C._H._Dodd
C.O.ドッド
と混同しないでください
Charles Harold Dodd CH FBA（1884–1973）は、ウェールズの 新約聖書学者であり、影響力のあるプロテスタントの 神学者でした。彼は「実現された終末論」を促進することで知られています。イエスの神の国への言及は、将来の黙示録ではなく現在の現実を意味するという信念です。彼はマルティン・ハイデガーとルドルフ・オットーの影響を受けました。
牧師
C.H.ドッド CH FBA 生まれ
チャールズ・ハロルド・ドッド（1884-04-07）1884年4月7日
レクサム、
ウェールズ
死亡しました
1973年9月21日（1973-09-21）（89歳）
ゴリンオンテムズ、イギリス
国籍
ウェールズ
教会論的経歴
宗教
キリスト教（会衆派教会）
叙階 1912年 学歴
母校
オックスフォード大学ユニバーシティカレッジ
マンスフィールドカレッジ、オックスフォード
影響
アドルフ・フォン・ハーナック
マルティン・ハイデガー
ルドルフ・オットー
学術研究
規律
聖書研究
サブディシプリン
新約聖書研究
機関
マンスフィールドカレッジ、オックスフォード
マンチェスターのビクトリア大学
ジーザスカレッジ、ケンブリッジ
博士課程の学生
W.D.デイビス
注目すべきアイデア
実現された終末論
影響を受け
G.B.ケアード
デビッドドーブ
コンテンツ
1 人生
2 作品
2.1 本 2.2 ジャーナル記事
3 参考文献
3.1 脚注 3.2 参考文献
4 参考文献
5 外部リンク
人生
ドッドは1884年4月7日にウェールズの町レクサムで生まれた デンビーシャー。彼は歴史家A.H.ドッドの兄弟でした。彼は勉強古典で大学、オックスフォード大学、1902年から1906年に卒業後、彼は年を過ごしたベルリン、彼は影響力に師事、アドルフ・フォン・ハルナック。
彼は、同省のために研究マンスフィールド・カレッジ、オックスフォード、そして1912年に任命された彼は組合教会での3年間の大臣ワーウィック学界に入る前に、。 1915年から彼はオックスフォードの新約聖書のイェーツ講師でした。彼はなった聖書の批判と釈義のライランズ教授にマンチェスターのビクトリア大学1930年彼は神のノリス・ハルス教授でケンブリッジ大学となって、1935年から名誉1949年の彼の学生にケンブリッジから含まデイビット・ダウブとW. D.デイヴィスを。3人は一緒に、それぞれ彼自身の仕事を通して、パウロの新しい視点とデイビスの学生、E。P。サンダースの奨学金につながった新約聖書研究の変化をもたらしました。
彼は1950年から新しい英語の聖書翻訳者の仕事を監督しました。
彼は1946年にイギリス学士院のフェローに選出された。彼は1961年に名誉の仲間の騎士団に任命された。
ドッドは1973年9月21日にイギリスのオックスフォードシャーのゴリンオンテムズで亡くなりました。彼の娘レイチェルは1951年に旧約聖書の学者エリック・ウィリアム・ヒートンと結婚しました。
作品編集
本
ドッド、チャールズH.（1920）。今日のポールの意味。ロンドン：アレンとアンウィン。OCLC 263558031。———（nd）。新約聖書の福音書。ロンドン：全国日曜学校連合。———（1929）。聖書の権威。建設的な神学の図書館。ロンドン：ハーパーコリンズ。OCLC 559048103。———（1931）。聖書とその背景。ロンドン：ジョージアレン＆アンウィン。OCLC 931312025。———（1932）。ローマ人へのパウロの手紙。モファット新約聖書の解説。ニューヨーク：ハーパー＆ロウ。OCLC 2685372。———（1932）。福音の物語の枠組み。エジンバラ：T＆Tクラーク。OCLC 643640621。———（1932）。そこに戻って。テイルズなど。ロンドン：ホッダー＆ストートン。OCLC 559049636。———（1933）。ポールの心：心理学的アプローチ。マンチェスター：ジョンライランズ図書館。OCLC 1027034524。———（1935）。聖書とギリシャ人。ロンドン：ホッダー＆ストートン。OCLC 362655。———（1935）。王国のたとえ話。ロンドン：ニズベット。ISBN 9780006251941。OCLC 815611100。———（1935）。使徒的説教とその発展：終末論と歴史を伴う3つの講義：終末論と歴史に関する付録を伴う3つの講義。ニューヨーク：ハーパー。OCLC 301542028。———（1937）。ヨハネの第一の手紙と第四の福音書。マンチェスター：マンチェスター大学出版局。OCLC 15165498。———（1938）。歴史と福音。ニューヨーク：チャールズスクリブナーズサンズ。OCLC 865693。———（1941）。福音書の読み方。ロンドン：教会議会のプレス＆出版委員会。OCLC 611543091。———（1946）。今日の聖書。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。OCLC 474984013。———（1946）。ヨハネ書簡。モファット新約聖書の解説。ロンドン：ホッダー＆ストートン。OCLC 1068159111。———（1950）。福音書について。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。OCLC 2928350。———（1951）。キリストの再臨：降臨の季節のための4つの放送アドレス。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。OCLC 65014900。———（1951）。福音と法：初期キリスト教における信仰と倫理の関係。コロンビア大学でのバンプトン講義。3。ニューヨーク：コロンビア大学出版。OCLC 383749。———（1952）。聖書によると：新約聖書の神学の下部構造。ロンドン：ニズベット。OCLC 382427。———（1952）。キリスト教と国家の和解。Burge記念講演、1951年。ロンドン：SCMプレス。OCLC 3579446。———; Bratsiotis、Panagiotis I。; ブルトマン、ルドルフ; クラビエ、アンリ（1953）。新約聖書によると、神の設計の人。Studiorum Novi Testamenti Societasの総会、ベルン、1952年。ニューカッスルアポンタイン：Studiorum Novi TestamentiSocietas。OCLC 2057337。———（1952）。新約聖書の旧約聖書。エセルM.ウッドレクチャーは1952年3月4日にロンドン大学の前で行われました。ロンドン：アスローンプレス。———（1953）。第4福音書の解釈。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521095174。OCLC 383172。———（1953）。新約聖書研究。マンチェスター：マンチェスター大学出版局。OCLC 4644418。———（1956）。彼の情熱の利点。ニューヨーク：アビンドンプレス。OCLC 1375926。———（1958）。リーダー：イエスの生涯の最後の年の鮮やかな描写。ロンドン：インディペンデントプレス。OCLC 810737417。 -フィクション———（1965）。新約聖書の三連祭壇画：キリストの到来、彼の福音、彼の情熱について。オハイオ州シンシナティ：フォワードムーブメントの出版物。OCLC 4596408。-背骨に三連祭壇画と呼ばれる———（1963）。第4福音書の歴史的伝統。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521291231。OCLC 383174。———（1968）。より多くの新約聖書研究。マンチェスター：マンチェスター大学出版局。ISBN 9780719003332。OCLC 468418。———（1970）。キリスト教の創設者。オンタリオ州ロンドン：マクミラン。ISBN 9780020846406。OCLC 150285484。
ジャーナル記事———（1932）。「福音の物語の枠組み」。説明時間。43（9）：396–400。土井：10.1177 / 001452463204300903。S2CID 171035798。———（1936年1月）。「新しい福音」。ジョンライランズ図書館の会報。20（1）：56–92。土井：10.7227 /BJRL.20.1.3。———（1937）。「ヨハネの最初の手紙と第4の福音書」。ジョンライランズ図書館の会報。21（1）：129–156。土井：10.7227 /BJRL.21.1.5。———（1938）。「歴史としての福音：再考」。ジョンライランズ図書館の会報。22（1）：122–143。土井：10.7227 /BJRL.22.1.5。———（1954年9月）。「福音書の対話形式」。ジョンライランズ図書館の会報。37（1）：54–67。土井：10.7227 /BJRL.37.1.4。
参考文献
脚注
^ Painter 2013、p。259。
^ Caird 1974、p。504。
^ Wiens 1984、p。43。
^ Burley 2017、p。436。
^ Dillistone1977。
^ Caird 1974、p。497。
^ Caird 1974、pp。498–499。
^ Caird 1974、p。499。
^ Dodd 1965、p。3.3。
^ Caird 1974、p。506。
^ Caird 1974、p。508。
^ 「ページ4143 |補足42370、1961年6月2日|ロンドンガゼット|ガゼット」。
^ 「使徒的説教とその発展：終末論と歴史を伴う3つの講義：終末論と歴史に関する付録を伴う3つの講義」。
^ 「今日の聖書」。
^ 「キリスト教の創設者」。
参考文献
バーリー、ミケル（2017）。「終末論を脱臼させる？実現された終末論を評価する」。ソフィア。56（3）：435–452。土井：10.1007 / s11841-016-0534-0。ISSN 1873-930X。
ケアード、ジョージB.（1974）。「チャールズ・ハロルド・ドッド、1884–1973」 （PDF）。イギリス学士院の議事録。60：497–510。ISBN 978-0-19-725958-0。
ディリストーン、F。W。（1977）。C. H.ドッド：新約聖書の通訳。
Dodd、C。H.（1965）聖書によると。フォンタナブックス。
画家、ジョン（2013）。「第4の福音書とキリスト教の創設者：C。H。ドッドの作品における歴史的伝統の場所」。サッチャーでは、トム。ウィリアムズ、カトリンH.（編）。ヨハネによる福音書に関するC.H.ドッドとの関わり：60年の伝統と解釈。イギリス、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。pp。257–284。土井：10.1017 /CBO9781139565165.017。ISBN 978-1-107-03566-9。
Wiens、Adelia Grace Neufeld（1984）。キリスト教倫理的責任のポーリンラベルとしての「キリストの法則」：C。H。ドッドとW. D.デイビスの議論の再考（修士論文）。マニトバ州ウィニペグ：マニトバ大学。hdl：1993/24257。
参考文献
裁判所、ジョンM.（2012）。新約聖書奨学金の世代：1920年代と1930年代の英国の学者。ブランドフォードフォーラム、イギリス：DeoPublishing。土井：10.1163 / 9789004397545。ISBN 978-1-905679-16-4。
ジョーンズ、イワン・リース（2008）。「C.H.ドッドとウェールズの聖書：衰退する影響」。説明時間。119（8）：380–384。土井：10.1177 / 0014524608091189。S2CID 170783524。
外部リンク
Kurt Erlemann（2005）。「CHドッド」。バウツでは、トラウゴット（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon（BBKL）（ドイツ語）。24。ノルトハウゼン：バウツ。cols。516〜518。ISBN 3-88309-247-9。（ウェールズ国立図書館）
根本的な信仰
初代教会での説教と教え福音と律法の第1章：初代キリスト教における信仰と倫理の関係（1951年）
アカデミックオフィス
前任者
アーサーピーク
ライランズ聖書批評と聖書釈義の教授 1930–1935
後継
トーマス・ウォルター・マンソン
前任者
フランシス・クロフォード・バーキット
Norris–Hulse神性教授 1935–1949
後継
ハーバートヘンリーファーマー 賞 前任者
H.ウィーラーロビンソン
バーキットメダル 1945
後継
セオドア・ヘンリー・ロビンソン