ボンのカヌー

Canut_of_Bon

 「CanutofBon」  
ジョン（バプテスト）ボンギルのカヌート（バレンシア、1846年9月30日–サンティアゴ、1896年11月9日）はスペインの説教者であり、19世紀にプロテスタントの信仰を広め、チリに福音派の教会を設立したことで最もよく知られています。
ボンのカヌー

コンテンツ
1 バックグラウンド
2 レガシー
3 も参照してください
4 参考文献

バックグラウンド
18歳で、ボンのジョンカヌットは、入力されたイエズス会の中Balaguer、Leida。彼は社会経済的地位が低く、仕立て屋になるための訓練を受けていた可能性が研修の2年後、彼は宗教的な誓いを宣言してに送られたイエズス会の大学のトルトサ、彼はで働いていたテーラーショップで。
政治情勢スペイン時（カルリスタ戦争彼はに再割り当てされたように、聖職者と信徒の間）は、それが困難なボンのカヌットは、国に滞在するために作らアルゼンチン、彼が学んだ場所ホメオパシーを。彼は後にチリに移り、1871年にイエズス会から引退しました。カトリック信仰を失ったからではなく、勉強したかったからです。1872年、彼はアンデスに定住し、そこで生地の販売に専念し、仕立て屋として働き続けました。その年の8月5日、彼は3人の子供をもうけたVirginia AguilarRoblesと結婚しました。
1876年12月、彼はバルパライソ聖書協会のキヨタにある鉄道駅のプラットホームで新約聖書の写しを見つけました。彼はこのエピソードを福音との最初の出会いと定義しました。1880年に、彼はロバート・マクリーンという長老派の説教者に会う機会があり、彼は彼と友達になりました。その後、ボンのカヌートはチリで最初のスペイン語を話す説教者になりました。
主にカトリックであった国での彼の説教は、1833年の憲法に含まれる規則に違反したためにチリから国外追放されることを恐れた外国の長老派教会の中で一種の追放者になりました。ボンのカヌートはすぐに彼の新しい宗教のために追放されました。
彼は1884年にクリコのカトリック教会への復職を求めた。しかし、彼の「カトリック時代」は1888年に終わり、1856年から1883年の間にアフリカとインドで説教したウィリアムテイラー（1821–1902）というアメリカのメソジスト牧師に会いました。1890年、ボンのカヌートは司教として奉献されました。メソジスト信仰の。彼の説教の仕方は、元気で知識に満ちていて、多くの人を魅了しました。しかし、これはまた、多くの敵と彼の以前のクライアントが彼を捨てたことを意味しました。それにもかかわらず、彼はホメオパシーの分野での彼の知識に頼ってこの地域にとどまり、フルタイムで説教を始めました。カトリックの司祭からの拒絶を避けるために、彼は彼の説教の領域を南部の都市とカトリック教会があまり影響を与えなかった場所に拡大しました。彼は5年間、福音を説き、コキンボ、ラセレナ、コンセプシオン、トライグエン、アンゴル、ロサンゼルス、ビクトリア、テムコに教会を設立しました。
残念ながら、1896年に彼は健康上の理由でサンティアゴに移動しなければならず、11月9日に亡くなりました。彼の遺体はサンティアゴ総合墓地の反対者のパティオに残っています。

レガシー
教会と国家の非分離によって引き起こされた世俗的な闘争の文脈で、彼の街頭説教のスタイルは彼に迫害と嘲笑を引き起こしましたが、彼ら自身を「カヌート」または「カヌーの信者」と呼ぶことに決めた信者のグループも引き起こしました。20世紀初頭、作家兼無政府状態主義者のホセサントスゴンザレスベラデスは、警察官が福音派のグループを逮捕し、刑務所への道を説き、歌い、カヌートであると宣言したと説明しました。この用語は福音派教会のすべてのメンバーに拡張されていますが、彼らがボンのカヌートの信者であるかどうかにかかわらず、この用語は、公の場で自分の宗教を熱狂的に公言する非常に宗教的な人を指すために使用されます。福音派のカルトのいくつかの部門はこのニックネームを拒否し、それをバーレスクと見なしますが、それは福音派の大多数によって受け入れられています。

も参照してください
チリの宗教

参考文献
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