Byzantine_silk
ビザンチンシルクはあるシルクで織らビザンチン帝国まで、約四世紀から（ビザンチン）コンスタンティノープルの陥落1453インチ
知恵と予言の擬人化の間にあるデビッドは、パターン化されたビザンチンシルクのクラミスで描かれてい パリの詩篇、10世紀。
コンスタンティノープルのビザンチンの首都は、ヨーロッパで最初の重要な絹織りの中心地でした。シルクはビザンチン経済で最も重要な商品の1つであり、支払いと外交の両方の手段として州によって使用されていました。
生糸は中国から購入し、世界中で高値を付けた上質な生地に作り上げられました。その後、カイコが帝国に密輸され、陸上での絹の取引は次第に重要性を失いました。ユスティニアヌス1世の治世後、絹の製造と販売は帝国の独占となり、帝国の工場でのみ加工され、認可されたバイヤーに販売されました。
ビザンチンシルクはの絵の複雑さに近づくその鮮やかな色、ゴールドの糸を使用し、複雑なデザインのために重要である刺繍をして織機-woven生地。ビザンチウムは、12世紀にイタリアの絹織物産業が設立され、第4回十字軍でビザンチン帝国が征服され崩壊するまで、中世初期を通じてヨーロッパで絹の生産を支配していました。
コンテンツ
1 発達
2 織物
3 タペストリーと刺繡
4 却下
5 ノート
6 参考文献
7 外部リンク
発達
中ローマ関係、
セリカ、
大秦
ラウンデルの鳥とグリフィンのパターンを持つビザンチンシルク。
時にはローマ帝国、絹繊維は達し西陸路を経由してシルクロードからアジア全域漢中国を通過し、パルティア、後にササン朝帝国シリアに拠点を取引します。生糸、絹の糸、および完成生地の輸入はすべて記録されているが、カイコからこれらの織物を製造する技術カイコは密接に残った中国人の守られた秘密をするまで、東の皇帝 ユスティニアヌスIに配置された（482から565）553-54年に中央アジアからカイコの卵が密輸され、ビザンチンの絹織物産業の開花の舞台が整いました。
ネストリアンのキリスト教僧による中国からのカイコの卵の密輸の直後、6世紀のビザンチンの歴史家メナンドロスプロテクターは、ソグド人がビザンチン帝国と中国の絹の直接貿易を確立しようとした方法について書いています。ササン朝定規との同盟を形成した後ホスロー1世倒すためエフタル、Istämi、Göktürkのの定規チュルクKhaganateを、ササン朝の持つ観客追求するために許可を要求ソグド商人によって近づかれた王の王ペルシャ通過するの特権のためにビザンチンと取引するための領土。室点蜜は最初の要求を拒否したが、彼が2番目の要求を認可し、ソグド大使館をササニド王に送ったとき、ササニド王は大使館のメンバーを毒殺した。ソグディアナの外交官であるマニアは、イスタミにコンスタンティノープルに直接大使館を送るよう説得しました。コンスタンティノープルは568年に到着し、ビザンチンの支配者ユスティヌス2世への贈り物として絹を提供しただけでなく、ササニドペルシャに対する同盟も提案しました。ユスティヌス2世は同意し、大使館を突厥汗国に送り、ソグド人が望む直接の絹の取引を確保しました。 しかし、絹のビザンチン生産は6世紀に始まる、中国の品種は依然として、より良い品質の恐らくビザンチンの発見により強調されている事実と考えられた固相コイン間鋳造をさまざまな場所で見つかった他のビザンチン硬貨の中でも、1953年に隋王朝（581-618 AD）のShaanxi州の中国の墓で見つかったユスティヌス2世の治世。中国の歴史によると、ビザンチン（すなわち「フーリン」）は、中国で初期のローマ外交の伝統を維持し、いくつかの大使館を中国唐王朝（618-907 AD）の裁判所に送りました。宋王朝（960から1279）、エキゾチックなギフト提供などガラス製品などを中国の絹の貿易の継続的な関心を発揮しながら。第七世紀のビザンチンの歴史家テオフィラクト・シモカッタは、中国のかなり正確な描写を提供し、その地理ことで、その統一を隋王朝（581から618）、さらにはその支配者の名前Taissonを「意味するものとして神の御子をもおそらく、」唐の太宗皇帝（r.626-649）の名前に由来します。現代中国の源、すなわち旧や新唐書は、またの都市描かコンスタンティノープルをし、どのようにそれが包囲されたことにより、ムアーウィヤ（の創設者ウマイヤ朝強要）、敬意を後で。
新しいタイプの織機と織り技術も役割を果たしました。ローマの世界では平織りまたはタビーシルクが流通しており、3世紀半ばからますます複雑な幾何学的デザインのパターン化されたダマスクシルクが登場します。横糸は、化合物-faced綾が遅くとも600を開発し、多色（多色）化合物の綾は、次の数世紀のためのビザンチン絹のための標準的な織りとなりました。 モノクロームのランパス織りは、ビザンチンとイスラムの両方の織りセンターで約1000年に流行しました。これらのファブリックは、パターンをレンダリングするために、色ではなく対照的なテクスチャに依存しています。少数のタペストリー織りのビザンチンシルクも生き残っています。
左の画像：6〜7世紀
の聖サンプソンのおもてなしのシーンを示すビザンチンの絹織物
右の画像：柱の上に立っている2人の人物（キャスターとポルックス）に動物の供物を持ってきた画像のある絹の布
。ビザンチウム、7/8世紀
高価なティリアンパープル 染料の使用を管理する規制は何年にもわたって変化しましたが、これらの色で染色された布は一般に特定のクラスに制限され、外交の贈り物に使用されました。ビザンチンシルクのワークショップで使用された他の染料は、アカネ、ケルメス、インディゴ、溶接、およびサッパンウッドでした。金の糸は、絹の芯に銀の金の細片を巻き付けて作られました。
6世紀（そしておそらく5世紀）の図案化された（パターン化された）ビザンチンシルクは、ハート、卍、パルメット、葉などの小さなモチーフの全体的なデザインを2つのよこ糸の色で示しています。その後、認識可能な植物のモチーフ（蓮の葉や花など）と人物像が現れます。生き残ったテキスタイルは、7世紀のイスラム教徒の征服後の数年間に、コンスタンティノープルと地中海および中央アジアの新たにイスラムのテキスタイルセンターとの間の技術と図像のテーマの豊富な交換を記録しています。8世紀と9世紀のデザインでは、垂直軸に鏡像で反転した人間または動物の姿のペアが配置されたラウンデルまたはメダリオンの列が示されています。生命の木、翼のある馬、ライオン、架空の獣など、多くのモチーフがサッサニアのデザインを反映しており、専門家がビザンチンとイスラムの起源の間で合意できない生き残った作品が数多くファッショナブルなパターンは、狩猟シーンやクアドリガ（4頭の馬車）など、宮廷の活動と興味を呼び起こしました。
織物
シャルルマーニュのシュラウド
、9世紀のクアドリガを示すパターンの多色ビザンチンシルク
。パリ、国立中世美術館。
ビザンチウムと地中海のイスラム織りセンターで使用されている5つの基本的な織り方（タビー、ツイル、ダマスク、ランパス、タペストリー）のうち、最も重要な製品は、サマイトと呼ばれるよこ糸に面した複合ツイルでした。ワードは古フランス語の由来れsamit中世ラテン語から、samitum、examitum由来ビザンチン ギリシャἑξάμιτον hexamiton通常の6本の糸を使用することを示すと解釈「6つのスレッド」、ワープを。 サマイトでは、主な縦糸は、横糸を所定の位置に保持する結合縦糸だけが見えるように、地面とパターンの横糸によって生地の両側に隠されています。
これらの豊かな絹は、文字通り金でその重さの価値があり、4世紀から12世紀の間のビザンチン帝国の強力な政治的武器でした。ビザンチンシルクの外交的贈り物は、フランクとの同盟を固めました。ビザンチウムは、ビザンチン領土への海軍および軍事援助を確保するために、ヴェネツィア、ピサ、ジェノア、アマルフィの海軍に絹取引の譲歩を与えました。
ビザンチンの絹織りの影響は甚大でした。ビザンチンのシルクコートの儀式と教会の慣習は、ビザンチンのコートの家具のスタイルとドレスコードがイスラムの世界全体に反映されたように、フランク人によって採用されました。ビザンチウムは精巧なシルクの法服を開発し、市民や軍の制服や豊かな宗教的な服装にシルクを使用するためのスタイルを設定しました。これらのシルクは、必要なときに有益に処分できる携帯用の富の形として機能しました。
西ヨーロッパでは、製本や聖骨箱に使用される重要な人物の墓から絹が生き残っています。しかし、彼らが教会や裕福な家の吊り下げや飾り布として、そして衣類や祭服として多くの用途を持っていたことは明らかです。情報源がシルクの特定の起源について言及することはめったにありませんが、ビザンチンとしての識別を可能にするのに十分詳細にデザインを説明することが
アングロサクソンイングランドには、少なくとも7世紀後半のシルクがあり、ベネディクトビスコップなどによってローマから持ち帰られました。それらは、ローマまたは聖地（シリアまたはエジプトの絹も購入される可能性がある）への裕福な巡礼者にとって不可欠で、持ち運びが容易な購入であり、確かにローマに拠点を置いていた英国の商人からイギリスで入手できました。とパヴィア、そしておそらくバルト海ルートを使用してスカンジナビアのトレーダーからも購入しました。独特の特別な取り決めがなされなければならず、それによって英国の王冠は、パビアンが英国の商人から集めるのが難しすぎるか危険であると感じた絹の関税の代わりに、パビアに直接金額を支払った。外交の贈り物もコンスタンティノープルの宮廷から流れ落ち、それを受け取った支配者は他の支配者や領土内外の教会に多くを渡しました。シャルルマーニュは、マーシアシルクのオファ王だけでなく、マーシアとノーサンブリアの主教区も与えました。
タペストリーと刺繡
約970年の成功したキャンペーンからのジョン・ツィミスケスの帰還を描いた刺繡の帝国の吊り下げである「バンバーガー・ガンサートゥク」。
ビザンチンのワークショップは、ドレスや調度品の織物に加えて、タペストリーの織物や、比喩的なシーンを含む装飾が施された刺繍が豊富なテキスタイルでも知られていました。生き残るための最も印象的な例は、10世紀の「BambergerGunthertuch」です。これは、2メートル四方のタペストリーで、2人の女性の擬人化の間に皇帝が取り付けられています。それが作られてからほぼ一世紀後、それはコンスタンティノープルへの巡礼で、ドイツのバンベルク司教によって買収されました。彼は旅行中に亡くなり、それは彼のシュラウドに使用されました。刺繡や吊るしにも宗教的なシーンが使われ、有名なイングリッシュオーパスアングリカナムはビザンチンの刺繡の影響を強く受けていたようです。エジプトの墓地での発見から知られているこの継続的な古代末期の傾向、およびトルコ北東部の彼の群れについてのアマシアの聖アステリウスによる苦情。：
…彼らは、自分自身と妻と子供たちの両方のために、1万個のオブジェクトで花を咲かせ、細工した衣服を巧みに作り出しています。それらに会うもの。そして、おそらく子供たちでさえ彼らを取り囲み、お互いに微笑み、指で衣服の絵を指摘します。そして彼らの後を歩き、長い間彼らを追いかけます。これらの衣服にはライオンとヒョウがいます。クマと雄牛と犬; 森と岩とハンター…あなたはガリラヤの結婚式と水鉢を見るかもしれません。ベッドを肩に乗せた麻痺者。粘土で癒されている盲人。血の問題を抱えた女性は、衣服の境界をつかんでいます。罪深い女性がイエスの足元に倒れました。ラザロは墓から生き返ります。これを行う際に、彼らは彼らが敬虔に行動していて、神に喜ばれる衣服を身に着けていると考えます。しかし、彼らが私のアドバイスを受け入れたら、彼らにそれらの服を売らせ、神の生きた像を尊重させてあなたの衣服にキリストを描かないで彼がかつて人体に住むという屈辱に苦しんだことは十分であり、それは彼が私たちのために彼自身の同意で想定したものです。ですから、あなたのローブではなく、あなたの魂に彼のイメージを伝えて
エジプトの墓地の例は、通常、シルクよりも細かいテキスタイルであり、通常、ラウンデルまたは境界線とシーンが内部にある他の単純な形状です。このスタイルのデザインは、何世紀も後に西洋からの宗教的な刺繡の言及といくつかの生き残りと同じように見えます。いくつかの西洋の刺繡は輸入されました、他の部分は他の材料が使われたけれども、他の部分は間違いなく輸入された絹で地元で行われました。最大規模でのそのような作品の唯一の生き残りである巨大なバイユーのタペストリー（0.5 x68.38メートルまたは1.6x 224.3フィートで不完全）は、無地のリネンの背景にウールで刺繍されており、技術的にはタペストリーではありません。しかし、小規模な比喩的な吊り下げや絹の服が言及されています。
却下
1147年には、中に第2回十字軍、ルッジェーロ2世（1095年から1154年）は、攻撃コリントとテーベの職人とその装備をキャプチャし、中に彼自身のsilkworksを確立し、ビザンチン絹の生産の二つの重要な拠点をパレルモとカラブリア。第4回十字軍（1202–1204）の軍隊による1204年のコンスタンティノープル略奪と、ビザンチン領土におけるラテン帝国（1204–1261）およびその他の「ラテン」国家の樹立後、ビザンチンの絹産業は縮小した。 、唯一の国内高級市場への供給とヨーロッパのシルク織りにおけるリーダーシップシチリアとの新たなイタリアの中心部に渡され、設計ルッカとヴェネツィア。
ノート
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^ ヘンリー・ユールはビザンチン交渉「Yenyo」（すなわち貴族Ioannes Petzigaudias）の名前もが中国の情報源で言及されたことをいくつかの驚きを表明し、中の無名だった特使エドワード・ギボンの男ののアカウントはに送信されたダマスカス保持しますウマイヤ朝との会談、数年後、ビザンチンに対する支流の要求の増加が続いた。ユール、ヘンリー（1915）を参照してアンリ・コルディエ（編）、キャセイとウェイ・ティザー：中国の中世の通知のコレクションであること、第1巻：ケープルートの発見前の中国と西側諸国との間の性交に関する予備的エッセイ。ロンドン：ハクルート協会。2016年9月22日、48〜49ページにアクセス。エドワード・ギボンの説明の簡単な要約については、p。の脚注＃1も参照して49。
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^ Dodwell、128-145; Dodwell 133のように、この地域では「タペストリー」が非常に緩く使用されるのがかなり一般的です。6世紀のウールとリネンのヘスティアタペストリーは、おそらく1000年以前から生き残った唯一の大きなビザンチン織りのタペストリーです。
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参考文献
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外部リンク
コモンズには、ビザンチンの織物に関連するメディアが
ビザンチウムの栄光：ビザンチン時代中期の芸術と文化、AD 843-1261、メトロポリタン美術館の展覧会カタログ（PDFとして完全にオンラインで入手可能）、ビザンチンシルクの資料が含まれています”