます、ラテン語の名前BarHebraeus。「ヘブライ語の息子」を意味するこの名前は、彼のユダヤ人の背景を参照していると以前は考えられていました。現代の学問は、他の事実によって実証されていないため、この肯定から遠ざかっています。この名前は、彼が育った都市、マラティヤ近くのユーフラテス川沿いの村、エブラからの彼の家族の祖先の起源を指している可能性がいくつかのシリア語の情報源バル・ヘブライオスの完全なアラビア語の名前をJamāluddīnAbū’l-FarajĠrīġūriyūsbinTājuddīnHārūnbinTūmāal-Malaṭī（アラビア語：جمالالدينابوالفرجغري）ただし、この長い名前へのすべての言及は死後のものです。シリア語のニックネームBarʿEbrāyāは、Ibnal-ʿIbrī（アラビア語：ابنالعبري）と呼ばれることも（EAWちょっと動くには、バー・ヘブラエウスが洗礼名ジョン与えられたと言うシリア語を：ܝܘܚܢܢ、Yōḥanan）、が、これは筆写エラーの可能性がシリア語の司教として、バル・ヘブライオスには敬語のマール（シリア語：西シリア語の方言でモーと発音）が与えられることが多く、したがってマール/モール・グレゴリー。 ref>彼はアブールとしても知られています。ファラジ（ラテン語、Abulpharagius）。

人生
シリアの司教、哲学者、詩人、文法家、医師、聖書の解説者、歴史家、神学者であるバル・ヘブライオスは、ユダヤ人の医師、アーロン（ハルン・ビン・トゥマー・アル・マラエ、アラビア語：هارونبنتوماالم）の息子でした。バー・ヘブラエウスは近く’Ebra（Izoli、トルコ：Kuşsarayı）の村で生まれたマラティヤ、ルーム・セルジューク朝（の州では今、現代トルコエラズー）。父親の世話の下で、彼は少年（teneris unguiculis）として医学や他の多くの知識の分野の研究を始めましたが、彼は決してそれを放棄しませんでした。
モンゴルの将軍がマラティヤの地域に侵入し、病気になり、医師を探しました。ヘブライ語の医師であるアーロンが召喚されました。彼が回復すると、モンゴルの将軍と彼の家族を連れて行ったアーロンはアンティオキアに行きました。そこでバル・ヘブライオスは研究を続け、17歳のときに僧侶になり、隠者の生活を送り始めました。
アンティオキア・バル・ヘブライオスからフェニキアのトリポリに行き、修辞学と医学を学びました。1246年に、彼はの司教聖別されたGubosをシリア正教の総主教によってイグナチオII、とは、1252年に彼は、アレッポに移しました。1255に転送された参照のLaqabin、最後に行われた霊長類、またはmaphrian 1264にイグナチオIV Yeshuで東のを、彼の聖公会の任務は、彼の研究を妨害しませんでした。彼は広大な州全体で行わなければならなかった数多くの訪問を利用して、図書館に相談し、偶然出会った学識のある男性と会話しました。このようにして、彼は徐々に膨大な知識を蓄積し、世俗的および宗教的知識のほぼすべての分野に精通し、多くの場合、彼が治療するために引き受けたさまざまな主題の参考文献を完全に習得しました。バル・ヘブライオスは、凝縮または直接複製のいずれかによって、前任者の作品を保存し、体系化しました。彼の美徳と科学の両方の理由から、バル・ヘブライオスは高く評価されていました。彼はペルシャのマラガで亡くなり、モースル近くのマーマタイ修道院に埋葬されました。彼は自伝を残し、ビブリオスのアセマニで発見されました。オリエント。、II、248–263; 彼の死についての記述は、彼の兄弟であるマルフィアンのグレゴリウス3世（グリゴリウス3世）（d。1307/ 8）によって書かれました。

作品

百科事典と哲学
バル・ヘブライオスの偉大な百科事典作品は、彼のヘワス・ヘクメタ、「科学のクリーム」であり、人間の知識のほぼすべての分野を扱い、アヴィセンナとアラビアの作家に続くアリストテレスの分野全体を構成しています。この作品は、これまでのところ、によって、1章の例外を除いて、公開されていないマーゴリュースに、語録東洋広告poeticam Aristoteleam（ロンドン、1887）、114から139まで。
Kethabha DHE-Bhabhatha（「目の生徒のブック」）の大要であるロジックと弁証法。他の作品は、フィレンツェ、オックスフォード、ロンドンなどで保存されているさまざまな写本に見られます。Teghrath Teghratha（「Commercesのコマース」）は、前の履歴書で、一方、Kethabha DHE-Sewadhソフィア（「知恵のスピーチの書籍は、」）における知識の大要を表す物理学と形而上学を。これらに、アラビア語の作品のシリア語への翻訳と、アラビア語で書かれたいくつかの論文を追加する必要が

聖書
バル・ヘブライオスの最も重要な作品は、教義的かつ批判的な聖書全体についての解説である、Awsar Raze、「StorehouseofSecrets」です。教義的な一節の解説をする前に、彼はまずその臨界状態を考えます。彼はペシタ訳を基礎として使用していますが、それが完璧ではないことを知っているため、ヘブライ語、セプトゥアギンタ訳、ギリシャ語版のシンマクス、テオドティオーン、アクイラ、東洋版、アルメニア語、コプティック語、そして最後に他のシリア語訳、ヘブライ語、フィロクセノス語、特にシロヘキサプラ。バー・ヘブラエウスの仕事は、より特別にこれらのバージョンの回復とのために最も重要である6カ国語対訳書の原産地そのうち、Syro-6カ国語対訳書は、テラのポールによる翻訳です。彼の聖書釈義と教義の部分は、ギリシャの父と以前のシリア正教会の神学者から取られています。作品の完全版はまだ発行されていませんが、多くの個別の本が異なる時期に出版されています。

歴史的
バー・ヘブラエウスと呼ばれる大規模な教会の歴史残したMakhtbhanuth Zabhne（Chronicon彼はからの歴史を考慮した）、創造彼自身の日までに。バル・ヘブライオスは、彼の前に書かれたもののほとんどすべてを使用し、エデッサのテオフィラスによって出版された現在失われている年代記の記録に特に好意を示しました（彼はシリアのミカエルと他の扶養家族を通してのみこれを持っていますが、8世紀後半）。作品は2つの部分に分かれており、多くの場合別々に送信されます。
最初の部分は、政治的および市民的歴史を扱っており、ChroniconSyriacumとして知られています。標準版Chronicon Syriacumはのそれであるポール・ベジャーン。 EA WallisBudgeによる英訳は1932年に出版されました。
これは、Chronicon Ecclesiasticumとして知られ、宗教の歴史をカバーする2番目の部分にコンテキストを与えるためでした。そのセクションはアーロンで始まり、重要な個人の一連のエントリで構成されています。前半はシリア正教会とアンティオキア総主教の歴史をカバーし、後半は東教会、ネストリウス派総主教、ジャコバイトマフリアンに捧げられています。最新版Chronicon EcclesiasticumはあるのAbbeloosとラミー、シリア語のテキスト、ラテン語の翻訳。デビッドウィルムスハーストによる英訳が2016年に出版されました。
バル・ヘブライオスは、彼の人生の終わりに向かって、シリア語を読み書きできる聖職者だけでなく、より幅広いアラビア語を読む読者に適応した、主にクロニコン・シリアカムに基づいてアラビア語で歴史を書くことにしました。この作品はal-Mukhtaṣarfi-l-Duwalという名前で知られるようになりました。これは、1663年にエドワード・ポコックによってラテン語のコメントと翻訳とともに最初に出版されました。現代版は神父によって最初に出版されました。1890年のアントンサルハニ。

神学的
神学では、バル・ヘブライオスは合性論者でした。彼はかつて黙想した。私がこの問題について多くのことを考え、熟考したとき、私は異なるクリスチャン教会間のこれらの争いは事実の実体の問題ではなく、言葉と用語の問題であると確信した。彼らは皆、私たちの主であるキリストを、自然の混ざり合い、混ざり合い、混乱なしに、完全な神であり完全な人間であると告白しているからです。それらの間に違いはありません。
この分野では、Bar Hebraeus Menarath Qudhsheの「Lampofthe Sanctuary」と、Kethabhadhe-Zalgeの「BookofRays」から最初の要約を入手しました。これらの作品は出版されておらず、パリ、ベルリン、ロンドン、オックスフォード、ローマの原稿に存在しています。修道神学と道徳神学もバル・ヘブライオスによって扱われ、彼からはケタバ・デ・イシコンの「倫理の書」とケタバ・デ・ヤウナの「鳩の書」がどちらもBedjanによって「EthiconseuMoraliaGregoriiBarhebræi」（パリとライプツィヒ、1898年）で「鳩の書」はカルダヒ（ローマ、1898年）によって同時に発行されました。バー・ヘブラエウスと呼ばれるコレクションには、シリア正教会の法人テキストを成文化Kethabha DHE-Hudhaye Bedjan、「Barhebræi編「方向ブック」、Nomocanon」（パリ、1898年）。ラテン語の翻訳は、Angelo Mai、「ScriptorumVeter。NovaCollectio」、vol。NS。

言語学
グレゴリー・バル・ヘブライオスの言語学作品は、シリア語とシリア語文学の彼の研究から生まれました。彼は2つの主要な文法的作品を書いた。最初は「MorのEphremの計器における文法の予約も」として知られ、「韻律文法」、 論評と詩で書かれており、様々な期間からのいくつかの140のコピーで現存。その作品では、彼は自分の母国語をアラム語（ārāmāytā）とシリア語（sûryāyā）の両方と呼んでいた。彼の他の文法的な作品は、「素晴らしさの本」（Ktābād-ṣemḥe）と呼ばれています。どちらも1872年にポーラン・マルタンによって編集されました。

その他の作品
前述のほかに、バル・ヘブライオスは数学、天文学、宇宙誌、医学、哲学に関する他の多くの作品を残しており、それらのいくつかは出版されていますが、他は原稿にのみ存在します。それらのより重要なものは次のとおりです。
Kethabha dhe-Bhabhatha（目の瞳孔の本）、論理学または弁証法に関する論文
アリストテレスの哲学全体の解説であるHewathHekmetha（Butter of Wisdom）
SullaratHaunãnãyã（マインドのアセント）、天文学や宇宙誌の論文は、編集、によって翻訳されたF.なう（パリ、1899年）
様々な医療
Kethabha dhe-Zalge（Book of Rays）、文法に関する論文
倫理的な作品 詩 Kethabha dhe-Thunnaye Mighaizjzikhanl（Book of Entertaining Stories）、EA Wallis Budge（ロンドン、1897年）によって編集および翻訳されました。
バル・ヘブライオスの他の作品の完全なリスト、および出版されたもののそれらの版の完全なリストは、いくつかの学術作品で見つけることができます。

崇敬
彼は7月30日に彼の饗宴の日を開催するシリア正教会によって聖人と見なされています。

参考文献
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外部リンク
ウィキソースには、1911年のブリタニカ百科事典の記事「Bar-Hebraeus」のテキストが
紹介：アーネストA.ウォリスバッジ、グレゴリーアブルファラジのクロノグラフィー、アーロンの息子、ヘブライ語の医師、通称バルヘブライオス、ロンドン：オックスフォード大学出版局、1932年。
Gregorii Barhebraei Chronicon ecclesiasticum：quod e codice Musei britannici descriptum conjuncta opera ediderunt、Latinitate donarunt annotationibusque … illustrarunt Jean Baptiste Abbeloos、Thomas JosephLamyこちらもArchive.orgに
グレゴリーバー-詩篇LXVIIIのヘブライスコリア。e codicibusmss。syriacis Bibliothecae Florentinae et Clementino-Vaticanae et Bodleianae Oxoniensis primum edita et Annotationibus illustrata、Vratislaviae1852。
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