Bubi_people
「ブビの人々」
Bubi人（としても知られるボーベー、Voove、EwotaとバンツーBubiは）あるバンツーの民族中央アフリカに土着しているビオコ島、赤道ギニア。かつてこの地域の過半数のグループであった人口は、ポルトガルの遠征中に戦争と病気のために急激に減少しました。20世紀半ばのスペイン植民地支配の終わりまでに、そしてアフロキューバン、クリオの人々、ポルトガルの人々、スペイン人、ブビ族もまた、数の大幅な減少を経験しました。スペイン領ギニアのスペインからの独立につながった内戦中に、部族/氏族が根付いた政治的大量虐殺のために75パーセントが死亡しました。これもまた、彼らの故郷からの大規模な脱出を引き起こし、亡命者と難民のほとんどがスペインに移住しました。それ以来、ビオコ島の先住民族のブビ族は、非先住民族のクリオフェルナンディノと共存してきました。そして、リオ・ムニから多数移住した牙民族グループのメンバー。かつては約300万人でしたが、現在、ブビは世界中で約10万人に上ります。
ブビ ブビ 族の旗
ブビ族の最後の王の一人、
マラボ1世
総人口
世界中で約100，000
人口が多い地域
赤道ギニア64，000 ブビ語、スペイン語、フランス語、ポルトガル語
宗教
主に：キリスト教少数派：アフリカの伝統的な宗教
関連する民族グループ
他のバントゥー族
赤道ギニアに住んでいて海外に亡命しているブビ族は、長い間、彼らの故郷でほとんど政治的権力と経済的利害関係を持っていませんでした。しかし、ミゲル・アビア・ビテオ・ボリコ前首相 や現在の赤道ギニア政府の他の数人のメンバーなど、任命された政府関係者はブビ族の子孫です。
ビオコ島に残っているほとんどのブビ族、およびガボン出身の人々は、ブビ語を話します。島民の多くは、第二言語としてスペイン語、フランス語、ポルトガル語も話します。
コンテンツ
1 語源
1.1 ブビが自分たちの名前を付けたもの
2 歴史
3 ブビ王国
3.1 派閥 3.2 先住民族の村
4 文化
5 宗教
6 融合した祖先
7 大西洋奴隷貿易の子孫
8 政治
8.1 独立
9 著名なブビ族
10 遺伝子DNA検査で発見されたブビ族の著名な子孫
11 も参照してください
12 参考文献
13 外部リンク
語源
部族に付けられた名前「ブビ」は、部族内に由来するものではありませんでした。それはビオコ島への植民地時代以前の（ヨーロッパ人？）訪問者によって彼らに与えられました。「ブビ」という用語は、「人」を意味するブビ語のブーベ（島の南の人々はムーメを使用している）に由来することが示唆されています。おそらく、この用語は、ビオコ島の先住民が互いに挨拶する方法を聞いたヨーロッパ人から取られました。「ブーブ、オイポディ」は「おはよう、男」と訳されます。男性を意味する「ブーベ」という言葉から、ブビという言葉は外国人によって由来されました。その後、「ブビ」という用語が先住民によって採用されました。
ブビが自分たちの名前を付けたもの
もともとブビは自分たちを「生きている土地の人々」と呼んでいました。ブビ語では、このフレーズの翻訳はブビ王国内の地域ごとに異なります。
北— “bochoboche” ; 複数形「ベチョボチェ」
北東— “bosoboiso” ; 複数形「ベソボイソ」
東— “boschosboricho” ; 複数形「バチョスボリチョ」
南— 「mochomorischo」 ; 複数形「バチョボリチョ」
南西部— 「メンチョモボンチョ」 ; 複数形「バンディオバボンチョ」
歴史
ブビ王国の先住民であるビオコ島
ブビ族は、何世紀にもわたっていくつかの部族とサブ部族に細分されています。先住民のブビ族の民間伝承は、部族が奴隷制から逃れる手段として約3、000年前にビオコ島に移住したことを示しています。しかし、考古学的証拠によれば、ブビは、ポルトガル人が植民地化する約200年前の13世紀のある時期にビオコ島に移住しました。他の報告によると、この部族はカメルーン南部とリオムニの本土地域から5世紀から18世紀の間に到着したとされています。
ある見方によれば、ブビはかつて単一のアフリカ大陸の部族に奴隷にされていた。おそらく、かつて西アフリカの海岸沿いの地域を占領していた別のバントゥー民族グループである。別の提案によると、3000年前にビオコに移住した人々は、その間に西中央アフリカ地域の上下に存在した多くの民族グループの奴隷化されたメンバーの子孫でした。本質的に、部族はいくつかの波でビオコ島に移住した小さな部族グループの合併の結果であり、各グループは島に独自の飛び地を確立しました。彼らの歴史を通して、これらのグループは覇権のために残忍な戦いに従事しましたが、戦いは厳密に氏族間の競争に追いやられていませんでした。ブビは、個人、家族、地区、都市、部族のレベルで互いに長い戦いを繰り広げてきたことが知られており、これが島でのほぼ一定の戦争状態につながりました。
ブビは孤立し、長い間邪魔されず、バントゥー本土とは異なる独特の社会、言語、信念体系を形成するようになりました。
ポルトガルの探検家フェルナンドポーの到着により、ネイティブのブビ族の生活は劇的に変化しました。一部の情報筋は、部族民の80％が外国の疫病と熱によって殺され、ヨーロッパ人と一緒に船に乗せられたと主張しています。他の情報源は、高い死亡率は大量虐殺の結果であると示唆しています。数世紀の間、ヨーロッパ人はビオコ島に侵入しようとしました。しかし、彼らはブビによって頑固な抵抗、野蛮と称されるものに遭遇しました。ドイツのゴールドコーストの商人は、「フェルナンドポー島には野蛮で残酷な種類の人々が住んでいる」と書き、ヨーロッパ人はダーツ武器を持った原住民からの突然の攻撃を恐れて、あえてビーチに停泊しなかったと書いています。探検家や入植者への奇襲攻撃は、この時期によく見られた現象でした。実際、ブビには、男性がステルスや潜伏によって殺したライバルの数に大きく依存する社会的地位のシステムがありました。このため、ブビは20世紀の初めまでヨーロッパの帝国主義に征服されませんでした。彼らの王たちに率いられて、ブビはこの地域の奴隷貿易をよく知っていて、何世紀にもわたって部外者から厳重に守られていました。後に島の指導者がヨーロッパ人と取引し物々交換を始めたとき、これは減少しました。したがって、ヨーロッパ人は島の社会的および政治的構造に浸透することができました。
徐々に、島へのヨーロッパの影響力が増しました。ポルトガルはそれを主張し、それをスペインに交換しました。19世紀初頭までに、ビオコはアフリカ本土から南北アメリカへの奴隷制の短期的な不可欠なポイントでした。しかし、港を通過する人身売買された人間の流れは、輸送された人々の多くを盗んで解放するために組織された先住民グループによって絶えず介入されていました。港は、世紀の後半に港の軍事占領を設定した英国政府の命令により、19世紀の終わりまでに閉鎖されました。時が経つにつれ、ブビの影響力は大幅に減少し、今では赤道ギニアだけでなく、島でも少数派になっています。
その後、フランシスコ・マシアス・ヌゲマの治世中に、彼の軍隊はブビを虐殺しました。
ブビ王国
3000年以上続いたブビ王国は、北、北東、東、南、南西の5つの地域に分割されました。各地域には独自のブビ語があり、さらにさまざまなサブグループ、おそらく州に分けられました。現在、王国は絶対君主制の下で統治されており、SanduCiorbăと彼の妻BubiCiorbăが統治者となっています。
王朝と支配者
バモウマ王朝
モランボ王（1700–1760）
ロリテ王（1760–1810）
ロポア王（1810–1842？）
バイターリ王朝
Möadyabitá王（1842–1860）
Sëpaókó王（1860–1874または1875）
Möókáta王、またはMoka王、（1835–1845; 1875–1898）
EsáasiEweera王、またはSás-Ebuera王（1899–1904）
マラボロペロメラカ王、またはマラボ王（I）、（1904–1937）
キング・ア・ロバリ（1937–1943）
オリティエ王、別名オリティ王（1943–1952）
フランシスコ・マラボ・ベオサ王、またはマラボ王（II）、（1952–2001）
サンドゥ王とブビ女王（2013年–現在）
派閥
モダン
ルバのブビ（Sur）
マラボのブビ族（ノルテ）
アノボンのブビ
古代の部族と王国の 派閥名は、古くから部族、村、方言の名前と同義です。
バビアオマ-オンボリの人々
バホ
Bahu -Bateteサブグループ。かつてエプトゥ川とブーペビロ川の間の地域を占領していました。
Bahuサブグループ： Rebolanos、RebolaのBasapos、Basilés、およびBanapás。
Bakake – Barekaでsubtribeを形成しました。
Bakakeサブグループ： -後にUrekanos、Babiaoma、Balacha（San Carlosの）、および元のBateteで構成されます。
バラチャバロエリ バロケト
バロンベ
バルベリス
バネパ
ベイニー
バレカ-南ビオコ
ベアパラ
バリアオベ
バリアレボラ
バリオバッタ-（かつてブーペビロ川とオペ川周辺を占領していた）
Bariobattaサブグループ： Basupús、Basapos（Basupúの）、Balveris、およびBatoikoppos。’バサカトサブグループ
バサカトのレボラ
バサカトのバスプ（後に合併して東のバサカトを形成）
バシノカ
ベアパラ（後に合併して「ボソソ」、またはバサカトまたは西部を形成）
バサポ（後にレボラと合併）
バシノカ
バスアラバシレ バスプ
バテテ（ボココと一緒に、ビオコ島に最後に到着した島の1つです。2つの著名なバテテ派閥がありました。それぞれが時間の経過とともにさまざまなサブグループと融合しましたが、これらのグループの全体的なアイデンティティはバテテのままでした）
バテテサブグループ1
バフ
バロエリ
バネパ
バリアレボラ
バリオバッタ
バサポ
バシレ
バスプ
バトイコッポ
Bateteサブグループ2このグループは、Ríobanda、Ríokoritcho、RatchaまたはRuitcheの3つのサブグループに分けられます。
バトイコッポ
バザカテ
ボココ（ボココと一緒に、ビオコ島への最後の到着の1つです）
ボソソ-（BaskatoサブグループBasinokaとBaréparaの統合で構成）
RatchaまたはRuitche
レボラノス
リアバ
リオバンダ
リオコリチョ
Ruiché（一部のメンバーは後にBalachaと合併しました-BalachaのRuiché）
ウレカ（ブビ族のウレカノスとしても知られるこのブビ族は、かつてウレカノ山脈とその周辺の地域を占領していました）
先住民族の村
既存-一部の場所は現在、人口の多い都市または町です バレソ バサカト
バテテ
ルバムソラ 前者
ベイニーのバネバ
リリンゴ-20世紀の変わり目に姿を消した。
文化
「ブビの人々」
ブビチルドレン
Bubisは、奴隷貿易の時代から今日まで続く特定の種類の入れ墨で知られています。長老の部族は、ブビの子供たちの顔に溝や線を刻みます。これらのマーキングの本来の目的は、新世界の奴隷グループ間の自己識別であり、溝が見栄えが悪いため、奴隷がそもそも奴隷を連れて行くのを思いとどまらせることでした。西洋の目に。
ブビ族の女性は作物やその他の雑用を集めるのに非常に重要ですが、村の男性よりも低い地位にブビにとって、結婚には2つのタイプが処女を買うことによる結婚、またはribalárèötöと相互の愛による結婚、またはribalárèrihólèです。前者は後者よりも合法であると見られており、妻のすべての財産は結婚時に夫に渡されます。一夫多妻制は、特にすでに妻を持っている男性と再婚する未亡人の場合に実践されますが、彼女の子供は亡くなった夫の家族の財産であり親族のままです。伝統的なブビ族の結婚の大部分は一夫一婦制の原則に基づいています。
Bubiは練習したことがない奴隷を、人々の間で年季奉公奴隷の形があると呼ばれるbotaki -there誕生によってその地位を獲得、そしてより少ない人々がそれらを提供し、保護することが期待されている貴族です。実際、ブビ族の法律では、別々の社会階級の人々が一緒に食事をすることは許可され
宗教
ブビ族は主にカトリック教徒です。これは、スペイン人がビオコ島とリオムニを支配した植民地時代のスペインの影響によるものです。しかし、伝統的なキリスト教以前の信念は、ブビの精神性に蔓延しています。ブビの古代の信念体系では、頭の神はルーペ（または島の南部地域ではエリ）と呼ばれ、世界を創造し、世話をしました。霊界は、ラバコプア（天国と天使）、オモイチョリ（地獄と悪天使）、オモボエボエ（辺獄）の3つの部分で構成されていると言われていました。霊界と物質界は絶えず融合し、重なり合っていました。つまり、ブビ族と超自然的な精霊が土地を共有していました。不吉な精神は、病気、事故、そして不幸のせいにされました。すべてのユニークな自然のランドマークは、特定の精神的な力を持っている川、湖、山の精神に関連しているとも言われていました。
融合した祖先
現在のブビ族の多くは、以下から血統を受け継いでいます。
19世紀にサントメから脱出した奴隷。
クリオ語の人々の子孫Americo-リベリアとしても知られ、Fernandinos 19世紀に到着しました。
キューバの年季奉公/奴隷は17世紀に、そして再び19世紀にこの地域に持ち込まれました。
島で、またキリスト教の宣教活動に携わったエフィク族の人々。
17世紀にこの地域に持ち込まれたブラジルの年季奉公/奴隷。
19世紀に島に連れてこられたアジア人労働者。
スペイン語とポルトガル語;
20世紀半ばまでに大量に移住し始めたファン人。多くの人がローマカトリックの使命を遂行するのを助けました。
リベリアとコートジボワールのクルメン族、および植民地時代にかつては儲かった海事産業で働いていたアンゴラの使用人。
赤道ギニアおよび西/中央アフリカに固有の他の民族グループ。
さらに、人口の一部は、何世紀にもわたってこの地域に取引された北アフリカの奴隷から受け継いだ血統を持っている可能性が研究は、地域の先住民の間で北アフリカの遺伝的マーカーのかなりの証拠を示しました。その結果、旧市街のサンタイザベル（マラボ）には、先住民のクレオールカクテルが
大西洋奴隷貿易の子孫
ブビ族は、アメリカ大陸のほとんどのアフリカの子孫のアフリカの祖先が生まれたアフリカの50の民族グループのうちの1つです。王国から引き抜かれ、大西洋奴隷貿易に追い込まれた人々は、バイト・オブ・ビアフラ地域から輸出された人々の24.4％に含まれていました。米国では、系図研究により、多くのアフリカ系アメリカ人の家族がブビ族の直系の子孫であることが示されています。
政治
ブビ分離主義者、または民族主義者、旗
伝統的に、ブビ族は17世紀よりずっと前に出現した独自の君主制を持っていました。 19世紀の初めに、島は「ボツクス」またはカウントによって支配されるカントンと呼ばれる領域に分割されました。王は槍で武装した民兵を募集し、「ロファ」を支配した。
植民地化後の社会では、赤道ギニア の首相ミゲル・アビア・ビテオ・ボリコと他の閣僚がブビ族であるにもかかわらず、部族が民族の多数派であるファまたはファングによって政治的に支配されるようになったため、ブビ族はほとんど政治的権力を持っ
植民地時代には、「ブビ連合」または「グルポ・ナシオニスタ・ブビ」の下でいくつかの民族主義的イニシアチブが開発されました。ビオコ島の自己決意のための運動が率いる、（MAIB）、Weja Chicampo Puyeは、現在、Bubiの自己識別のための人々の願望を結び付ける主要政治勢力です。
独立
フランシスコ・マシアス・グエマは、1968年から1979年に転覆するまで、赤道ギニアの初代大統領でした。大統領時代、彼の国は「アフリカのアウシュヴィッツ」と呼ばれていました。Nguemaの政権は、テロによって達成された内部安全保障を除くすべての政府機能の放棄によって特徴づけられました。彼は最高裁判事を務め、数千人に死刑を宣告した。これにより、国の人口の最大3分の1が死亡または亡命しました。30万人の人口のうち、推定80，000人が殺されました。特に、ビオコ島のブビ族の少数民族は、相対的な富と知性に関連しています。教育を受けた人々の周りに不安を感じ、彼は眼鏡をかけたすべての人を殺した。すべての学校は1975年に閉鎖を命じられました。経済は崩壊し、熟練した市民と外国人は去りました。
1979年8月3日、彼はテオドロ・オビアン・グエマ・ムバソゴに倒されました。マシアス・ヌゲマは捕らえられ、ジェノサイドやその他の犯罪で他の10人とともに裁判にかけられた。彼ら全員が有罪となり、4人が懲役刑を受け、Nguemaと他の6人は数週間後の9月29日に処刑された。
ジェノサイド条約のジョン・B・クイグリー：国際法分析は、マシアス・ヌゲマのジェノサイド裁判で、赤道ギニアがジェノサイド条約を批准しておらず、訴訟の記録は、ヌゲマと彼の共同-被告はスペイン（旧植民地支配国）の法律の下で裁判にかけられた、またはジェノサイド条約が慣習国際法の一部であるという主張で裁判が正当化されたかどうか。Quigleyは、「マシアス事件は、適用法の観点から国内の虐殺訴追の中で最も紛らわしいものとして際立っている。マシアスの有罪判決は、保護されたグループのアイデンティティの観点からも問題がある」と述べている。
著名なブビ族
アウリ・ボケサ
ビシラボココ Evuy フェデリコビコロ
ホセ・マチン
ハニック・ブイリャ
リタ・ボサホ
コンチャブイカ
クリスティーノ・セリシェ・ビオコ
エミリオ・ブアーレ
イハスデルソル
ジェイド・ボーホー
フアンバルボアボネケ JustoBolekiaBoleká ミゲル・アビア・ビテオ・ボリコ
ラウールファビアーニボシオ
シポボハレ
ビルヒニアブイカ
ルイス・メセゲル
カタニコ
遺伝子DNA検査で発見されたブビ族の著名な子孫
アンソニーアンダーソン
ドゥウェレ
ファーネルニュートン
ジャック・リード
ジャスミン・キャニック
シンドバッド
タシャ・スミス
ワンダサイクス
も参照してください エマンシパドス
フェルナンディノの人々
ビオコ島自治運動
フランシスコマシアスヌゲマ
雪の中のヤシの木
ジェノサイド
参考文献
^ Aymemí、Antonio（1942）。フェルナンドポーのブビの歴史。コリーン・トゥルーセン（トランス）。インプレンタデガロサエズ。第9章。
^ Sundiata、Ibrahim K.（2019-04-11）。赤道ギニア：植民地主義、国家テロ、そして安定性の探求。ラウトレッジ。ISBN
978-0-429-71819-9。
^ Aymemí、RPアントニオ（1942）。
フェルナンドポーのブビの歴史。コリーン・トゥルーセン（トランス）。インプレンタデガロサエズ。第1章。
^ Skutsch、Carl、ed。（2005）。世界の少数派の百科事典。ニューヨーク：ラウトレッジ。NS。242. ISBN
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^ 奴隷制度から新奴隷制度へ：廃止の時代におけるビアフラとフェルナンドポーの戦い、1827-1930 ; IKスンディアタ; ウィスコンシン大学出版局、1996年; ISBN 0-299-14510-7、
ISBN 978-0-299-14510-1 ; NS。4.4。
^ リンクテキスト、追加テキスト。
^ マシアス・ンゲマ アーカイブで2005年3月28日、ウェイバックマシン
^ クーデタープロッタは、アフリカの最も名高い刑務所での生活に直面している アーカイブで、2007年12月29日ウェイバックマシン
^ 「意見」。2016年4月12日のオリジナルからアーカイブ–www.telegraph.co.uk経由。
^ 「中国の大統領は赤道ギニアの大統領に会う」。人民日報。中国、北京。2001-11-20。
^ ジョン・B・クイグリー（2006）ジェノサイド条約：アン国際法の分析、Ashgate出版株式会社、
ISBN 0-7546-4730-7。P.31、32
^ 「赤道ギニア」。国連百科事典。トムソン株式会社。2006年。
^ ジョン・B・クイグリー（2006）ジェノサイド条約：アン国際法の分析、Ashgate出版株式会社、
ISBN 0-7546-4730-7。p.32
外部リンク EriaTV ヒストリアデロスレイエスブビス
レボラ
MAIB公式サイト
YouTubeのMovimientoPara La Autodeterminacion del la Isla de Bioko
リエバプア文化協会（スペイン語）
フェルナンドポーのブビ族、traducciónalinglésdelestudioantropológicodeAntonioAymemí “”Los Bubis en Fernando Poo””、publicado en1942 。
Bubi_people&oldid=1051663698″