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ベンジャミン・G・ウィルキンソン

Benjamin_G._Wilkinson

ベンジャミン・ジョージ・ウィルキンソン(1872–1968)は、セブンスデーアドベンチストの 宣教師、教育者、神学者でした。彼はまた、ワシントンDCの近くのメリーランド州タコマパークにあるセブンスデーアドベンチストワシントンミッションカレッジ(現在はワシントンアドベンティスト大学として知られている)で神学部長を務めました。ウィルキンソンは、キングジェームズオンリーの信念の創始者の一人と見なされています。
ベンジャミン・G・ウィルキンソン
個人情報
生まれ
1872年イングランド
死亡しました
1968年(95/96歳)
職業
セブンスデーアドベンチスト 神学者

コンテンツ
1 バイオグラフィー
2 も参照してください
3 参考文献
4 外部リンク

バイオグラフィー
ウィルキンソンが権利を与え、彼が1930年に書いた本のために主に覚えている私たちは、聖書の立証を認定、彼は聖書のいくつかの新しいバージョンが原産地で、セプトゥアギンタに導入破損して原稿、および破損したアレクサンドリアから削除し、変更を原稿に基づいていたと主張しています文章。数年後、独立バプテストの説教者であるデビッド・オーティス・フラーは、「どの聖書?」と題されたテキスト討論に関する本を書きました。、ウィルキンソンの主張とジェームズ王のみの信念を広める。
ウィルキンソンは、新約聖書が不正確なギリシャ語のテキストから翻訳されたと主張したため、1881年に完成した英語の改訂版を批判しました。たとえば、使徒13:42では、ギリシャ語のテキストの変更により、異邦人という言葉が削除されました。これは、パウロに安息日について説教するように要求する節にありました。ERVで拒否された、より長い大多数のギリシャ語のテキストは、安息日を守ったことを謝罪するアドベンチストにとって役立ちます。
WilkinsonはERVの翻訳も批判しました。でヘブル9:27 AVは持っている「しかし、この後に、判決」、「この来る判決後に」ERV。Wilkinsonは、Middleton、Edmund Beckett、Canon Farrarを参照して、記事の掲載をサポートしました。AVテキストは「魂の睡眠」に対するアドベンチストの信念とより互換性があると考えられていますが、ファラーのウィルキンソンはERVテキストが「中間状態」の信念をサポートすると主張しました。
ウィルキンソンは批判ウェストコットとホートを、彼らは翻訳で使用されるテキストを変更したと信じます。彼らがTextusReceptusの使用を拒否し、代わりに主にCodexVaticanusとCodexSinaiticusに基づいて改訂されたギリシャ語のテキストを使用したという事実のため。 WestcottやHortなど、Textus Receptusを使用しないことを好む人々は、ウィルキンソンが破損した原稿であると主張したものを使用しました。同様に、テキストの問題に関する以前の作家、ジョン・バーゴンは、「現存する最も腐敗した文書の中で」「製造されたテキスト」、およびそれと呼ばれる 、使用およびなぞらえ主原稿バチカン写本とシナイ写本に、マタイによる福音書第26章60節の「2人の偽りの証人」。。私たちに降りてきたコーデックスバチカン写本には、何世紀にもわたって数人の筆記者によって照合、変更、または編集された部分がありましたが、多くの除外 と修正を目的としたエラーがありましたその過程で 、CodexSinaiticusはそのテキストと除外にテキストの変形を知っています。
ウィルキンソンは彼の著書「真実の勝利」の中で、背教と迫害に直面してイエスが昇天した後、荒野に逃げ込み、神の言葉とイエスの教えを守り、真の教会を描きました。真の教会は改革の間に現れ、暗黒時代に禁じられていた聖書の長い間失われた教えをもたらし、彼女は最後の日に獣とそのイメージに打ち勝つでしょう。
ウィルキンソンは1919年の聖書会議に参加し、アドベンチスト教会にとって非常に重要なイベントでした。集会には、聖書とセブンスデーアドベンチストの預言者エレンG.ホワイトの両方のインスピレーションの性質に関する議論が含まれていました。ウィルキンソンは保守派の代表であり、ホワイトの著作は誤りであると主張した。総会の議長であるAGダニエルズのような他の指導者たちは、聖書だけに異議を唱え、無誤性を帰した。
今日、欽定訳聖書を使用しているアドベンチストは、必ずしも欽定訳聖書運動を支持しているわけではありません。多くのアドベンチストは他の英語版の聖書を使用しており、宗派は特定のものを推奨し
ワシントンアドベンティスト大学のキャンパスの主要な管理棟であるウィルキンソンホールは、ベンジャミンウィルキンソンにちなんで名付けられました。

も参照してください

 キリスト教ポータル

 伝記ポータル

 イングランドポータル
セブンスデーアドベンチスト神学
私たちの認可された聖書は立証されました
聖書のバージョンの議論
改訂版
セブンスデーアドベンチスト終末論
セブンスデーアドベンチスト教会の歴史
28基本的な信念
セブンスデーアドベンチスト教会の予言
調査判断
再臨の柱
再臨
条件付き不死
歴史主義
三天使のメッセージ
7日目の教会での安息日
エレン・G・ホワイト
セブンスデーアドベンチスト崇拝

参考文献
^ 1つの聖書だけ?Roy EBeachamとKevinT Bauderの一般編集者による欽定訳聖書の独占的主張の調査、Kregel Publications、ミシガン州グランドラピッズ、2001年、44ページ。
^ どの聖書?グランドラピッズ:グランドラピッズインターナショナルパブリケーション、1970年。第3版。1972年ISBN  0-944355-24-2
^ 異議への回答、BJウィルキンソン アーカイブで2011年9月14日、ウェイバックマシン
^ Westcott& Hort、元のギリシャ語の新約聖書(ニューヨーク1882年)
^ バーゴン、改訂改訂、p。9.9。
^ バーゴン、改訂版、p。48。
^ メッツガー、ブルースM.(2001)。ギリシャの新約聖書に関するテキストによる解説。シュトゥットガルト:ドイツ聖書協会。PP。26、33、35、36、50、81、86、87、93、99、102-106、187-189、315、388、434、444 ISBN
 3-438-06010-8。
^ フィリップ・B・ペイン・フルデンシス、バチカン写本の変種のためのシグラと1コリント14.34-5、NTS 41(1995)252。
^ Eberhard Nestle、 Erwin Nestle、Barbara Aland and Kurt Aland(eds)、 Novum Testamentum Graece、第26版、(シュトゥットガルト: Deutsche Bibelgesellschaft、1991)、p。440.
^ ブルース・M・メッツガー、ギリシャ語聖書の原稿:ギリシャ古書体学入門、ニューヨーク、オックスフォード:オックスフォード大学出版局、1991年、p。74。
^ カルロ・マリア・マルティーニ、ラ・パロラ・ディ・ディオ・アレ・オリジン・デッラ・キエサ、(ローマ:Bibl。Inst。Pr。1980)、p。287。
^ Bart D. Ehrman、The Orthodox Corruption of Scripture、Oxford University Press、Oxford 1993、p。60。
^ 料金、GD(1968-9)。ヨハネによる福音書のコーデックスシナイ写本、NTS 15、22〜44ページ。
^ ブルース・M・メッツガー(2001)。「ギリシャ新約聖書に関するテキスト解説」、ドイツ聖書協会、シュトゥットガルト:聖書協会。

外部リンク
Andrews.edu 、セブンスデーアドベンチスト定期刊行物インデックス(SDAPI)にカタログ化されたウィルキンソンの記事”

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