ブラザータウンインディアン – 日本語百科事典辞書

Brothertown_Indians

Brothertownインディアン（もBrothertonウィスコンシン州に位置）は、ネイティブアメリカンの部族です形成され、いわゆる「のコミュニティから後半18世紀に祈っインディアン」（またはモラビアインディアンChristianizedの子孫）、ピーコット、ナラガンセット、モントークの、Tunxisニューイングランド南部とニューヨークのロングアイランド東部のナイアンティック、チャールズタウン、ワンパノアグ、モヒガン（アルゴンキアン語を話す）部族。アメリカ独立戦争後の1780年代、彼らはイロコイ族から土地を受け入れニューヨークステートにニューイングランドから移行オネイダ国家でオネイダ郡。
ブラザータウンインディアン
総人口
4000人が登録（2013年現在）
人口が多い地域
アメリカ合衆国、（ウィスコンシン）英語、以前はモヒガンとピクォート
宗教
キリスト教
関連する民族グループ
モヒガン、ピクォート、ナラガンセット、モントーク
レスター・スキースク（ブラザータウン・インディアン）、ca。1920年
アメリカ合衆国政府からの圧力を受けて、ブラザータウンインディアンはストックブリッジマンシーと一部のオナイダと共に1830年代にウィスコンシンに移され、主にニューヨーク州から歩いて、五大湖を船で通過した。1839年、彼らは米国で最初のネイティブアメリカンの部族であり、さらに西に移動するのを防ぐために、米国市民権と個々の世帯への共有地の割り当てを受け入れました。隣接するオナイダのほとんどとレナペ（デラウェア）の多くは、この期間にインディアン準州（現在のオクラホマ）に移されました。
連邦政府の承認を取り戻すことを求めて、ブラザータウンインディアンは2005年に文書化された請願書を提出しました。インディアン局は2009年に、7つの基準すべてを満たしていないという予備調査結果で部族に通知しました。さらに、BIAは、米国のブラザータウン市民権を付与し、彼らの共同居留地を解散する1839年の法律は、主権部族としての人々を事実上終結させたと述べた。2012年9月、ブラザータウンの請願に関する最終決定で、事務局長代理は、グループは以前に米国と関係を持っていたが、1839年の法律によって部族の地位が終了したと判断しました。会議。ブラザータウンは連邦政府の承認のための7つの必須基準の1つを満たすことができなかったため、部門は最終決定を行う際に他の基準に目を向けませんでした。ブラザータウン・インディアンは、連邦政府の承認を追求し続けています。
Brothertownインディアンは12の一つであるウィスコンシン州に居住する部族や連邦政府の認識を持っていないだけ。この部族には、2013年の時点で4，000人以上のメンバーがいると推定されています。

コンテンツ
1 歴史
1.1 ニューイングランドの部族形成 1.2 西に移動する条約 1.3 部族は西にウィスコンシンに移動します
2 連邦認定ステータス
2.1 終了ポリシー 2.2 復元
3 ガバナンス
4 文化
4.1 考古学プロジェクト
5 著名なメンバー
6 参考文献
7 参考文献
8 外部リンク

歴史

ニューイングランドの部族形成

ブラザータウンインディアンネーションの創設者、
サムソンオッコム牧師
Brothertownインドの国家（Eeyawquittoowauconnuckは）の3つの首脳によって形成されたモヒとピーコット：ニューイングランドと東のロングアイランドの部族サムソン・オッコム（モヒ/ Brothertown）、注目すべき長老ムーアのインドの慈善学校-のためのニューイングランドインディアンと募金活動への大臣この学校のためにオッコムが調達した資金は、ウィーロックがダートマス大学を設立するために使用されましたが、アメリカ独立戦争中にジョージ・ワシントン将軍のメッセンジャーだった彼の義理の息子ジョセフ・ジョンソン（モヒガン）。オッコムの義理の兄弟であるデビッド・ファウラー（モントーク、ピクォート）。彼らは新しい部族として、ナラガンセットやモントークを含む、病気、植民地主義、戦争の混乱を生き延びた多くの残党を組織しました。
アメリカ独立戦争後、1785年11月7日に正式に組織された部族には、マサチューセッツ州、コネチカット州、ロードアイランド州、ニューヨーク州ロングアイランド州のいわゆるキリスト教部族のメンバーが含まれていました。これらには、コネチカット州グロトンのペクォートのモヘガンの人々が含まれていました。コネチカット州ストーニントンでのピクォート; ニューイングランドのナラガンセット、ナイアンティック、タンキシス（ファーミントン）の部族、およびロングアイランドのモントーク（ピクォートバンド）の部族ですが、これらのコミュニティの他のメンバーは無傷の国として残ることを選択しました。西を移動するための勝利アメリカの入植者からの圧力の下で、彼らはによってそれらに与えた土地に1780年代に移行し始めたオネイダ国家にイロコイのマーシャル、ニューヨーク（そばウォーターヴィルでは、オネイダ郡彼らは彼らの新しいステータスを正式に、）。愛国者の同盟国として、オナイダ族は少額の予約でニューヨークに滞在することを許可されました。戦争中にイギリスと同盟を結んだイロコイ諸国の4か国によって引き起こされた敵意と、新しい入植者による土地の飢餓が続いたため、ニューヨークと米国の政府は部族にミシシッピ川の西側を撤去するよう圧力をかけた。
1830年代までに、ブラザータウンインディアンネーションはその土地をニューヨーク州に売却し、ウィスコンシンの土地を購入しました。3200人の部族が21世紀のアメリカで繁栄している場所です。

西に移動する条約
1818年、ブラザータウンインディアン部族のメンバーであるアイザックウォビーとジェイコブディックは、セントメアリーズで行われたデラウェアとの条約により、現在のインディアナ州デラウェア郡での居留地を与えられました。彼らは、ニューヨーク州オナイダ郡のインディアン問題のマネージャーであるトーマス・ディーンによる条約交渉に同行した。ディーンはブラザータウンインディアンを彼らの存在が許容される土地に再定住させようとしていました。しかし、これらの予約はすぐにインディアナ州マンシーを設立したビジネスマンであるゴールドスミスギルバートによって所有されました。
1821年、ニューヨークの多くの部族が連邦政府と条約を結び、ウィスコンシン州で860，000エーカー（3，500 km 2）を取得しました。1822年に、別の代表団がさらに6，720，000エーカー（27，200 km 2）を取得しました。これは、ミシガン湖の西岸のほぼ全体で構成されていました。ブラザータウンインディアンは、現在のカウカウナとライトスタウンの近くのフォックス川の南東側に沿って約153，000エーカー（620 km 2）を受け取ることになっていた。1821年の条約に含まれる他の部族のいくつかは、連邦政府に惑わされたと感じていました。条約は8年間熱く議論され、米国上院によって批准されることはありませんでした。
Brothertownで3 1831年に締結した条約及び1832決済で決済を仲介する連邦政府は、23040エーカー（93キロのため、以前は合意された土地交換で構成2）今、全体として参照Brothertownの町でカルメット郡ウィネベーゴ湖の東岸に沿って。

部族は西にウィスコンシンに移動します
ブラザータウンの指導部は、ヨーロッパ系アメリカ人の影響から離れて平和に暮らせるように、西への移動を主導しました。ブラザータウンは、ウィスコンシンへの移動を計画する際に、隣人であるオナイダ族とストックブリッジ-ムンゼーに加わった。ブラザータウンの人々の5つのグループは、五大湖を旅した後、1831年から1836年の間にグリーンベイの港に船でウィスコンシンに到着しました。到着すると、ブラザータウンはジェリコの近くに教会を建てた後、彼らの共有地を開拓し、農業を始めました。彼らはまた、Eeyawquittoowauconnuckと呼ばれる集落を作り、後にブラザータウンと改名しました。彼らの土地が肥沃であることがわかったので、連邦政府はすぐに、インディアン移住法の下で認可されたように、ブラザータウンを現在のカンザスのインディアン準州に西に移動することを提案しました。
1834年、ブラザータウンインディアンネーションは、再び西に移動することを余儀なくされることを避けるために、米国市民権と部族のメンバーへの個人の所有権による土地の割り当てを要求しました（土地は部族の財産と見なされていました）。1839年3月3日、議会はブラザータウンインディアンに米国市民権を付与する法律を可決し、正式に取得した最初のインディアンになりました。一つのメンバー、ウィリアム・ファウラーはで提供してい領土立法議会のウィスコンシン準州。他の2人、アロンゾ・ディックとウィリアムH.ディックは、ウィスコンシン州議会に出席しました。これは、白人以外の最初の人です。ブラザータウンがカルメット郡で過半数を占めることをやめた後でも、数人の部族のメンバーがカルメット郡に就任した。ウィリアムH.ディックは1871年に再び州議会に選出されましたが、その年以降、ブラザータウンインディアンは地方の郡区レベルでのみ政治に積極的に取り組みました。
部族は市民権のために彼らの主権を放棄しませんでした。インドの総務局は繰り返し、米国の市民権と主権が相互に排他的ではないことを確認しました。現在、すべてのネイティブアメリカンは米国市民ですが、連邦政府は約573の部族を認めています。1878年、連邦政府はブラザータウンの指導者と会談しました。部族は、個々の世帯に割り当てられていなかった以前の居留地の土地を解放するべきであると提案しました。連邦政府は、ウィスコンシンに定住するドイツ人移民にそれを売ることを意図していました。
連邦認定ステータス編集

終了ポリシー
米国政府が1940年代後半に採用し、1960年代に適用したインディアンの終結政策の一環として、連邦政府との特別な関係はもはや必要ないと考えて、終結のためにいくつかの元ニューヨーク部族を特定しました。A 1月21日には、内務省による1954年のメモは、終了のための法案を含めて準備されていたことをお勧め「オネイダ族は、ウィスコンシン州に在住の3，600メンバーについて。と題したインテリアメモ学科別のメモ、」インドクレーム委員会は1964年にインドの部族に3850万ドル以上を授与しました」と述べ、ニューヨークのいわゆる移民インディアンは「現在、ウィスコンシンのオナイダ族、ストックブリッジ-マンシー族、ブラザートンインディアンとして知られている」と述べています。
解雇と闘い、政府にニューヨークからの未払いの土地請求を認めさせるために、3つの部族は1950年代に訴訟を起こし始めました。インド請求委員会に提出された請求の結果、1964年8月11日にグループは1，313，472.65ドルの和解金を授与された。資金を分配するために、議会は公法90-93 81Statを可決した。229ウィスコンシン州移民ニューヨークインディアン判決法、および3つのグループのそれぞれに別々のロールを作成して、どの部族のメンバーが少なくとも4分の1の「移民ニューヨークインディアンの血」を持っているかを判断しました。それは、オナイダ族とストックブリッジ・ミュンゼーの部族統治機関に、内務長官に資金配分の承認を申請するよう指示し、それによってこれらの部族の解雇努力を終わらせた。ブラザータウンインディアンに関しては、法律は彼らが終了したことを具体的に述べていませんでしたが、支払いは対象ではありませんでしたが、未成年者が長官によって処理される特別な規定とともに、すべての支払いが各登録者に直接行われることを許可しました州税または連邦税に。和解の一部では、各部族がメンバーシップロールを更新する必要がありました。

復元

ウィスコンシン州ブラザータウンの町にあるユニオン墓地
1978年に、連邦政府は、部族が連邦の承認を取り戻すことができるようにするために、終了ポリシーの下で承認を失った部族のためのガイドラインを作成しました。ブラザータウンは、その年に最初の意向の請願書を提出し、部族としての連邦政府の承認を得て、小さな居留地から離れて暮らす人々に提供できるようにし、連邦政府が承認した部族の中で地位を獲得できるようにした。彼らは彼らの人々のためにも歴史的記録を確立したいと思っています。彼らは、文化的アイデンティティと継続性、そして政治的政府を維持していると主張している。
1993年、インディアン局（BIA）は、ブラザータウンインディアンが1831年と1832年の条約を条件として連邦政府によって主権部族として認められ、1839年にウィスコンシン州の市民権と土地の割り当てを認めたことを認めました。内務省の事務弁護士事務所は、部族に書面で、ブラザータウン・インディアン・ネーションが、部族が追求してきたプロセスである連邦承認をBIAに請願する資格があることを確認した。議会による市民権の付与により、1839年にブラザータウンインディアンネーションの連邦承認が剥奪された場合、部族はBIAの連邦承認プロセス（25 CFR秒83）に不適格と見なされ、議会制定法のみが部族に連邦承認を与えることができました。了承。 BIAの判決に基づいて、ブラザータウンインディアンは内務省のBIAからの連邦承認の請願に必要なデータを編集するのに数年を費やし、2005年に詳細な請願を提出した。
2009年、ブラザータウンインディアンはBIAから、7つの認定基準のうち5つを満たしていないという予備調査結果が通知されました。さらに重要なことに、BIAは1993年の政策メモを再解釈し、プレスリリースで部族は1839年の議会法によって連邦の地位を失ったと述べた。
議会は1839年の法律で、ウィスコンシン州のブラザータウンインディアン部族との関係についての連邦政府の承認を終わらせました。ウィスコンシン州のブラザータウンが部族の政治的実体として行動する権利を連邦政府が認めていることを明示的に否定することにより、議会は連邦政府がブラザータウンを政府として認め、ブラザータウンとインド人として政府間関係を持つことを禁じました。部族。
2012年9月、ブラザータウンの請願に関する最終決定で、事務局長代理は、グループは以前に米国と関係を持っていたが、1839年の議会制定法によって部族の地位を終了させたと決定しました。ブラザータウンは連邦政府の承認のための7つの必須基準の1つを満たすことができなかったため、部門は最終決定を行う際に他の基準に目を向けませんでした。事務局長代理は、議会だけがブラザータウンの部族の地位を回復し、したがって米国との政府間の関係を回復することができると述べた。
ブラザータウン評議会と承認/回復委員会は、部族の地位を取り戻すために、地方の町レベルから議会まで政治家に働きかけるための戦略的計画を策定しました。認識を取り戻すための継続的な努力の中で、部族はウィスコンシン州ブラザータウンのタウンボードに支援を求めた。2013年12月27日に行われた投票で、町は議会の承認を求める計画を承認することを拒否しました。

ガバナンス
ブラザータウンインディアンネーションの登録メンバーが部族役員を選出し、その部族評議会は毎月会合を開きます。彼らはウィスコンシンでの以前の予約のごく一部を買い戻し、ウィスコンシン州である程度の自治権を持って機能しています。個々のネイティブアメリカンとして、連邦の血の量の規則を満たすメンバーは特定の権利を持っており、一部のネイティブアメリカンが利用できる奨学金などの連邦政府の支援を受けることができます。連邦政府の承認がないため、特定のプログラムへのアクセスが制限されています。

文化

フォンドゥラックのコミュニティセンター
ブラザータウンは文化的に異なるインドのコミュニティであり、ウィスコンシン州フォンデュラックに最も集中しています。1999年には、全国に約2400人の会員が在籍していました。部族評議員のフェイス・オッテリー博士は、2013年の時点で約4000人のメンバーが部族に登録していると推定している。彼女は、約1，800人がウィスコンシンに居住しており、50％が最初の予約から50マイル（80 km）以内、約80％が約80マイル（130 km）以内に住んでいると推定しました。一部の部族のメンバーは、1842年から45年の当初の予約境界内に土地を所有しています。
ブラザータウンのメンバーは毎年7月にピクニックを行い、毎年10月に帰国します。多くのBrothertownインディアンは町の中に連合墓地に埋葬されているBrothertown、およびQuinney墓地はちょうどかつての予約境界の外に位置します。多くのブラザータウンは、祖先を称えるために毎年これらの墓地に戻り、埋葬地に行く傾向が部族は当初の予約でさらに土地を購入し、博物館を建設したいと考えています。

考古学プロジェクト
2007年、ブラザータウンインディアンネーションは、ペンシルベニア大学の考古学者Craig Cipollaが、ウィスコンシン州のブラザータウンの歴史的遺跡の考古学的調査と発掘を開始することを支援しました。彼は、ブラザータウンのメンバーと地元の地主によるコミュニティの関与を得るためにアウトリーチを行っています。プロジェクトの目標は、保存が必要なサイトを見つけ、マッピングし、探索することです。

著名なメンバー
Thomas Commuckは、1845年のコレクションIndian Melodiesが、ネイティブアメリカンによって最初に出版された音楽作品として説明されています。

参考文献
クレイグN. Cipolla、Brothertownを目指して：現代世界におけるネイティブアメリカンEthnogenesisと耐久性、アリゾナ大学出版（2013年9月25日）、ハードカバー、224頁。ISBN 978-0-81653030-4。
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外部リンク
ブラザータウンインディアンネーション”