CIスコフィールド

C._I._Scofield
サイラスIngersonスコフィールド（1843年8月19日- 1921年7月24日）は、アメリカの神学者、牧師、そしてそのベストセラー作家注釈付き聖書が普及未来派と天啓を間原理主義キリスト教徒。
CIスコフィールド、c。1920年
Scofieldによる6巻のセットからの棘

コンテンツ
1 バイオグラフィー
1.1 子供時代 1.2 南北戦争サービス 1.3 弁護士および政治家 1.4 改宗と大臣の経歴
1.4.1 牧畜民
1.4.2 ミッションへの関心
1.4.3 原理主義のリーダー
1.4.4 私生活
2 宗教的意義
3 ノート
4 参考文献
5 外部リンク

バイオグラフィー

子供時代
サイラススコフィールドは、ミシガン州レナウィー郡のクリントンタウンシップで、エリアスとアビゲイルグッドリッチスコフィールドの7番目で最後の子供として生まれました。エリアス・スコフィールドの祖先は英語とピューリタンの子孫でしたが、家族は名目上米国聖公会でした。アビゲイル・スコフィールドはサイラスの誕生から3か月後に亡くなり、彼の父親はサイラスのマイノリティの間に2度再婚しました。彼の初期の教育の詳細は不明ですが、彼が熱狂的な読者であり、シェイクスピアとホーマーを研究したという彼の後の証言を疑う理由はありません。

南北戦争サービス
1861年までに、スコフィールドはテネシー州レバノンで親戚と暮らしていました。南北戦争の初めに、17歳のスコフィールドは第7テネシー歩兵CSAに民間として入隊し、彼の連隊はチートマウンテン、セブンパインズ、アンティータムで戦った。1862年、バージニア州リッチモンドのチンボラゾ病院で1か月間過ごした後、スコフィールドは退院の請願に成功しました。その後、スコフィールドはレバノンに戻り、再び南軍に徴兵された。テネシー州マクミンビルに命じられたスコフィールドは、ケンタッキー州ボウリンググリーンのユニオンラインの後ろに捨てられて逃げ出した。連合の忠誠の誓いを立てた後、スコフィールドはミズーリ州セントルイスへの安全な通過を許可され、そこで定住した。

弁護士および政治家
1866年、彼はセントルイスの著名なフランスのカトリック家族の一員であるレオンティーネ・ルボー・セレと結婚しました。スコフィールドは義理の兄弟の法律事務所で見習いをし、その後セントルイスの査定官事務所で働いた後、1869年後半にカンザス州アッチソンに移った。1871年、スコフィールドはカンザス州衆議院に選出された。最初にアッチソンから1年間、次にネマハ郡から2番目に。1873年に彼はカンザス州の上院議員としてジョンJ.インガルズの選挙に従事し、インガルズが勝利したとき、新しい上院議員はスコフィールドにカンザス州の米国上院議員を任命させました。それにもかかわらず、その同じ年、スコフィールドは、鉄道からの賄賂の受け取り、インガルスを対象とした政治献金の盗用、署名の偽造による銀行約束手形の確保など、疑わしい金融取引のために「スキャンダルの雲の下で」辞任を余儀なくされた。。公的記録には現存する証拠はないが、スコフィールドが偽造容疑で投獄された可能性がある。
おそらく彼の自白した大量飲酒のせいでスコフィールドは、この期間中に彼の妻と2人の娘を捨てた。レオンティーネ・セレスコフィールドは1883年に脱走の理由で彼と離婚し、同じ年にスコフィールドはヘティ・ホール・フォン・ワルツと結婚し、最終的に息子をもうけた。
改宗と大臣の経歴編集

牧畜民
スコフィールドによれば、彼は弁護士の知人の証言を通して福音主義のキリスト教に改宗しました。確かに、1879年の晩秋までに、スコフィールドはドワイトL.ムーディーが行ったセントルイスの伝道キャンペーンを支援し、セントルイスYMCAの秘書を務めた。重要なことに、スコフィールドは、著名なディスペンセーション主義の前千年王国説家であるセントルイスのウォルナットストリート長老派教会の牧師であるジェームズH.ブルックスの指導を受けました。
1883年10月、スコフィールドは会衆派牧師として叙階されました。離婚は進んでいましたが、まだ決着がついていませんでした。彼は、その宗派によって設立された小さな会衆派教会の牧師を受け入れ、テキサス州ダラスの最初の会衆派教会（現在はスコフィールド記念館）になりました。教会）。教会は、1895年に牧師を辞任する前に、14人から500人以上の会員に成長しました。1895年、スコフィールドは、マサチューセッツ州イーストノースフィールドの三位一体教会であるムーディーズ教会の牧師として呼ばれました。スコフィールドはまた、ムーディーズのノースフィールドバイブルトレーニングスクールを担当することを試みましたが、成功は限られていました。

ミッションへの関心
1888年、スコフィールドはナイアガラ聖書会議に出席し、中国への先駆的な宣教師であるハドソン・テーラーに会いました。テイラーのキリスト教宣教へのアプローチは、スコフィールドに影響を与え、1890年に中央アメリカ宣教（現在はカミノグローバル）を設立しました。スコフィールドは、テキサス州とルイジアナ州のアメリカ家庭宣教師協会の監督も務めた。そして1890年に、彼はルイジアナ州レイクチャールズのレイクチャールズカレッジ（1890–1903）の設立を支援し、取締役会の議長を務めました。

原理主義のリーダー
パンフレット「真実の言葉を正しく分割する」（1888年）の著者として、スコフィールドはすぐに、20世紀のキリスト教原理主義の先駆者であるディスペンセーション前千年王国説のリーダーになりました。理論的には、スコフィールドは1903年にダラスの牧師館に戻ったが、彼の計画された参照聖書は彼のエネルギーの多くを消費し、彼はまたほとんど体調が悪いかヨーロッパにいた。スコフィールド参照聖書が1909年に出版されたとき、それはすぐにディスペンセーションの前千年王国説の最も影響力のある声明になり、聖書会議の講演者としてのスコフィールドの人気は彼の健康が衰え続けるにつれて増加しました。仕事からのロイヤルティはかなりのものであり、スコフィールドはニューハンプシャー州アシュエロットのダラスとロングアイランドのダグラストンの不動産を購入しました。彼はまた、有名なロトスクラブに参加しました。
スコフィールドは自由化した会衆派教会を離れて南長老派教会になり、ニューヨーク市に移り、そこで通信と信徒の研究所であるニューヨークナイトスクールオブバイブルを監督しました。1914年、彼はペンシルベニア州フィラデルフィア（現在のケアン大学）にフィラデルフィア聖書学校を設立しました。

私生活
1890年代初頭、スコフィールドは自分自身をスタイリングし始めました。しかし、彼に名誉神学博士号を授与した学術機関の現存する記録はありません。スコフィールドの次の妻は忠実な仲間であり編集助手であることが証明されたが、司書のアビゲイル・スコフィールド・ケロッグを含む彼の子供たちとの関係はせいぜい遠かった。スコフィールドは1921年にロングアイランドの自宅で亡くなった。

宗教的意義
スコフィールドの通信聖書研究コースは、オックスフォード大学出版局によって1909年に最初に出版された、注釈が付けられ、広く流通している研究聖書である彼の参照聖書の基礎でした。スコフィールドのノートは未来派とディスペンセーション主義を教えており、19世紀初頭にアングロアイリッシュの聖職者ジョン・ネルソン・ダービーによって進歩した神学であり、スコフィールドのように弁護士としても訓練されていた。ディスペンセーション主義は、新約聖書教会と旧約聖書の古代イスラエルとの違いを強調しています。スコフィールドは、創造と最終的な裁きの間に、神が人類を扱った7つの異なる時代があり、これらの時代は聖書のメッセージを説明できる枠組みであると信じていました。ディスペンセーションの前千年王国説が米国の原理主義キリスト教徒の間で影響力を持つようになったのは主にスコフィールドのメモの影響によるものであり、これらのメモはハル・リンゼイなどの人気のある宗教作家にとって重要な情報源になりました。

ノート
^ Lutzweiler、60–61。
^ Lutzweiler、61–62。スコフィールドは彼の最初の伝記作家に、彼の個人的な読書が彼が12歳のときに普遍史の図表を作り始めるように促したと語った。
^ Lutzweiler、63–65。スコフィールドは、彼はミシガン出身であり、南軍で市民権を行使したことはなく、未成年者として入隊し、健康状態が悪く、「東テンのゲリラ軍に入る」ことを意図していたと主張した。彼は1862年9月26日に退院した。
^ 急いで、24。
^ Rushing、26。1903年、スコフィールドは連合国の娘連合、ダラス第6章からサザンクロスオブオナーを授与急いで、105。
^ Lutzweiler、71。
^ Lutzweiler、73–74。
^ Lutzweiler、74; Michael Phillips、 White Metropolis：Race、Ethnicity、and Religion in Dallas、1841–2001（Austin： University of Texas Press、2006）、47–48。
^ カンザスの米国弁護士地区の歴史。謝罪したMangum＆Sweetnamは、「彼の時間はどこで提供されたか、または彼が犯したとされる犯罪については、これらの報告に矛盾がある」と述べています。キャンフィールドでさえ、公記録を精査した後、刑務所時代の話の裏付けを探して、そのような報告は「根拠のない噂」にすぎないと結論付けている。（37）
^ Mangum＆Sweetnam、25。
^ スコフィールドには、2歳で猩紅熱で亡くなったレオンティンの息子ガイシルヴェストル（1872–74）もいましたMangum＆Sweetnam、24歳。
^ ノエル・ポール・スコフィールド（1888–1962）は、父親についてのインタビューを一貫して拒否しました。Lutzweiler、198。CI Scofieldは、ほぼ確実に、Who’sWhoと彼の公式伝記作家であるCharlesTrumballに故意に不正確な個人情報を提供しました。別の伝記作家が書いているように、スコフィールドは「彼の過去について秘密にしていて、彼の影の年の事実を歪める以上のものではなかった」。John D. Hannah、「Scofield、CyrusIngerson」 AmericanNational Biography Online 2000年2月。
^ トランブル、28歳。
^ Mangum＆Sweetnam、11。
^ Lutzweiler、101。
^ ムーディーが1899年に亡くなったとき、スコフィールドは彼の葬儀を主宰しました。Mangum＆Sweetnam、15歳。
^ タッカー、304–305。
^ 「スコフィールド記念教会の選択された記録へのガイド」。ゆんぷ。
^ Mangum＆Sweetnam、13–15。
^ Lutzweiler、182。
^ リチャードソン、サラ（2019）。「CIScofield：TrueBeliever」。HistoryNet 。
^ Mangum＆Sweetnam、46。Scofieldは、彼が提供した情報に「DD」を含めませんでした。
^ Lutzweiler、192-98。両方の娘はカンザス州アッチソンに住み、学校の先生になりました。Mangum＆Sweetnam、26歳。
^ Mangum＆Sweetnam、18歳。葬儀はニューヨークのフラッシングにあるファーストバプテスト教会の大きな聖域で行われ、スコフィールドはフラッシング墓地に埋葬されました。
^ タイトルページには、7人の「コンサルティング編集者」がリストされています。ヘンリーG.ウェストン、ジェームズM.グレイ、 WJエルドマン、 ATピアソン、WGムーアヘッド、エルモアハリス、 ACゲーベライン。「プロジェクトでこれらのコンサルティング編集者が果たした役割は、混乱の対象となっています。どうやらスコフィールドは彼らの支援を認めるつもりだったようですが、これで千年王国運動の両側から彼の出版物の支持を得たいと考えている人もいます。端末。” アーネスト・サンディーン、「ファンダメンタリズムのルーツ：イギリスとアメリカのミレニアニズム」、1800年から1930年（シカゴ：シカゴ大学出版局、1970年）、224。
^ それにもかかわらず、ディスペンセーション主義者のチャールズ・コールドウェル・ライリーは、ワットがミレニアムをディスペンセーションとして拒否したにもかかわらず、スコフィールドは実際には賛美歌作家で神学者のアイザック・ワッツ（1674–1748）のディスペンセーション主義の計画に従っていると主張している。チャールズ・C・ライリー、ディスペンセーション主義（シカゴ：ムーディー・プレス、1995年）、55。
^ リチャードソン、サラ（2019）。「CIScofield：TrueBeliever」。HistoryNet 。

参考文献
ジョセフ・M・キャンフィールド、信じられないほどのスコフィールドと彼の本、（カリフォルニア州バレチート：ロスハウスブックス、1988年）。
ウィリアムE.コックスなぜ私がスコフィール主義を去ったのか（ニュージャージー州フィリップスバーグ：長老派教会と改革派出版、1992年）
ISBN0-87552-154-1。 
ジョン・ガースナー、「真実の言葉を誤って分割する」（テネシー州ブレントウッド：Wolgemuth＆Hyatt、1991年）。
ジョン・D・ハンナ、「スコフィールド、サイラス・インガーソン」、アメリカン・ナショナル・バイオグラフィー。
David Lutzweiler、The Praise of Folly：The Enigmatic Life and Theology of CI Scofield（Draper、VA：Apologetics Group Media、2009）。
R.トッドマンガムとマークS.スウィートナム、スコフィールド聖書：その歴史と福音教会への影響（コロラドスプリングズ：パテルノスター、2009年）。
D. Jean Rushing、「ConfederateDeserterからDecoratedVeteran Bible Scholar：Exploring the Enigmatic Life of CI Scofield、1861–1921」、MA論文、イーストテネシー州立大学、2011年。
アーネストR.サンディーン、ファンダメンタリズムのルーツ、イギリスとアメリカのミレニアニズム、1800年から1930年（シカゴ：シカゴ大学出版局、1970年）。
チャールズG.トランブル、CIスコフィールドのライフストーリー（ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1920年）。

外部リンク
CIScofieldの本
Scofield Reference Bible Notes 1917
テキサスの歴史へのポータルによってホストされているサイラススコフィールドの手紙
真実の言葉を正しく分割する
アーネスト・ライジンガー、「アメリカにおけるディスペンセーション主義の歴史」。改革派の視点を持つ南部バプテスト連盟によるディスペンセーション主義への批判。