C._F._W._Walther
カール・フェルディナンド・ウィルヘルム・ウォルター（1811年10月25日-1887年5月7日）は、ドイツ系アメリカ人のルーテル派牧師でした。彼はルター派教会-ミズーリシノド（LCMS）の初代会長であり、その最も影響力のある神学者でした。彼はその上の教会で記念される聖人のカレンダー故郷、彼の健康を犠牲に男として記載されている月7彼に、ほぼ自由にするために彼の人生を自由に話し、する自由と信じて、そして自由に生きるために、ドイツから米国に移住することによって。
CFWウォルター
生まれ
1811年10月25日 Langenchursdorf、 ザクセン王国
死亡しました
1887年5月7日
ミズーリ州セントルイス
教育
ライプツィヒ大学
配偶者たち）
エミリー・ブエンガー
教会
ルター派教会–ミズーリシノド（LCMS）
叙階
1837年1月15日
執筆
律法と福音の適切な区別、教会と省、Der Lutheraner（定期刊行物）
奉仕された会衆
ミズーリ州セントルイスのトリニティルーテル教会
開催された事務所
LCMS会長（1847-1850; 1864-1878）コンコルディアセミナリー会長
コンテンツ
1 人生
1.1 早い 1.2 ザクセンからの脱出 1.3 「ビショップ」ステファンをめぐる論争 1.4 アルテンブルク討論会 1.5 ウォルターのミニストリー
2 作品
2.1 参考文献 2.2 説教
3 ワルサー映画
4 も参照してください
5 ノート
6 参考文献
7 参考文献
8 外部リンク
人生
CFW Waltherは、ザクセン王国（現代ドイツの一部）のLangenchursdorfで牧師の息子として生まれました。強い宗教的コミットメントから、彼は1838年に米国に移住しました。1841年9月21日、彼はエミリー・ブエンガーと結婚しました。彼らには6人の子供がいました。彼は2つの重要な出版物を始め、多くの本や定期刊行物の著者でした。彼はまた、セントルイス（トリニティ、ホーリークロス、インマヌエル、シオン）の4つのサクソンルーテル会衆（Gesammtgemeindeと呼ばれる）の主任牧師でもありました。1855年8月、ウォルターはゲッチンゲン大学の名誉博士号を辞退しましたが、1877年には、オハイオ州コロンバスのキャピタル大学で神学博士号（Th.D.）を取得しました。彼は1887年5月7日にセントルイスで深刻な病気で亡くなり、後に霊廟が彼に敬意を表して建てられたコンコルディア墓地に埋葬されました。
早い
フェルディナンドは、家族から呼ばれたとき、最初は父親から教育を受けました。彼は8歳で、ホーエンシュタインの学校に2年間通い始めました。彼はその後、入力された「Lateinシューレ」（「ラテン語学校」、今日のジュニアやコミュニティ・カレッジに匹敵する大学予備校）でシュネーベルク彼は1829年9月に卒業したから、。
1か月後、彼はライプツィヒ大学に入学して神学の研究を開始し、同じ大学に在籍していた兄のオットーヘルマンに加わりました。ライプツィヒでの大学時代、彼は致命的な肺疾患にかかり、6か月間研究を中断しなければなりませんでした。病気で回復している間、彼はマルティン・ルターの作品を熱心に読み、ルターの神学が聖書の教義を明確に教えていると確信するようになりました。彼はまた、確固たる告白の立場の重要性を信じ始めました。
1833年、フェルディナンドは大学で最初の試験を受けました。この試験により、彼はカーラの町の家族の家庭教師としての地位を受け入れることができました。2年間の個別指導の経験により、彼はライプツィヒで2回目の試験を受けて卒業する資格を得ました。1837年1月15日、彼はルーテル教会の聖職者に叙階され、ザクセン州のブラウンスドルフの町で牧師になりました。彼の牧師職務の一環として、彼は地元の学校で宗教の授業を教えました。しかし、彼はすぐにザクセン王国の合理主義政府と対立することに気づきました。それは、ザクセン王国が歴史的なルター派の信仰と実践から逸脱し、誤った教義を推進したためです。正統性の欠如は、他の多くの保守的なルター派もサクソン政府のリベラルな宗教政策に反対する原因となった。
ザクセンからの脱出
ウォルターと他の数百人の反対者は、同様の見解を持っている牧師、ドレスデンのマーティン・ステファンのリーダーシップの下で集まりました。1838年11月、ステファンの継続的な指示の下で、800人のサクソン移民がサクソンルーテル移民として知られるアメリカに向けて5隻の船に乗り、彼らの宗教的信念を実践する自由を望んでいました。入植者に到着したニューオーリンズに定住グループ1月5日、1839年にミズーリ州セントルイスに沿って南にミシシッピ川でペリー郡、ミズーリ。
「ビショップ」ステファンをめぐる論争
移民が新しい故郷に定住した直後に、彼らの指導者であり自称「新しい定住の司教」であるマーティン・ステファンは、経済的および性的違法行為で告発され、定住から追放されました。彼の出発は、残っている最も尊敬されている聖職者の一人としてワルサーを去りました。
アルテンブルク討論会
移民のグループは深く動揺し、ドイツの当局と教会のヒエラルキーを後にした後も、彼らがまだルター派の会衆であるかどうか確信が持てませんでした。もともとドレスデンとヨハニスベルクのペリー郡集落で二重教区の牧師と呼ばれていたワルサーは、他の牧師や平信徒も尋ねていた質問に苦労しました。セントルイスの会衆の牧師であった兄のオットー・ハーマンが亡くなった直後の1841年4月、ウォルターと開拓者の信徒指導者の1人であるマーバッハ弁護士との間で公開討論が行われました。 「アルテンブルク討論会」。ワルサーは、マーバッハと他のほとんどの入植者たちが自分たちを教会であると正当に見なすことができると確信しました。それから彼はセントルイスの兄弟の会衆、トリニティ・ルーテル教会への呼びかけを受け入れ、1841年5月から彼の死までその会衆に仕えました。
ウォルターのミニストリー
LCMSでの40年間の仕事の間に、ワルサーはいくつかの重要な役職を歴任しました。ワルサーが設立を支援した丸太小屋の大学は、1839年12月にアルテンブルクに開校し、最終的にセントルイスのコンコルディア神学校に発展しました。ワルサーは初代大統領になり、彼の人生の残りの間その地位を保持しました。
1847年4月26日、ルター派教会-ミズーリシノドが設立されました。ワルサーは初代大統領を務め、1847年から1850年まで、また1864年から1878年までその地位に就きました。1861年には、コンコルディアと同じ場所にある間、シノドの「実用的な」神学校（現在のコンコルディア神学校）の会長にもなりました。数年間の神学校。
彼はまた、設立され、を含むいくつかのルター派の定期刊行、編集したDer LutheranerとWehreウントLehreを。彼は多くの神学の本を書いた。おそらく彼の最も有名な作品は、彼が神学校で行った一連の夜の講義の転写である、律法と福音の間の適切な区別です。彼はまた、LCMSや他のルター派の遺体の賛美歌に見られる賛美歌「彼は復活した、彼は復活した」（ドイツ語：エルスタンデン、エルスタンデンはイエス・キリスト）のテキストと曲の著者でも
高齢者のワルサーの肖像
ウォルターは、アメリカにおける非ルーテル宗派の神学と、ルーテルの思想と実践に対する主要な世俗的な哲学と運動の影響に激しく反対し、ルーテル教会の教義的および文化的遺産を擁護しました。
作品編集
参考文献
Waltherの生涯の間、LCMSはドイツ語を話す宗派でした。Waltherのすべての著作が英語に翻訳されているわけではありませんが、次のようなものが含まれています。
Walther、CFW（1939）。「現代の未解決の質問の理論に対する誤った議論」。Concordia Theological Monthly 10Nos。4-11：254–262、351–357、415–420、507–513、587–595、656–666、752–759、827–834。
Walther、CFW、Alexander WC Guebert、trans。とエド。（1947）「なぜ私たちの牧師、教師、教授は私たちの教会の象徴的な著作を無条件に購読する必要がありますか？1858年に西部地区大会で提出されたエッセイ」Concordia Theological Monthly No. 4：241–253。
Walther、CFW（1986）。律法と福音の適切な区別。WHTダウ、トランス。セントルイス：コンコルディア出版社。
Walther、CFW（1987）。教会と省。JTミューラー、トランス。セントルイス：コンコルディア出版社。
Walther、CFW（1987）「司祭としての私たちの義務」ルター派の証人第10章11節。
Walther、CFW（2006）。カール・フェルディナンド・ウィルヘルム・ヴァルターの作品、1811年から1887年。フォートウェイン：プロジェクトヴィッテンベルク。
Walther、CFW（2010）。法と福音：聖書を読み、適用する方法。CC Tiews、transl。セントルイス：コンコルディア出版社。
Walther、CFW（2017）。牧会学。CC Tiews、transl。セントルイス：コンコルディア出版社。
Walther、CFW “”羊は彼らの羊飼いを裁く
説教
CFW Waltherの説教のいくつかは、E。Myersによって保存され、英語に翻訳されており、オンラインで入手できます。
セントルイスのテキサスアベニューにあるウォルターの家
ワルサー映画
2011年、ミズーリ州セントルイスのコンコルディアセミナリーは、ウォルター生誕200周年を記念して、ミズーリシノドのルーテル教会の歴史を含む、ウォルター博士の生涯をたどる5部構成の高解像度ビデオシリーズを制作しました。。
5部構成のDVDシリーズは、ドイツのヴィッテンベルクからミズーリ州のヴィッテンベルクまでのウォルターの旅を追うように脚本が書かれました。5つの部分のそれぞれは、ウォルター博士の人生の特定の領域に焦点を当てています。
パート1：初期の教会が脱出しようとしたルター派対合理主義の神学の探求
パート2：十戒、マルティン・ルター、2つの王国の神学、悔い改め、告白、赦免の重要性に関する研究
パート3：アメリカの日常生活に関連する神学的質問に答えるのに苦労していたアメリカの初期ルーテル教会を悩ませた混乱、混乱、そして対立についての考察
パート4：見えざる教会と見えざる教会、そして律法と福音の概念に関するワルサーの教えのレビュー
パート5：ワルサーの遺産と現代社会への彼の影響の調査
コンコルディアセミナリーは、2011年10月にすべてのLCMS会衆にビデオを配布しました。ビデオの各セグメントには、学習ガイドと聖書研究資料も付属しています。
も参照してください
ネオルテラニズム
サクソンルーテル記念館
ノート
^ “”CFW（Carl Ferdinand Wilhelm）Walther（1811-1887）Papers、c.1828-1887″”。ウェイバックマシンで2017-03-22にアーカイブ> 2013年3月14日にアクセス ^ Christian Cyclopedia、sv “” Altenburg Thesis”” 2011年7月16日、ウェイバックマシンでアーカイブ（セントルイス：コンコルディア出版社、1954年）。
^ Christian Cyclopedia、sv “” Altenburg Thesis””（セントルイス：コンコルディア出版社、2000年）。
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^ ルーテルサービスブック。セントルイス：コンコルディア出版社。2006.p。480。
^ 「彼は復活した彼は復活した」。Hymnary.org 。
^ CFW Waltherの説教、Cfwwalther.com 、
参考文献
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参考文献
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Steffens、DiedrichHenry。カール・フェルディナンド・ウィルヘルム・ウォルター博士。フィラデルフィア：ルーテル出版協会、1917年。
Suelflow、AugustRobert。言葉のしもべ：CFWウォルターの生涯と省。セントルイス：コンコルディア出版社、2001年。
ウルフ、エドマンドジェイコブ。アメリカのルター派; 闘争、進歩、影響力、そして驚異的な成長の物語。ニューヨーク：JAヒル、1889年。
外部リンク
コモンズには、カールフェルディナンドウィルヘルムウォルターに関連するメディアが
コンコルディア歴史研究所
ミズーリ州セントルイスのコンコルディア歴史研究所でCFWWaltherPapersの援助を探す
Studium Excitare： Daniel W.WaldschmidtによるCFWWaltherの伝記
ワルサー、ルター派教会-ミズーリシノドによる2011年の映画
マーティン・ガンザーによるCFWウォルター博士の死、トランス。ナサニエル・J・ビーバート
マーティン・ガンザーによるCFWウォルター博士の埋葬、トランス。ナサニエル・J・ビーバート
CFWヴァルターによって、または約作品でインターネットアーカイブ
CFWヴァルターの作品でLibriVox（パブリックドメインのオーディオブック）
宗教的な称号
前任者
Synodが設立されました
ルーテル教会大 管長–ミズーリシノド1847–1850
後継
FCDワイネケン
前任者
FCDワイネケン
ルター派教会– ミズーリシノド1864 – 1878年大統領
後継
HCシュワン”