Byzantine_Empire
「ビザンチン」はその他の使用法については、ビザンチンを参照してください
ビザンチン帝国とも呼ばれる、東ローマ帝国やビザンチンは、の継続したローマ帝国の間、その東部の州で後期古代と中世の首都だったときに、コンスタンティノープル。西ローマ帝国の断片化と崩壊を5世紀に生き延び、1453年にオスマン帝国に崩壊するまで、さらに1000年間存在し続けました。その存在のほとんどの間、帝国は最も強力な経済的、文化的でした。 、そしてヨーロッパの軍事力。
ビザンチン帝国
ΒασιλείαῬωμαίων、
BasileíaRhōmaíōn
インペリウムRomanum（フォロロマーノ）
395–1453 c Chi Rho （ビザンチンの記章を参照）
ビザンチンコインの一般的なモチーフである全能者ハリストスを描いた
ソリドゥス。
ユスティニアヌス大帝の 下の555年の帝国
、西ローマ帝国の崩壊以来の最大の広がり（ピンク色の家臣）
ビザンチン帝国の領土の変更（476–1400）
資本
そして最大の都市
コンスタンティノープルd（395–1204、1261–1453） コイネーギリシャ語
中世ギリシャ語 宗教
東方キリスト教（セルディカ（311）とミラノ（313）の勅令の後に容認された; 380の後の国教）
東方正教会（東西教会の分裂に続く）
少数派：イスラム教とユダヤ教
政府
共和党の 絶対君主制
著名な皇帝 •306–337
コンスタンティヌス1世 •395〜408 アルカディウス •402〜450 テオドシウス2世 •527〜565 ユスティニアヌス1世 •610–641 ヘラクレイオス •717〜741 レオ3世 •797〜802 アイリーン •867〜886 バシレイオス1世 •976〜1025 バシレイオス2世 •1042〜1055 コンスタンティノス9世 •1081〜1118 アレクシオス1世 •1259〜1282 ミカエル8世 •1449–1453 コンスタンティノス11世
立法府
上院
歴史的時代
古代末期から中世後期まで
• ローマ帝国の最初の分裂（二頭 政治）
286年4月1日
• コンスタンティノープルの設立
330年5月11日
•テオドシウス1世の死後の最後の東西分割
395年1月17日
• ローマの崩壊; 堆積
ロムルス・アウグストゥルスによって
オドアケル
476年9月4日
•ユリウス・ネポスの暗殺
。西ローマ帝国の名目上の終わり
480年4月25日
• イスラム教徒の征服; シリアと
エジプトの豊かな州が
失われました。地中海の海軍支配は
終わりました。ビザンチンの暗黒時代の始まり 622〜750 • 第4回十字軍; カトリックの十字軍による ラテン帝国の設立
1204年4月12日
•ミカエル8世パリオロゴスによるコンスタンティノープルの再征服
1261年7月25日
• コンスタンティノープル陥落
1453年5月29日
•モレアの秋
1460年5月31日
•トレビゾンド帝国の崩壊
1461年8月15日
人口 •457 16，000，000 e •565 26，000，000 •775 7，000，000 •1025 12，000，000 •1320 2，000，000
通貨
ソリドゥス、デナリウス、ハイパーパイロン
前任者
後継
ローマ帝国
オスマン帝国
^ ΒασιλείαῬωμαίωνはラテン語でBasileiaRhōmaiōn（文字通りローマの君主制を意味しますが、一般的にはローマ帝国と表現されます）として音訳される場合が
^ローマ帝国
^ 1204及び1261の間に帝国を分割したinterregnumあったニカイア帝国、トレビゾンド帝国とエピロス専制侯国すべての帝国のルールの候補でした。ニカイア帝国は、コンスタンティノープルを奪還したため、ビザンチン帝国の合法的な存続と見なされています。
^コンスタンティノープルは、330年に（統一された）帝国の首都になりました。テオドシウス1世は、東ローマ帝国と西ローマ帝国の両方を統治した最後の皇帝でした。彼は395年に亡くなり、帝国を西半分と東半分に分けました。
^ McEvedy and Jones、 Atlas of World Population History、1978、およびAngeliki E. Laiou、 The Economic History of Byzantium、2002によって提供された詳細な数値については、ビザンチン帝国の人口を参照して
「ビザンチン帝国」は、レルムの終了後に作成された用語です。その市民が単に自分の帝国を参照し続けローマ帝国（中世ギリシャ語：ΒασιλείαῬωμαίων、ローマ字： BasileíaRhōmaíōnまたは）ルーマニア（中世ギリシャ語：Ῥωμανίαをローマ人として、そして自分自身に）（中世ギリシャ語：Ῥωμαῖοι、ローマ字： Rhōmaîoiを） -ギリシャ人がオスマン帝国時代まで自分たちのために使い続けた用語。ローマ国家は存続し、その伝統は維持されましたが、現代の歴史家は、コンスタンティノープルを中心とし、ラテン文化ではなくギリシャ文化を志向し、東方正教会のキリスト教を特徴としているため、ビザンチウムを以前の化身と区別しています。
4世紀から6世紀にかけてのいくつかの出来事は、ローマ帝国のギリシャ東部とラテン西部が分岐した移行期を示しています。コンスタンティンI（R。324から337）帝国再編し、コンスタンティノープルに新たな資本を作り、キリスト教を合法化。下にテオドシウスI（R。379から395）、キリスト教は国教となり、他の宗教的な慣行を禁止されました。治世ではヘラクレイオス（R。610から641）、帝国の軍事と行政が再編され、ギリシャ語はラテン語の代わりに正式な使用のために採用されました。
帝国の国境は、衰退と回復のいくつかのサイクルを通じて変動しました。統治の間にユスティニアヌスI（R。527から565）、帝国は歴史的にローマ西部の多くreconquering後、その最大限に達し、地中海沿岸を、それがさらに2つの世紀にもわたって開催された北アフリカ、イタリア、ローマ、を含みます、。602〜628年のビザンチン・サーサーン戦争は帝国の資源を使い果たし、7世紀のアラブ・イスラミック征服の間に、最も豊かな州であるエジプトとシリアを正統カリフに失いました。中はマケドニア王朝（10〜11世紀）、帝国は再び拡大し、2世紀の長い経験マケドニア朝ルネサンスの多くを失って終わりに来て、小アジアへのセルジューク朝の後マラズギルトの戦い1071でを。この戦いは、トルコ人がアナトリアに定住する道を開いた。帝国はコムネノス家の修復中に回復し、12世紀までに、コンスタンティノープルはヨーロッパで最大かつ最も裕福な都市になりました。1204年にコンスタンティノープルが略奪され、帝国が以前統治していた領土が競合するビザンチンのギリシャ語とラテン語の領域に分割された第4回十字軍の間に、帝国は致命的な打撃を受けました。1261年にコンスタンティノープルが最終的に回復したにもかかわらず、ビザンチン帝国は、その存在の最後の2世紀の間、この地域のいくつかの小さなライバル国の1つに過ぎませんでした。その残りの領土は、14世紀から15世紀にかけてのビザンチン-オスマン戦争でオスマン帝国によって次第に併合されました。コンスタンティノープルの陥落1453年におけるオスマン帝国には、ビザンチン帝国を終えました。トレビゾンド帝国はで8年後に征服された1461年の包囲。継承国の最後であるテオドロ公国は、1475年にオスマン帝国によって征服されました。
コンテンツ
1 命名法
2 歴史
2.1 初期の歴史 2.2 キリスト教化と帝国の分割 2.3 西ローマ帝国の喪失 2.4 ユスティニアヌス王朝 2.5 縮小する境界線
2.5.1 ヘラクレイオス王朝初期
2.5.2 コンスタンティノープル包囲戦（674–678）とテーマシステム
2.5.3 ヘラクレイオス王朝後期
2.5.4 コンスタンティノープル包囲戦（717–718）とイサウリア朝
2.5.5 偶像破壊をめぐる宗教紛争
2.62.6 マケドニア王朝と復活（867-1025）
2.6.1 アッバース朝との戦争
2.6.2 ブルガリア帝国との戦争
2.6.3 キエフ大公国との関係
2.6.4 コーカサスでのキャンペーン
2.6.5 頂点
2.6.6 正教会とカトリックの間の分裂（1054）
2.7 危機と断片化 2.8 コムネノス王朝と十字軍
2.8.1 アレクシオス1世と第1回十字軍
2.8.2 ジョン2世、マヌエル1世、第2回十字軍
2.8.3 12世紀ルネサンス
2.9 衰退と崩壊
2.9.1 アンジェリッド王朝
2.9.2 第4回十字軍
2.9.3 コンスタンティノープルの十字軍の袋（1204）
2.9.4 亡命中の帝国
2.9.5 コンスタンティノープルの再征服
2.10 秋
2.10.1 オスマン帝国の台頭とコンスタンティノープル陥落
2.11 政治的余波
3 政府と官僚
3.1 外交 3.2 法
4 科学と医学
5 文化
5.1 宗教 5.2 美術
5.2.1 美術
5.2.2 文学
5.2.3 音楽
5.3 料理 5.4 旗と記章 5.5 言語 5.6 レクリエーション 5.7 ビザンチン帝国の女性
6 経済
7 遺産
8 も参照してください
9 ノート
10 参考文献
10.1 引用 10.2 ソース
10.2.1 一次情報源
10.2.2 二次資料
11 参考文献
12 外部リンク
命名法
参照：
ギリシャ人の名前
ローマ帝国の晩年を表すために「ビザンチン」という用語が最初に使用されたのは、帝国が崩壊してから104年後の1557年で、ドイツの歴史家ヒエロニュムスウルフが彼の作品CorpusHistoriæByzantinæを出版しました。この用語は、コンスタンティノープルがローマを離れて首都を移転し、コンスタンティノープルの新しい名前で再建された都市の名前である「ビザンチウム」に由来します。歴史的または詩的な文脈を除いて、この時点以降、都市の古い名前が使用されることはめったにありませんでした。ビザンチンデュルーブル（Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae）の1648年の出版、およびDuCangeのHistoriaByzantinaの1680年の出版は、モンテスキューなどのフランスの作家の間で「ビザンチン」の使用をさらに普及させました。しかし、この用語が西欧諸国で一般的に使用されるようになったのは19世紀半ばまででした。
ビザンチン帝国は「ローマ帝国」または「ローマ人の帝国」（とその住民に知られていたラテン語：インペリウムRomanum（フォロロマーノ）、帝国Romanorum ;中世ギリシャ：ΒασιλείατῶνῬωμαίων、ἈρχὴτῶνῬωμαίων、ローマ字： BasileiaトンRhōmaiōn、アルシュトンRhōmaiōn）、ルーマニア（ラテン語：ルーマニア、中世ギリシャ語：Ῥωμανία、ローマ字： Rhōmania）、ローマ共和国（ラテン語：RESパブリカロマーナ;中世ギリシャ語：ΠολιτείατῶνῬωμαίων、ローマ字： RhōmaiōnトンPoliteia）、またはギリシャ語で「ローマ人」（中世ギリシャ語：Ῥωμαΐς）。住民は自分たちをロマイオイと呼び、19世紀になってからも、ギリシャ人は通常、現代ギリシャ語をロマイカ「ローマ人」と呼んでいました。ビザンチン帝国がほとんど純粋なギリシャの州に限定されていた1204年以降、代わりに「ヘレネス」という用語がますます使用されるようになりました。
ビザンチン帝国は、その歴史の大部分で多民族の性格を持ち、ロマーノ-ヘレニズムの伝統を保持していましたが、ますます支配的なギリシャの要素を持つ西部と北部の同時代人によって識別されるようになりました。西洋の中世の情報源はまた、帝国を「ギリシャ人の帝国」（ラテン語：Imperium Graecorum）と呼び、その皇帝をImperator Graecorum（ギリシャ人の皇帝）と呼んだ。これらの用語は、西洋の古典的なローマ帝国の威信を主張した神聖ローマ帝国と区別するために使用されました。
イスラムとスラブの世界では、そのような区別は存在しませんでした。そこでは、帝国はローマ帝国の継続としてより直接的に見られました。イスラム世界では、ローマ帝国は主にラム酒として知られていました。ミレット・イ・ラム、または「ローマ国家」という名前は、20世紀までオスマン帝国によってビザンチン帝国の以前の主題、つまりオスマン帝国の正教会のキリスト教共同体を指すために使用されていました。
歴史
ビザンチン帝国の歴史
初期の歴史
コンスタンティヌス大帝は、キリスト教に改宗した最初のローマ皇帝であり、帝国の座をビザンチウムに移し、
彼の名誉でコンスタンティノープルと改名
しました。
西暦3世紀までに、ローマ軍はヨーロッパ南西部と北アフリカの地中海地域と沿岸地域をカバーする多くの領土を征服しました。これらの地域には、都市部の人口と農村部の人口の両方の多くの異なる文化的グループが住んでいました。一般的に言って、地中海東部の州は、より以前の下に団結していた、西洋よりも都市化されたマケドニア帝国とHellenisedギリシャ文化の影響を受けて。
西側も3世紀の不安定さにもっとひどく苦しんだ。確立されたヘレニズム化された東と若いラテン化された西の間のこの区別は持続し、後の世紀にますます重要になり、2つの世界の漸進的な疎外につながりました。
帝国の東西への分割の初期の例は、ディオクレティアヌス皇帝が彼の帝国のすべての絶滅の危機に瀕した地域の安全を保証するために新しい行政システム（テトラルキア）を作成した293年に発生しました。彼は彼自身を共同皇帝（アウグストゥス）と結びつけ、そして各共同皇帝はその後、彼らの支配を共有し、最終的にはシニアパートナーを引き継ぐために、シーザーの称号を与えられた若い同僚を養子にしました。各テトラーチは帝国の一部を担当していました。しかし、テトラルキアは313年に崩壊し、数年後、コンスタンティヌス1世は帝国の2つの行政区画を唯一のアウグストゥスとして再統合しました。
キリスト教化と帝国の分割
参照：
コンスタンティニア王朝とバレンティニアヌス王朝のビザンチン帝国
コンスタンティノープルの城壁の復元されたセクション
395年にテオドシウス1世が亡くなった後、帝国は再び分裂しました。西
は400年代後半に崩壊し、東は1453年のコンスタンティノープル陥落で終わりました
西ローマ帝国
東ローマ/ビザンチン帝国
330年、コンスタンティノープルは帝国の座をコンスタンティノープルに移しました。コンスタンティノープルは、ヨーロッパとアジアの間、地中海と黒海の間の交易路に戦略的に位置する都市、ビザンチウムの場所に2番目のローマとして設立されました。コンスタンティンは、帝国の軍事、金融、市民、宗教機関に重要な変更を導入しました。彼の経済政策に関して、彼は「無謀な財政」の特定の学者によって非難されました、しかし彼が導入した金のソリドゥスは経済を変えそして開発を促進した安定した通貨になりました。
コンスタンティンの下では、キリスト教は国教の独占的な宗教にはなりませんでしたが、彼が寛大な特権でそれを支持したので、帝国特恵を享受しました。コンスタンティンは、皇帝が自分たちで教義の問題を解決することはできず、代わりにその目的のために一般教会評議会を召喚するべきであるという原則を確立しました。アルルの教会会議と第1ニカイア公会議の両方の彼の召集は、教会の統一への彼の関心を示し、その頭であるという彼の主張を示しました。キリスト教の台頭は、361年に皇帝ジュリアンの加入により一時的に中断されました。皇帝ジュリアンは、帝国全体で多神教を回復するために断固とした努力をし、教会によって「使徒ジュリアン」と呼ばれました。しかし、これはジュリアンが363年の戦闘で殺されたときに逆転した。
テオドシウス1世（379〜395年）は、帝国の東半分と西半分の両方を統治した最後の皇帝でした。391年と392年に、彼は異教の宗教を本質的に禁止する一連の勅令を出しました。すべての異教の寺院と礼拝所へのアクセスと同様に、異教の祭りと犠牲は禁止されました。最後のオリンピックは393年に開催されたと考えられている。 395年、テオドシウス1世は息子たち、つまり東のアルカディウスと西のホノリウスに共同で皇室を遺贈し、再び帝国政権を分割した。5世紀には、帝国の東部は西部が直面する困難を大幅に免れました。これは、都市文化の確立と財源の増加により、侵略者を敬意を表して外国の傭兵に支払うことができたためです。許可この成功テオドシウスIIは、とローマ法の体系化に注力するテオドシウス法典との更なる強化コンスタンティノープルの城壁1204まで、ほとんどの攻撃に市の不浸透性を残した、の大部分Theodosian壁が今日まで保存されています。
フン族をかわすために、テオドシウスはアッティラに莫大な年次賛辞を払わなければなりませんでした。彼の後継者であるマルキアヌスは、敬意を表し続けることを拒否しましたが、アッティラはすでに西ローマ帝国に注意を向けていました。453年にアッティラが亡くなった後、フン帝国は崩壊し、残りのフン族の多くはコンスタンティノープルに傭兵として雇われることがよくありました。
西ローマ帝国の喪失
アッティラの崩壊後、東ローマ帝国は平和の時期を享受しましたが、西ローマ帝国は、最も顕著なドイツ諸国である野蛮人の移住と侵略の拡大により悪化し続けました。とき西の端部は、通常、476日付けされ、東ゲルマンローマフォエデラティ一般オドアケルは西皇帝退位ロムルス・アウグストゥルスから位置奪わ後者の翌年ユリウス・ネポスを。
ユリウス・ネポスの死とともに480年に、東皇帝ゼノンは帝国の皇帝の唯一の請求者になりました。現在イタリアの支配者であるオドアケルは、名目上ゼノンの部下でしたが、完全な自治権を持って行動し、最終的には皇帝に対する反乱を支援しました。
ゼノは、モエシアに定住した侵略した東ゴート族と交渉し、ゴシック王テオドリックに、オドアケルを追放するためにイタリアのマギステル・ミリトゥム（「イタリアの最高司令官」）としてイタリアに向けて出発するよう説得した。テオドリックにイタリアを征服するように促すことで、ゼノは東ローマ帝国から手に負えない部下（オドアケル）を取り除き、別の（テオドリック）を帝国の中心からさらに遠ざけました。オドアケルが493年に敗北した後、テオドリックはイタリアを事実上支配しましたが、彼は東の皇帝によって「王」（レックス）として認識されることはありませんでした。
491年に、ローマ出身の年老いた市民将校であるアナスタシウス1世が皇帝になりましたが、新しい皇帝の軍隊がイサウリアの抵抗を効果的に測定したのは497年まででした。アナスタシウスは、エネルギッシュな改革者であり、有能な管理者であることを明らかにした。彼は、ほとんどの日常の取引で使用されるコインである銅フォリスの新しいコインシステムを導入しました。彼はまた、税制を改革し、クリサルギロン税を永久に廃止した。アナスタシウスが518年に亡くなったとき、国庫には320，000ポンド（150，000 kg）の莫大な金が含まれていました（今日ではおよそ83億米ドルの価値があります）。
ユスティニアヌス王朝
参照：
ユスティニアヌス王朝下のビザンチン帝国
皇帝 ユスティニアヌス（左）と（推定）一般 ベリサリウス（右）（モザイクから サン・ヴィターレ聖堂、6世紀）
皇后
テオドラとその付添人（サンヴィターレ聖堂のモザイク
、6世紀）
アヤソフィアは、ユスティニアヌス帝の治世中に537年に建てられました
。ミナレットは、オスマン帝国によって15〜16世紀に追加されました
cのビザンチン帝国。モーリスの治世中の600。イタリア半島の半分と南ヒスパニアの大部分が失われましたが、東の国境はペルシャ人から土地を得て拡大しました。
ユスティニアヌス王朝を設立したジャスティン・I文盲ものの、の出世の階段を上がった、軍事的に皇帝になるために518 彼は彼の甥によって成功したユスティニアヌスIすでにジャスティンの統治の間に効果的なコントロールを発揮している可能性が527で、 。古代末期の最も重要な人物の一人であり、おそらくラテン語を第一言語として話す最後のローマ皇帝であるユスティニアヌス帝の支配は、野心的であるが部分的にしか実現されていない帝国の復活、または「回復」によって特徴づけられる明確な時代を構成している。帝国の」。彼の妻テオドラは特に影響力があった。
529では、ユスティニアヌスは10人の委員会を任命した委員長を務めるジョン・カッパドキアをローマ法を改正し、 『として知られている法律や法学者抽出物の新しい編纂、作成するために、ローマ法大全』、またはユスティニアヌスコード。534年にコーパスが更新され、534年以降にユスティニアヌスによって公布された制定法とともに、ビザンチン時代の残りのほとんどで使用される法体系が形成されました。コーパスはの基礎を形成民法多くの近代国家のを。
532年、ユスティニアヌス帝は東のフロンティアを確保しようとして、ペルシャのホスロー1世と平和条約に署名し、サーサーン朝に毎年大規模な賛辞を送ることに同意しました。同じ年に、彼はコンスタンティノープル（ニカの乱）での反乱を生き延びました。それは彼の力を固めましたが、彼の命令で報告された30，000から35，000人の暴動者の死で終わりました。西側の征服は、ユスティニアヌス帝が彼の将軍ベリサリウスを送って、カルタゴに首都を置いて429年以来支配していたヴァンダル人からアフリカの旧州を取り戻すために533年に始まった。彼らの成功は驚くほど容易にもたらされたが、主要な地元の部族が鎮圧されたのは548年になってからであった。
535年、シケリアへの小さなビザンチン遠征は簡単に成功しましたが、ゴート族はすぐに抵抗を強め、ベリサリウスがナポリとローマの包囲に成功した後、540年にラヴェンナを占領するまで勝利はありませんでした。 535 – 536年、テオダハドは教皇アガペトゥス1世をコンスタンティノープルに送り、シチリア、ダルマチア、イタリアからのビザンチン軍の撤退を要求した。アガペトゥスはユスティニアヌスとの和平に署名するという使命に失敗しましたが、テオドラ皇后の支援と保護にもかかわらず、コンスタンチノープルの単性説総主教アンティムス1世を非難することに成功しました。
東ゴートは、ローマを捕獲し、最終的に549にコンスタンティノープルにリコールされた、544でイタリアに送り返されていた546ベリサリウスにアルメニア宦官の到着ナルセスマーク35，000人の軍隊で（後半551）イタリアゴシックの運命の別のシフト。トーティラがで敗北したTaginaeの戦いと彼の後継者、Teia、で敗北したモンスチチタケ属の戦い（10月552）。いくつかのゴシック駐屯地からの継続的な抵抗と、その後のフランク人とアレマン人による2回の侵略にもかかわらず、イタリア半島の戦争は終わりを告げました。 551では、アタナギルド、より高貴な西ゴート ヒスパニアは、国王に対する反乱でユスティニアヌスの助けを求め、そして皇帝は、下の力を派遣リベリウス、成功した軍の司令官。帝国は、ヘラクレイオスの治世まで、イベリア半島の海岸の小さなスライスを保持していました。
東部では、ローマ・ペルシア戦争は、ユスティニアヌスとホスローの使節が50年の平和に合意した561年まで続きました。 550年代半ばまでに、ユスティニアヌス帝は、スラブ人とゲピド族からの繰り返しの侵略にさらされたバルカン半島を除いて、ほとんどの作戦劇場で勝利を収めていた。セルビア人とクロアチア人の部族は、後にヘラクレイオスの治世中にバルカン半島北西部に再定住しました。ユスティニアヌス帝は引退からベリサリウスを呼び、新しいフン族の脅威を打ち負かした。ドナウ川艦隊の強化により、クトリグールフン族は撤退し、ドナウ川を安全に通過できるようにする条約に合意しました。
多神教は少なくとも4世紀のコンスタンティンの時代から国家によって抑圧されていましたが、伝統的なギリシャローマ文化は6世紀の東ローマ帝国に依然として影響力を持っていました。 ヘレニズム哲学は、徐々に新しいキリスト教哲学に融合し始めた。ジョン・フィロポヌスのような哲学者は、キリスト教の思想と経験論に加えて、新プラトン主義の考えを利用しました。教授たちの活発な異教主義のために、ユスティニアヌス帝は529年に新プラトン主義アカデミーを閉鎖しました。他の学校は、ユスティニアヌス帝国の中心であったコンスタンティノープル、アンティオキア、アレクサンドリアに続きました。は賛美歌はによって書かれたロマノス・ザ・メロディストが開発マーク聖体礼儀を建築家がいる間、ミレトスのイシドロスとトラレスのアンテミオスは、新しい教会完了するために、働いていた神聖な知恵、アヤソフィア破壊された古い教会を置き換えるために設計されました、ニカの乱の間。537年に完成したアヤソフィアは、今日、ビザンチン建築史の主要なモニュメントの1つとして立っています。 6世紀から7世紀にかけて、帝国は一連の大流行に見舞われ、人口を大幅に破壊し、大幅な経済の衰退と帝国の弱体化に貢献した。コンスタンティノープルやアンティオキアなどのビザンチンの中心部に素晴らしい浴場が建てられた。
ユスティニアヌス1世が565年に亡くなった後、彼の後継者であるユスティニアヌス2世は、ペルシア人に多大な敬意を表することを拒否しました。その間、ゲルマンのロンバードはイタリアに侵入しました。世紀の終わりまでに、イタリアの3分の1だけがビザンチンの手に渡っていました。ジャスティンの後継者であるティベリウス2世は、敵のどちらかを選んで、ペルシャ人に対して軍事行動を起こしている間、アヴァールに助成金を授与しました。ティベリウスの将軍モーリスは東部フロンティアで効果的なキャンペーンを主導したが、補助金はアヴァールを拘束することができなかった。彼らは582年にバルカン半島のシルミウム要塞を占領し、スラブ人はドナウ川を越えて侵入し始めました。
その間にティベリウスを引き継いだモーリスは、ペルシャの内戦に介入し、正当なホスロー2世を王位に戻し、娘を彼と結婚させました。モーリスと彼の新しい義理の兄弟との条約は、帝国の領土を東に拡大し、エネルギッシュな皇帝がバルカン半島に集中することを可能にしました。602年までに、一連の成功したビザンチンキャンペーンにより、アヴァール人とスラブ人がドナウ川を越えて押し戻されました。しかし、モーリスがアヴァールに捕らえられた数千人の捕虜の身代金を拒否したことと、ドナウ川で冬を迎える軍隊への命令により、モーリスの人気は急落した。軍隊をコンスタンティノープルに行進させたフォカスという名の将校の下で反乱が起こった。モーリスと彼の家族は逃げようとして殺害されました。
縮小する境界線
ヘラクレイオス王朝初期
ヘラクレイオス王朝時代のビザンチン帝国
ヘラクレイオスとペルシャ人の間の戦い。ピエロデラフランチェスカによるフレスコ画 、c。1452 
650年（写真）までに、帝国はアフリカ総督府を除くすべての南部の州を正統カリフに失いまし
た。同時に、スラブ人はバルカン半島に侵入して定住しました。
フォカスによるモーリスの殺害の後、ホスローは口実を使ってローマのメソポタミア州を征服した。ビザンチンの情報源で常に「暴君」と表現されている人気のない支配者であるフォカスは、上院主導の多くの陰謀の標的であった。彼は最終的に610年にヘラクレイオスによって追放されました。ヘラクレイオスは彼の船の船首にアイコンを付けてカルタゴからコンスタンティノープルに航海しました。
ヘラクレイオスの加入に続いて、サーサーン朝の前進はレバントに深く押し込まれ、ダマスカスとエルサレムを占領し、クテシフォンへの真の十字架を取り除きました。ヘラクレイオスによって開始された反撃は聖戦の性格を帯び、キリストのアチーロポエトスのイメージが軍用規格として運ばれた（同様に、コンスタンティノープルがアバール-ササニド-スラブの包囲戦から救われたとき）626年、勝利は、セルギウス総主教が街の壁の周りを行列で導いた聖母のアイコンに起因していました。 626年のコンスタンティノープル陥落のこの非常に包囲戦では、602年から628年のクライマックスのビザンチン-サーサーン戦争の中で、アバール、ササニド、スラブの合同軍が6月から7月の間にビザンチンの首都を包囲することに失敗した。この後、ササニド軍はアナトリアに撤退することを余儀なくされました。敗北は、ヘラクレイオスの兄弟セオドアがペルシャの将軍シャヒンに対して高得点を挙げたビザンチンの勝利のニュースが彼らに届いた直後に起こった。これに続いて、ヘラクレイオスは再びサーサーン朝のメソポタミアへの侵略を導いた。
メインササン朝力がで破壊されたニネベ627で、かつ629でヘラクレイオスは、荘厳な儀式でエルサレムに真の十字架を復元彼はのササン朝の首都に行進としてクテシフォン無政府状態と内戦が結果として君臨し、永続的な戦争。最終的に、ペルシャ人はすべての軍隊を撤退させ、ササニドが支配するエジプト、レバント、およびメソポタミアとアルメニアの帝国領土がcの初期の平和条約の時にローマの手にあったものを返還する義務がありました。595.しかし、戦争はビザンチンとササニドの両方を疲弊させ、次の年に出現したイスラム教徒の軍隊に対して非常に脆弱なままにしました。ビザンチン帝国は、636年のヤルムークの戦いでアラブ人による破滅的な敗北に見舞われたが、クテシフォンは637年に陥落した。
コンスタンティノープル包囲戦（674–678）とテーマシステム
ギリシャ火が最初で使用された
ビザンチン海軍の中に
ビザンチン、アラブウォーズ（から
マドリードSkylitzes、
国立図書館デエスパーニャ、マドリード）。
現在シリアとレバントをしっかりと支配しているアラブ人は、頻繁な襲撃隊を小アジアの奥深くに送り、674年から678年にコンスタンティノープル自体を包囲しました。アラブ艦隊はついにギリシア火薬の使用により撃退され、帝国とウマイヤ朝の間で30年の休戦が調印された。しかしながら、アナトリアの襲撃は衰えることなく続き、古典的な都市文化の終焉を加速させ、多くの都市の住民は旧市街の城壁内のはるかに小さな地域を強化するか、近くの要塞に完全に移転した。コンスタンティノープル自体のサイズは、人口50万人からわずか40，000〜70，000人に大幅に減少し、他の都市部と同様に、部分的に地方化されました。エジプトが最初にペルシャ人、次にアラブ人に転落し、公共の小麦の流通が停止した後、市は618年に無料の穀物輸送も失いました。
古い半自治の市民制度の消滅によって残された空白は、テーマと呼ばれるシステムによって埋められました。テーマと呼ばれるシステムでは、小アジアを、民政を引き受けて帝国政権に直接回答した別個の軍隊が占める「州」に分割しました。このシステムは、ヘラクレイオスが講じた特定の臨時措置に端を発している可能性がありますが、7世紀の間に、まったく新しい帝国統治システムに発展しました。 7世紀に領土が失われた結果としての帝国の大規模な文化的および制度的再編は、東地中海のローマ帝国に決定的な崩壊を引き起こしたと言われており、ビザンチン国家はその後、別の継承国として最もよく理解されています。ローマ帝国の本当の継続よりも。
ヘラクレイオス王朝後期
参照：
20年のアナーキー
コンスタンティノス4世と彼の網膜、クラッセのサンタポリナーレ大聖堂のモザイク
。コンスタンティノス4世は、コンスタンティノープルの最初のアラブ包囲戦を打ち負かしました ペルシャ人、そして東のアラブ人と戦うためにバルカン半島から多数の軍隊が撤退したことで、スラブ人が半島に徐々に南下する扉が開かれ、小アジアと同様に、多くの都市が小さな要塞化された集落に縮小しました。 。 670年代に、ブルガール人はハザールの到着によってドナウ川の南に押しやられた。680年、これらの新しい入植地を解散させるために派遣されたビザンチン軍は敗北しました。
681で、コンスタンティンIVはBulgarカーンとの条約に署名しAsparukh、および新しいブルガリアの状態が以前に、少なくとも名前で、ビザンチンルールを認識していたいくつかのスラヴ民族主権を仮定しました。 687 – 688年、最後のヘラクリア皇帝ユスティニアノス2世がスラブ人とブルガリア人に対して遠征隊を率いて大幅な利益を上げたが、トラキアからマケドニアへの道を戦わなければならなかったという事実はビザンチンの程度を示している北バルカンの権力は衰退していた。
ユスティニアノス2世は、厳しい課税と行政職への「部外者」の任命を通じて、都市貴族の力を打ち破ろうとしました。彼は695年に権力から追い出され、最初にハザール、次にブルガリア人と一緒に避難しました。705年、彼はブルガリアのカーンテルヴェルの軍隊と共にコンスタンティノープルに戻り、王位を取り戻し、敵に対して恐怖政治を開始しました。711年の彼の最後の転覆で、都市の貴族によってもう一度支持され、ヘラクレイオス王朝は終わりを告げました。
コンスタンティノープル包囲戦（717–718）とイサウリア朝
イサウリア朝下のビザンチン帝国
レオ3世の加盟時のビザンチン帝国
、c。717.縞模様は、ウマイヤ朝によって襲撃された地域を示しています。
ゴールド
固相線の
レオIII（左）、そして彼の息子と相続人、
コンスタンティンV（右）
717年、ウマイヤ朝はコンスタンティノープル包囲戦（717–718）を開始し、1年間続きました。しかし、の組み合わせレオIII Isaurianの軍事の天才は、ビザンチン帝国」の使用ギリシャ火・カーンと、717から718で寒い冬、ビザンチン外交ブルガリアのTervelはビザンチンの勝利となりました。レオ3世が718年にイスラム教徒の暴行を引き返した後、彼は小アジアのテーマを再編成して統合するという課題に取り組みました。740年、ビザンチンがウマイヤ朝軍を再び破壊したアクロイノンの戦いでビザンチンの大勝利が起こりました。
レオ3世は、イサウリアンの息子で後継者であるコンスタンティノス5世がシリア北部で注目に値する勝利を収め、ブルガリアの力を完全に弱体化させました。 746においては、によって利益不安定な条件の下でバラバラにしたウマイヤ朝に、マルワーン2世、コンスタンVシリア、捕捉侵入Germanikeia、及びKeramaiaの戦いがウマイヤ艦隊上主要なビザンチン海軍の勝利をもたらしました。カリフ制の他の面での軍事的敗北と内部の不安定性と相まって、ウマイヤ朝の拡大は終わりを告げました。
偶像破壊をめぐる宗教紛争
ビザンチンの偶像破壊
単純な十字架：イスタンブールのアギアイリニ教会の偶像破壊芸術
の例 8世紀から9世紀初頭にも、1世紀以上にわたって帝国の主要な政治問題であったイコノクラスムをめぐる論争と宗教的分裂が支配的でした。アイコン（ここではあらゆる形態の宗教的イメージを意味します）は、730年頃からレオとコンスタンティンによって禁止され、帝国全体のアイコン（アイコンの支持者）による反乱につながりました。皇后の努力の後アイリーン、第2ニカイア公会議は787で会ったとアイコンが崇拝が、崇拝ではないことができることを確認しました。アイリーンは自分とシャルルマーニュの結婚交渉に努めたと言われていますが、テオファネスの告白によれば、彼女のお気に入りの1人であるアエティオスにその計画は挫折しました。
9世紀初頭、レオ5世は偶像破壊の方針を再導入しましたが、843年、テオドラ皇后は総主教メトディオスの助けを借りてアイコンの崇拝を復活させました。因習打破は、いわゆる中悪化西から東のさらなる疎外に役割を果たしPhotian分裂、ニコラウス1世が上昇挑戦Photiosを主教に。
マケドニア王朝と復活（867-1025）
参照：
マケドニア王朝下のビザンチン帝国
ビザンチン帝国、c。867
867年にバシレイオス1世が王位に就任したことは、150年間統治していたマケドニア王朝の始まりを示しています。この王朝にはビザンチウムの歴史の中で最も有能な皇帝の何人かが含まれていました、そしてその期間は復活の1つです。帝国は、外部の敵に対する防御から領土の再征服に移行しました。マケドニア王朝は、哲学や芸術などの分野での文化的復活を特徴としていました。スラブ人とその後のアラブ人の侵略前の時代の輝きを取り戻すための意識的な努力があり、マケドニアの時代はビザンチウムの「黄金時代」と呼ばれています。帝国はユスティニアヌス帝の治世中よりもかなり小さかったが、残りの領土が地理的に分散しておらず、政治的、経済的、文化的に統合されていたため、かなりの力を取り戻した。
アッバース朝との戦争
アラブ・ビザンチン戦争
一般的な
レオPhokasは敗北 Hamdanid アレッポの首長国で
Andrassosから、960での
マドリードSkylitzes
820年代初頭のスラヴ人トマスの反乱後の帝国の弱さを利用して、アラブ人は再び出現し、クレタ島を占領しました。彼らはまた、正常シチリア島を攻撃したが、863で一般的なペトロナスはで決定的な勝利を得たLalakaonの戦いに対するウマー・アル・アクタ、首長Melitene（のマラティヤ）。皇帝クルムの指導の下、ブルガリアの脅威も再び現れましたが、815年から816年にかけて、クルムの息子であるオムルタグがレオ5世との平和条約に署名しました。
830年代に、アッバース朝は軍事遠足を開始し、アモリオンの戦いで勝利を収めました。その後、ビザンチン人はエジプトでダミエッタを反撃し、解任しました。その後、アッバース朝は彼らの軍隊を再びアナトリアに送り、863年のララカオンの戦いでビザンチン帝国によって最終的に全滅するまで略奪と略奪を行った。
バシレイオス1世の治世の初期に、ダルマチアの海岸でのアラブの襲撃とラグーザの包囲（866–868）は敗北し、この地域は再び安全なビザンチンの支配下に置かれました。これにより、ビザンチンの宣教師が内部に侵入し、セルビア人と現代のヘルツェゴビナとモンテネグロの公国をキリスト教に改宗させることができました。
対照的に、南イタリアのビザンチンの地位は徐々に強化されました。873年までに、バーリは再びビザンチンの支配下に置かれ、南イタリアのほとんどは次の200年間帝国に留まりました。 より重要な東部戦線では、帝国は防御を再構築し、攻撃を続けた。Pauliciansはで敗北したBathys Ryaxの戦いに対する攻勢ながら、そしてTephrikeの自己資本（Divrigi）が撮影したアッバース朝はの奪還で始まったサモサタ。
10世紀の軍事的成功は、主要な文化的復活、いわゆるマケドニア朝ルネッサンスと結びついていました
。パリの詩篇のミニチュア
、ヘレニズムの影響を受けた芸術の例。
バジルの息子で後継者であるレオ6世の下で、弱体化したアッバース朝に対する東部の利益は続いた。シチリア島は902年にアラブ人に敗れ、904年にテッサロニキで帝国の2番目の都市がアラブ艦隊に略奪されました。帝国の海軍の弱点が修正されました。この復讐にもかかわらず、ビザンチンは、彼らが回復しようとしたときに、帝国軍に大敗を負わせた人、まだイスラム教徒に対する決定的な打撃を打つことができませんでしたクレタ島を911に、
927年のブルガリア皇帝シメオン1世の死により、ブルガリア人はひどく弱体化し、ビザンチン人は東部戦線に集中することができました。メリテンは934年に永久に奪還され、943年に有名な将軍ヨハネス・クルコウアスはメソポタミアでいくつかの注目に値する勝利を収めて攻撃を続け、エデッサの再征服に至った。Kourkouasは、イエスの肖像画が刻印されたとされる遺物である、崇拝されたマンディリオンをコンスタンティノープルに戻したことで特に祝われました。
兵士-皇帝ニケフォロス2世フォカス（R。963から969）とヨハネス1世ツィミスケス（969から976）は、北西のemirs破って、シリアにも帝国を拡大し、イラクを。ニケフォロスは962年にアレッポの大都市を占領し、アラブ人は963年にクレタ島から断固として追放されました。チャンダックスの包囲戦でのクレタ島の奪還はエーゲ海でのアラブの襲撃に終止符を打ち、ギリシャ本土が再び繁栄することを可能にしました。キプロスは965年に永久に奪還され、ニケフォロスの成功は969年にアンティオキアの包囲とその奪還で頂点に達し、彼はそれを帝国の州として組み入れました。後継者のジョン・ツィミスケスはダマスカス、ベイルート、エーカー、シドン、カイザリア、ティベリアを奪還し、ビザンチン軍をエルサレムのすぐそばに置いたが、イラクとエジプトのイスラム教徒の権力センターは手つかずのままだった。北部での多くのキャンペーンの後、シチリアの豊かな州であるビザンチウムに対する最後のアラブの脅威は、遠征が完了する前に亡くなったバシレイオス2世によって1025年に標的にされた。その時までに帝国が海峡から伸びメッシーナにユーフラテス川とドナウ川からシリアへ。
ブルガリア帝国との戦争
ビザンチン-ブルガリア戦争
皇帝
バジルII（ R。976から1025）
バシレイオス2世下の帝国の範囲
ローマの聖座との伝統的な闘争は、新しくキリスト教化されたブルガリアの国家に対する宗教的覇権の問題に刺激されて、マケドニアの時代を通して続いた。 2つの州の間の80年間の平和を終えて、強力なブルガリアの皇帝 シメオン1世は894年に侵攻したが、艦隊を使って黒海を航海し、ブルガリアの後部を攻撃したビザンチンによって押し戻された。ハンガリー人。しかしながら、ビザンチンは896年のブルガロフィゴンの戦いで敗北し、ブルガリア人に毎年の助成金を支払うことに同意した。
レオーン6世は912年に亡くなり、シメオンが大軍の先頭でコンスタンティノープルに行進したとき、敵対行為はすぐに再開されました。街の壁は難攻不落だったが、ビザンチン政権は混乱しており、シメオンは街に招待され、ブルガリアのバシレウス（皇帝）の王冠を授与され、若い皇帝コンスタンティノス7世に彼の1人と結婚させた。娘。コンスタンティノープルでの反乱が彼の王朝のプロジェクトを止めたとき、彼は再びトラキアに侵入し、アドリアノープルを征服しました。帝国は現在、コンスタンティノープルから数日で行進する距離内にある強力なキリスト教国家の問題に直面しており、2つの正面で戦わなければならない。
レオフォカスとロマノス1世レカペノスの下での大帝国遠征は、917年のアケロオスの戦いでビザンチン帝国の破滅的な敗北で終わり、翌年、ブルガリア人はギリシャ北部を自由に破壊しました。アドリアーノプルは923年に再び略奪され、ブルガリア軍は924年にコンスタンティノープルを包囲しました。しかし、シメオンは927年に突然亡くなり、ブルガリアの権力は彼と共に崩壊しました。ブルガリアとビザンチウムは長い間平和な関係を築き、帝国は今やイスラム教徒に対して東部戦線に自由に集中することができました。 968年、ブルガリアはキエフのスビアトスラフ1世の下でルーシ族に侵略されたが、3年後、ヨハネス1世ツィミスケスはルーシ族を打ち負かし、ブルガリア東部をビザンチン帝国に再編した。
ルールの下で復活ブルガリア抵抗Cometopuli王朝が、新しい皇帝バジルII（R。976から1025までは）ブルガリアの提出彼の第一の目標ました。しかしながら、ブルガリアに対するバジルの最初の遠征は、トラヤヌス門で敗北をもたらした。次の数年間、皇帝はアナトリアでの内乱に夢中になり、ブルガリア人はバルカン半島で彼らの領域を拡大しました。戦争は20年近く続いた。SpercheiosとSkopjeのビザンチンの勝利は、ブルガリア軍を決定的に弱体化させ、毎年のキャンペーンで、バジルはブルガリアの拠点を系統的に削減しました。 1014年のクレディオンの戦いでブルガリア人は全滅した。彼らの軍隊は捕らえられ、100人中99人が盲目になり、100人目の男性が同胞を家に連れて帰れるように片目で残されたと言われている。皇帝サムイルはかつて手ごわい軍隊の壊れた残骸を見たとき、ショックで亡くなりました。1018年までに、最後のブルガリアの要塞が降伏し、国は帝国の一部になりました。この勝利は、ヘラクレイオス皇帝の時代から開催されていなかったドナウ川のフロンティアを復活させた。
キエフ大公国との関係
コンスタンティノープルの壁の下のルス（860）
ヴァリャーグの警備員、SkylitzisChronicleからのイルミネーション
850年から1100年の間に、帝国は黒海を越えて北に出現したキエフ大公国の新しい州との混合関係を発展させました。この関係は東スラヴ人の歴史に長期的な影響を及ぼし、帝国はすぐにキエフの主要な貿易および文化的パートナーとなった。ルーシ族は860年にコンスタンティノープルに対する最初の攻撃を開始し、都市の郊外を略奪しました。941年、彼らはボスポラス海峡のアジア沿岸に現れましたが、今回は押しつぶされました。これは、外交だけが侵略者を押し戻すことができた907年以降のビザンチンの軍事的地位の改善を示しています。バシレイオス2世は、ルーシ族の新興国を無視することはできず、前任者の例に従って、政治的目的を達成するための手段として宗教を使用しました。 988年にアンナ・ポルフィロゲネタがウラジーミル大王と結婚し、その後ルーシがキリスト教化された後、ルーシとビザンチンの関係はより緊密になった。ビザンチンの司祭、建築家、芸術家は、ルーシ周辺の多数の大聖堂や教会で働くよう招待され、ビザンチンの文化的影響力をさらに拡大し、多数のルーシは傭兵として、特に有名なヴァラング親衛隊としてビザンチン軍に仕えた。
しかし、ルーシ族のキリスト教化後も、関係は必ずしも友好的ではありませんでした。2つの勢力間の最も深刻な対立は、ブルガリアでの968〜971年の戦争でしたが、黒海沿岸のビザンチン都市とコンスタンティノープル自体に対するいくつかのルスの襲撃遠征も記録されています。ほとんどが撃退されたが、1043年の戦争の終わりに締結されたもののように、ルーシ族に一般的に有利な条約がしばしば続いた。その間、ルーシ族は独立したものとしてビザンチンと競争するという野心を示した。パワー。
コーカサスでのキャンペーン
ビザンチン-ジョージア戦争
1021年から1022年の間に、何年にもわたる緊張の後、バシレイオス2世はグルジア王国に対する一連の勝利キャンペーンを主導し、その結果、いくつかのグルジアの州が帝国に併合されました。バジルの後継者も1045年にバグラトゥニ朝アルメニアを併合しました。重要なことに、ジョージアとアルメニアの両方が、ビザンチン政権の重い課税と賦課金の廃止の方針によって大幅に弱体化しました。ジョージアとアルメニアの弱体化は、1071年のマンジケルトでのビザンチンの敗北に重要な役割を果たしました。
頂点
コンスタンティノープルは、古代末期から中世のほとんどまで、1204年の第4回十字軍まで、ヨーロッパで最大かつ最も裕福な都市でした バシレイオス2世は、最も有能なビザンツ皇帝の1人であり、彼の治世は中世の帝国の頂点と見なされています。バシレイオス2世の死の日である1025年までに、ビザンチン帝国は東のアルメニアから西の南イタリアのカラブリアまで広がりました。ブルガリアの征服からグルジアとアルメニアの一部の併合、そしてクレタ島、キプロス、そして重要な都市アンティオキアの再征服に至るまで、多くの成功が達成された。これらは一時的な戦術的利益ではなく、長期的な再征服でした。
レオ6世はギリシャ語でビザンチン法の完全な成文化を達成しました。この60巻の記念碑的な作品は、その後のすべてのビザンチン法の基礎となり、今日でも研究されています。レオはまた、帝国の行政を改革し、行政区画（テマタ、または「テーマ」）の境界線を描き直し、階級と特権のシステムを整理し、さまざまな貿易ギルドの行動を規制した。コンスタンティノープル。レオの改革は、帝国の以前の断片化を減らすために多くのことを行いました。帝国は、今後、1つの権力の中心であるコンスタンティノープルを持っていました。しかしながら、帝国の軍事的成功の増加は大いに豊かになり、農奴制の状態に本質的に縮小された農民に対して地方の貴族により多くの権力を与えた。
マケドニアの皇帝の下で、コンスタンティノープルの街は繁栄し、9世紀と10世紀に約40万人の人口を抱えるヨーロッパで最大かつ最も裕福な街になりました。この期間中、ビザンチン帝国は、税金の徴収、国内行政、および外交政策を監督する有能な貴族が配置された強力な公務員を雇用した。マケドニアの皇帝はまた、特に絹や金属細工の販売を通じて、西ヨーロッパとの貿易を促進することにより、帝国の富を増やしました。
正教会とカトリックの間の分裂（1054）
東西教会の分裂
聖キリルとメトディウスの壁画
、19世紀、
トロヤン修道院、ブルガリア
マケドニア期間はまた、重大な宗教的意義のあるイベントが含まれています。ブルガリア人、セルビア人、ルス人の正教会への改宗は、今日でも共鳴しているヨーロッパの宗教地図を描きました。テッサロニキ出身の2人のビザンチンギリシャ人兄弟であるキリルとメトディウスは、スラブ人のキリスト教化に大きく貢献し、その過程でキリル文字の祖先であるグラゴル文字を考案しました。
1054年、カルケドン派キリスト教教会の東西の伝統の関係は、東西教会の分裂として知られる終末期の危機に達しました。制度的分離の正式な宣言があったが、7月16日、3人の教皇特使が土曜日の午後の聖体礼儀中にアヤソフィアに入り、祭壇に破門の雄牛を置いたとき、いわゆる大分裂は実際には何世紀にもわたる漸進的な分離の集大成。
危機と断片化
ビザンチン帝国はすぐに困難な時期に陥りました。これは、テーマシステムの弱体化と軍隊の怠慢によって大部分が引き起こされました。ニケフォロス2世、ヨハネス1世、バシレイオス2世は、軍事部門（τάγματα、タグマタ）の重点を、反応的で防衛志向の市民軍から、外国の傭兵にますます依存するプロのキャリア兵士の軍に移しました。しかし、傭兵は高価であり、侵略の脅威が10世紀に後退するにつれて、大きな駐屯地と高価な要塞を維持する必要性も後退しました。バシレイオス2世は彼の死後、急成長する財務省を去ったが、彼は後継者の計画を怠った。彼のすぐ後継者は誰も特定の軍事的または政治的才能を持っておらず、帝国政権はますます公務員の手に渡った。ビザンチン経済を復活させるための無能な努力は、深刻なインフレと卑劣な金通貨をもたらしました。軍隊は現在、不必要な出費と政治的脅威の両方と見なされていました。多数の現存する地方部隊が動員解除され、必要に応じて保持および解雇される可能性のある傭兵への軍の依存をさらに増大させた。
ジョージ・マニアケスの下でのビザンチンによるエデッサ（1031）
の押収と
、セルジューク朝による反撃
同時に、ビザンチウムは新しい敵に直面しました。南イタリアのその州は、11世紀の初めにイタリアに到着したノルマン人によって脅かされていました。コンスタンティノープルとローマの間の争いの期間中、1054年の東西教会の分裂で最高潮に達し、ノルマン人はゆっくりと、しかし着実に、イタリアのビザンチンに進出し始めました。は レッジョの首都tagmaカラブリアのは、によって1060年に捕獲されたロベルト・イル・グイスカルド続く、オトラント1068バーリ、プーリアの主なビザンチン本拠地で、1068年8月に包囲させた1071年4月に落ちました。
1053年頃、コンスタンティノス9世は、歴史家のジョンスカイリッツが、5万人からなる「イベリア軍」と呼んでいたものを解散させ、現代の時計の酔っぱらいになりました。他の2人の知識豊富な同時代人、元当局者のMichael AttaleiatesとKekaumenosは、これらの兵士を動員解除することによって、コンスタンティンが帝国の東部防衛に壊滅的な危害を加えたというSkylitzesに同意します。
緊急事態はアナトリアの軍事貴族に重きを置きました。アナトリアは1068年に、自分たちの1人であるロマノスディオゲネスを皇帝として選出しました。1071年の夏、ロマノスはセルジューク帝国をビザンチン軍との一般的な交戦に引き込むために大規模な東部作戦を実施しました。マラズギルトの戦いで、ロマノスはスルタン アルプアルスラーンに突然敗北し、捕らえられました。アルプアルスラーンは彼を敬意を持って扱い、ビザンチンに厳しい条件を課しませんでした。でコンスタンティノープル、しかし、電源を入れクーデターマイケルDoukasすぐの反対に直面、Nikephoros BryenniosとNikephoros Botaneiatesを。1081年までに、セルジューク帝国は、東のアルメニアから西のビテュニアまで、アナトリア高原のほぼ全体に支配を拡大し、コンスタンティノープルからわずか90 km（56マイル）のニカイアに首都を設立しました。
コムネノス王朝と十字軍
参照：
ビザンチン帝国は、コムネノス王朝王朝の下と
Komnenian復元
コムネノス王朝の創設者、
アレクシオス1世
コムネノス、またはコメニアンの約1081年から約1185年の期間中、コムネノス王朝の5人の皇帝（アレクシオス1世、ヨハネス2世、マヌエル1世、アレクシオス2世、アンドロニコス1世）が、最終的には不完全ではあるが、ビザンチン帝国の軍事的、領土的、経済的、政治的立場。セルジュークトルコ人はアナトリアの帝国の中心地を占領したが、この期間中のほとんどのビザンチンの軍事的努力は西側の勢力、特にノルマン人に対して向けられた。
コムネノス家の帝国は、アレクシオス1世がもたらした聖地の十字軍の歴史において重要な役割を果たしたと同時に、ヨーロッパ、近東、および地中海周辺の土地で多大な文化的および政治的影響力を発揮しました。ジョンとマヌエルの下で。ビザンチウムと十字軍国家を含む「ラテン」西部との接触は、コムネノス時代に大幅に増加しました。ベネチア人や他のイタリア人の商人は、コンスタンティノープルと帝国に多数居住し（コンスタンティノープルだけで、30〜40万人の人口のうち、推定60，000人のラテン人がいた）、雇用された多数のラテン人傭兵とともに彼らの存在を示しました。マヌエルによって、ビザンチンの技術、芸術、文学、文化をラテン西部全体に広めるのを助け、同時に西洋の考えや習慣が帝国に流れ込むようになりました。
繁栄と文化的生活の観点から、コムネノス時代はビザンチンの歴史の頂点の1つであり、コンスタンティノープルは規模、富、文化においてキリスト教世界の主要都市であり続けました。古典的なギリシャ哲学への新たな関心と、ギリシャ語での文学作品の増加があった。ビザンチン美術と文学はヨーロッパで卓越した地位を占めており、この時期の西部におけるビザンチン美術の文化的影響は甚大であり、長期にわたる重要性を持っていた。
アレクシオス1世と第1回十字軍
Alexios I Komnenos
参照：
第1回十字軍
コーラ教会からのデート
Komnenian期間は、最高級のビザンチン様式のフレスコ画やモザイクのいくつかを持っています。
マンジケルトの後、コムネノス王朝によって部分的な回復（コムネノス修復と呼ばれる）が可能になりました。コムネノス家は、1081年にアレクシオス1世の下で再び権力を獲得した。彼の治世の初めから、アレクシオスはロベルト・ギスカードと彼の息子であるタラントのボエモン1世による恐るべき攻撃に直面し、テッサリアとコルフを捕らえ、ラリサを包囲した。中テッサリア。1085年のロベルト・ギスカードの死は、ノーマンの問題を一時的に緩和しました。翌年、セルジューク帝国のスルタンは死に、スルタンは内部の対立によって分裂した。アレクシオスは彼自身の努力により、1091年4月28日のレボウニオンの戦いで驚きに捕らえられて全滅したペチェネグを打ち負かした。
ビザンチン帝国とセルジューク
ルーム・セルジューク朝の前に
第1回十字軍（1095-1099）
西側で安定を達成したアレクシオスは、深刻な経済的困難と帝国の伝統的な防衛の崩壊に注意を向けることができました。しかしながら、彼はまだ小アジアで失われた領土を回復し、セルジューク帝国に対して前進するのに十分な人員を持っていなかった。で、ピアチェンツァの協議会1095で、アレクシオスからの使節がに話したウルバヌス2世東のキリスト教徒の苦しみについて、西からの助けなしに、彼らはイスラム教徒の支配下に苦しみ続けるだろうと強調しました。
アーバンは、アレクシオスの要求を、西ヨーロッパを固め、彼の支配下で東方正教会をローマカトリック教会と再会させる二重の機会と見なしました。 1095年11月27日、教皇ウルバヌス2世はクレルモン教会会議を召集し、出席者全員に十字架の印の下で武装し、イスラム教徒からエルサレムと東部を回復するために武装巡礼を開始するよう促した。西ヨーロッパでの反応は圧倒的でした。
アレクシオスは西側からの傭兵部隊の形での援助を予期していたが、彼はすぐにビザンチンの領土に到着した巨大で規律のない部隊に対して全く準備ができていなかった。十字軍の本体の8人の指導者のうちの4人がノルマン人であり、その中にボエモンがいたことを知ることはアレクシオスにとって慰めではありませんでした。しかし、十字軍はコンスタンティノープルを通過しなければならなかったので、皇帝はそれをある程度支配していました。彼はその指導者たちに、聖地に向かう途中でトルコ人から征服する可能性のある町や領土を帝国に戻すことを誓うように要求しました。その見返りに、彼は彼らにガイドと軍の護衛を与えました。
アレクシオスは多くの重要な都市、島々、そして西アジアの小アジアの多くを回復することができました。十字軍は、1108年にデボル条約の下でアレクシオスの家臣になることに同意しました。これは、アレクシオスの治世中のノーマンの脅威の終わりを示しました。
ジョン2世、マヌエル1世、第2回十字軍
ヨハネス2世コムネノスと
マヌエル1世コムネノス
ヨハネス2世コムネノス（左）と彼の妻
であるハンガリーのピロシュカ（右）に隣接する、
マリアと
イエスを描いた、
コンスタンチノープルの
アヤソフィア（現代イスタンブール） モザイク、12世紀
オレンジ色のビザンチン帝国、c。1180年、コムネノス時代の終わりに
アレクシオスの息子ヨハネス2世コムネノスは、1118年に彼の後を継ぎ、1143年まで統治しました。ジョンは敬虔で献身的な皇帝であり、半世紀前のマラズギルトの戦いで受けた帝国への損害を元に戻すことを決意しました。彼の信心深さと彼の非常に穏やかでちょうど統治することで有名なジョンは、残酷さが当たり前だった時代の道徳的支配者の例外的な例でした。このため、彼はビザンチンのマーカスアウレリウスと呼ばれています。
ジョンは25年間の治世中に、西部の神聖ローマ帝国と同盟を結び、ベロイアの戦いでペチェネグを決定的に打ち負かしました。彼は1120年代にハンガリーとセルビアの脅威を阻止し、1130年に彼はシシリーのノルマン王ロジャー2世に対してドイツ皇帝ロタール3世と同盟を結んだ。
彼の治世の後半では、ジョンは個人に対する多数のキャンペーンをリード、東に彼の活動に焦点を当て、トルコ人で小アジアを。彼のキャンペーンは東部の勢力均衡を根本的に変え、トルコ人を防御に追いやる一方で、半島全体の多くの町、要塞、都市をビザンチンに復元しました。彼は敗北Danishmend首長国のMeliteneをして、すべてのreconqueredキリキアを強制しながら、ポワティエのレイモンドビザンチン宗主権を認識するために、アンティオキアの王子を。キリスト教世界の指導者としての皇帝の役割を実証するために、ジョンは帝国と十字軍国家の合同軍の長で聖地に行進しました。キャンペーンを迫る彼の大きな活力にもかかわらず、彼の希望は彼の十字軍同盟国の裏切りに失望した。 1142年、ジョンはアンティオキアに彼の主張を押し付けるために戻ったが、彼は狩猟事故の後、1143年の春に亡くなった。
ジョンが選んだ相続人は、西と東の両方で隣人に対して積極的にキャンペーンを行った4番目の息子マヌエル1世コムネノスでした。パレスチナでは、マヌエルはエルサレムの十字軍王国と同盟を結び、ファーティマ朝のエジプトの合同侵攻に参加するために大規模な艦隊を派遣しました。マヌエルは、との合意により確保アンティオキアとエルサレム上の彼の覇権と、十字軍国家の君主としての地位を強化Raynald、アンティオキアの王子、そしてAmalric、エルサレムの王。南イタリアの港に対するビザンチンの支配を回復するために、彼は1155年にイタリアに遠征隊を送ったが、連立内の論争はキャンペーンの最終的な失敗につながった。この軍事的後退にもかかわらず、マヌエルの軍隊は1167年にハンガリー王国の南部に首尾よく侵入し、シルミウムの戦いでハンガリー人を打ち負かしました。1168年までに、アドリア海東部の海岸のほぼ全体がマヌエルの手に渡った。マヌエルは教皇と西方キリスト教の王国といくつかの同盟を結び、彼は第二回十字軍の帝国通過を成功裏に処理した。
しかし東部では、マヌエルは1176年にミュリオケファロンの戦いでトルコ人に対して大敗を喫しました。しかし、損失はすぐに回復し、翌年、マヌエルの部隊は「選ばれたトルコ人」の部隊に敗北をもたらしました。ハイエリオンとライモキアの戦いでトルコの侵略者を破壊したビザンチンの司令官ジョン・ヴァタツェスは、首都から軍隊を連れてくるだけでなく、途中で軍隊を集めることができた。西アジアマイナーの防衛プログラムはまだ成功していたこと。
12世紀ルネサンス
12世紀のビザンチン文明
参照：
コムネノスのビザンチン軍
キリストの嘆き（1164）、からフレスコ画
聖パンテレイモン教会で Nerezi、 北マケドニアは、12世紀の見事な例と考え
Komnenianアート
ジョンとマヌエルは積極的な軍事政策を追求し、どちらも攻城戦と都市防衛にかなりの資源を配備しました。積極的な要塞政策は、彼らの帝国の軍事政策の中心でした。ミリオケファロンでの敗北にもかかわらず、アレクシオス、ジョン、マヌエルの政策は、領土の大幅な拡大、小アジアのフロンティアの安定性の向上、帝国のヨーロッパのフロンティアの安定化をもたらした。cから。1081からc。1180年、コムネノスの軍隊は帝国の安全を確保し、ビザンチン文明の繁栄を可能にしました。
これにより、西部の州は世紀の終わりまで続いた経済復興を達成することができました。コムネノスの支配下にあるビザンチウムは、7世紀のペルシャの侵略以来、どの時代よりも繁栄していたと主張されてきました。12世紀には、人口レベルが上昇し、広大な新しい農地が生産されました。ヨーロッパと小アジアの両方からの考古学的証拠は、新しい町の顕著な急増とともに、都市集落のサイズのかなりの増加を示しています。貿易も盛んでした。ヴェネツィア人、ジェノバ人などは、十字軍国家のアウトレマーとファティミドエジプトから西に商品を輸送し、コンスタンティノープルを経由して帝国と交易し、エーゲ海の港を商業に開放しました。
芸術的には、モザイクが復活し、地域の建築学校は、さまざまな文化的影響を受けた多くの独特のスタイルを生み出し始めました。 12世紀の間、ビザンチンは古典作家への関心のルネサンスとして初期のヒューマニズムのモデルを提供した。でユースタシアス・オブ・テサロニカ、ビザンチンヒューマニズムは、その最も特徴的な表現を見つけました。哲学では、7世紀以来見られなかった古典的学習の復活があり、古典的作品に関する解説の出版が大幅に増加したことを特徴としている。その上、西洋への古典ギリシアの知識の最初の伝達はコムネノス時代に起こった。
衰退と崩壊
ビザンチン帝国の衰退
アンジェリッド王朝
アンゲロス王朝下のビザンチン帝国
アンゲロス王朝後期の
ビザンチウム
1180年9月24日のマヌエルの死により、彼の11歳の息子アレクシオス2世コムネノスが王位に就きました。アレクシオスはオフィスで非常に無能であり、アンティオキアのフランク人の背景を持つ母親のマリアと共に、彼の摂政を不人気にしました。最終的に、アレクシオス1世の孫であるアンドロニコス1世コムネノスは、彼の若い親戚に対して反乱を起こし、激しいクーデターで彼を倒すことができた。彼の美貌と軍隊での絶大な人気を利用して、彼は1182年8月にコンスタンティノープルに進軍し、ラテン人虐殺を扇動した。潜在的なライバルを排除した後、彼は1183年9月に共同皇帝として戴冠した。彼はアレクシオス2世を排除し、12歳の妻アニェス・ド・フランスを独り占めした。
アンドロニコスは彼の治世をうまく始めました。特に、彼が帝国政府を改革するために取った措置は、歴史家から賞賛されてきました。ジョージ・オストロゴルスキーによれば、アンドロニコスは汚職を根絶することを決意した。彼の支配下で、事務所の売却は中止された。選択は、好意ではなく、メリットに基づいていました。公務員には、賄賂の誘惑を減らすのに十分な給与が支払われました。地方では、アンドロニコスの改革が迅速かつ著しい改善をもたらしました。貴族たちは彼に対して激怒し、さらに悪いことに、アンドロニコスはますます不均衡になっているようだ。死刑執行と暴力はますます一般的になり、彼の治世は恐怖政治に変わりました。アンドロニコスは、ほぼ全体として貴族の絶滅を求めているようだった。貴族との闘いは大虐殺に変わり、皇帝は政権を強化するためにこれまで以上に冷酷な措置に訴えました。
彼の軍事的背景にもかかわらず、アンドロニコスはに対処するために失敗したアイザック・コムネノス王朝、ハンガリーのベーラIII（R。1172年から1196年ハンガリーにクロアチアの領土を再添加）、およびセルビアのステファン・ネマニャ（R。1166年から1196年ビザンチンから彼の独立を宣言した人）帝国。しかし、これらのトラブルのどれもに比較しないだろうシチリアのウィリアムIIの（R。1166年から1189年300隻の船80，000人の）侵略力、1185に到着したアンドロニコスは、資本を守るために100隻の小さな艦隊を動員しました、しかしそれ以外は彼は大衆に無関心でした。とき、彼が最終的に打ち倒されたアイザックアンゲロスは、皇帝の暗殺未遂を生き残った、人の助けを借りて権力を掌握し、アンドロニコスは殺されていました。
イサキオス2世の治世、さらには彼の兄弟アレクシオス3世の治世は、ビザンチン政府と防衛の中央集権化された機械に残っていたものの崩壊を見ました。ノルマン人はギリシャから追い出されましたが、1186年にヴラフ人とブルガール人が反乱を起こし、第二次ブルガリア帝国が形成されました。アンゲロス王朝の内部政策は、国宝の浪費と財政の不正管理によって特徴づけられました。帝国の権威はひどく弱体化し、帝国の中心での権力の真空の高まりは断片化を助長しました。いくつかのKomnenian相続人が中に半独立状態に設定していたという証拠があるTrebizondを1204前に、によるとアレクサンダー・ワシリエフその起源でAngeloi、ギリシャの王朝は、帝国の滅亡を加速しました…」、すでに弱体化しており、内部で分裂している。」
第4回十字軍
第4回十字軍
コンスタンに十字軍のエントリによって、
ドラクロワ（1840）
1198年、教皇インノケンティウス3世は、合勅と回勅の手紙を通じて新しい十字軍の主題を打ち破りました。十字軍の表明された意図は、現在レバントのイスラム教徒の権力の中心であるエジプトを征服することであった。1202年の夏にヴェネツィアに到着し、ヴェネツィアの艦隊を雇ってエジプトに輸送した十字軍。ヴェネツィア人への支払いとして、彼らはダルマチア（1186年に反乱を起こしてハンガリーの保護下に置かれたヴェネツィアの家臣都市）のザラの（クリスチャン）港を占領しました。その後まもなく、追放され盲目の皇帝イサキオス2世アンジェロスの息子であるアレクシオスアンジェロスが十字軍と接触した。アレクシオスはビザンチン教会をローマと再会させ、十字軍に200，000シルバーマークを支払い、十字軍に参加し、エジプトに到達するために必要なすべての物資を提供することを申し出ました。
コンスタンティノープルの十字軍の袋（1204）
コンスタンティノープル包囲戦（1203）および
コンスタンティノープル包囲戦（1204）
第4回十字軍に続く帝国の分割 、c。1204 十字軍は1203年の夏にコンスタンティノープルに到着し、すぐに攻撃し、大火事を起こし、都市の大部分に損害を与え、一時的に支配権を握りました。アレクシオス3世は首都から逃亡し、アレクシオス4世が盲目の父アイザックとともに王位に就きました。アレクシオス4世とイサキオス2世は約束を守ることができず、アレクシオス5世によって追放されました。十字軍は1204年4月13日に再び街を占領し、コンスタンティノープルは3日間略奪と虐殺を受けました。多くの貴重なアイコン、遺物、その他のオブジェクトが後に西ヨーロッパに現れ、その多くはヴェネツィアにありました。コニアテスによれば、売春婦は家父長制の王位にさえ設置されました。秩序が回復したとき、十字軍とヴェネツィア人は彼らの合意を実行し始めた。フランダースのボールドウィンが新しいラテン帝国の皇帝に選出され、ベネチアのトーマス・モロジーニが総主教に選ばれました。指導者の間で分割された土地には、以前のビザンチンの所有物のほとんどが含まれていましたが、抵抗はニカイア、トレビゾンド、エピラスのビザンチンの残党を通して続いていました。ヴェネツィアは領土を征服するよりも商業に興味を持っていたが、コンスタンティノープルの重要な地域を占領し、総督は「ローマ帝国の4分の1と4分の1の領主」の称号を獲得した。
亡命中の帝国
フランコクラティア
ラテン十字軍によって1204でコンスタンティノープルの袋の後、2つのビザンチン後継状態を確立した：ニカイア帝国、そしてエピロス専制侯国を。第三、トレビゾンド帝国は、後に作成されたアレクシオス コムネノス王朝指令、グルジア 遠征でChaldiaを数週間コンスタンの袋の前に、自分自身が見出さデファクト皇帝を、そしてでの地位を確立Trebizond。3つの継承国のうち、エピラスとニカイアはコンスタンティノープルを取り戻す最高のチャンスでした。しかし、ニカイア帝国は次の数十年を生き残るのに苦労し、13世紀半ばまでにアナトリア南部の多くを失いました。の弱体ルーム・セルジューク朝、次の1242年から1243年におけるモンゴルの侵略許さ多くbeyliksとghazis小アジアのビザンチンホールドを弱め、アナトリアに自分の公国を設定します。やがて、ベイの1人であるオスマン1世は、最終的にコンスタンティノープルを征服する帝国を創設した。しかし、モンゴルの侵略により、ニカイアはセルジューク帝国の攻撃から一時的に休息し、北のラテン帝国に集中することができました。
コンスタンティノープルの再征服
パレオロゴス王朝下のビザンチン帝国
ビザンチン帝国、 c。 1263 ラスカリード王朝によって設立されたニカイア帝国は、1261年にラテン人からコンスタンティノープル陥落を達成し、エピラスを打ち負かしました。これはミカエル8世パレオロゴスの下でビザンチンの運命の短期間の復活につながりましたが、戦争で荒廃した帝国はそれを取り巻く敵に対処するための設備が整っていませんでした。ラテン人に対する彼のキャンペーンを維持するために、マイケルは小アジアから軍隊を引き抜き、農民に壊滅的な税金を課し、多くの憤慨を引き起こした。第4回十字軍の被害を修復するためにコンスタンティノープルで大規模な建設プロジェクトが完了したが、これらのイニシアチブはいずれも、イスラム教徒のガーズィーによる襲撃に苦しんでいる小アジアの農民にとって何の慰めにもならなかった。
マイケルは小アジアでの所有物を保持するのではなく、帝国を拡大することを選択し、短期的な成功しか得られませんでした。ラテン人による首都の別の略奪を避けるために、彼は教会にローマに服従することを強制しました、これも農民がマイケルとコンスタンティノープルを嫌った一時的な解決策でした。アンドロニコス2世とその後の孫アンドロニコス3世の努力は、帝国の栄光を回復するためのビザンチウムの最後の本物の試みを示した。しかし、アンドロニコス2世による傭兵の使用はしばしば裏目に出て、カタロニア傭兵が田舎を荒廃させ、コンスタンティノープルに対する恨みを強めました。
秋
オスマン帝国の台頭とコンスタンティノープル陥落
ビザンチン-オスマン戦争と
コンスタンティノープル陥落
コンスタンティノープルの包囲15世紀のフランスミニチュアに描か1453で、
アンドロニコス3世が亡くなった後の内戦中、ビザンチウムの状況はさらに悪化しました。6年にわたる内戦は、セルビアの定規できるように、帝国を荒廃ステファン・ドゥシャン（R。1331年から1346年）帝国の残りの領土のほとんどをオーバーランし、確立するセルビア帝国。1354年、ガリポリでの地震が砦を壊滅させ、オスマン帝国（内戦中にヨハネス6世カンタコウゼノスによって傭兵として雇われた）がヨーロッパに定着することを可能にしました。 ビザンチン内戦が終結するまでに、オスマン帝国はセルビア人を打ち負かし、家臣として征服した。コソボの戦いの後、バルカン半島の多くはオスマン帝国によって支配されるようになりました。
ビザンツ皇帝は西側に助けを求めたが、教皇はローマの聖座との東方正教会の再会の見返りに援助を送ることを検討するだけだった。教会の統一が考慮され、時には帝国の法令によって達成されましたが、正教会の市民と聖職者はローマとラテン儀式の権威に強く憤慨しました。一部の西側軍はコンスタンティノープルのキリスト教防衛を強化するために到着したが、オスマン帝国が残りのビザンチン領土を引き離したため、ほとんどの西側の支配者は自分たちの事柄に気を取られて何もしなかった。
この段階までのコンスタンティノープルは人口が少なく、老朽化していた。街の人口はひどく崩壊したので、今では畑で区切られた村の集まりに過ぎませんでした。1453年4月2日、スルタンメフメトの8万人の軍隊と多数の不規則者が街を包囲しました。非常に数が多いキリスト教軍（約7，000人、うち2，000人は外国人）による都市の必死の最後の防衛にもかかわらず、 コンスタンティノープルは5月29日の2か月の包囲の後、ついにオスマン帝国に陥落した。 1453年。最後のビザンチン帝国の皇帝、コンスタンティノス11世パリオロゴスは、都市の壁が奪われた後、彼の帝国のレガリアを脱ぎ捨て、白兵戦に身を投じるのが最後に見られました。
政治的余波
コンスタンティノープル陥落直前の東地中海
パレオロゴス王朝の四面体の十字架のシンボルを
掲げた、パレオロゴス家の下の
帝国後期の旗
コンスタンティノープル陥落の時までに、ビザンチン帝国の唯一の残りの領土は、最後の皇帝、トーマス・パレオロゴスとデメトリオス・パレオロゴスの兄弟によって支配されたモレアス専制公国（ペロポネソス半島）でした。Despotateは、オスマン帝国に毎年敬意を表することにより、独立国家として存続しました。無能な支配、毎年の賛辞の支払いの失敗、オスマン帝国に対する反乱は、1460年5月にメフメト2世のモレア侵攻についにつながった。
しばらくの間、いくつかのホールドアウトが残った。モネンバシア島は降伏を拒否し、最初はアラゴンの海賊によって短期間支配されました。住民が彼を追い出したとき、彼らは1460年の終わりまでに教皇の保護下に置かれるというトーマスの同意を得ました。モレアの南端にあるマニ半島は、地元の氏族の緩い連立の下で抵抗し、その後その地域は崩壊しましたヴェネツィアの支配。最後のホールドアウトは、モレアの北西にあるサルメニコでした。Graitzas Palaiologosは、サルメニコ城に駐屯していた軍事司令官でした。町が最終的に降伏する間、グレイツァスと彼の守備隊と何人かの町の住民は、1461年7月に逃げてベネチアの領土に到着するまで城に留まりました。
トレビゾンド帝国コンスタンティノープルは1204に十字軍によって撮影されたわずか数週間前に離れたビザンチン帝国からのスプリットを持っていた、ビザンチン帝国の最後の名残と最後の事実上の後継状態になりました。反オスマン帝国の十字軍のためにヨーロッパの勢力を募集するための皇帝ダビデの努力は、1461年の夏にオスマン帝国とトレビゾンドの間で戦争を引き起こしました。1か月にわたる包囲の後、ダビデは1461年8月14日にトレビゾンド帝国を降伏させました。クリミア公国、セオドロ公国（ペラテアの一部）はさらに14年間続き、1475年12月にオスマン帝国に転落しました。
最後の皇帝コンスタンティノス11世の甥であるアンドレアス・パレオロゴスは、ビザンツ皇帝の称号を受け継いだと主張しました。彼は1460年に秋になるまでモレアに住み、その後ローマに逃げ込み、そこで彼は残りの人生の間教皇領の保護の下で暮らしました。皇帝の職は技術的に遺伝的ではなかったので、アンドレアスの主張はビザンチン法の下ではメリットがなかったでしょう。しかし、帝国は消滅し、西側諸国は一般に、ローマ教会が認可した遺伝的主権の原則に従いました。アンドレアスは西部での生活を求めて、コンスタンティノープル皇帝（「コンスタンティノープルの皇帝」）のスタイルをとり、フランスのシャルル8世とカトリック両王の両方に継承権を売却しました。
コンスタンティノープル11世は相続人を出さずに亡くなり、コンスタンティノープルが陥落しなかった場合、コンスタンティノープル陥落後にメフメト2世の宮殿に連れて行かれた亡くなった兄の息子に引き継がれた可能性がハス・ムラドと改名された最年長の少年は、メフメトの個人的なお気に入りとなり、バルカン半島のベイレルベイ（総督）を務めました。Mesih Pashaと改名された次男は、オスマン帝国艦隊の提督とガリポリ州のSancak Beg（知事）になりました。彼は最終的にメフメトの息子、バヤズィト2世の下で大宰相を2回務めました。
メフメト2世と彼の後継者たちは、第一次世界大戦後の20世紀初頭にオスマン帝国が崩壊するまで、自分たちをローマ帝国の相続人と見なし続けました。彼らは、コンスタンティンが以前に行ったように単にその宗教的基盤を変えたと考え、征服された東ローマの住民（正教会のキリスト教徒）をラムと呼び続けました。一方、ダニューブ公国（その統治者は自分たちを東ローマ皇帝の相続人と見なしていました）は、ビザンチンの貴族を含む正教会の難民を収容していました。
彼の死で、東方正教のパトロンとして、天皇の役割がで主張されたイワンIII、大公のモスクワ。彼は結婚しAndreasの姉妹を持っていた、ゾイ・パレオロギナその孫、イワンIV、最初になる皇帝ロシアの（ツァーリ、または皇帝を意味し、シーザーは、伝統的なビザンチン皇帝へのスラヴ人によって適用される用語です）。彼らの後継者たちは、モスクワがローマとコンスタンティノープルの適切な相続人であるという考えを支持しました。歴代の第三ローマとしてのロシア帝国の考えは、ロシア革命で終焉するまで生き続けた。
政府と官僚
ビザンチンの官僚
テーマ、C。750
テーマ、C。950
ビザンチン国家では、皇帝が唯一かつ絶対的な支配者であり、彼の力は神の起源を持っていると見なされていました。からユスティニアヌスI、皇帝が考慮された上ノモスのempsychos、「生活の法則」、立法者および管理者の両方。上院は本当の政治的、立法権を持つことなくなったが、名ばかりのメンバーと名誉評議として残っていました。8世紀の終わりまでに、首都の大規模な権力の統合の一環として、裁判所に焦点を当てた民政が形成されました（サケラリオの地位の卓越性の高まりは、この変化に関連しています）。おそらく半ば7世紀に始まった最も重要な行政改革は、の作成したテーマ民事および軍事政権は一人で行使された、strategos。
「ビザンチン」と「用語の時折軽蔑的な使用にもかかわらずByzantinism」、ビザンチン官僚は帝国の変化する状況に適応するための明確な能力を持っていました。精巧な権威と優先権のシステムは、裁判所に威信と影響力を与えました。役人は皇帝の周りに厳格な順序で配置され、彼らの階級に対する帝国の意志に依存していました。実際の管理職もありましたが、権限は事務所ではなく個人に与えられる可能性が
8世紀と9世紀には、公務員が貴族の地位への最も明確な道を構成しましたが、9世紀以降、公務員は貴族の貴族に匹敵しました。ビザンチン政府のいくつかの研究によると、11世紀の政治は、市民と軍の貴族の間の競争によって支配されていました。この期間中、アレクシオス1世は、新しい法廷の尊厳と事務所の創設を含む重要な行政改革に着手しました。
外交
ビザンチン外交
大使館
文法学者ジョン皇帝の間の829で、
テオフィロスとアッバースカリフ
マアムーン
ローマの崩壊後、帝国にとっての重要な課題は、それ自体とその隣人との間の一連の関係を維持することでした。これらの国々が正式な政治制度の構築に着手したとき、彼らはしばしばコンスタンティノープルをモデルにしました。ビザンチン外交はすぐにその隣人を国際的および国家間の関係のネットワークに引き込むことに成功しました。このネットワークは、条約締結を中心に展開し、新しい統治者を王の家族に迎え入れ、ビザンチンの社会的態度、価値観、制度を同化することを含んでいた。古典作家は平和と戦争を倫理的および法的に区別するのが好きであるが、ビザンチンは外交を他の手段による戦争の一形態と見なした。たとえば、ブルガリアの脅威は、キエフ大公国にお金を提供することで対抗できます。
1438年 にフェラーラと
フィレンツェを訪れた
ヨハネス8世皇帝のイタリアのスケッチ
当時の外交は、純粋な政治的機能に加えて、情報収集機能を持っていると理解されていました。蛮族の局コンスタンティノープルでは「に関連するすべての問題のためのプロトコルおよび記録管理の問題を扱っ野蛮人、おそらく、基本的なインテリジェンス機能自体を」ので、持っていました。ジョン・B・ベリーは、オフィスがコンスタンティノープルを訪れるすべての外国人を監督し、彼らはロゴテス・トゥ・ドロモウの監督下にあると信じていた。表面上、議定書事務所–その主な任務は、外国の使節が適切に世話され、彼らの維持のために十分な州の資金を受け取ることを確実にすることであり、それはすべての公式翻訳者を維持した–おそらくセキュリティ機能も持っていた。
ビザンチンはいくつかの外交慣行を利用しました。たとえば、首都への大使館はしばしば何年も留まりました。他の王室のメンバーは、潜在的な人質としてだけでなく、彼が生まれた政治的状況が変化した場合の有用なポーンとして、コンスタンティノープルにとどまるように日常的に要求されます。もう1つの重要なプラクティスは、豪華なディスプレイで訪問者を圧倒することでした。ディミトリ・オボレンスキーによれば、ヨーロッパにおける古代文明の保存は、ビザンチン外交の技術と機知に富んだものであり、ビザンチウムのヨーロッパの歴史への永続的な貢献の1つである。
法
ビザンチン法
438年、テオドシウス2世にちなんで名付けられたコーデックステオドシアヌスは、ビザンチン法を成文化しました。それは東ローマ/ビザンチン帝国だけでなく、西ローマ帝国でも発効しました。それは法律を要約するだけでなく、解釈の方向性も与えました。
ユスティニアヌス1世の治世下で、今日コーパスジュリスシビリスとして知られている法典の改正を監督したのは、著名な法学者であるトリボニアヌスでした。ユスティニアヌスの改革はの進化上の明確な影響だった法学を自分で、ローマ法大全のための基礎になって復活ローマ法ながら、西洋世界におけるレオIIIのEclogaはスラヴ世界に法制度の形成に影響を与えました。
10世紀、レオVIワイズは、ギリシャ語のビザンチン法全体をバシリカ法で完全に成文化しました。これは、その後のすべてのビザンチン法の基礎となり、影響力は現代のバルカン法典にまで及びました。
科学と医学
参照：
ビザンチン科学、
ビザンチン医学、
ビザンチン法、および
ビザンチン発明のリスト
コンスタンティノープルの家長
大聖堂であるアヤソフィアの内部は、
アルキメデスのさまざまな作品の最初の編集者であるミレトスのイシドールによって537年に設計されました
。アルキメデスの立体幾何学の原理の影響は明らかです。
古典古代の著作はビザンチウムで栽培され、拡張されました。したがって、ビザンチンの科学は、あらゆる時代において、古代哲学や形而上学と密接に関連していた。工学の分野では、ギリシャの数学者でありアヤソフィアの建築家であるミレトスのイシドールが、アルキメデスの作品の最初の編集物を作成しました。530、そしてそれはこの原稿の伝統を通して、設立された数学と工学の学校によって生き続けられました。850数学者レオによる「ビザンチンのルネッサンス」の間に、そのような作品は今日知られています（アルキメデスパリンペストを参照）。
ドームを支えるために上部の角にある特定の球形であるペンダント建築は、ビザンチンの発明です。最初の実験は200年代に行われましたが、その可能性が完全に実現されたのは6世紀のビザンチン帝国でした。
ビザンチンによって作られた複雑な歯車からなる機械式日時計装置が発掘されました。これは、天文学で使用され、紀元前2世紀後半に発明された一種のアナログ装置であるアンティキティラメカニズムがビザンチン時代に（再）活動し続けたことを示しています。 。 JRパーティントンは次のように書いています
コンスタンティノープルは発明家や職人でいっぱいでした。テッサロニキの「哲学者」レオは、テオフィロス皇帝（829–842）のために金色の木を作りました。その枝には、羽ばたき、動くライオンのモデルを歌い、宝石をちりばめた時計仕掛けの女性が歩いていました。これらの機械玩具は、ビザンチン帝国によく知られているアレクサンドリアのヘロンの論文（西暦125年頃）に表されている伝統を引き継いでいます。
そのような機械装置は高度なレベルに達し、訪問者を感動させるように作られました。
口絵
ウィーン写本7人の有名な医師のセットを示し、
レオン・マテマティシャンは、アナトリアを越えてキリキアからコンスタンティノープルまで伸びる一種の腕木通信であるビーコンのシステムでも知られています。これは敵の襲撃を警告し、外交通信としても使用されました。
ビザンチン人は水力の概念を知っていて使用していました。900年代に、クレモナの外交官リュートプランドは、ビザンツ皇帝を訪ねたとき、皇帝が水力の玉座に座っているのを見たと説明しました。地面に落ちた瞬間、別の瞬間には高くなり、空中に上がっているように見えました。」
アリストテレスの物理学の教えに欠陥があるにもかかわらず、アリストテレスの哲学者であり、アリストテレスの解説者であり、キリスト教の神学者であり、かなりの数の哲学論文や神学作品の著者であるジョン・フィロポヌスが最初に疑問を呈した。物理学を口頭での議論に基づいていたアリストテレスとは異なり、ピロポノスは観察に依存していました。アリストテレスに関する彼の解説の中で、ピロポノスは次のように書いています。
しかし、これは完全に誤りであり、私たちの見解は、いかなる種類の口頭での議論よりも実際の観察によってより効果的に裏付けられる可能性が同じ高さから、一方が他方の何倍も重い2つの重りを落下させた場合、モーションに必要な時間の比率は重りの比率に依存しないが、その違いがわかります。時間内に非常に小さいものです。したがって、重量の違いが大きくない場合、つまり、一方が他方の2倍である場合、重量の違いは次のようになりますが、時間の違いはありません。片方の体がもう片方の2倍の重さで、無視できるという意味ではありません。
浅浮き彫りプラーク
トリボニアヌスの商工会議所での
衆議院における
アメリカ合衆国首都
多くの
難民ビザンチン学者は1400年代に北イタリアに逃げました。ここで
は、コンスタンティノープルで生まれ、北イタリアでの日々を終えたジョン・アルギロプロス（1415–1487）がいます。
ジョン・フィロポヌスのアリストテレス物理学の原則に対する批判は、ガリレオが彼の作品でフィロポヌスを実質的に引用したように、何世紀も後の科学革命の間にガリレオ・ガリレイがアリストテレス物理学に反論したことのインスピレーションでした。
船ミルは、水力発電を使用して粉砕粒に設計された、ビザンチン発明です。この技術は最終的にヨーロッパの他の地域にも広がり、cまで使用されていました。1800。
ビザンチン人は、単に死ぬ場所ではなく、キリスト教の慈善の理想を反映して、医療と患者の治療の可能性を提供する機関としての病院の概念を開拓しました。
カルトロップに囲まれたギリシャの火で満たされたセラミック手榴弾、 10〜12世紀、
国立歴史博物館、アテネ、ギリシャ
尿診の概念はガレンに知られていましたが、彼はそれを病気の診断に使用することの重要性を認識していませんでした。それは、次のようなビザンチン医師であったテオフィルス・プロトスパサリアスない顕微鏡又は聴診器が存在しない時にuroscopyの診断可能性を実現し、。その慣行は最終的にヨーロッパの他の地域にも広がりました。
医学では、ウィーン写本（6世紀）などのビザンチンの医師の作品、アイギナのパウロ（7世紀）、ニコラスミレプソス（13世紀後半）の作品が、ヨーロッパ人によって権威あるテキストとして使用され続けました。ルネサンス。後者は、発明アウレアアレクサンドリアアヘン剤又は解毒剤のようなものでした。
結合双生児を分離する最初の既知の例は、10世紀のビザンチン帝国で、アルメニアからの結合双生児のペアがコンスタンティノープルにやってきたときに起こりました。何年も後にそのうちの1人が死亡したため、コンスタンティノープルの外科医は死んだ人の遺体を取り除くことにしました。生き残った双子は死ぬ3日前に生きていたので、結果は部分的に成功しました。その結果は非常に印象的で、1世紀半後に歴史家によって言及されました。結合双生児を分離する次のケースは、ドイツで1689年まで発生しませんでした。
ギリシア火薬は、水でさえ燃える可能性のある焼夷兵器であり、ビザンチン帝国によるものでもそれは、コンスタンティノープル包囲戦（717–718）の間に、ウマイヤ朝に対する帝国の勝利に決定的な役割を果たしました。この発見は、アラブによるシリア征服中に逃亡したシリア出身のヘリオポリスのカリニクスによるものである。しかし、ギリシア火薬を発明した人は一人もいなかったと主張されており、むしろ「アレクサンドリアの化学学校の発見を受け継いだコンスタンティノープルの化学者によって発明された…」と主張されています。
手榴弾の最初の例は、ガラスと釘を保持し、ギリシャ火薬の爆発性成分で満たされたセラミックの瓶で構成されたビザンチン帝国にも登場しました。戦場で使用されました。
ハンドヘルド火炎放射器の最初の例は、10世紀のビザンチン帝国でも発生しました。そこでは、歩兵ユニットに、炎を投射するために使用されるハンドポンプとスイベルチューブが装備されていました。
カウンターウェイトトレビュシェットは、アレクシオス1世コムネノス（1081〜1118）の治世中に、ビザンチンがこの新しく開発された包囲兵器を使用して要塞や要塞を破壊したときに、コムネノス家の修復の下でビザンチン帝国で発明されました。この包囲砲は、大砲を使用する前に包囲兵器の遠地点をマークしました。ビザンチンから、ヨーロッパとアジアの軍隊は最終的にこの包囲兵器を学び、採用しました。
帝国の最後の世紀に、天文学と他の数理科学はトレビゾンドで教えられました。医学はほとんどすべての学者の関心を集めました。
コンスタンティノープルの陥落1453内には、後に一般的に「として知られている時代煽っイタリアのルネッサンスを」。この期間中、難民ビザンチンの学者は、古代ギリシャの文法、文芸学、数学、天文学の知識をルネサンス初期のイタリアに直接、そして書面で運ぶことに主に責任がありました。彼らはまた、植物学、医学、動物学に関する古典的な学習とテキスト、ならびにディオスコリデスとジョン・フィロポヌスのアリストテレス物理学に対する批判の作品を持ってきた。
文化
宗教
ローマ帝国の州教会と
コンスタンティノープル総主教庁
コンスタンティノープル総主教区の普遍的な名声の象徴と表現として ユスティニアヌスは神の聖なる知恵の教会、アヤソフィアを建設しました
。これは4年半（532–537）の短期間で完成しました。
イスタンブールの
パンマカリストス教会のイエスのモザイク
イエス・キリストと使徒たちの凱旋門のモザイク
。では
サン・ヴィターレ聖堂で
ラヴェンナ、イタリア。
ビザンチン帝国は神権政治であり、天皇を通して働く神によって支配されたと言われています。ジェニファー・フレットランド・ヴァンヴォーストは、「ビザンチン帝国は、キリスト教の価値観と理想が帝国の政治的理想の基盤であり、その政治的目標と深く絡み合っているという意味で神権政治になった」と主張している。スティーブン・ランシマンは、ビザンチンの神学に関する彼の本（2004）で次のように述べています。
ビザンチン帝国の憲法は、それが天国の地上のコピーであるという信念に基づいていました。神が天国で支配したように、彼のイメージで作られた天皇は、地上で支配し、彼の戒めを実行する必要があります…それはそれ自体を普遍的な帝国と見なしていました。理想的には、それは地球のすべての人々を包含するべきであり、理想的には、すべてが一つの真のクリスチャン教会、それ自身の正教会のメンバーであるべきです。人が神のかたちで造られたように、地球上の人の王国は天の王国のかたちで造られました。
東部での帝国の存続は、教会の業務における天皇の積極的な役割を保証しました。ビザンチン国家は異教の時代から宗教問題を管理する管理上および財政上のルーチンを継承し、このルーチンはキリスト教教会に適用されました。カエサレアのエウセビオスによって設定されたパターンに従って、ビザンチンは皇帝をキリストの代表またはメッセンジャーと見なし、特に異教徒の間でのキリスト教の伝播、および行政や財政などの宗教の「外部」に責任を負っていました。シリル・マンゴが指摘し、ビザンチンの政治的思考がモットー「一つの神、1つの帝国、1つの宗教」にまとめることができます。
教会の事務における帝国の役割は、固定された、法的に定義されたシステムに発展することはありませんでした。さらに、ローマの衰退と他の東部総主教区の内部不和により、コンスタンティノープル教会は、6世紀から11世紀の間に、キリスト教の最も豊かで最も影響力のある中心地となった。帝国がかつての自己の影にまで縮小されたときでさえ、教会は帝国のフロンティアの内外の両方で重要な影響力を行使し続けた。以下のようゲオルク・オストロゴルスキーは指摘します：
コンスタンティノープル総主教庁は下位で、正統派の世界の中心であり続け、首都圏を見てと小アジアやバルカン半島の領土でarchbishoprics、今にも同様に、ビザンチウムに失われたコーカサス、ロシア、リトアニア。教会はビザンチン帝国で最も安定した要素であり続けました。
ビザンチンの出家生活は特に帝国の「常に存在する特徴」となり、修道院は「強力な地主と帝国政治で耳を傾ける声」になりました。
公式の州のキリスト教の教義は最初の7つの公会議によって決定されました、そしてそれから彼の主題にそれを課すのは皇帝の義務でした。後にコーデックス・ユスティアヌスに組み込まれた388の法令は、帝国の住民に「カトリックのキリスト教徒の名前を引き継ぐ」ように命じ、法律を遵守しないすべての人々を「狂った愚かな人々」と見なします。「異端の教義」の信者として。
帝国の法令と、東方正教会または東方キリスト教として知られるようになった国教自体の厳格な姿勢にもかかわらず、後者はビザンチウムのすべてのキリスト教徒を代表することはありませんでした。マンゴーは、帝国の初期の段階では、国教によって「異端者」とラベル付けされた「狂った愚かな人々」が人口の大多数であったと信じています。他に異教徒6世紀の終わりまで存在していた、とユダヤ人は、時には皇帝- -様々なキリスト教の教義のような、多くの信者があった景教、キリスト単、アリウス主義、およびPaulicianism教えていました、エキュメニカル評議会によって決定されたように、主要な神学的教義に対するいくつかの反対。
レオ3世が帝国全体のアイコンの破壊を命じたとき、キリスト教徒の間で別の分裂が起こりました。これは重大な宗教的危機につながり、9世紀半ばにアイコンの復元で終わりました。同じ時期に、主にスラブ人を起源とする異教徒の新しい波がバルカン半島に出現しました。これらは徐々にキリスト教化され、ビザンチウムの後期までに、東方正教会はほとんどのキリスト教徒、そして一般的には帝国に残っていた人々のほとんどを代表していました。
ユダヤ人はその歴史を通してビザンチン国家の重要な少数派であり、ローマ法によれば、彼らは法的に認められた宗教グループを構成していました。ビザンチン時代の初期には、彼らは一般的に容認されていましたが、その後、緊張と迫害の期間が続きました。いずれにせよ、アラブの征服後、ユダヤ人の大多数は帝国の外にいることに気づきました。ビザンチン国境の内側に残された人々は、10世紀以降比較的平和に暮らしていたようです。
美術
美術
ビザンチン美術と
ビザンチン建築
参照：
ビザンチンドレス
アヤソフィア（ イスタンブール、 トルコによって）、537、 トラレスのアンテミオスと ミレトスのイシドロス
生き残ったビザンチン美術はほとんどが宗教的であり、特定の時期を除いて、慎重に管理された教会の神学を芸術用語に翻訳する伝統的なモデルに従って、高度に慣習化されています。絵画フレスコ画、写本と木製パネルの上と、特に以前の期間に、モザイクがメインメディアだった、と比喩彫刻小さなを除き非常にまれな彫刻が施された象牙。写本の絵画は、より大きな作品には欠けていた古典的な現実主義の伝統のいくつかを最後まで保存しました。ビザンチン美術は西ヨーロッパで非常に権威があり、求められていた。そこでは、期間の終わり近くまで中世美術に継続的な影響を与え続けた。これは特にイタリアでそうでした。そこではビザンチン様式が12世紀を通して修正された形で存続し、イタリアのルネサンス芸術に形成的な影響を及ぼしました。しかし、ビザンチン様式に影響を与えた影響はほとんどありませんでした。東方正教会の拡大に伴い、ビザンチンの形式とスタイルは正教会の世界全体に広がりました。ビザンチン建築、特に宗教建築の影響は、エジプトやアラビアからロシアやルーマニアまでのさまざまな地域で見られます。
ビザンチン建築はドームの使用で有名です。また、多くの場合、大理石の柱、格間天井、金色の背景を持つモザイクの広範な使用を含む豪華な装飾が特徴でした。ビザンチン建築家が使用した建築材料はもはや大理石ではなく、古代ギリシャ人に非常に高く評価されていました。彼らは主に石とレンガを使用し、窓には薄いアラバスターシートも使用していました。モザイクは、レンガの壁や、フレスコ画が抵抗しないその他の表面を覆うために使用されました。プロトビザンチン時代のモザイクの良い例はであるアギオス・ディミトリオス聖堂でテッサロニキ（ギリシャ）、サンタポリナーレ・ヌオヴォ聖堂とサン・ヴィターレ聖堂の両方で、ラヴェンナ（イタリア）、そしてアヤソフィアでイスタンブール。ギリシャローマの寺院とビザンチンの教会は、外観と内部の側面が大きく異なります。古代では、寺院が建てられた神のカルト像が保管されていた内部では、司祭だけがアクセスできたため、外部は寺院の最も重要な部分でした。ここで行われた式典は屋外で行われ、崇拝者が見ているのは、エンタブラチュアと2つのペディメントを備えた柱で構成された寺院のファサードでした。その間、キリスト教の典礼は教会の内部で行われ、外部は通常ほとんどまたはまったく装飾がありませんでした。 
ビザンチン皇后とディプティクの葉; 6世紀; 金メッキと葉の痕跡のある象牙。高さ：26.5cm; 美術史美術館（ウィーン、オーストリア）
コリアー; 6〜7世紀後半。金、エメラルド、サファイア、アメジスト、真珠; 直径：23cm; コンスタンチノポリタンワークショップから。ベルリン古典古代コレクション（ベルリン、ドイツ）
解説付きの福音書のページ：マークの肖像; 1000〜1100; インク、テンペラ、金、ベラム、革製本。シート：28×23 cm; クリーブランド美術館（クリーブランド、オハイオ州、米国）
新約聖書三位一体のアイコン; NS。1450; テンペラと金の木製パネル（ポプラ）; クリーブランド美術館
文学
ビザンツ文学では、ギリシャ、キリスト教、東洋の3つの異なる文化的要素が認識されています。歴史家やannalists、encyclopaedists（：ビザンチン文学は、多くの場合、5つのグループに分類されている総主教Photios、ミカエル・プセルロス、そしてマイケル・チョーニエーツビザンチウムの最大のencyclopaedistsとみなされている）とessayists、および世俗詩の作家。ビザンチンの唯一の本物の英雄的な叙事詩は、ディゲネス・アクリタスです。残りの2つのグループには、教会論的および神学的な文学と人気のある詩という新しい文学種が含まれます。
生き残ったビザンツ文学の約2000から3000巻のうち、330だけが世俗的な詩、歴史、科学、疑似科学で構成されています。ビザンチウムの世俗文学の最も繁栄した時期は、9世紀から12世紀までであるが、その宗教文学（説教、典礼の本と詩、神学、祈りの論文など）は、メロディストのロマノスがその最も著名な代表者。
音楽
ビザンチン音楽
参照：
ビザンチンの作曲家のリスト
後半4世紀「ミュージシャンのモザイク」
オルガン、
アウロス、および
リラでビザンチン別荘から Maryamin、 シリア
儀式、祭り、または教会音楽としてギリシャ語のテキストに作曲されたビザンチン音楽の教会形式は、今日、最もよく知られている形式です。教会の聖歌はこのジャンルの基本的な部分でした。ギリシャと外国の歴史家は、教会の音色と一般にビザンチン音楽のシステム全体が古代ギリシャのシステムと密接に関連していることに同意します。それは現存する音楽の最も古いジャンルであり、その演奏方法と（5世紀以降は精度が増すにつれて）作曲家の名前、そして時には各音楽作品の状況の詳細が知られている。
ビザンチンの象牙の棺（900–1100）からの弓形のリラの最も初期の既知の描写（ Museo Nazionale、フィレンツェ）
9世紀のペルシャの地理学者イブン・フルダーズ（d。911）は、楽器に関する語彙の議論の中で、リラ（ルラー）をビザンチンの典型的な楽器として、ウルグン（オルガン）、シリヤニ（おそらくハープまたはlyre）とsalandj（おそらくbagpipe）。として知られている初期のお辞儀弦楽器、これらの最初のビザンチンライラは、と呼ばれるようになったリラダbraccio、を、現代のバイオリンの前身であったと多くの人に考えられているヴェネツィア、に後にそこで繁栄しました。お辞儀「ライラ」は、まだそれはとして知られているかつてのビザンチン地域で再生されPolitikiライラ（点灯 すなわち、「ライラ市の」コンスタンティノープルギリシャ、中）カラブリアリラ南イタリアでは、とLijerica中ダルマチア。2番目の楽器であるオルガンは、ヘレニズムの世界で生まれ（Hydraulisを参照）、レース中にヒッポドロームで使用されました。 パイプオルガン「偉大な鉛のパイプ」とは、天皇によって送信されましたコンスタンティンVにピピンショート、フランクの王ピピンの息子757にシャルルマーニュは、彼のチャペルのための同様の臓器を要求されたアーヘン始め、812に西洋の教会音楽におけるその確立。アウロスは、現代のような二重アシの茂った木管楽器オーボエまたはアルメニアduduk。他の形態としては、plagiaulos（πλαγίαυλοςから、πλάγιος似””横””）、フルート、及びaskaulos（ἀσκός askos -ワイン皮膚、バグパイプを）。バグパイプは、ダンキヨ（古代ギリシャ語から：アンギオン（Τὸἀγγεῖον）「コンテナ」）としても知られ、ローマ時代にも演奏され、帝国のかつての領域全体で現在まで演奏され続けました。（参照バルカンGaida、ギリシャTsampouna、ポントス トゥルム、クレタ島のAskomandoura、アルメニアParkapzuk、ルーマニアCimpoiが。）アウロスの近代的な子孫は、ギリシャ語でZourna。ビザンチン音楽で使用される他の楽器であったKanonaki、ウード、Laouto、Santouri、Tambouras、Seistron（DEFIタンバリン）、ToubelekiとDaouli。Lavtaはトルコ人が到着する前にビザンチンによって発明された可能性があると主張する人もいます。
料理
ビザンチン料理
ビザンチン文化は当初、グレコローマン後期と同じでしたが、帝国の存在の次の千年にわたって、それはゆっくりと現代のバルカンとアナトリアの文化に似たものに変化しました。料理は依然としてギリシャローマのフィッシュソース調味料ガロスに大きく依存していましたが、硬化肉パストゥルマ（ビザンチンギリシャ語で「パストゥル」として知られている）など、今日でもおなじみの食品も含まれていました baklava（koptoplakousκοπτοπλακοῦςとして知られている）、 tiropita（plakountastetyromenousまたはtyritasplakountasとして知られている）、および有名な中世の甘いワイン（Commandariaおよびその名を冠したRumneyワイン）。松の樹脂で味付けされたワインであるレツィーナも、今日でもギリシャにあるので飲まれ、見知らぬ訪問者から同様の反応を引き起こしました。ドイツの神聖ローマ皇帝オットー1世が968年にコンスタンティノープルに派遣した大使であったクレモナのリュートプランドは、「私たちの災難に加えて、ピッチ、樹脂、石膏が混ざっているため、ギリシャワインは飲めないものでした」と不満を漏らしました。。ガロ魚醤の調味料も、慣れていない人にはあまり評価されていませんでした。クレモナのリュートプランドは、「非常に悪い魚の酒」で覆われた食べ物を提供されていると説明しました。ビザンチンはまた、醤油のような調味料、ムリ、発酵大麦ソースを使用し、醤油のように、料理にうま味を与えた。
旗と記章
ビザンチンの旗と記章
双頭の鷲、一般的な帝国のシンボル
その歴史のほとんどの間、ビザンチン帝国は西ヨーロッパの意味で紋章学を知らなかったか、使用していませんでした。さまざまなエンブレム（ギリシャ語：σημεία、sēmeia ;歌う。σημείον、sēmeion）は、十字架やラバルムなどのさまざまなモチーフを表示するバナーや盾など、公式の行事や軍事目的で使用されました。十字架とキリスト、聖母マリア、そしてさまざまな聖人の像の使用も役人の印章で証明されていますが、これらは家族の紋章ではなく個人的なものでした。
双頭の鷲
テトラグラミッククロス
言語
左：コプト語で最も古い完全な詩篇であるムディル詩篇 （ コプト博物館、エジプト、 コプティックカイロ）
右： コンスタンチノープルで作られた可能性のある10世紀の照らされたギリシャ語写本であるジョシュアロール（ バチカン図書館、ローマ）
ビザンチン帝国後期から1923年までのアナトリアにおける
ギリシャ語方言の分布
。黄色のデモティック。
オレンジ色のポンティック。
緑のカッパドキア。（緑色の点は、1910年のカッパドキアのギリシャ語を話す村を示しています。 ） 帝国の法廷、行政、軍隊を除けば、西ローマ帝国が衰退する前から東ローマの属州で使用されていた主要言語はギリシャ語で、ラテン語より前の何世紀にもわたってこの地域で話されていました。ローマが東を征服した後、その「パックス・ロマーナ」、包摂主義的な政治的慣行および公共インフラの開発は、東におけるギリシャ語のさらなる普及と定着を促進した。確かに、ローマ帝国の人生の早い段階で、ギリシャ語は教会の共通言語、学問と芸術の言語、そして大部分は州間および他の国との貿易のための共通語になりました。時間のためのギリシャ語になったdiglossicとして知られている話し言葉、とコイネー（最終的に進化民衆ギリシャの古い書面（と一緒に使用）、屋根裏ギリシャ語コイネーが話さと書かれた標準として出て勝っまで）。
皇帝ディオクレティアヌス帝（R。284から305には）それも、東のローマ政権の公式言語作り、ラテン語の権限を更新しよう、とギリシャ語の表現はἡκρατοῦσαδιάλεκτος （HE kratousa dialektos）ラテン語の地位を証明します「権力の言語」として。 5世紀初頭、ギリシャ語は東部の公用語としてラテン語と同等の地位を獲得し、皇帝は460年代のレオ1世の治世から、ラテン語ではなくギリシャ語で徐々に立法化を始めました。ラテン語の重要性を強調するために、最後の東皇帝であったユスティニアヌスI（R。527から565を持つ）、ローマ法大全ラテン語でほぼ完全に書かれました。彼はまた、ラテン語を話す最後のネイティブ皇帝だったかもしれません。
行政言語としてのラテン語の使用は、7世紀にヘラクレイオスによって唯一の公用語としてギリシャ語が採用されるまで続きました。学問的なラテン語は、教育を受けたクラスの間で急速に使用されなくなりましたが、言語は少なくともしばらくの間、帝国の文化の儀式的な部分であり続けました。さらに、ラテン語は帝国、主にイタリア半島、ダルメシアン海岸沿い、バルカン半島（特に海岸から離れた山岳地帯）で少数言語のままであり、最終的にはダルメシアンやルーマニア語などのさまざまなロマンス諸語に発展した。
多民族帝国には他にも多くの言語が存在し、これらのいくつかは、さまざまな時期に州で限定的な公式の地位を与えられました。特に、中世の初めまでに、シリア語は極東の州の教育を受けたクラスによってより広く使用されるようになりました。同様に、コプト語、アルメニア語、およびグルジア語は、それらの州で教育を受けた人々の間で重要になりました。その後の外国との接触により、古代教会スラヴ語、ミドルペルシア語、アラビア語が帝国とその勢力圏で重要になった。同じ理由で10世紀にラテン語研究の復活があり、11世紀までにコンスタンティノープルではラテン語の知識はもはや珍しくなかった。アルメニア語とさまざまなスラブ語が広く使用され、帝国の国境地域でより顕著になりました。
これらの言語を除いて、コンスタンティノープルは地中海地域およびそれ以降の主要な貿易の中心地であったため、中世の事実上すべての既知の言語は、中国語でさえ、いつか帝国で話されていました。帝国が最終的な衰退に入ると、帝国の市民はより文化的に均質になり、ギリシャ語は彼らのアイデンティティと宗教に不可欠になった。
レクリエーション
ビザンツ皇帝
ゼノンが480年に演じ
、アガティアスがcで記録した
τάβλι（タブラ）のゲーム
。ゼノ（赤）が2、5、6を投げ、8個を放っておくことを余儀なくされたため、非常に不運なサイコロを投げたため530。
ビザンチンは、英語でバックギャモンとして知られているゲーム、tavli（ビザンチンギリシャ語：τάβλη）の熱心なプレーヤーでした。これは、以前のビザンチンの領域で今でも人気があり、ギリシャではまだtavliという名前で知られています。ビザンチンの貴族は馬術、特に現在ポロとして知られているツィカニオンに専念していた。ゲームはによって建てられた初期の期間とTzykanisterion（ゲームをプレイするための競技場）にササン朝ペルシャから来たテオドシウスII（R。408から450の内側）コンスタンティノープル大宮殿。皇帝バジルI（R 867から886まで。）それに秀で。皇帝アレクサンドル（R。912から913は、再生しながら）疲労で死亡した、皇帝アレクシオス1世コムネノス（R。1081年から1118年は）で再生しながら負傷したタティキオス、およびTrebizondのジョン・I（R。1235年から1238年は）致命的な負傷で死亡しましたゲーム中。 コンスタンティノープルとトレビゾンドを除いて、他のビザンチンの都市もまた、繁栄している都市貴族の兆候である、スパルタ、エフェソス、アテネなどのチカニステリアを特徴としていた。このゲームは十字軍によって西洋に紹介された。十字軍は、特にマヌエル1世コムネノス皇帝の親西洋時代にその趣味を発達させた。
ビザンチン帝国の女性
ビザンチン帝国の女性
ビザンチン帝国における女性の地位は、本質的に、キリスト教の導入によって変容した古代ローマにおける女性の地位を表しており、特定の権利と慣習は失われ、置き換えられ、他の女性は留まることが許されていました。
彼らの教育的成果で有名な個々のビザンチンの女性がいました。しかし、女性の教育の一般的な見解は、少女が家事を学び、キリスト教の聖人の生活を研究し、詩篇を暗記すること、そして聖書の聖句を研究するために読むことを学ぶことで十分であるというものでした。女性の識字能力は、悪意を助長する可能性があると信じられていたため、落胆することがありました。
実際の離婚に対するローマの権利は、キリスト教の導入後に徐々に消去され、別居と別居に置き換えられました。ビザンチン帝国では、結婚は女性にとって理想的な状態と見なされ、修道院生活のみが正当な代替手段と見なされていました。結婚の中で、性的活動は生殖の手段としてのみ見なされていました。女性は法廷に出廷する権利を持っていたが、彼女の証言は男性の証言と同等とは見なされず、男性の証言に反すると、彼女の性別によって矛盾する可能性があった。
6世紀から、女性はベールを着用し、教会に通うときにのみ公の場で見られるようにするという性別分離の理想が高まり、理想が完全に実施されることはありませんでしたが、社会に影響を与えました。皇帝の法律ユスティニアヌス私は、それが法的な男が彼の許可なしに、このような劇場や公衆浴場などの公共施設に通うために彼の妻を離婚するために作られたと天皇レオVIはそれがそれらを引き起こしたという議論とのビジネス契約を目撃から女性を禁止しました男性と接触するために。コンスタンティノープルでは、上流階級の女性はますます特別な女性のセクション（gynaikonitis）を維持することが期待され、8世紀までに未婚の娘が無関係の男性に会うことは容認できないと説明された。皇帝の女性とその女性は男性と並んで公の場に現れたが、皇室の女性と男性は、12世紀のコムネノス王朝の台頭まで別々に王室の宴会に出席した。
東ローマとその後のビザンチンの女性は、ローマの女性が自分の財産を相続、所有、管理する権利を保持し、契約に署名しました。これらの権利には未婚だけでなく、中世のカトリック西ヨーロッパの既婚女性の権利よりもはるかに優れていました。女性と未亡人だけでなく、既婚女性も。自分のお金を扱う女性の法的権利は、金持ちの女性がビジネスに従事することを可能にしたが、積極的に自分自身を支える職業を見つけなければならなかった女性は、通常、家庭として、または食品や繊維産業などの国内分野で働いていた。女性は、政府の支援を受けて、病院や公衆浴場で医師や女性患者の付き添い、訪問者として働くことができた。
キリスト教の導入後、女性はもはや巫女になることはできませんでしたが、女性が尼僧を見つけて管理することが一般的になりました。ビザンチンの女性は、一般の姉妹や救貧院としてソーシャルワークを実践していました。
経済
ビザンチン経済と
ビザンチンシルク
中ローマ関係
おそらく南部のインドで発掘されたユスティニアヌス1世の黄金のソリドゥス（527–565）、この期間中の
インドとローマの貿易の例
ビザンチン経済は、何世紀にもわたってヨーロッパと地中海で最も進んだ経済の1つでした。特にヨーロッパは、中世末期までビザンチンの経済力に匹敵することはできませんでした。コンスタンティノープルは、ユーラシア大陸と北アフリカのほぼすべてにまたがる貿易ネットワークの主要なハブとして、特に有名なシルクロードの主要な西端として機能していました。6世紀の前半まで、衰退する西部とは対照的に、ビザンチン経済は繁栄し、回復力がありました。
ユスティニアヌスの疫病とアラブの征服は、停滞と衰退の期間に寄与する運命の実質的な逆転を表しています。イサウリアの改革とコンスタンティノス5世の人口増加、公共事業、税制措置は、領土の縮小にもかかわらず、1204年まで続いた復活の始まりを示しました。 10世紀から12世紀の終わりまで、ビザンチン帝国は贅沢のイメージを投影し、旅行者は首都に蓄積された富に感銘を受けました。
第4回十字軍は、ビザンチンの製造業の混乱と、地中海東部における西ヨーロッパ人の商業的支配をもたらしました。これは、帝国の経済的大惨事に相当する出来事でした。 Palaiologoiは経済を復活しようとしましたが、後半にビザンチンの状態は、いずれかの外国人や国内の経済力の完全な制御を獲得しませんでした。徐々に、コンスタンティノープルはまた、貿易の様式と価格メカニズムへの影響、および貴金属の流出に対するその制御、そして一部の学者によると、コインの鋳造に対するその影響を失いました。
ビザンチウムの経済的基盤の1つは、帝国の海事の性格によって育まれた貿易でした。テキスタイルは、これまでで最も重要な輸出品だったに違いありません。シルクは確かにエジプトに輸入され、ブルガリアや西洋にも登場しました。国家は国内貿易と国際貿易の両方を厳しく管理し、硬貨の発行の独占を維持し、貿易のニーズに適応できる耐久性と柔軟性のある通貨システムを維持した。
政府は、金利を正式に管理し、特別な関心を持っていたギルドや企業の活動のパラメータを設定しようとしました。皇帝と彼の役人は、資本の供給を確実にし、穀物の価格を抑えるために危機の時に介入しました。最後に、政府はしばしば、課税を通じて余剰の一部を集め、州の役人への給与の形で、または公共事業への投資の形で再分配することによって、それを流通に戻しました。
遺産
参照：
ルネサンス期の第三ローマと
ギリシャの学者
1261年頃の
アヤソフィアの全能者ハリストスモザイク
ビザンチウムはしばしば絶対主義、正統な精神性、オリエンタリズム、エキゾチシズムと同一視されてきましたが、「ビザンチン」と「ビザンチン主義」という用語は退廃、複雑な官僚主義、抑圧の代名詞として使用されてきました。東ヨーロッパと西ヨーロッパの両方の著者は、ビザンチウムを西洋のそれとは反対の宗教的、政治的、哲学的な考えの集まりとしてしばしば認識してきました。19世紀のギリシャでさえ、焦点は主に古典的な過去にありましたが、ビザンチンの伝統は否定的な意味合いに関連付けられていました。
ビザンチウムに対するこの伝統的なアプローチは、ビザンチンの文化と遺産の肯定的な側面に焦点を当てた現代の研究によって部分的または全体的に論争され、改訂されてきました。アヴェリル・キャメロンは、中世ヨーロッパの形成に対するビザンチンの貢献を否定できないと考えており、キャメロンとオボレンスキーの両方が、正統派の形成におけるビザンチウムの主要な役割を認識しています。正統派は、ギリシャ、ルーマニア、ブルガリアの歴史、社会、文化の中心的な位置を占めています。 、ロシア、ジョージア、セルビアおよびその他の国。ビザンチンはまた、古典的な原稿を保存およびコピーしたため、古典的な知識の伝達者、現代ヨーロッパ文明への重要な貢献者、およびルネサンスのヒューマニズムとスラブ正教会の文化の両方の先駆者と見なされています。
中世のヨーロッパで唯一の安定した長期国家として、ビザンチウムは西ヨーロッパを新たに出現した東部の軍隊から隔離しました。絶えず攻撃を受けて、それは西ヨーロッパをペルシャ人、アラブ人、セルジュークトルコ人、そしてしばらくの間オスマン帝国から遠ざけました。別の見方をすれば、7世紀以降、ビザンチン国家の進化と絶え間ない再形成は、それぞれのイスラムの進歩に直接関係していた。
1453年におけるオスマントルコによるコンスタンティノープルの征服に続き、スルタンメフメトIIは、タイトルを獲得した「Kaysar-iのRUM」（オスマントルコのと同等のシーザーローマの）、彼はオスマン帝国に東ローマの後継者を作るために決定されたので、帝国。
も参照してください
ビザンチン軍
パレオロゴス王朝時代のビザンチン帝国
ビザンチン哲学
ビザンツ式典礼
モレアス専制公
ビザンチン帝国王朝の家系図
ビザンチン帝国関連記事の索引
ローマ帝国の遺産
ビザンツ皇帝のリスト
ビザンチンの発明のリスト
ビザンチンの反乱と内戦のリスト
ビザンチン戦争のリスト
ローマ王朝のリスト
ローマ帝国の継承
ノート
^ 「ルーマニア」は、主に非公式に使用される帝国の通称であり、「ローマ人の国」を意味していました。 1081年以降、ビザンチンの公式文書にも時折登場します。1204年、第4回十字軍の指導者たちは、新しく設立されたラテン帝国にルーマニアという名前を付けました。この用語は現代ルーマニアを指すものではありません。
参考文献
引用
^ 「ビザンチンギリシャ語」。ブリタニカ百科事典。
^ キツネ、もしあれば、ビザンチンですか？; ロッサー2011、p。1 ^ ロッサー2011、p。2.2。
^ Fossier＆Sondheimer 1997、p。104。
^ Wolff 1948、pp。5–7、33–34。
^ Cinnamus 1976、p。240。
^ Browning 1992、「はじめに」、p。xiii：「ビザンチン人は自分たちをビザンチン人とは呼んでいませんでしたが、ロマイオイ–ローマ人です。彼らはローマ帝国の相続人としての役割をよく知っていました。 。」 ^ ニコル、ドナルドM.（1967年12月30日）。「西ヨーロッパのビザンチンの見方」。ギリシャ、ローマ、ビザンチンの研究。8（4）：318 ISSN 2159から3159。 ^ Ahrweiler＆Laiou 1998、p。3; マンゴー2002、p。13.13。
^ Gabriel 2002、p。277。
^ Ahrweiler＆Laiou 1998、p。vii; Davies 1996、p。245; グロス1999、p。45; Lapidge、Blair＆Keynes 1998、p。79; Millar 2006、 pp。2、15 ; Moravcsik 1970、 pp。11–12 ; オストロゴルスキー1969、 pp。28、146 ; ブラウニング1983、p。113。
^ Klein 2004、p。290（注＃39）; フルダ年代記、389：「Menselanuarioc。epiphaniamBasilii、Graecorum imperatoris、legati cum muneribus et epistolis ad Hludowicum regem Radasbonam venerunt …」 ^ Fouracre＆Gerberding 1996、p。345：「フランクの裁判所は、ビザンチン帝国が普遍性の有効な主張を保持しているとはもはや見なしていませんでした。代わりに、現在は「ギリシャ帝国」と呼ばれています。」 ^ Tarasov＆Milner-Gulland 2004、p。121; El-Cheikh 2004、p。22 ^ オストロゴルスキー1959、p。21; ウェルズ1922、第33章。
^ 1923年の埋葬、 p。1 ; Kuhoff 2002、 pp。177–178。
^ 1923年の埋葬、 p。1 ; Esler 2004、p。1081; Gibbon 1906、Volume III、Part IV、Chapter 18、p。168; Teall 1967、 pp。13、19–23、25、28–30、35–36 ^ 1923年の埋葬、 p。63 ; ドレイク1995、p。5; グラント1975、pp.4、12。
^ Bowersock 1997、p。79。
^ Greatrex＆Lieu 2002、p。1.1。
^ Friell＆Williams 2005、p。105。
^ Perrottet 2004、p。190。
^ Cameron 2009、pp。54、111、153。
^ Alemany 2000、p。207; Bayless 1976、pp。176–177; トレッドゴールド1997、 pp.184、193。
^ キャメロン2009、p。52 ^ Burns 1991、pp。65、76–77、86–87 ^ Lenski 1999、pp。428–429。
^ Grierson 1999、p。17.17。
^ Postan、Miller＆Postan 1987、p。140。
^ エマーソン、ウィリアム; ヴァンニース、ロバートL.（1950）。「アヤソフィアとコンスタンティノープル陥落後に建てられた最初のミナレット」。アメリカンジャーナルオブアーキオロジー。54（1）：28–40。土井：10.2307 / 500639。ISSN 0002から9114まで。JSTOR 500639。 ^ チャップマン1971年、p。210 ^ Meier 2003、p。290。
^ ローマ、クリス・ウィッカム、ペンギンブックス株式会社2009年の継承
ISBN 978-0-670-02098-0。NS。90。 ^ Haldon 1990、p。17 ^ Evans 2005、p。104 ^ グレゴリー2010、p。150。
^ Merryman＆Perez-Perdomo 2007、p。7 ^ グレゴリー2010、p。137; Meier 2003、pp。297–300。
^ グレゴリー2010、p。145。
^ Evans 2005、p。xxv。
^ 1923年の埋葬、 180〜216ページ; Evans 2005、pp。xxvi、76。
^ Sotinel 2005、p。278; トレッドゴールド1997、p。187。
^ Bury 1923、 pp。236–258 ; Evans 2005、p。xxvi。
^ Bury 1923、 pp。259–281 ; Evans 2005、p。93。
^ Bury 1923、 pp。286–288 ; Evans 2005、p。11.11。
^ Greatrex 2005、p。489; Greatrex＆Lieu 2002、p。113 ^ Bury 1920、「序文」、pp。v–vi ^ Evans 2005、pp。11、56–62; Sarantis 2009、 passim。
^ Evans 2005、p。65 ^ Evans 2005、p。68 ^ Cameron 2009、pp。113、128。
^ Bray 2004、pp。19–47; Haldon 1990、pp。110–111; Treadgold 1997、pp。196–197。
^ Kazhdan1991。
^ Louth 2005、pp。113–115; Nystazopoulou-Pelekidou 1970、passim ; Treadgold 1997、pp。231–232。
^ Fine 1991、p。33 ^ フォス1975、p。722。
^ Haldon 1990、p。41; Speck 1984、p。178。
^ Haldon 1990、pp。42–43。
^ Grabar 1984、p。37; キャメロン1979、p。23。
^ Cameron 1979、pp。5–6、20–22。
^ Norwich 1998、p。93 ^ Haldon 1990、p。46; ベインズ1912、 passim ; Speck 1984、p。178。
^ Foss 1975、pp。746–747。
^ Haldon 1990、p。50。
^ Haldon 1990、pp。61–62。
^ Haldon 1990、pp。102–114; Laiou＆Morisson 2007、p。47。
^ Laiou＆Morisson 2007、 pp。38–42、47 ; ウィッカム2009、p。260。
^ Haldon 1990、pp。208–215; Kaegi 2003、 pp。236、283。
^ ヘザー2005、p。431。
^ Haldon 1990、pp。43–45、66、114–115 ^ Haldon 1990、pp。66–67。
^ Haldon 1990、p。71。
^ Haldon 1990、pp。70–78、169–171; Haldon 2004、pp。216–217; Kountoura-Galake 1996、pp。62–75。
^ Cameron 2009、pp。67–68。
^ Cameron 2009、pp。167–170; ガーランド1999、p。89。
^ Parry 1996、pp。11–15。
^ キャメロン2009、p。267。
^ Browning 1992、p。95。
^ Treadgold 1997、pp。432–433。
^ Browning 1992、p。96。
^ Karlin-Heyer 1967、p。24 ^ Browning 1992、p。101。
^ Browning 1992、p。107。
^ Browning 1992、p。108。
^ Browning 1992、p。112。
^ Browning 1992、p。113。
^ Browning 1992、p。116。
^ Browning 1992、p。100。
^ Browning 1992、pp。102–103。
^ Browning 1992、pp。103–105。
^ Browning 1992、pp。106–107。
^ Browning 1992、pp。112–113。
^ Browning 1992、p。115。
^ Browning 1992、pp。114–115。
^ Cameron 2009、p。77。
^ キリルトゥマノフ「コーカサスとビザンチウム」。スティーブンH.ラップで; ポールクレゴ（編）。東方キリスト教の言語と文化：グルジア語。テイラーアンドフランシス。NS。62. ISBN 978-1-351-92326-2。
^ Browning 1992、pp。97–98。
^ Browning 1992、pp。98–99。
^ Browning 1992、pp。98–109。
^ Laiou＆Morisson 2007、pp。130–131; ポンド1979、p。124。
^ Duiker＆Spielvogel 2010、p。317。
^ Timberlake 2004、p。14.14。
^ Patterson 1995、p。15。
^ キャメロン2009、p。83。
^ Treadgold 1997、pp。548–549。
^ マーカム、「マラズギルトの戦い」。
^ Vasiliev 1928–1935、「イタリアおよび西ヨーロッパとの関係」。
^ Hooper＆Bennett 1996、p。82; スティーブンソン2000、p。157。
^ 「ビザンチン帝国」。ブリタニカ百科事典。2002年。 ; マーカム、「マラズギルトの戦い」。
^ Browning 1992、p。190。
^ キャメロン2006、p。46。
^ キャメロン2006、p。42。
^ キャメロン2006、p。47。
^ Browning 1992、pp。198–208。
^ Browning 1992、p。218。
^ Magdalino 2002a、p。124。
^ 「ビザンチン帝国」。ブリタニカ百科事典。
^ Birkenmeier2002。
^ ・ハリス2014 ; 2000年を読んで124; ワトソン1993、p。12.12。
^ Komnene 1928、 Alexiad、 10.261 ^ Komnene 1928、 Alexiad、 13.348から13.358。Birkenmeier 2002、p。46。
^ Norwich 1998、p。267。
^ オストロゴルスキー1969、p。377。
^ Birkenmeier 2002、p。90。
^ Cinnamus 1976、pp。74–75。
^ ハリス2014、p。84。
^ Magdalino 2002a、p。74。
^ Sedlar 1994、p。372。
^ Magdalino 2002a、p。67。
^ Birkenmeier 2002、p。128。
^ Birkenmeier 2002、p。196。
^ Birkenmeier 2002、 pp。185–186。
^ Birkenmeier 2002、p。1.1。
^ 1977年、289〜290ページ。ハーベイ2003。
^ Diehl1948。
^ Tatakes＆Moutafakis 2003、p。110。
^ Norwich 1998、p。291。
^ Norwich 1998、p。292。
^ オストロゴルスキー1969、p。397。
^ ハリス2014、p。118。
^ Norwich 1998、p。293。
^ Norwich 1998、pp。294–295。
^ アンゴールド1997 ; Paparrigopoulos＆Karolidis 1925、p。216 ^ Vasiliev 1928–1935、「アンゲロス王朝の外交政策」。
^ Norwich 1998、p。299。
^ Britannica Concise、 Siege ofZara 2007年7月6日にウェイバックマシンでアーカイブされました。
^ Norwich 1998、p。301。
^ Choniates 1912、コンスタンティノープル略奪。
^ 「第4回十字軍とコンスタンティノープルのラテン帝国」。ブリタニカ百科事典。
^ Norwich 1982、pp。127–143。
^ AAワシリエフ、 “”トレビゾンド帝国の財団（1204-1222）””、スペキュラム、 11（1936）、頁18F ^ キーン2006 ; マッデン2005、p。162。
^ Köprülü1992、pp。33–41。
^ マッデン2005、p。179; Reinert 2002、p。260。
^ Reinert 2002、p。257。
^ Reinert 2002、p。261。
^ Reinert 2002、p。268。
^ Vasilʹev、Aleksandr Aleksandrovich（1964）。ビザンチン帝国の歴史、324-1453。ウィスコンシン大学プレス。ISBN 978-0-299-80925-6。
^ Reinert 2002、p。270。
^ Runciman 1990、pp。71–72。
^ Runciman 1990、pp。84–85。
^ Runciman 1990、pp。84–86。
^ Hindley 2004、p。300。
^ ラッセル、ユージニア後期ビザンチンテッサロニキの文学と文化。A＆Cブラック。ISBN 978-1-4411-5584-9。
^ Miller 1907、 p。236 ^ Lowry 2003、pp。115–116。
^ クラーク2000、p。213。
^ Seton-Watson 1967、p。31。
^ Mango 2007、pp。259–260。
^ Nicol 1988、pp。64–65。
^ Louth 2005、p。291; Neville 2004、p。7。
^ Cameron 2009、pp。138–142; マンゴー2007、p。60。
^ Cameron 2009、pp。157–158; Neville 2004、p。34。
^ Neville 2004、p。13.13。
^ Neumann 2006、pp。869–871。
^ Chrysos 1992、p。35。
^ Antonucci 1993、 pp。11–13。
^ Antonucci 1993、 pp。11–13 ; Seeck 1876、 pp。31–33 ^ Bury＆Philotheus 1911、p。93。
^ デニス1985、p。125。
^ Obolensky 1994、p。3.3。
^ Troianos＆Velissaropoulou-Karakosta 1997、p。340 ^ アナストス1962、p。409。
^ アレクサンダージョーンズ、「書評、アルキメデス原稿」アメリカ数学会、2005年5月。
^ 「Pendentive |アーキテクチャ」。ブリタニカ百科事典。
^ フィールド、JV ; ライト、MT「ビザンチンの歯車：カレンダーギア付きの携帯用日時計」。科学の年報。42（2）：87 DOI：10.1080 / 00033798500200131。
^ 「匿名のビザンチンの日時計兼カレンダー」。brunelleschi.imss.fi.it。
^ 「日時計情報」（PDF）。academy.edu.gr。2017年8月10日にオリジナル（PDF）からアーカイブされました。
^ パーティントン、JR（1999）。「ギリシャ火薬と火薬の歴史」。ジョンズホプキンス大学プレス。NS。13.13。
^ Prioreschi、Plinio。2004年。医学の歴史：ビザンチンとイスラム医学。ホラティウスプレス。NS。42。
^ Pevny、Olenka Z.（2000）。「ビザンチウムとその隣人の認識：843–1261」。エール大学プレス。pp。94–95。
^ 「ジョンPhiloponus、アリストテレスの物理学の論評、pp」。ホームページ.wmich.edu。
^ ヴィルトベルク、クリスチャンザルタ、エドワードN.（編）。スタンフォード哲学百科事典。スタンフォード大学の形而上学研究所–スタンフォード哲学百科事典経由。
^ Lindberg、David。（1992）西洋科学の始まり。シカゴ大学出版局。NS。162。
^ Wikander、Orjan。2000.「古代の水技術のハンドブック」。ブリル。pp。383–384。
^ 「ボートミル：水力の浮かぶ工場」。ローテクマガジン。
^ リンドバーグ、デビッド。（1992）西洋科学の始まり。シカゴ大学出版局。NS。349。
^ Prioreschi、Plinio。2004年。医学の歴史：ビザンチンとイスラム医学。ホラティウスプレス。NS。146。
^ 「10世紀のビザンチウムの結合双生児の場合」。Medievalists.net。
^ Montandon、Denys。「ThoracopagusTwinsの分離の言いようのない歴史」（PDF）。denysmontandon.com。
^ 「ギリシャ火薬|武器」。ブリタニカ百科事典。
^ タッカー、スペンサーC. 2011年。「ベトナム戦争の百科事典：政治的、社会的、および軍事的歴史」。ABC-CLIO。p。450。
^ 「ギリシャ火薬手榴弾」。世界史百科事典。
^ 「ギリシャ火」。世界史百科事典。
^ デッカー、マイケルJ.（2013）。ビザンチン美術の戦争。ウェストホルム出版。NS。226。
^ デッカー、マイケルJ.（2013）。ビザンチン美術の戦争。ウェストホルム出版。pp。227–229。
^ Tatakes＆Moutafakis 2003、p。189。
^ ロビンス1993、p。8.8。
^ Jennifer Fretland VanVoorst（2012）。ビザンチン帝国。キャップストーン。NS。14. ISBN 978-0-7565-4565-9。
^ Runciman 2004、pp。1–2、162–163。
^ マンゴー2007、p。108。
^ Meyendorff 1982、p。13.13。
^ Meyendorff 1982、p。19。
^ Meyendorff 1982、p。130。
^ マークカートライト「ビザンチンの出家生活」。世界史百科事典。
^ ユスティニアヌス法典：第1巻、第1巻; Blume 2008、Headnote C. 1.1; マンゴー2007、p。108。
^ Mango 2007、pp。108–109。
^ Blume 2008、ヘッドノートC. 1.1; Mango 2007、pp。108–109、115–125。
^ Mango 2007、pp。115–125。
^ Mango 2007、pp。111–114。
^ ライス1968 ; ワイツマン1982。
^ ライス1968年、第15章から第17章。Weitzmann 1982、第2章から第7章。Evans 2004、pp。389–555。
^ George D. Hurmuziadis（1979）。Cultura Greciei（ルーマニア語）。Edituraștiințificășienciclopedică。NS。92＆93。
^ ホプキンス、オーウェン（2014）。建築様式ビジュアルガイド。ローレンスキング。NS。17. ISBN 978-178067-163-5。
^ Mango 2007、pp。275–276。
^ 「ビザンツ文学」。カトリック百科事典。
^ リング、トルディ（1994）。歴史的な場所の国際辞書：中東とアフリカ。4。テイラーアンドフランシス。NS。318. ISBN 978-1-884964-03-9。
^ コロンビア電子百科事典、第6版。2007年–「ビザンチン音楽」 ^ 「エキュメニカル総主教区–ビザンチン音楽」。ec-patr.net。
^ Kartomi 1990、p。124。
^ 「リラ」。ブリタニカ百科事典。2009年。
^ Arkenberg、Rebecca。「ルネッサンスヴァイオリン」。メトロポリタン美術館。
^ スポーツ史ジャーナル、Vol。8、No。3（1981年冬） p。44。
^ ダグラス・アール・ブッシュ、リチャード・カッセル編集者、The Organ：An EncyclopediaRoutledge。2006年
ISBN 978-0-415-94174-7。NS。327 ^ ハワード、アルバートA.（1893）。「Αὐλόςまたは脛骨」。古典文献学におけるハーバード研究。4：1〜60。土井：10.2307 / 310399。JSTOR 310399。 ^ 洪水、ウィリアムヘンリーグラッタン。バグパイプの話。РиполКлассик。ISBN 978-1-176-34422-8。
^ Ash 1995、p。224：「ビザンチンからパストゥルマを受け継いだトルコ人は、ハンガリーとルーマニアを征服したときにパストゥルマを持っていった。」 ^ Davidson 2014、「ビザンチン料理」、123〜24ページ：「これは確かにビザンチン料理に当てはまります。現代トルコのパストゥルマの先駆けである乾燥肉は珍味になりました。」 ^ Dalby etal。2013年、p。81：「パストンまたはタリチョン…硬化肉は生で食べるか、キャベツを中心としたブルガーとグリーンを使ったパストマゲイレイアで調理しました。」 ^ Ash 1995、p。223; Faas 2005、p。184; Vryonis 1971、p。482。
^ Faas 2005、pp。184–185; Vryonis 1971、p。482; サラマン1986、p。184。
^ ハルソール、ポール（1996年1月）。「中世のソースブック：クレモナのリュートプランド：コンスタンチノープルへの彼の使命の報告」。インターネット歴史ソースブックプロジェクト。フォーダム大学。
^ Jayyusi＆Marín1994、p。729。
^ ペリー、チャールズ「そうでなかった醤油」。ロサンゼルスタイムズ。
^ Kazhdan 1991、 pp。472、999。
^ ドーキンス、RM1916。小アジアの現代ギリシャ語。愚かな、カッパドキアとファラサの方言の研究。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
^ Millar 2006、p。279。
^ ブライス1901、p。59; マクドネル2006、p。77; Millar 2006、pp。97–98; Oikonomides 1999、pp。12–13。
^ Oikonomides 1999、pp。12–13。
^ ロシェット、「共和政ローマと帝国の言語政策」、p。560。
^ Apostolides 1992、pp。25–26; Wroth 1908、はじめに、セクション6 ^ Sedlar 1994、pp。403–440。
^ ハリス2014、p。 12 ^ Beaton 1996、p。10; ジョーンズ1986、p。991; Versteegh 1977、第1章。
^ Campbell 2000、p。40; Hacikyan etal。2002年、パート1 ^ ベインズ1907、p。289; Gutas 1998、第7章、セクション4; コムリー1987、p。129。
^ Byzantine Civilization、Steven Runciman、Hodder＆Stoughton Educational（1933）
ISBN 978-0-7131-5316-3、p。232 ^ Beckwith 1993、p。171; ハルソール1998 ; Oikonomides 1999、p。20。
^ Kaldellis 2007、第6章; ニコル1993、第5章。
^ Austin 1934、pp。202–205。
^ Kazhdan1991。
^ アンナ・コムネナ、アレクシアス、ブックXIV、チャプターIV、翻訳者エリザベス・ドース ^ Kazanaki-Lappa 2002、p。643。
^ グリエルモカヴァロ：ビザンチン ^ ポール・ステファンソン：ビザンチンの世界 ^ マーカスルイスラウトマン：ビザンチン帝国の日常生活 ^ Lynda Garland：ビザンチンの女性：さまざまな経験800–1200 ^ ジョナサン・ハリス：コンスタンチノープル：ビザンチウムの首都 ^ Laiou＆Morisson 2007、pp。1、23–38。
^ Laiou＆Morisson 2007、 pp。3、45、49–50、231 ; マグダリーノ2002b、p。532。
^ Laiou＆Morisson 2007、pp。90–91、127、166–169、203–204; マグダリーノ2002b、p。535。
^ Matschke 2002、 pp。805–806。
^ Laiou 2002b、p。723; Laiou＆Morisson 2007、p。13.13。
^ Laiou 2002a、pp。3–4 ; Laiou＆Morisson 2007、p。18.18。
^ Cameron 2009、pp。277–281。
^ Cameron 2009、pp。186–277。
^ Cameron 2009、p。261。
^ Béhar1999、p。38; Bideleux＆Jeffries 1998、p。71。
ソース
一次情報源
ベリー、ジョン・バネル編 （1920）。ダルマチア、クロアチア、セルビアのスラブ居住地の初期の歴史–コンスタンティノス7世、帝国の統治領、第29章から第36章。ニューヨーク：マクミラン。 （ギリシャ語）
コニアテス、ニケタス（1912年）。「コンスタンティノープルの袋（1204）」。DCマンローによるヨーロッパの歴史の元の情報源からの翻訳と再版（シリーズ1、第3巻：1）。フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局。pp。15–16。
キンナモス、イオアンヌ（1976）。ジョンとマヌエル1世コムネヌスの行為。ニューヨークとウエストサセックス：コロンビア大学出版。ISBN 978-0-231-04080-8。
エウセビオス。コンスタンティンの生涯（本IV）。クリスチャンクラシックスエーテルライブラリー。
ジョフロワ・ド・ヴィルハルドゥアン（1963）「コンスタンティノープル陥落」。十字軍のクロニクル（マーガレットR.ショーによって翻訳された）。ペンギンクラシックス。ISBN 978-0-14-044124-6。
Komnene、Anna（1928）。「BooksX–XIII」。アレクシアス（エリザベスASドース訳）。インターネット中世のソースブック。
ゼーク、オットー、編 （1876）。Notitia Dignitatum; Accedunt Notitia Urbis Constantinopolitanae LaterculiProuinciarum。ベルリン：Weidmann。
サーン、ハンス、編 （1973）。Ioannis Scylitzae Synopsishistoriarum。ベルリン; ニューヨーク：DeGruyter。ISBN 978-3-11-002285-8。
二次資料
アレマニー、アグスティ（2000）。アランの情報源：重要な編集。ライデン：ブリル。pp。170–243。ISBN 978-90-04-11442-5。
Ahrweiler、Hélène ; Laiou、Angeliki E.（1998）。””序文””。ビザンチン帝国の内部ディアスポラに関する研究。ワシントンDC：ダンバートンオークス。ISBN 978-0-88402-247-3。
アナストス、ミルトンV.（1962年）。「ビザンチン科学の歴史。1961年のダンバートンオークスシンポジウムの報告」。ダンバートンオークスペーパーズ。16：409–411。土井：10.2307 / 1291170。ISSN 0070から7546まで。JSTOR 1291170。
アンゴールド、マイケル（1997）。ビザンチン帝国、1025年から1204年：政治史。ロンドン：ロングマン。ISBN 978-0-582-29468-4。
アントヌッチ、マイケル（1993）。「他の手段による戦争：ビザンチウムの遺産」。今日の歴史。43（2）：11–13。ISSN 0018から2753まで。
Apostolides、Sophocles Evangelinus（1992）。ローマ時代とビザンチン時代のギリシャ語レキシコン。ヒルデスハイム：Georg Olms ISBN 978-3-487-05765-1。
アッシュ、ジョン（1995）。ビザンチンの旅。ニューヨーク：Random HouseIncorporated。ISBN 978-1-84511-307-0。
オースティン、ローランドG.（1934年）。「ゼノンのτάβληのゲーム」。古代ギリシャ学ジャーナル。54（2）：202–205。土井：10.2307 / 626864。JSTOR 626864。
ベイレス、ウィリアムN.（1976）。「443のフン族との条約」。American Journal ofPhilology。97（2）：176–179。土井：10.2307 / 294410。JSTOR 294410。
ベインズ、ノーマンヘップバーン（1912年）。「エルサレムでの十字架の回復」。英語の歴史的レビュー。27（106）：287–299。土井：10.1093 / ehr /XXVII.CVI.287。ISSN 0013から8266まで。
ベインズ、ノーマンヘップバーン; モス、ヘンリーセントローレンスボーフォート編。（1948）。ビザンチウム：東ローマ文明入門。イギリス、オックスフォード：Clarendon Press
ベインズ、スペンサー（1907）。「ヴラフ人」。ブリタニカ百科事典（第11版）。ニューヨーク。
ビートン、ロデリック（1996）。中世ギリシャのロマンス。ニューヨークとロンドン：ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-12032-6。
ベックウィズ、ジョン（1993）。初期キリスト教美術とビザンチン美術。ニューヘブン：エール大学プレス。ISBN 978-0-300-05296-1。
ベハール、ピエール（1999）。Vestiges d’Empires：LaDécompositiondel’EuropeCentrale etBalkanique。パリ：ÉditionsDesjonquères。ISBN 978-2-84321-015-0。
ベンツ、エルンスト（1963年）。東方正教会：その思想と生活。ピスカタウェイ：アルディーントランザクション。ISBN 978-0-202-36298-4。
ビデルー、ロバート; ジェフリーズ、イアン（1998）。東ヨーロッパの歴史：危機と変化。ニューヨークとロンドン：ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-16111-4。
ビルケンマイヤー、ジョンW.（2002）。コムネノスの軍隊の発展：1081–1180。ライデン：ブリル。ISBN 978-90-04-11710-5。
ブルーム、フレッドH.（2008）。カーリー、ティモシー（編）。注釈付きのユスティニアヌスコード。ララミー：ワイオミング大学。
Bowersock、GM（1997）。使徒ジュリアン。ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-48882-3。
ブレイ、RS（2004）。害虫の軍隊：歴史に対する病気の影響。ジェームズクラーク。ISBN 978-0-227-17240-7。
ブラウニング、ロバート（1983）。「ビザンチン世界におけるヘレニズムの継続性：外見か現実か？」ウィニフリスでは、トム。マレー、ペネロペ（編）。ギリシャ新旧。ニューヨーク：マクミラン。pp。111–128。ISBN 978-0-333-27836-9。
ブラウニング、ロバート（1992）。ビザンチン帝国。ワシントンDC：カトリック大学アメリカプレス。ISBN 978-0-8132-0754-4。
ブライス、ジェームズ（1901）。歴史と法学の研究、Vol。1。H. Frowde ISBN 978-1-4021-9046-9。
ブルック、ザカリー・ニュージェント（1962年）。911から1198年までのヨーロッパの歴史。ロンドン：メシュエン。
バーンズ、トーマスS.（1991）。東ゴート族の歴史。ブルーミントンとインディアナポリス：インディアナ大学出版局。ISBN 978-0-253-20600-8。
ベリー、ジョン・バグナル（1923）。後期ローマ帝国の歴史。ロンドン：マクミラン。
ベリー、ジョン・バグナル; フィロテウス（1911年）。9世紀の帝国行政システム：フィロテオスのクレートロロギオンの改訂されたテキストで。ロンドン：オックスフォード大学出版局。
キャメロン、アベリル（1979）。「権威のイメージ：6世紀後半のビザンチウムのエリートとアイコン」。過去と現在。84（1）：3。DOI：10.1093 /過去/ 84.1.3。
キャメロン、アベリル（2006）。ビザンチン。イギリス、オックスフォード：ブラックウェル。ISBN 978-1-4051-9833-2。
キャメロン、アベリル（2009）。 ΟιΒυζαντινοί（ギリシャ語）。アテネ：サイコギオス。ISBN 978-960-453-529-3。
キャンベル、ジョージL.（2000）。世界の言語の大要：アバザからクルド語。ニューヨークとロンドン：ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-20296-1。
チャップマン、ジョンH.（1971）。初期のパパシーに関する研究。ミシガン大学ケニカットプレス。ISBN 978-0-8046-1139-8。
Chrysos、Evangelos（1992）。「ビザンチン外交、CE 300–800：手段と終わり」。ジョナサンシェパードでは、サイモンフランクリン（編）。ビザンチン外交：ビザンチン研究の第24春シンポジウム、ケンブリッジ、1990年3月（ビザンツ推進学会）からの論文。Variorum。ISBN 978-0-86078-338-1。
クラーク、ビクトリア（2000）。天使が倒れる理由：ビザンチウムからコソボへの正統派ヨーロッパの旅。ロンドン：マクミラン。ISBN 978-0-312-23396-9。
コーエン、H。フロリス（1994）。科学革命：歴史的調査。イリノイ州シカゴ：シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-11280-0。
コムリー、バーナード（1987）。””ロシア””。ショペンでは、ティモシー（編）。言語とそのステータス。フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局。pp。91–152。ISBN 978-0-8122-1249-5。
ダルビー、アンドリュー; ブルボウ、クリシ; Koder、Johannes; Leontsinē、Maria（2013）。味と喜び：古代とビザンチン料理の味と喜び。アテネとテッサロニキ：ArmosPublications。ISBN 978-960-527-747-5。
デビッドソン、アラン（2014）。オックスフォードコンパニオントゥフード。イギリス、オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-967733-7。
デイビス、ノーマン（1996）。ヨーロッパ：歴史。イギリス、オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-820171-7。
デイ、ジェラルドW.（1977）。「マヌエルとジェノバ：12世紀後半のビザンチンの商業政策の再評価」。経済史ジャーナル。37（2）：289–301。土井：10.1017 / S0022050700096947。JSTOR 2118759。
デニス、ジョージT.（1985）。3つのビザンチン軍事条約。ワシントンDC：ダンバートンオークス。
Diehl、Charles（1948）。「ビザンチン美術」。ベインズでは、ノーマンヘップバーン。モス、ヘンリーセントローレンスボーフォート（編）。ビザンチウム：東ローマ文明入門。オックスフォード：クラレンドン。OCLC 1058121。
ドレイク、HA。（1995）。「コンスタンティンとコンセンサス」。教会史。64（1）：1–15。土井：10.2307 / 3168653。JSTOR 3168653。
ダイカー、ウィリアムJ。; Spielvogel、Jackson J.（2010）。エッセンシャルワールドヒストリー。ボストン：ワズワース。ISBN 978-0-495-90227-0。
El-Cheikh、ナディアマリア（2004）。アラブ人が見たビザンチウム。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-932885-30-2。
Ene D-Vasilescu、Elena（2021）ミケランジェロ、ビザンチン、プラトン。オックスフォード：独立。ISBN 9781800498792。
Ene D-Vasilescu、Elena（2021）創造と時間。ビザンチンと現代。オックスフォード：独立。ISBN 9781800498815。
Ene D-Vasilescu、Elena（2021）ビザンチウムを垣間見る。その哲学と芸術。オックスフォード：独立。ISBN 9781800498808。
Ene D-Vasilescu、Elena（2018）。聖師父学のテキストとビザンチンの図像学における天国の栄養。みことばによって養われます。ベイジングストークとロンドン：パルグレイブ。ISBN 978-3-319-98985-3。
エスラー、フィリップフランシス（2004）。初期のクリスチャンの世界。ニューヨークとロンドン：ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-33312-2。
Evans、James Allan Stewart（2005）。皇帝ユスティニアヌス帝とビザンチン帝国。ウェストポート：グリーンウッド。ISBN 978-0-313-32582-3。
エバンス、ヘレンC.（2004）。ビザンチウム、信仰と権力（1261–1557）。ニューヨーク州ニューヨーク：メトロポリタン美術館/エール大学出版局。ISBN 978-1-58839-114-8。
ファース、パトリック（2005）。ローマの食卓の周り：古代ローマの食べ物とごちそう。イリノイ州シカゴ：シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-23347-5。
ファイン、ジョンVAジュニア（1991）。初期の中世バルカン半島：6世紀から12世紀後半までの批判的調査。ミシガン州アナーバー：ミシガン大学出版局。ISBN 0-472-08149-7。
フォス、クライヴ（1975）。「小アジアのペルシア人と古代の終わり」。英語の歴史的レビュー。90（357）：721–747。土井：10.1093 / ehr /XC.CCCLVII.721。JSTOR 567292。
フォシエ、ロバート; ソンドハイマー、ジャネット（1997）。ケンブリッジは中世の歴史を説明しました。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-26644-4。
ポール・フーレックル; ガーバーディング、リチャードA.（1996）。メロヴィング朝後期のフランス：歴史と聖人伝、640–720。イギリス、マンチェスター：マンチェスター大学出版局。ISBN 978-0-7190-4791-6。
フリーマン、チャールズ（1999）。ギリシャの業績–西側世界の創設。ニューヨーク：ペンギン。ISBN 978-0-670-88515-2。
フリエル、ジェラール; ウィリアムズ、スティーブン（2005）。テオドシウス：湾の帝国。ラウトレッジ。ISBN 978-1-135-78262-7。
ガブリエル、リチャードA.（2002）。古代の大軍。ウェストポート：グリーンウッド。ISBN 978-0-275-97809-9。
リンダ・ガーランド（1999）。ビザンチン皇后：ビザンチウムの女性と権力、CE 527–1204。ニューヨークとロンドン：ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-14688-3。
エドワード・ギボン（1906）JBベリー（WEHレッキーによる紹介付き）（編）。ローマ帝国の衰退と崩壊（第II巻、第III巻、第IX巻）。ニューヨーク州ニューヨーク：Fred de Fau
グラバール、アンドレ（1984）。L’iconoclasme Byzantin：ledossierarchéologique。フラマリオン。ISBN 978-2-08-081634-4。
グラント、ロバートM.（1975）。「ニカイア公会議での宗教と政治」。宗教ジャーナル。55（1）：1–12。土井：10.1086 / 486406。JSTOR 1202069。S2CID 170410226。
グレートレックス、ジェフリーB.（2005）。「6世紀のビザンチウムと東」。マースでは、マイケル（編）。ユスティニアヌス時代のケンブリッジコンパニオン。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。頁 477 -509。ISBN 978-0-521-81746-2。
グレートレックス、ジェフリー; リュー、サミュエルNC（2002）。ローマ東部フロンティアとペルシャ戦争（パートII、西暦363〜630年）。ニューヨークとロンドン：ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-14687-6。
グレゴリー、ティモシーE.（2010）。ビザンチウムの歴史。モールデン：ワイリー-ブラックウェル。ISBN 978-1-4051-8471-7。
グリアソン、フィリップ（1999）。ビザンチン貨幣 （PDF）。ワシントンDC：ダンバートンオークス。ISBN 978-0-88402-274-9。2007年9月27日にオリジナル （PDF）からアーカイブされました。
グロス、フェリクス（1999）。市民権と民族性：民主的な多民族機関の成長と発展。ウェストポート：グリーンウッド。ISBN 978-0-313-30932-8。
グタス、ディミトリ（1998）。ギリシャ思想、アラビア文化：Graeco-Arabic翻訳運動。ニューヨークとロンドン：ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-06132-2。
Hacikyan、Agop Jack; バスマジアン、ガブリエル; Franchuk、Edward S。; ウズニアン、ヌールハン（2002）。アルメニア文学の遺産：6世紀から18世紀まで。デトロイト：ウェイン州立大学出版局。ISBN 978-0-8143-3023-4。
ジョン・ハルドン（1990）。7世紀のビザンチウム：文化の変容。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-31917-1。
ハルドン、ジョン（2004）。「後期ローマ上院エリートの運命：絶滅か変容か？」ジョン・ハルドンとローレンス・I・コンラッド（編）。ビザンチンと初期イスラム近東VI：ビザンチンと初期イスラム近東の新旧のエリート。ダーウィン。ISBN 978-0-87850-144-1。
ハルソール、ポール（1998）。「東アジア史ソースブック：ローマ、ビザンチウム、中東の中国の記述、紀元前91年から西暦1643年頃」ニューヨーク州ニューヨーク：フォーダム大学。
ハリス、ジョナサン（2014）。ビザンチウムと十字軍（第2版）。ブルームズベリー。ISBN 978-1-78093-767-0。
ハーベイ、アラン（2003）。ビザンチン帝国の経済拡大、900〜1200。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-52190-1。
ヘイウッド、ジョン（2001）。カッセルの世界史アトラス。ロンドン：カッセル。ISBN 978-0-304-35757-4。
ヘザー、ピーター（2005）。ローマ帝国の衰退。ロンドン：マクミラン。ISBN 978-0-330-49136-5。
ジェフリー・ヒンドリー（2004）十字軍の簡単な歴史。ロンドン：ロビンソン。ISBN 978-1-84119-766-1。
フーパー、ニコラス; ベネット、マシュー（1996）。ケンブリッジの図解戦争アトラス：中世。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-44049-3。
ジェームズ、リズ（2010）。ビザンチウムの仲間。チチェスター：ジョン・ワイリー。ISBN 978-1-4051-2654-0。
ジャユースィー、サルマ・カドラ; マリン、マヌエラ（1994）。イスラム教徒のスペインの遺産（第2版）。ライデン、ニューヨーク、ケルン：EJブリル。ISBN 978-90-04-09599-1。
ジェンキンス、ロミリージェームズヒールド（1987）。ビザンチウム：帝国世紀、CE 610–1071。トロント：トロント大学プレス。ISBN 978-0-8020-6667-1。
ジョーンズ、アーノルドヒューマーティン（1986）。後期ローマ帝国、284–602：社会的経済および行政調査。ボルチモア：ジョンズホプキンス大学出版局。ISBN 978-0-8018-3353-3。
カエギ、ワルターエミル（2003）。ヘラクレイオス、ビザンチウムの皇帝。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-81459-1。
Kaldellis、Anthony（2007）。ビザンチウムのヘレニズム：ギリシャのアイデンティティの変容と古典的伝統の受容。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-87688-9。
Kaldellis、Anthony（2015）。ビザンチン共和国：ニューローマの人々と権力。ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-36540-7。
Karlin-Heyer、P。（1967）。「軍事問題がレオの手に渡ったとき：ビザンチンの外交政策に関するメモ（886–912）」。伝統。23：15〜40。土井：10.1017 / S0362152900008722。JSTOR 27830825。
カルトミ、マーガレットJ.（1990）。楽器の概念と分類について。イリノイ州シカゴ：シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-42548-1。
カザナキ-ラッパ、マリア（2002）。「中世のアテネ」 （PDF）。Angeliki E. Laiou（ed。）ビザンチウムの経済史（第2巻）。ワシントンDC：ダンバートンオークス。pp。639–646。2012年2月18日にオリジナル （PDF）からアーカイブされました。
カジダン、アレクサンダーペトロヴィッチ編 （1991）。ビザンチウムのオックスフォード辞書。ニューヨークとオックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-504652-6。
カジダン、アレクサンダーペトロヴィッチ; コンスタブル、ジャイルズ（1982）。ビザンチウムの人々と権力：現代のビザンチン研究の紹介。ワシントンDC：ダンバートンオークス。ISBN 978-0-88402-103-2。
カジダン、アレクサンダーペトロヴィッチ; エプスタイン、アン・ウォートン（1985）。11世紀と12世紀のビザンチン文化の変化。バークレーとロサンゼルス、カリフォルニア：カリフォルニア大学出版。ISBN 978-0-520-05129-4。
キーン、ロジャーマイケル（2006）。忘れられた力：ビザンチウム：キリスト教の防波堤。シュロップシャー：視床。ISBN 978-1-902886-07-7。
キング、デビッドA.（1991年3月）。「レビュー：グレゴリー・キオニアデスの天文作品、第1巻：グレゴリー・キオニアデスによるZij al- Ala’i、デビッド・ピングリー;アレクサンダー・ジョーンズによるアラビア・ビザンチン天文学の11世紀のマニュアル」。イシス。82（1）：116–118。土井：10.1086 / 355661。
クライン、ホルゲンA.（2004）。「東の物と西の欲望：ビザンチウムと西の間の遺物と聖骨箱」。ダンバートンオークスペーパーズ。58：283–314。土井：10.2307 / 3591389。JSTOR 3591389。
Köprülü、Mehmet Fuad（1992）。オスマン帝国の起源。ゲイリー・ライザーによって翻訳および編集されました。アルバニー、ニューヨーク：ニューヨーク州立大学出版。ISBN 978-0-7914-0819-3。
Kountoura-Galake、Eleonora（1996）。 Οβυζαντινόςκλήροςκαιηκοινωνίατων “”ΣκοτεινώνΑἰώνων[ビザンチン聖職者と「暗黒時代」の社会]（ギリシャ語）。アテネ：Ethniko IdrymaErevnon。ISBN 978-960-7094-46-9。
Kuhoff、Wolfgang（2002）。””de：Die diokletianische Tetrarchie als Epoche einer historischen Wende in antiker und modernerSicht””。古典的伝統の国際ジャーナル（ドイツ語）。9（2）：177–194。土井：10.1007 / BF02898434。JSTOR 30224306。S2CID 162343296。
Laiou、Angeliki E.（2002a）。「ビザンチウムの経済史を書く」 （PDF）。Angeliki E. Laiou（ed。）ビザンチウムの経済史（第1巻）。ワシントンDC：ダンバートンオークス。pp。3–8。2013年9月30日にオリジナル （PDF）からアーカイブされました。
Laiou、Angeliki E.（2002b）。「交換と貿易、7〜12世紀」。Angeliki E. Laiou（ed。）ビザンチウムの経済史（第2巻）。ワシントンDC：ダンバートンオークス。pp。697–770。
Laiou、Angeliki E。; モリソン、セシル（2007）。ビザンチン経済。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-84978-4。
ラピッジ、マイケル; ブレア、ジョン; ケインズ、サイモン（1998）。アングロサクソンイングランドのブラックウェル百科事典。マルデン：ブラックウェル。ISBN 978-0-631-22492-1。
Lenski、Noel（1999）。「イサウリアの領土における同化と反乱、紀元前1世紀から紀元前6世紀まで」。東洋の経済社会史ジャーナル。42（4）：413–465。土井：10.1163 / 1568520991201687。ISSN 0022から4995まで。JSTOR 3632602。
ラウス、アンドリュー（2005）。「7世紀のビザンチン帝国」。でFouracre、ポール（編）。新しいケンブリッジ中世史、第1巻、c.500–c.700。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。pp。289–316。ISBN 9781139053938。
ローリー、ヒースW.（2003）。初期オスマン帝国の性質。アルバニー、ニューヨーク：ニューヨーク州立大学出版。ISBN 978-0-7914-8726-6。
マッデン、トーマスF.（2005）。十字軍：図解された歴史。アナーバー：ミシガン大学出版局。ISBN 978-0-472-03127-6。
マグダリーノ、ポール（2002a）。マヌエル1世コムネノス帝国、1143年から1180年。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-52653-1。
マグダリーノ、ポール（2002b）。「中世のコンスタンティノープル：構築環境と都市開発」。Angeliki E. Laiou（ed。）ビザンチウムの経済史（第2巻）。ワシントンDC：ダンバートンオークス。pp。529–537。
マンゴー、シリルA.（2007）。ΗΑυτοκρατορίατηςΝέαςΡώμης[ビザンチウム：新しいローマの帝国]（ギリシャ語）。DimitrisTsoungarakisによって翻訳されました。アテネ：ギリシャ国立銀行の教育機関。
マンゴー、シリルA.（2002）。ビザンチウムのオックスフォードの歴史。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-814098-6。
Matschke、Klaus-Peter（2002）。「商取引、市場、およびお金：13〜15世紀」。Angeliki E. Laiou（ed。）ビザンチウムの経済史（第2巻）。ワシントンDC：ダンバートンオークス。pp。771–806。
マクドネル、マイレスアンソニー（2006）。ローマの男らしさ：Virtusとローマ共和国。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-82788-1。
マイヤー、ウィリアムN.（2003）。「DieInszenierungeiner Katastrophe：Justinian und derNika-Aufstand」。ZeitschriftfürPapyrologieundEpigraphik。142（142）：273–300。JSTOR 20191600。
メリーマン、ジョンヘンリー; Perez-Perdomo、Rogelio（2007）。大陸法の伝統：ヨーロッパとラテンアメリカの法制度の紹介。スタンフォード大学プレス。ISBN 978-0-8047-5569-6。
メイエンドルフ、ジョン（1982）。正教会のビザンチンの遺産。ヨンカーズ：セントウラジミールセミナリープレス。ISBN 978-0-913836-90-3。
ミラー、ファーガス（2006）。ギリシャローマ帝国：テオドシウス2世（408–450）の下での権力と信念。バークレーとロサンゼルス、カリフォルニア：カリフォルニア大学出版。ISBN 978-0-520-24703-1。
ミラー、ウィリアム（1907）。「モネンバシア」。古代ギリシャ学ジャーナル。27：229–301。土井：10.2307 / 624442。JSTOR 624442。
モラフシク、ジュラ（1970）。ビザンチウムとマジャル人。アムステルダム：ハッカート。
Neumann、Iver B.（2006）「崇高な外交：ビザンチン、近世、現代」 （PDF）。ミレニアム：国際研究ジャーナル。34（3）：865–888。土井：10.1177 / 03058298060340030201。ISSN 1569年から2981年。S2CID 144773343。2020年7月27日にオリジナル （PDF）からアーカイブされました。
ネビル、レオノーラアリス（2004）。ビザンチン地方社会の権威、950–1100。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-83865-8。
ニコル、ドナルドM.（1988）。「ビザンチンの政治思想」。バーンズでは、JH（編）。ケンブリッジの中世の政治思想の歴史、c。350–c。1450。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。pp。51–79。ISBN 978-0-52-142388-5。
ニコル、ドナルドM.（1993）。ビザンチウムの最後の世紀、1261年から1453年（第2版）。ロンドン：Rupert Hart-Davis Ltd. ISBN 0-246-10559-3。
ニコル、ドナルドM.（1996）。気が進まない皇帝：ジョン・カンタクゼン、ビザンツ皇帝、僧侶の伝記、c。1295〜1383。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-52201-4。
ノーウィッチ、ジョンジュリアス（1998）。ビザンチウムの短い歴史。ビクトリア州リングウッド：ペンギン。ISBN 978-0-14-025960-5。
ノーウィッチ、ジョンジュリアス（1982）。ヴェネツィアの歴史。ニューヨーク：Alfred A. Knopf Inc. ISBN 978-0-394-52410-8。
Nystazopoulou-Pelekidou、マリア（1970）。 ΣυμβολήειςτηνχρονολόγησιντωνΑβαρικώνκαιΣλαβικώνεπιδρομώνεπίΜαυρικίου（582–602）（μετ ‘[モーリスの治世中のアヴァルとスラブの襲撃の年表への貢献（582–602）、ペルシャ戦争についての遠足]。Byzantina Symmeikta（ギリシャ語）。2：145–206。土井：10.12681 /byzsym.649。ISSN 1105年から1639年。
オボレンスキー、ディミトリ（1974）。ビザンチン連邦：東ヨーロッパ、500–1453。ロンドン：枢機卿。ISBN 978-0-351-17644-9。
オボレンスキー、ディミトリ（1994）。ビザンチウムとスラブ人。ヨンカーズ：セントウラジミールセミナリープレス。ISBN 978-0-88141-008-2。
オイコノミデス、ニコス（1999）。””L᾽”” Unilinguisme “”Officiel de ConstantinopleByzantine””。ビザンティナシンメイクタ。13：9–22。土井：10.12681 /byzsym.857。ISSN 1105年から1639年。
オストロゴルスキー、ジョージ（1969）。ビザンチン国家の歴史。ニューブランズウィック：Rutgers UniversityPress。ISBN 978-0-8135-1198-6。
オストロゴルスキー、ジョージ（1959）。「7世紀の世界のビザンチン帝国」 （PDF）。ダンバートンオークスペーパーズ。13：1〜21。土井：10.2307 / 1291127。JSTOR 1291126。S2CID 165376375。2020年7月27日にオリジナル （PDF）からアーカイブされました。
Paparrigopoulos、コンスタンティン; Karolidis、Pavlos（1925）。ΙστορίατουΕλληνικούΈθνους（ギリシャ語）。4。Eleftheroudakis。
パリー、ケネス（1996）。言葉を描く：8世紀と9世紀のビザンチンのIconophile思想。ライデンとニューヨーク：ブリル。ISBN 978-90-04-10502-7。
パターソン、ゴードンM.（1995）。中世の歴史の要点：西暦500年から1450年、中世。ピスカタウェイ：研究教育協会。ISBN 978-0-87891-705-1。
ペロテット、トニー（2004）。裸のオリンピック：古代オリンピックの実話。ランダムハウス。ISBN 978-1-58836-382-4。
ポスタン、マイケルモワセ; ミラー、エドワード; シンシア・ポスタン（1987）。ヨーロッパのケンブリッジ経済史（第2巻）。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-08709-4。
ポンド、ノーマン・ジョン・グレビル（1979）。ヨーロッパの歴史地理学、1500〜 1840年。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-22379-9。
ピアズポール（2000）を読んでテンプル騎士団：テンプル騎士団の劇的な歴史、十字軍の最も強力な軍事秩序。ニューヨーク：セントマーチンズプレス。ISBN 978-0-312-26658-5。
Reinert、Stephen W.（2002）。「断片化（1204–1453）」。シリルマンゴー（編）。ビザンチウムのオックスフォードの歴史。イギリス、オックスフォード：オックスフォード大学出版局。pp。248–283。ISBN 978-0-19-814098-6。
ライス、デビッドタルボット（1968）。ビザンチン美術（第3版）。ハーモンズワース：ペンギンブックスリミテッド。
ロビンズ、ロバートヘンリー（1993）。ビザンチンのグラマリアン：歴史における彼らの位置。ベルリンとニューヨーク：ムートン・ド・グリュイター。ISBN 978-3-11-013574-9。
ロッサー、ジョンH.（2011）。””序章””。ビザンチウムの歴史辞典。マサチューセッツ州ランハム：かかし。ISBN 978-0-8108-7567-8。
ランシマン、スティーブン（1990）。コンスタンティノープル陥落、1453年。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-39832-9。
ランシマン、スティーブン（2004）。ビザンチン神権政治。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-54591-4。
サラマン、レナ（1986）。「行方不明の魚、またはドルマトンプロレゴメナの場合」。ジェインでは、トム（編）。Oxford Symposium on Food＆Cookery 1984＆1985：Cookery：Science、Lore＆Books：Proceedings（Introduction by Alan Davidson）。ロンドン：プロスペクトブックスリミテッド。PP。 184-187。ISBN 978-0-907325-16-1。
サランティス、アレクサンダー（2009）。「ユスティニアヌス帝の治世中のパンノニアと北西バルカン半島の戦争と外交：ゲピド族の脅威と帝国の対応」。ダンバートンオークスペーパーズ。63：15〜40。JSTOR 41219761。
セドラー、ジャンW.（1994）。中世の東中央ヨーロッパ、1000年から1500年。III。シアトル：ワシントン大学出版局。ISBN 978-0-295-97290-9。
Seton-Watson、ヒュー（1967）。ロシア帝国、1801年から1917年。イギリス、オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-822152-4。
ソティネル、クレア（2005）。「6世紀の皇帝と教皇：西洋の見方」。マースでは、マイケル（編）。ユスティニアヌス時代のケンブリッジコンパニオン。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。pp。267–290。ISBN 978-0-521-81746-2。
スペック、ポール（1984）。「IkonoklasmusunddieAnfängederMakedonischenRenaissance」。ポイキラビザンティーナ。4：175〜210。
スティーブンソン、ポール（2000）。ビザンチウムのバルカンフロンティア：北バルカンの政治的研究、900–1204。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-77017-0。
タラソフ、オレグ; ミルナーガランド、RR（2004）。アイコンと献身：ロシア帝国の聖なる空間。ロンドン：Reaktion。ISBN 978-1-86189-118-1。
Tatakes、Vasileios N。; Moutafakis、Nicholas J.（2003）。ビザンチン哲学。インディアナポリス：ハケット。ISBN 978-0-87220-563-5。
ティール、ジョンL.（1967）。「行政と経済におけるコンスタンティンの変化と継続の時代」。ダンバートンオークスペーパーズ。21：11–36。土井：10.2307 / 1291256。JSTOR 1291256。
ティンバーレイク、アラン（2004）。ロシア語の参照文法。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-77292-1。
トレッドゴールド、ウォーレン（1995）。ビザンチウムとその軍隊、284–1081。スタンフォード：スタンフォード大学プレス。ISBN 978-0-8047-2420-3。
トレッドゴールド、ウォーレン（1997）。ビザンチン国家と社会の歴史。カリフォルニア州スタンフォード：スタンフォード大学プレス。ISBN 0-8047-2630-2。
Troianos、Spyros; Velissaropoulou-Karakosta、Julia（1997）。ΙστορίαδικαίουαπότηναρχαίαστηννεώτερηΕλλάδα[古代ギリシャから現代ギリシャまでの法の歴史]（ギリシャ語）。アテネ：Sakkoulas。ISBN 978-960-232-594-0。
ヴァシリエフ、アレクサンドル・アレクサンドロヴィッチ（1928–1935）。ビザンチン帝国の歴史。マディソン：ウィスコンシン大学出版局。ISBN 978-0-299-80925-6。
Versteegh、Cornelis HM（1977）。アラビア語の言語的思考におけるギリシャ語の要素。ライデン：ブリル。ISBN 978-90-04-04855-3。
Vryonis、Speros（1971）小アジアにおける中世のヘレニズムの衰退と11世紀から15世紀までのイスラム化のプロセス。バークレー、カリフォルニア：カリフォルニア大学出版。ISBN 978-0-520-01597-5。
ワトソン、ブルース（1993）。包囲戦：比較研究。ウェストポート：プレーガー。ISBN 978-0-275-94034-8。
ワイッツマン、カート（1982）。アイコン。ロンドン：エバンスブラザーズ。ISBN 978-0-237-45645-0。
ウェルズ、ハーバートジョージ（1922年）。世界の短い歴史。ニューヨーク：マクミラン。ISBN 978-0-06-492674-4。
Whittow、Mark（1996）。ビザンチウムの作成、600-1025。バークレーとロサンゼルス、カリフォルニア：カリフォルニア大学出版。ISBN 978-0-520-20496-6。
ウィッカム、クリス（2009）。ローマの継承：400から1000までのヨーロッパの歴史。ニューヨーク：バイキング。ISBN 978-0-670-02098-0。
ウルフ、ロバート・リー（1948）。「ルーマニア：コンスタンティノープルのラテン帝国」。検鏡。23（1）：1–34。土井：10.2307 / 2853672。JSTOR 2853672。S2CID 162802725。
Wroth、Warwick（1908）。英国博物館のインペリアルビザンチンコインのカタログ。大英博物館のコインとメダルの部門。ISBN 978-1-4021-8954-8。
参考文献
Ahrweiler、Hélène; Aymard、Maurice（2000）。LesEuropéens。パリ：ヘルマン。ISBN 978-2-7056-6409-1。
アンジェロフ、ディミター（2007）。ビザンチウムにおける帝国のイデオロギーと政治思想（1204–1330）。ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-85703-1。
Baboula、中Evanthia、ビザンチン、歴史、思想におけるムハンマド、そして文化：神の預言者のアン百科事典（2巻）、C.フィッツパトリックとA.ウォーカー、サンタバーバラ、ABC-CLIOによって編集され、2014年
ISBN 1 -61069-177-6。
エバンス、ヘレンC。; ウィクソム、ウィリアムD（1997）。ビザンチウムの栄光：中期ビザンチン時代の芸術と文化、西暦843年から1261年。ニューヨーク：メトロポリタン美術館。ISBN 978-0-8109-6507-2。
キャメロン、アベリル（2014）。ビザンチンの問題。プリンストン、NJ：プリンストン大学出版局。ISBN 978-1-4008-5009-9。
Duval、Ben（2019）、Midway Through the Plunge：John Cantacuzenus and the Fall of Byzantium、Byzantine Emporia、LLC
ハルドン、ジョン（2001）。ビザンチン戦争：ビザンチン時代の戦いとキャンペーン。ストラウド、グロスターシャー：テンパス出版。ISBN 978-0-7524-1795-0。
ジョン・ハルドン（2002）。ビザンチウム：歴史。ストラウド、グロスターシャー：テンパス出版。ISBN 978-1-4051-3240-4。
ジョン・ハルドン（2016）。死なない帝国：東ローマの生存の逆説、640–740。ハーバード大学。ISBN 978-0-674-08877-1。
ハリス、ジョナサンコンスタンティノープル：ビザンチウムの首都。ブルームズベリー、第2版、2017年。ISBN 978-1-4742-5465-6。 オンラインレビュー
ハリス、ジョナサン（2015）。ビザンチウムの失われた世界。コネチカット州ニューヘブンとロンドン：エール大学出版局。ISBN 978-0-300-17857-9。
ハリス、ジョナサン（2020）。ビザンチウム入門、602–1453（第1版）。ラウトレッジ。ISBN 978-1-138-55643-0。
ハッセイ、JM（1966年）。ケンブリッジ中世の歴史。巻 IV：ビザンチン帝国。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
Moles Ian N.、「ナショナリズムとビザンチンギリシャ」、ギリシャのローマとビザンチンの研究、デューク大学、95〜107頁、1969年
ランシマン、スティーブン（1966）。ビザンチン文明。ロンドン：エドワードアーノルドリミテッド。ISBN 978-1-56619-574-4。
ランシマン、スティーブン（1990）。皇帝ロマノス1世と彼の治世。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-06164-3。
スタンコビッチ、ウラダ編 （2016）。コンスタンティノープル略奪の前後のバルカン半島とビザンチンの世界、1204年と1453年。メリーランド州ランハム：レキシントンの本。ISBN 978-1-4985-1326-5。
Stathakopoulos、Dionysios（2014）。ビザンチン帝国の短い歴史。ロンドン：IBTauris。ISBN 978-1-78076-194-7。
トーマス、ジョンP.（1987）。ビザンチン帝国の私的宗教財団。ワシントンDC：ダンバートンオークス。ISBN 978-0-88402-164-3。
トインビー、アーノルド・ジョセフ（1972）。コンスタンティノス7世と彼の世界。イギリス、オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-215253-4。
外部リンク
ビザンチン帝国には私たちの時間でBBC
De ImperatoribusRomanis。多くのビザンツ皇帝の学術的伝記。
ストーニーブルックスクールのラースブラウンワースによる12人のビザンチンの支配者; オーディオ講義。NYTimesレビュー。
ハワードワイズマンによる18世紀のローマ帝国（生涯にわたるローマ/ビザンチン帝国の地図）。
ビザンチン＆クリスチャン博物館
ビザンツ研究、リソース、参考文献
フォックス、クリントンR. 「もしあれば、ビザンチンとは何ですか？」（ローマ皇帝のオンライン百科事典）
ビザンチン研究はホームページでダンバートンオークス。多数の電子テキストへのリンクが含まれています。
ビザンチウム：インターネット上のビザンチン研究。さまざまなオンラインリソースへのリンク。
ビザンチンの情報源からの翻訳：帝国の世紀、c。700〜1204。オンラインソースブック。
De ReMilitari。ビザンチン戦争に関する多数の翻訳された情報源を含む、中世の歴史に関する資料。
中世のソースブック：ビザンチウム。ビザンチンの歴史に関する多数の一次資料。
ビザンチンの物質文化と日常生活に関する参考文献。ウィーン大学主催; 英語で。
コンスタンティノープルのホームページ。ビザンチウムのテキスト、画像、ビデオへのリンク。
クリミア半島のビザンチウム：政治史、芸術、文化。
オーストリア科学アカデミーのビザンチン研究所（ビザンチン帝国のさまざまな側面に関する論文を含む追加のリソースとリポジトリを備えています）
ポータル関連トピックへのアクセス
古代ローマポータル
ビザンチン帝国ポータル
キリスト教ポータル
ギリシャポータル
中世ポータル
の姉妹プロジェクトの詳細をご覧ください
コモンズのメディア
ウィキボヤージュの旅行ガイド
ウィクショナリーからの定義
ウィキソースからのソーステキスト”