C._Sivaramamurti
「C.Sivaramamurti」
Calambur Sivaramamurti、（1909-1983）はインドだったmuseologist、美術史家やepigraphist主としての彼の仕事のために知られているキュレーターで政府美術館、チェンナイ。とサンスクリットの学者。彼の生涯は、インドの芸術のさまざまな側面の研究と解説に捧げられてきました。いくつかのモノグラフ、インドの芸術に関するガイドブックを執筆するほかに、彼は南インドの碑文研究に関する独創的な作品も執筆しました。Calambur Sivaramamurti 業
美術史家、博物館学者、碑文家
コンテンツ
1 キャリア
2 死
3 作品
4 参考文献
キャリア
輝かしい学歴を経て、C。シヴァラーマムルティはマドラス博物館の考古学の学芸員として博物館の専門職に就きました。その後、カルカッタのインド博物館の考古学部門の監督としてインド考古学調査に参加し、その後、キーパーとして国立博物館にやって来て、助監督として昇進し、最終的に監督になりました。彼は国際博物館会議と密接に関係しており、その実行委員会に所属し、ICOMのインド国内委員会の委員長を務めていました。彼は先駆的な研究を行い、インド国立博物館での在職中にさまざまな主題について幅広く執筆しました。
著名な考古学者、動物学者、考古学の学生であるフレデリックヘンリーグレイブリーは、キュレーターのC.シヴァラーマムルティ博士とともに、1938年に博物館が収集した古代遺物と工業芸術が、今日でも存在するコレクションに効果的に整理されていることを確認しました。もともとフランス語で出版された彼の記念碑的な本L’ Arten Indeは、Dadabhai NaorojiAwardを受賞しました。この本はドイツ語、英語、スペイン語、イタリア語で利用できます。Dr.C. Sivaramamurtiは、インドの奨学金の基準を設定するためにこの基金の評議員会によって特別に選ばれたため、設立されたとき、ジャワハルラールネルー記念基金の最初のフェローでした。彼は、芸術、思想、文学に代表されるように、あらゆる面でシヴァの踊りの形であるナタラジャの特別な徹底的な研究を行いました。2年間の努力の成果は、彼が両親に捧げた記念碑的な作品「芸術、思想、文学におけるナタラージャ」でした。芸術、思想、文学のナタラジャは、彼の主要な業績として高く評価されています。1974年に最初に発行されたのは、22枚のカラープレートと250枚以上のモノクロイラストを含む412ページでした。テーマとしてのナタラジャは生命力そのものを表しています。古代人はナタラジャを、創造、保存、破壊の3つの側面を象徴する宇宙エネルギーの現れとして視覚化しました。章は、次のとおりです。Natya、意義のシヴァのダンス、Karanasによって発表シヴァのTandava、Karanasに発表ヴィシュヌとクリシュナ、偉大なダンサーの概念のヴェーダルーツ、文学のNatarajaピクチャー、Natarajaの品種をSilpaテキストで説明したように、彫刻と絵画のナタラジャ形式、インドのフロンティアを超えたナタラジャの概念。
ナタラジャのダンスは常に真実と美、力とリズム、動きと変化、実現と解散と同義的に見られてきました。ナタラジャは、予見者、詩人、芸術家によってさまざまな形で視覚化されてきました。それは、インドや国の多くの地域で彫られ、描かれ、描写され、歌われてきました。これ自体が、個性としてもテーマとしても、ナタラジャの時間と時代を超越したという2つの側面の証です。この本は、ナタラジャが音楽、ダンス、絵画、彫刻、碑文などの美術の主神であることを強調しています。宇宙ダンサーのヴェーダのルーツと伝統と現代性のブレンドは、世界の舞台での偉大なダンサーの功績を鮮やかに説明する本全体に糸として織り込まれています。また、ナタラジャのテーマの有名なスポットや、インドのフロンティアを超えたナタラジャの概念に関する興味深い情報も含まれています。シヴァラーマムルティ博士は、この国で最も評価の高い美術史家の1人です。彼は生涯を図像学、特にナタラジャのテーマに捧げてきました。この本は、1968年に彼に授与されたジャワハルラールネルーフェローシップの一環としての彼の研究の成果でした。この本の序文で、インディラガンディー夫人はそれを「インドの奨学金の記念碑」と呼びました。
シヴァラーマムルティ博士は、文学的な類似点を与える文学を通してのアプローチから、碑文研究と貨幣学、彫刻、絵画の普及を担当してきました。サンスクリット語と芸術への彼の愛情、彼の美的センスと描画、ペイント、彫刻の能力は、彼がそのような芸術と文学の研究の目的を達成するのに役立ちました。彼は額に目立つビブティとティラカを持った虚弱な男でした。シヴァラーマムルティ博士は、偉大なアパイヤディクシタの血統に属していました。彼は、公務員であり、当時のサンスクリット語の偉大な学者であり、サンスクリット語で偉大なカヴィア「ラーマーヤナ」の著者であるカランブル・スンダラ・サストリの息子でした。C.Sundara Sastriはラーマの熱心な信者であり、彼の息子であるかのように、Sivaramamurtiは、ラーマーヤナの偉大な指数であるParuthiyur Krishna Sastriの孫娘であり、当時Tanjoreの地区教育責任者であったPattabhi RamaSastriの娘であるSampurnaと結婚しました。彼らには2人の息子SundararamamurtiとKrishnamurtiがいました
死
シヴァラーマムルティ博士は、1983年に、珍しいナタラジャのアイコンの特定の機能に関する講義中に心臓発作で亡くなりました。
シヴァラーマムルティ博士は、英国王立アジア協会の名誉フェローです。Sri Sankaracharyaは、Kanchi KamakotiPeethaの偉大なChandrasekharendraSaraswati Swamigalに、「好奇心旺盛な人」を意味するVichitrachittaの称号を授与しました。南インド出身の8世紀の偉大なパッラヴァ朝の支配者、マヘーンドラヴァルマンは、クドゥミアマライのトリニティ、ブラフマー、ヴィシュヌ、イースワラ（シヴァ）の岩を切った寺院の碑文で彼が説明したように、この形容詞「vichitrachitta」を持っていました。彼はインドの大統領、1968年にパドマ・スリ、1975年にパドマ・ブーシャンから授与されました。彼は広く旅行し、国際セミナーに参加し、本として出版されているいくつかの大学の招待で重要な講義を行いました。彼はインドの多くの大学で重要な寄付の講義を行いました。彼は、彫刻、絵画、建築、図像学、碑文研究、貨幣学、文学に関する34冊以上の本と無数の論文を持っています。彼は生涯にわたって数々の賞を受賞し、オリエンタルリサーチへの貢献を考慮して、1981年にボンベイアジア協会は死後特別なキャンベル記念金メダルを授与しました。
作品
マハーバリプラム（1952）
初期東チャールキヤ朝の彫刻（1962年）
インドの碑文と南インドの台本（1966）
芸術、思想、文学におけるナタラージャ（1974）
L’Art en Inde（1974）
VishnudharmottaraのChitrasutra（1978）
カルグマライと初期のパンディアンロックカット神社
サンスクリット文学と芸術：インド文化の鏡
La stupa du Barabudur（フランス語）
インドの彫刻のアルバム
インドの芸術と文学におけるリシ
南インドとデカンにおける王室の征服と文化的移住
ヴィジャヤナガル絵画
カーリダーサの貨幣の類似点
カーリダーサに触発された彫刻
インドの芸術と思想におけるスリラクシュミ
Ramo Vigrahavandharmah-正義のラマの具体化
インドの彫刻の鳥や動物
サンスクリット文学と芸術
インド文化の鏡
Satarudriya –シヴァの図像学のVibhuti
ジャインアートのパノラマ
シヴァ
インドの芸術と文学における倫理的な香り
インド絵画
インドの芸術と思想における自然へのアプローチ
インドの芸術
アートにおける文学的フレーバーの表現力
初期のアンドラ芸術と図像学
インドのブロンズ
チョーラ朝寺院：タンジャヴル、ガンガイコンダコラプラム、ダラスラン
チャルキヤ朝初期の彫刻
ハラパンアート
インドの碑文と南インドの台本
バガヴァトパーダ-スリサンカラチャリヤ
カリダサの碑文エコー
インドの芸術の5000年：マリオ・ブサグリと
FHグレイブリーとの共著による南インド寺院の建築と彫刻の紹介
FHGravelyとの共著によるインドの彫刻のイラスト
FHGravelyと共同執筆した考古学ギャラリーのガイド
FHGravelyとの共著によるヒンドゥー教の画像に関するメモ
参考文献
^ A、Srivathsan
「マドラス博物館では、無視されているアンティークの彫刻」。ヒンドゥー。