Cantre’r_Gwaelod
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Cantre’r Gwaelod、 としても知られている Cantref Gwaelod また Cantref y Gwaelod （英語： ローランド百）は、ウェールズの西にある現在のカーディガン湾にあるラムジー島とバードジー島の間にある肥沃な土地を占領したと言われる伝説の古代の沈没王国です。「ウェールズのアトランティス」と呼ばれ、民間伝承、文学、歌に登場しています。
Cantre’r Gwaelodローランド百
ウェールズの神話の場所
Cantre’rGwaelodに関連すると考えられている
Ynyslasの 古代の水没した森の一部
ジャンル
伝説
情報
タイプ
沈没した王国
場所 Caer Wyddno キャラクターGwyddno Garanhir Seithenyn
Elffin ap Gwyddno
コンテンツ
1 神話
1.1 LlysHeligの神話との関係
2 物理的証拠
2.1 画像
3 神話の起源
3.1 他の伝説のアナロジー
4 文化的参照
4.1 文学 4.2 音楽と芸術 4.3 ローカル表現 4.4 テレビ
5 も参照してください
6 参考文献
7 外部リンク
神話
Cantre’r Gwaelodは、伝説によれば、現在のウェールズの西の地域に位置していた土地の地域であり、現在はカーディガン湾の水面下に記述は、バードジー島からカーディガンまで、またはラムジー島まで南に伸びる土地の領域をさまざまに示唆しています。土地の伝説は、現在の海岸の西20マイルに広がっている可能性があることを示唆しています。
レイチェル・ブロムウィッチは、「しかし、12世紀の伝統において、メイス・グウィドヌーがカーディガン湾の水没した土地を代表していたことは確かではありません」と述べて、この識別に疑問を投げかけています。彼女はまた、グウィドノ・ガランヒルをウェールズではなくヘン・オグレッドと結びつけています。
神話にはいくつかのバージョンが伝説の最も初期の既知の形式は、通常、カーマーゼンの黒本に登場すると言われています。この土地は、Maes Gwyddno （英語： グウィドノの平原）。このバージョンでは、メレリドという名の井戸の乙女が彼女の義務を怠り、井戸が溢れるのを許したとき、土地は洪水で失われました。
今日知られている人気のあるバージョンは、17世紀以降に形成されたと考えられています。Cantre’r Gwaelodは、干潮時に土地を排水するために開かれた一連の水門を備えた堤防、Sarn Badrig（「聖パトリックの土手道」）によって海に対して強化された低地の土地として説明されています。
Cantre’rGwaelodの首都は Caer Wyddno、支配者グウィドノガランヒルの席。王国の2人の王子が堤防を支配しました。セイテニンと呼ばれるこれらの王子の一人は、あるバージョンでは名高い酔っぱらいとカルーサーとして説明されており、海が開いた水門を通り抜けて土地を台無しにしたのは彼の怠慢によるものでした。
Cantre’r Gwaelodの教会の鐘は、危険なときに鳴り響くと言われています。
LlysHeligの神話との関係
レイチェル・ブロムウィッチは、王国の水没のことを、同様の物語を説明しHelig AP Glanawg中コンウィ河口。Cantre’r Gwaelodと同様に、沈没した王国（Llys Helig）の遺跡が見られるという話がブロムウィッチは、2つの物語が互いに影響し合っていると信じており、「この氾濫のテーマとの広範な類似点は、2つの物語が実際には起源であり、カーディガンシャーとコンウェイ河口に別々にローカライズされていることを示唆しています。第六世紀。ことを彼女もノートハリウェル原稿がHeligにタイトル「Cantre’r Gwaelodの主を」提供します。本の中では、ケルト研究における新しい道順Antone MinardはCantre’r GwaelodとLlysの」ウェールズの伝説を書きましたヘリグ（ヘリグの法廷）には、波の下に聞こえる鐘と、物語の信憑性のアンカーである河口の潮流で見える廃墟と同じ詳細が含まれています。」
物理的証拠
カーディガン湾、Cantre’rGwaelodの推定場所
伝説が海の下にあると約束している実質的なコミュニティの信頼できる物理的証拠はありませんが、目撃されたままであるといういくつかの報告が存在します。
1770年、ウェールズ古書学者ウィリアム・オーウェン・プーはオフ4マイル（6.4キロ）程度沈んだ人間の居住地を見たと報告Ceredigionのの川の間、海岸YstwythとTeifi。
ウェールズの地形辞書の1846年版で、サミュエルルイスは、カーディガン湾の浅瀬の下にある石の壁と土手道の特徴について説明しました。
カーディガンシャーのアベリストウィスの西約7マイルの海には、「グウィドノの砦または宮殿」と呼ばれる緩い石のコレクションがそれに隣接して、カトレフグアイロドのより南の土手道または堤防の1つの痕跡がカーディガン湾全体の水深はそれほど大きくありません。潮の干満時には、ラテン語の碑文が刻まれた石や、さまざまな皇帝のローマの硬貨が最高水位標の下で発見されました。水中のさまざまな場所でも、土木が観察されています。」 — サミュエル・ルイス、ウェールズの地形辞書。
ルイスは、地図製作者 プトレマイオスの地図がカーディガン湾の海岸線を現代と同じ場所にマークしたという見方をしており、洪水の日付は西暦2世紀以前に発生したことを示唆しています。
ルイスが説明した「土手道」は、今日、カーディガン湾周辺のビーチで見ることができます。として知られているサルナウ、これらの尾根は海岸に直角に海に数マイル伸びており、カーディガン湾の北にある4つの河口のそれぞれの間に位置しています。現代の地質学者は、これらの粘土、砂利、岩石の形成は、最終氷河期の終わりに氷河が溶けることによって形成されたモレーンであると推測しています。2006年のエピソードではBBCテレビのドキュメンタリーコースト、プレゼンターニール・オリバーが訪れサーンGynfelynをでWallog。プログラムはまた、カントレル・グウェロドの失われた土地に関連する、ボース近くのイニスラスの水没した森の残骸を特色としました。干潮時には、土壌中の酸性嫌気性条件によって保存された、枯れたオーク、マツ、カバノキ、ヤナギ、ハシバミの木の切り株の眺望が明らかになります。2010年と2014年の暴風雨、特に2019年の暴風雨ハンナは、沖合の海底を侵食し、より多くの切り株が見えるようになりました。かつての森林は、4000年から5000年前に氾濫したと推定されています。
人間の居住の証拠には、萌芽更新された枝と直立した支柱で作られた木造の通路、硬化した泥炭に保存された人間の足跡、炉床からのものと思われる焼けた石が含まれます。
画像
水没した森が残る、2008年3月
水没した森の遺跡、詳細、2008年3月
アニスラス近くのBorth砂に保存された木の切り株
干潮によって明らかにされたSarnGynfelyn
SarnGynfelynの終わり
神話の起源
同等のケルト神話は、ブルターニュまたはコーンウォールの近くの水没した王国を説明しています
神話は、他の多くの人と同様に、氷河期の終わりに海面が徐々に上昇するという民俗記憶かもしれません。Borthの保存された沈んだ森と近くのSarnBadrigの物理的な残骸は、いくつかの大きな悲劇がずっと前にそこのコミュニティを克服したことを示唆している可能性があり、神話はそこから成長した可能性が
他の伝説のアナロジー
Cantre’r Gwaelodの伝説はに匹敵する大洪水の神話ほぼすべての古代文化の中で発見し、それはの話に例えてきたアトランティス。
ケルト神話には、波の下の失われた土地に言及するいくつかの同様の伝説が存在します。どちらのブルトン伝説のケル-YSとアーサー王の物語ライオニーズは中王国水没どこかを参照してくださいケルト海の沖、ブルターニュやコーンウォールそれぞれ。より弱い類似点は、海の航海を介して到達した神秘的な土地を想像することが多い、ゲーリックの異世界ティル・ナ・ノーグ（「青春の地」）です。しかし、それは氾濫の神話を欠いています。
文化的参照編集
文学
伝説は、時代を超えて多くの詩や歌に影響を与えてきました。Cantre’r Gwaelodの最初の言及は、13世紀のカーマーゼンの黒本の詩の中にあると考えられています。Boddi Maes Gwyddno （英語： グウィドノの地の溺死）これはメレリドと井戸の物語に関連しています。
この物語は、ビクトリア朝時代の小説、トマス・ラブ・ピーコックによる『エルフィンの不幸』（1829年）に影響を与えました。 1925年にウェールズの国立Eisteddfodで開催された、プールヘリ、デウィ・モーガン（「デウィTeifi」）が優勝バード議長を彼にAwdlは彼の詩的な表現のための基礎として、トーマス・ラブ・ピーコックのバージョンを採用し、凡例を再集計します。
プトレマイオスのイギリスとアイルランドの地図（1467部）
地質学者ウィリアムアッシュトンの1920年の本、海岸線の進化、アベリストウィスと人間の島へのバロー、失われた町、潜水艦の発見などに関するメモでは、伝説について説明し、プトレマイオスの地図を次の地域の存在の証拠として取り上げています。カーディガン湾の土地を失った。Ashtonには、湾内のCantre’rGwaelodの推測マップも含まれています。
Cantre’r Gwaelodは、現代の児童文学でも取り上げられています。Cantre’r Gwaelodは、1977年の設定の中心であるニューベリーオナーブックハープでのAの文字列によって、ナンシー・ボンド。王国はまた、スーザン・クーパーによるダーク・イズ・ライジングの最後の本であるシルバー・オン・ザ・ツリーでも主要な役割を果たしており、その一部はアベルダビを舞台にしています。シアン・ルイスとジャッキー・モリスの著書「海の都市」（2002）は、子供たちの伝説を語ります。ウェールズのミュージシャン、ケリス・マシューズの最初の児童書「テイルズ・フロム・ザ・ディープ」（2011）は、物語「低地の幽霊の鐘」を特集しています。 Cantre’rGwaelodの伝説から改作されました。
音楽と芸術
セントピーターズの鐘、アベルダビはクリチャウアベルダビを演奏することができ
ます
民謡 Clychau Aberdyfi（「アベルダビの鐘」）は、18世紀に普及した、アベルダビの町の波の下で鳴る鐘が聞こえるという伝説の一部に関連しています。この歌は、鐘を含む町の文化的プロジェクトに影響を与えました。1936年9月、アベルダビの聖ペテロ教会の塔に新しい鐘のチャイムが設置されました。これは、アベルダビの鐘を演奏できるように特別に設計されたものです。アートインスタレーション、彫刻家によってマーカスVergette、ブロンズ「時間と潮ベル」が、民謡へのオマージュとして、2011年7月にAberdyfiハーバーの桟橋の下に設置しました。満潮時の水の作用で鐘が鳴ります。 Cantre’r Gwaelodの物語は、Daniel Williamsによって書かれ、LilyBeauによって演奏されたCâniGymru2021の決勝戦に出場した「YBobl」という曲のテーマでした。
ローカル表現
1990年代、アベルダビの村には小さな小学校があり、盾の鐘に囲まれたカラスを示すために学校のバッジを変更しました。ワタリガラスは、大量の土地を所有し、多くの家を建てた近くのコーベットエステートを代表していました。ワタリガラスは、地域のさまざまな建物で見ることができます。その後、学校は閉鎖され、取り壊され、手頃な価格の住宅に道を譲りました。
テレビ
エピソードBBC CBeebiesプログラムテリーの物語、2009年に最初の放送は、アニメーションと実写の混合物にCantre’r Gwaelodの伝説の子どもの再制定を特色にしました。
Cantre’rGwaelodがBBCのドキュメンタリーシリーズCoastで取り上げられました。プレゼンターのニール・オリバーは、ボース近郊のアベルダビとアニスラスの砂浜を訪れ、地元の歴史家や年輪年代学者の助けを借りて、干潮時に明らかになった水没した森とサーン・バドリグの残骸を調べました。
も参照してください
大衆文化における大衆神話
レイクバースト（アイルランド）
参考文献
^ グウィンダフ、ロビン（1989）。「34.Cantre’rGwaelod、Dyfed」。ウェールズの民話/ Chwedlau gwerin Cymru（2 ed。）カーディフ：ウェールズ国立博物館/ウェールズ国立博物館。ISBN 978-0-7200-0326-0。
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^ 「私達について」。聖ペテロ教会のウェブサイト。
^ 「グウィネズのアベルダビで潮が上がると新しいベルが鳴る」。BBCニュース。
^ 「時間と潮の鐘」。マーカス・ベルゲットの公式ウェブサイト。
^ 監督：エレン・リース、プロデューサー; ディラン・アダムス、作家
「Cantre’rGwaelod」。テリーテイルズ。BBC。BBC Two Wales、Cbeebies 。
外部リンク
Cantre’rGwaelod-ウェールズの失われた土地
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神話の「壁に囲まれた領域」バージョンの探検、および半伝説の王グウィドノ
カバナ、エリン; ベイツ、マーティン（2019）。「海の意味論—ケルト海岸沿いの物語と科学」。インターネット考古学（53）。土井：10.11141 /ia.53.8。
可能性のある証拠書類を見る地元の歴史のページ
2014年1月の嵐にさらされた水没した森、Borth Sands、Wattleの歩道-ウェールズの古代歴史的記念碑に関する王立委員会から”