カミーユ・ド・ソワクール – 日本語百科事典辞書

Camille_de_Soy%C3%A9court

カミーユ・ド・ソワクール(1757–1849) またはテレーズ・カミーユ・ド・ランファン・ジェスス ( Thérèse-Camille de l’Enfant-Jésus ) は裕福な相続人であり、フランス革命後にフランスでカルメル会を復活させたフランスのカトリック修道女でした。
神のしもべ
幼子イエスのテレーズ・カミーユ OCD 宗教的
生まれる
カミーユ・ド・ソワクール1757 年 6 月 25 日、パリ、フランス( 1757-06-25 )
死亡しました
1849年5月9日(1849-05-09)（91歳）フランス、パリ
崇拝された
ローマカトリック教会
カミーユ・ド・ソワクールはマルキ・ド・ソワクールの娘でした。子供の頃、彼女は訪問の修道女と一緒に置かれました。16歳で修道女になることを決心したが、結婚を望んでいた両親の反対に直面し、彼女は強く反対した. 彼女は 25 歳で成年に達するまでカルメル会に入るのを待ちましたが、両親は大いに絶望しました。当初、彼女は質素な生活が難しいことに気づきました。
フランス革命の間、修道女たちは 1792 年に修道院から追放されました。修道女たちはアパートに小グループで定住し、修道院生活を続けました。シスター・テレーズ・カミーユを含む何人かが逮捕され、しばらく刑務所に入れられた後に釈放された. しばらく放浪した後、彼女はパリに戻り、秘密の宗教団体を設立しました。1796年、革命で家族全員が亡くなったため、彼女は家族の財産を相続し、刑務所を出ようとしている、または悲惨な状態にある聖職者や修道女を支援するためのさまざまな活動に資金を提供し始めました. 1797 年、彼女はカルメス修道院の建物を購入し、認可されていない修道院を設立し、フランスのすべてのカルメル会の拠点となりました。
彼女は教皇ピウス 7 世と「黒い枢機卿」を支持したため、母親のカミーユは1811 年から 1813 年までナポレオンによってギーズに追放されました。パリに戻った後、彼女は聖職者や他の宗教団体を支援しながら、カルメル会の秩序を回復する仕事を続けました。1845年、彼女はカルム修道院をパリの大司教に売却し、高等教会研究の学校を収容し、修道女たちのために特別に設立された新しい修道院に定住しました。彼女は 1849 年 5 月 9 日に 91 歳で亡くなりました。列福のプロセスは 1938 年に始まりました。

コンテンツ
1 バイオグラフィー
1.1 子供時代と家族 1.2 結婚対修道院 1.3 カルメル会 1.4 革命と刑務所 1.5 フランスにおけるカルメル会の修復
1.5.1 カルメル会修道院
1.5.2 その他の修道院
1.5.3 聖職者への援助
1.6 天皇への反対 1.7 忙しい人生の終わりに
2 列福
3 スピリチュアリティ
4 こちらもご覧ください
5 ノート
6 引用
7 ソース

バイオグラフィー

ソワクール家の紋章

子供時代と家族
カミーユ・ド・ソワクールは、アンシャン・レジームのピカルディ貴族の出身です。彼女は 1757 年 6 月 25 日にパリで、ヨアヒムシャルルドセイグリエールドベルフォリエール、マルキドソワクール、マリーシルヴィーヌドベランガーサセナージュの三女として生まれました。彼女の父親にはすでに 2 人の娘がいて、息子に後継者を望んでいたため、叔母の 1 人から「Mademoiselle-de-Trop」(「ミスが多すぎる」) というあだ名が付けられました。彼女の父は竜騎兵連隊の大佐であり、七年戦争に参加した。36歳で除隊し、人気を博した領地を守る。
カミーユ・ド・ソワクールは、彼女の誕生の翌日、パリのサン・シュルピス教会で洗礼を受けました。彼女のそばにいたいと思った彼女の父親は、早期教育のために家庭教師と家庭教師を彼女に与えた。1766年、彼女は4年間、マダム・ド・ブランカスを上司とするビジテーション修道院に入れられ、学問的および宗教的教育を修了しました。そこで彼女は、幼い頃に修道院に入った2人の姉を見つけました。
修道院のスタッフは、彼女は優秀な学生で、「美徳に満ちて」おり、非常に敬虔であると言いました。しかし、彼女が修道院の門の後ろにいたときよりも自由に彼女に会いたいと思った彼女の父親は、すでに母親を受け入れていたベネディクト修道院に彼女を移しました。彼女はここを去り、しばらくして、シャロンヌ通りにあるベネディクト会のトレネル修道院に入りました。

結婚対修道院
カミーユは1772 年 12 月 25 日に 15 歳のときに「熱心に」初聖体を受けました。16 歳のとき、両親は彼女よりずっと年上の貴族と結婚させたいと考えました。結婚するより修道女になりたいのなら、彼女は両親に話す勇気がありませんでした。彼女は、未亡人が修道院に入るのを待つことさえ計画していました。しかし、彼女の将来の夫は結婚式の前に亡くなり、彼女はそれを「神が彼女を修道院に呼んだしるし」と理解した. その後、彼女は修道女になりたいという願望を両親に宣言しましたが、非常に宗教的であるにもかかわらず、彼らは彼女の要求をきっぱりと拒否しました. その後、少女は、25 歳で成年に達するまで待つと述べた。
カミーユは、ベネディクト修道女の修道院で過ごした期間と、実家で過ごした数か月を交互に繰り返しました。彼女は、彼女が優しい友情を築いていた訪問の修道女と定期的な通信を確立する機会を得ました. 彼女は母親と弟と一緒にドーフィネに旅行し、サヴォアとシャンベリーを訪れました。彼女が戻ったとき、両親は彼女に新しい結婚式のプロジェクトを提案しました。彼女は再び拒否しましたが、両親は彼女に修道院を去らせました。彼女は実家に戻り、そこで社会生活に順応し、徐々に楽しみ始めました。彼女はまた、結婚と修道院の間で躊躇し始め、徐々に祈りを放棄しました.
22 歳のとき、彼女はスピリチュアルディレクターに連れられ、彼女は祈りに戻りました。1780 年末、ベネディクト修道院でのリトリート中に、彼女は修道院に留まろうとしましたが、彼の母親が彼女を集めて実家に強制的に戻しました。25歳まで待ってから修道院に戻るという意思を確認した彼女は、どの修道会に入るべきか悩んだ。彼の告白者は彼女にカルメル会について話し、グルネル通りの修道院を訪れた後、彼女は自分の居場所がここにあると確信しました。彼女の両親と家族は、彼女が厳格で困難なカルメル会に入ることを望んでいると聞いて心配し、彼女を思いとどまらせようとした。彼らは、彼女がまだ友人を持っていて、家族の訪問を含むより快適な生活を提供するビジテーションの修道院に入るように彼女を強要しようとさえしました. 若いカミーユは誘惑されましたが、最終的に1784年2月2日にカルメル会修道院に入るために策略を利用し、両親を絶望させました.

カルメル会
修道院の非常に厳しい生活に彼女が順応した最初の数ヶ月は困難でした。貴族の出身で、身体の不調に慣れていない。彼女は修道院に入ってから 3 か月後に誓いを立てる必要がありましたが、家族は、この期間中にプロジェクトを放棄することを期待して、6 か月の延期を要求しました。彼女は、1784 年 7 月 24 日の最初の誓いの中で、シスターテレーズカミーユドランファンジェススの名前を公言したシスターとして取りました。カルメル会への彼女の最後の入場に出席した多くの人々の中には、祝賀会に非常に感銘を受けた将来の王ルイ・フィリップがいました. 1 年間修練を積んだ後、1785 年 7 月 31 日にシスター・カミーユは最後の誓いを立てました。彼女の両親は、この運命的な日付の前に、彼女のプロジェクトから彼女をそらす最後の試みを行い、パリ大司教に彼らの誓いの有効性を調べるようにいくつかの要求をしました。娘はステップを理解していますが、成功し
コンピエーニュのカルメル会士であるマダム・ルイーズ・ド・フランスは、カミーユの上司に彼女を容赦しないように頼んだ。最初の 2 つの冬は特に過酷で、シスターカミーユにとって肉体労働は困難でしたが、彼女の善意が彼女の身体的な弱さを相殺してくれました。

革命と刑務所

1790 年 2 月 16 日の宗教命令を抑圧する国民議会令の漫画
1789 年の法律により、修道士の誓いは廃止されました。1790年、聖職者の市民憲法は宗教団体を抑圧し、すべての修道院を空にすることになっていました. パリのカルメル会は、すべての秩序を代表して憲法制定議会に嘆願書を提出し、建物とコミュニティ生活を保存する許可を得ました。猶予は短命でした。1792 年 9 月 2 日、刑務所での修道士と聖職者の最初の虐殺がすでに始まっていたとき、5 人の男が修道院のドアを押し込もうとしました。 1792 年 9 月 14 日、パリのコミューンの 2 つの委員会が修道院の扉を開き、建物を通り抜け、すべての貴重な品物を収集して略奪しました。その後、住民の入国を許可する前にカルメル会を追放しました。
修道院長のマザー・ナタリーは、革命の風向きの変化を察知し、追放の準備をしていた。彼女は修道女たちに私服を提供し、31 人のカルメル会員が 5 人か 6 人の修道女のグループで暮らす小さな家を用意しました。修道女たちは黙想と祈りの生活を続けました。彼らはミサを祝うために司祭や司教を迎え入れ、迫害の間、彼らを隠して支えました。多くの修道女が逮捕され、投獄され、死刑を宣告されましたが、数か月または数年の投獄の後、全員がギロチンを逃れました。
彼女の両親が家族の邸宅に戻るように彼女に頼んだにもかかわらず、カミーユ・ド・ソワクールは、彼女と他のカルメル会員に割り当てられていたパリのムフタール通りの家にとどまりました。革命的な警備員に発見された軍隊は、大規模で彼らを驚かせようとしましたが、その日はミサがなかったため失敗しました. 家は捜索され、1793 年 3 月 29 日の聖金曜日に閉鎖されました。彼女の両親は彼女を解放しようとしましたが、成功しませんでした。最後に、彼女に対する明確な起訴がなかったため、裁判所はペンテコステの日に彼女を釈放しました。猶予は短かった。8 か月後、彼女の両親は逮捕され、投獄されました。父親はカルメ刑務所、母親はサントペラジェ刑務所に収監されました。
シスター・カミーユは自由を保ち、逃亡し、悲惨な時期を過ごしました。1794年3月25日に母親が亡くなった後、彼女は家族の家を封印するように呼ばれ、その後パリに戻り、両親の邸宅に行きました。解放された彼女はそこにとどまり、まだ投獄されている父親に会おうとしましたが、成功しませんでした。彼女はなんとか彼と何通かの手紙を交換した. 多くの努力と使用人の助けの後、カミーユ姉妹はカルメス刑務所に行き、短いインタビューのために父親に会うことができました。 1794 年 7 月 23 ～ 24 日の恐怖政治の時代、彼女の父と妹のキャサリンドセイグリエール (ヒニスダル伯爵の妻) はギロチンにかけられた。パリ近郊のムリノーにある彼女の両親の邸宅。彼女はギロチンにかけられた姉の息子、ヒニスダル伯爵夫人を引き取った。彼女は領地を担当し、発展させました。

フランスにおけるカルメル会の修復
1794 年 7 月 28 日のマキシミリアンロベスピエールの死により恐怖政治は終焉を迎えました。シスターカミーユはパリに戻る許可を申請し、1794 年 10 月 15 日に許可されました。彼女は神学校近くの Rue des Postes に家を借りました。翌年、彼女はサンジャック通りに大きな家を借りて、小さな即席の修道院を建て、刑務所から出てきた多くの修道女の本拠地となり、通りかかった、または苦しんでいる数人の聖職者を収容しました。
1796 年に公布された布告により、革命とテロの時代にフランスを逃れなかった貴族は、財産を取り戻すことができました。カミーユ・ド・ソワクールは家族の相続人でしたが、貧困の誓いに反するように見える措置を講じることをためらっていました. 教皇ピウス 6 世は、家族の財産の返還を要求するよう彼女に促し、それを保存することさえ義務付けました。法王は 1797 年 7 月のブリーフィングまでに彼女にそうする権限を与えた。

カルメル会修道院

カルメル会修道院の一部、現在は
パリカトリック学院の眺め
1797 年 8 月 8 日、母カミーユドランファンジェスは、ヴォージラール通りにあるカルム修道院の建物の一部を買い戻しました。これは建物を破壊から救った。彼女は建物を修復するための主要な作業を開始しました。建物はひどく損傷し、ドアも窓もなく、いたるところにがれきがありました。後に彼女の聖人伝学者は、カルメス刑務所の犠牲者の血痕がまだ壁に見えると言った.
教会といくつかの住宅が工事の最初のターゲットでした。1797 年 8 月 24 日、最初のミサが聖ヨセフ礼拝堂で祝われました。1797 年 8 月 29 日、修道院の教会は再び使用できるようになり、豪華な式典でサンパプール司教によって公式に祝福されました。彼女はまた、1792 年 9 月 2 日のかつての刑務所で起こった虐殺を記念して、「殉教者の礼拝堂」を建て、復元した。修道女たちは、遺物として保管していたいくつかの痕跡さえ集めました。
十数人のカルメル会信者が即席の修道院に定住しました。カミーユ母は、数年前に父親の刑務所として使われていた部屋を独房に選びました。医師が彼女に診療所に移動し、彼女の健康状態のためにより良いベッドを使用するように義務付けるまで、彼女は50年近くそこにとどまりました. 修道院の女司祭が亡くなり、副女司祭サン・ジャン・バティストのマザー・ソフィーが女司祭に任命されました。2年後、マザー・カミーユは支部によって修道院長に選出されました。

9 月の虐殺を記念する記念碑
この瞬間から、修道院はすべてのフランスのカルメル会の拠点となります。それは革命によって散らばったカルメル会の修道女たちを歓迎し、集めました。それは以前この修道院から、他の修道院から、または海外の修道院に避難していた人たちでした。マザー・カミーユは、革命中に破壊されたコミュニティを再建するために、彼らをグループで送り返しました。しかし、大衆にはよく知られているものの、修道院はまだ政府によって認可されていなかった。修道女たちは民間の服を着て、非常にまれな機会にのみカルメル会の服装をしました. マザー・カミーユと彼女の修道女たちは、修道院の行政閉鎖とコミュニティの分散という絶え間ない脅威にさらされていました。これは、彼らが活動を続けることを妨げませんでした。
マザー・カミーユは、修道院教会の修復と改修を続け、略奪した絵画や彫刻を請求または買い戻し、元の場所に戻しました。何度か、政府は教会の所有権を取り戻そうとしました。マザー・カミーユは、しっかりと、冷静に、そして首尾よく彼らに反対しました。最初は建物の一部しか購入していなかったが、1801 年 11 月 8 日の機会を利用して、元のカルメル会修道院の別の部分を購入した。彼女は 1807 年 8 月 22 日に建物の 3 番目の部分を購入することで買収を完了しました。1819 年に彼女は教会の門の修復を完了しました。最後に、1841 年 7 月 23 日、彼女は無条件に建物をパリ大司教のドニオーギュストアフレに与えました。彼はそれらを高等教会研究の新しい学校、今日のInstitut Catholique de Parisに使用する予定でした。カルメル会は 1845 年 4 月 23 日まで修道院を離れず、母親のカミーユが新しい修道院を建てたパリのサックス通りに定住しました。

その他の修道院
マザー・カミーユはまた、フランス革命の際に国家によって押収・売却された他の修道院を購入して修復するために、あるいは彼女の修道会や他の修道会の修道女のために新しい修道院を作るために、彼女の財産を使いました。したがって、彼女はパリ、ブールジュ、ポントワーズ、トレヴーの修道院の修復に積極的に参加しました。彼女はブルボン王政復古と7 月君主制の下で仕事を続けた。1835 年から、彼女はコンピエーニュにカルメル会修道院を再建しようとしましたが失敗しました(その修道院は 1872 年に設立されました)。
フランスのカルメル会の修復におけるカミーユ・ド・ソワクールの活動は非常に決定的だったので、何人かの著者は彼女が「フランスのカルメル会の修復の魂」であると断言することを躊躇しませんでした. 他の人々は、フランス革命中にカーメルが消失した後、彼女がフランスでカーメルを復元したともっと冷静に言う. 彼女の生涯の間にフランスで約 60 のカルメル会修道院が再開されましたが、そのほとんどすべてが彼女の支援を受けていました。

聖職者への援助
カルメル会の修道院に住み、財産を処分したマザー・カミーユは、困難な状況にある司祭たちを収容し続け、教区に彼らを設置するための資金を提供し、革命的な混乱の間に略奪された教会を復活させるための典礼設備と衣服を提供しました。彼女はまた、亡命から戻った、または刑務所を出た貧しい司祭を歓迎した. 彼女は聖霊神学校に資金を提供し、パリのサン・シュルピス教区を助けました。彼女の支援は、多くの宗教団体や敬虔な活動にも及びました。彼女の聖人伝は、マザー・カミーユが優れた組織感覚を持ち、彼女のイニシアチブが無数にあったことを示しています。

ピウス 7 世と
カプララ枢機卿、フランスの教皇特使 ( Jacques-Louis David作)

天皇への反対
ナポレオン母下の最初のフランス帝国の間に、カミーユ・ド・ソワクールはフランスの超山岳運動のメンバーになりました。彼女は、カトリックの宗教は、パリの政府ではなく、ローマの法王によって率いられなければならないと考えました。1809 年のフランス軍による教皇領の占領とナポレオンの破門の間、マザーカミーユは教皇ピウス 7 世と追放された枢機卿の忠実な支持者でした。彼女は教皇の破門勅書のテキストを広め、追放された枢機卿に対応し、ナポレオンが資金提供を断ち、彼らを追放したときに補助金を提供しました。彼女はまた、ナポレオンの囚人である教皇ピウス 7 世と「黒い枢機卿」との間の連絡を確保した。彼女の反対には危険が伴いました。彼女の修道院は正式に認可されていなかったので、政治当局はいつでもそれを閉鎖し、この「修道女の違法な集会」を解散させることができました。
警察に傍受されたバチカンの宅配便は、法王と彼の枢機卿を支援するカミーユ母の役割を当局に明らかにしました。彼女はすぐに逮捕され、 1811 年から 1813 年までギーズに追放されました。地元の人々が彼女の家族に抱いていた愛情のために、多くの人々が彼女を支持したにもかかわらず、彼女にとって亡命は困難でした。追放されたものの、マザー・カミーユはいくつかの重要な仕事を解決するためにパリにシークレットモードで戻りました. カルメル会修道院に滞在している間、変装して修道女の知らないうちに、彼女は認められ、修道女の間で大きな騒ぎを引き起こし、母親を見つけて喜んだ。彼女は警察に捕まらないように変装してパリを離れなければなりませんでした。彼女の健康状態は悪化していた. ギーズ市長は彼女の亡命を終わらせ、健康上の理由でパリに戻った.
彼女を追放したナポレオンは、何があってもカミーユ母を慕っていた。彼は彼女について、彼のすべての支持者が、彼女が支持する大義に対してこの女性の忠実さを持っていれば、彼はそれほど苦労しないだろうと言いました. 彼女が釈放されると、皇帝は彼女が修道院を囲むことを許可し、尼僧がその壁の中で宗教的な習慣を身に着けることを許可しました。パリに戻ると、彼女は「黒い枢機卿」と教皇ピウス 7 世から温かい歓迎を受けた。

忙しい人生の終わりに

彼女の人生の終わりに向かってカミーユ・ド・ソワクール
修道院長に何度か選出された後、カミーユ母は別の修道女にその負担を移さなければなりませんでした。他に資格のある修道女を見つけることができなかったので、カルメル会は教皇に手紙を書き、カミーユ母を生涯修道院長として維持するよう求めました。教皇ピウス 7 世はこれを承認し、その後継者である教皇レオ 12 世はその決定を確認しました。母親のカミーユは、自分の全財産を使いきれないことに気付き、家族に寄付し、財政的責任を果たすために終身年金の一部だけを残しました。この時、彼女はカルメル会のコミュニティが彼女の死後の維持と費用を管理できないことを知っていたので、パリのカルメル会修道院を去ることも決めました. 84 歳の母カミーユは、1845 年 4 月 23 日にカルメル会と共に修道院を去り、母カミーユがカルメル会のために建てた新しい修道院にパリのサックス通りに定住しました。
マザー・カミーユはますます耳が聞こえなくなりました。しばらくの間、彼女は読唇術で障害を補っていましたが、視力が低下していたため、この技術を続けることができませんでした。次第に衰弱し、彼女は診療所のベッドに閉じ込められ、修道女が交代で付き添いました。さまざまな病気に苦しんでいた彼女は、良い気分と記憶を保ち、仲間に話をして時間を過ごしました. 体質の病気と虚弱にもかかわらず、彼女は四旬節と教会によって禁止されている他の日に断食を続けました. 彼女の健康は数回の転倒によって影響を受け、出血と薬用ヒルの使用によって治療された.
カミーユ母は、1789 年の革命、 1830 年の7 月革命、1848 年のフランス革命を経験し、生き延びた後、1849 年 5 月 9 日に 91 歳で亡くなりました。彼女の体は教会の合唱団で露出した. 目撃者によると、50代くらいの人がぐっすり寝ているようだったという。彼女は、彼女の要請により、パリのカルメル会修道院の殉教者の地下室に埋葬されました。彼女の墓石が見える。

列福
カミーユ母の列福プロセスは、1938 年にパリ教区で開始されました。現在も進行中です。

スピリチュアリティ
母カミーユ・ド・ランファン・ジェスは、イエスの母マリアにとても献身的でした。彼女は聖体と祝せられた聖餐にも献身的でした。彼女は煉獄の魂に特別な献身をしており、彼女のためにミサを頻繁に祝っていました。また、パドヴァの聖アントニウスに特に信頼を寄せていました。

こちらもご覧ください
フランシス・ザビエル
アンジロウ
フランスのカトリック教会

ノート
^ 当時の修道女は、祈りを捧げる自称修道女と、より肉体労働に携わる在家修道女に分かれていた.
^ マザー・カミーユは幼い甥の家庭教師となり、結婚後も子供たちとの愛情のこもった関係を維持した.
^ 建物を購入した厚板商人は、購入のために契約したローンを返済できるように、材料を売却するために建物を破壊することを計画しました。カミーユ夫人は当初、建物をカルメル会の兄弟たちに返還することを計画していましたが、当時の政治情勢により、彼らの返還は現実的ではありませんでした。彼らは 1840 年頃までフランスに定住することができませんでした。
^ Sur les 74 fermés à la Révolution
^ ナポレオンに対する教会の反対に応えて、ナポレオンは枢機卿から紫をはぎ取った. したがって、黒い枢機卿の名前。
^ この時まで、カルメル会の規則に反して、修道院は閉じた壁で囲まれていませんでした. 修道女は、裁量のために、また壁がないために、カルメル会の習慣を身に着けませんでした。
^ カルメル会の規則では、修道院長は 3 年間の任期を 2 回以上連続して持つことはできないと規定している.
^ 他の情報筋によると、修道女たちはヴォージラール通りにあるベルナルディン修道院に移ったという。

引用
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ソース
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