Charles_Stansfeld_Jones
イギリスの公務員については、チャールズ・スタンズフィールドを参照してください
チャールズ・ロバート・スタンスフェルド・ジョーンズ（1886–1950）、別名フレイター・アチャドは、オカルティストであり儀式魔術師でした。マジスターテンプリのグレードを新植物として「主張」したA∴A∴（1909年12月にプロベーションとして認められる20番目）への初期の志願者。彼はまた、OTOのイニシエーターになり、カナダのブリティッシュコロンビア州でその注文の主な主催者を務めました。彼は、VIO（Unus in Omnibus、「One in All」、A∴A∴保護観察官として）、OIVVIO、VIOOIV、Parzival（Adeptus Minorとして）など、さまざまなモットーと頭字語のタイトルの下で働いていました。とOTO第9度）、およびタンタロスロイコセファラス（第10度OTOとして）が、彼は彼の新植物のモットー「アチャッド」（ヘブライ語：אחד、「統一」）の下で最もよく知られています。
チャールズスタンスフェルドジョーンズ
チャールズスタンスフェルドジョーンズ
生まれ
1886年 （1886）
ロンドン、
イギリス
死亡しました
1950年 （1951） 職業
会計士
オカルティスト
マジシャン
コンテンツ
1 若いころ
2 アレイスター・クロウリーの魔法の子としてのジョーンズ
2.1 ウィジャボード
3 OTOで働く
4 UBへの関与
5 狂気と投獄の噂
6 私生活
7 参考文献
8 ノート
9 参考文献
若いころ
ジョーンズは1886年4月2日にロンドンで生まれました。彼は会計士になりました。 A∴A∴に加わる前に、彼は彼の魔法の進歩、「神殿のマスター」のメモで述べられているように、スピリチュアリズムを調査しました。
アレイスター・クロウリーの魔法の子としてのジョーンズ
1909年にクロウリーの出版物TheEquinoxを通じて採用された彼は、A∴A∴の「宗教の目的である科学の方法」というモットーに魅了され、アレイスター・クロウリーのA∴Aに参加する20人目の人物になりました。∴注文。ProbationerとしてのジョーンズのモットーはOmnibvs（VIO）のVnvsであり、彼の監督するNeophyteはJFC Fuller（Per Ardua）でした。後にフラーがA∴A∴から撤退したとき、アレイスター・クロウリーがジョーンズの上司になりました。ジョーンズは、アチャッドをモットーにネオファイトに進みました。アチャッドは、その後、出版されたほとんどの著作に使用され、それによって彼は最もよく知られています。ジョーンズは、クローリーの下でA∴A∴のアウターオーダーで仕事を続け、前者が「マスターが本当に必要としている場合は、8 = 3を取る」ことを決定しました。つまり、サードオーダーでマジスターテンプリのグレードを主張しました。したがって、A∴A∴階層の「マスター」の現在の位置を埋めることによって、クローリーがメイガスのさらなるグレードに進むのを支援します。ジョーンズはマジスターテンプリの義務（すなわち「深淵の誓い」）を取り、クローリーに通知した。
このニュースは、クローリーにとって深い啓示としてもたらされました。9か月前、彼は子供を妊娠させるための明らかに失敗した努力で、ヒラリオン卿（ジーン・ロバート・フォスター）との一連の性的魔法の操作に関与していました。クローリーは9か月の間隔に注目し、アビスのベイブとしてのジョーンズの「誕生」がクローリーとヒラリオンの「魔法の子供」として彼を認定したと結論付けました。彼はジョーンズを第三会に迎え、彼を「最愛の息子」と宣言した。最終的に、ジョーンズからの提案に導かれ、セレマの創立巻である法の書（特に彼のエッセイ「Liber 31」）に対する彼のカバラの洞察に感銘を受け、クローリーは若い男を「子供」と預言された「1人」と見なすようになりました本の中で（I：55–56および同様の箇所で）。
ウィジャボード
クローリーとジョーンズは頻繁にウィジャボードについて話し合い、それは彼らの未発表の手紙でしばしば言及されています。
1917年を通して、アチャッドはエレメンタルではなく、エンジェルを召喚する手段としてボードを実験しました。ある手紙の中で、クローリーはジョーンズに次のように語っています。 。」
何年にもわたって、どちらも取締役会に非常に魅了され、独自のデザインのマーケティングについて話し合いました。
チャールズ・スタンスフェルド・ジョーンズは、「クリスタル・ゲイズによるクリスタル・ビジョン」という本を書きました。この本では、スクライング（スペルトクライング）に関連して、「ウィジャボードのケースはクリスタルにも同様に当てはまります」と述べています。
OTOで働く
ジョーンズは、A∴A∴システムにおけるゼレーターのタスクの5番目のポイントに触発されて、カナダでOTOイニシアチブ作業を開始する権限をクローリーに求めました。その結果、北米でのMysteria Mystica Maxima学位の最初の運用と、AgapeLodgeの最初の創設者が最初に開始されたBritishColumbia Lodge No.1の設立が行われました。
バフォメット（アレイスター・クロウリー）は、1915年に第7回遠征隊を通じて、ジョーンズにすべてのOTO学位を授与しました。ジョーンズは、第9学位への入学時に、魔法の名前であるパルジバルを取りました。
ジョーンズは、クローリーが1918年にジョージマックニーカウイをポストから外した後、大会計総長になりました。クローリーとジョーンズはすぐに注文資金の管理について意見が一致しなくなり、ジョーンズは1918年にOTOを完全に辞任しました。しかしクローリーはジョーンズの辞任を受け入れませんでした。そしてジョーンズは最終的にテオドール・ロイスによって北米のグランドマスター（X°）になりました。ジョーンズとドイツ人のイニシエーターであるハインリッヒ・トランカーは、1925年にクロウリーがOTOのアウターヘッドのオフィスに引き継がれたことを確認したグランドマスターでした。
ジョーンズの組織的利益は、ブリティッシュコロンビアロッジの初期の仕事の後、OTOによって解雇されることはありませんでした。クローリーのその後の要請で、ジョーンズはナショナルグランドマスタージェネラルのオフィスを辞任した。クローリーは1936年にジョーンズを正式に命令から追放したが、それでもジョーンズは死ぬまで自分自身を「アメリカ合衆国の過去のグランドマスター」と見なしていた。
UBへの関与
1921年、ジョーンズはユニバーサルブラザーフッド（UB）に参加しました。このメンバーには、参加レベルに応じて、インテグラルフェローシップまたはマハカクラソサエティ（またはM.）としても知られています。このグループは10年以上にわたって神智学者の間で積極的に採用されており、ジョーンズは最終的に参加した多くの著名なセレマイトの1人でした。
UBの方法には、指示の厳密な機密性、封筒内の封筒、紫色のタイプライターリボン、および特殊なペーパークリップに関する一連の精巧な規則を使用した1対1の対応が含まれていました。志願者には、「完全性」や「部分性」などの特異な用語を使用して、形而上学的トピックに関するタイプスクリプト講義（「経」）が提供されました。送金される資金のために提供された施しのシステムは、これらの指示が下ったのと同じチェーンをバックアップします。UBの組織の称号と仮名は、通常、サンスクリット語から取得されました。非会員がアクセスできるようになったUBの著作はほとんどありませんが、UBの静脈でジョーンズの著作を取り入れたものは、彼らの教義がバロック的に知的化された形の感傷的な一神教を含んでいたことを示唆しています。
1924年、ジョーンズはUBの約70人のメンバーを監督し、セレマをグラマまたは「統合体」としてUBに組み込む計画を立てました。これにより、一部のOTOおよびA∴A∴素材が「純粋な形で」永続化されます。彼はこの考えを当時UBとA∴A∴の両方で部下だったウィルフレッドT.スミスに伝えましたが、スミスのUBへの関心はわずかで衰えていました。
神智学協会の長であるアニー・ベサントは、UBでのクロスメンバーシップを厳しく禁じました。クローリーが彼の信者の関与に気づいたとき、彼は同様にUBを非難し、ジョーンズに対応して「詐欺」と呼びました。ベサントからの圧力の下で神智学協会を去った人々の多くは、後にローマカトリックに改宗しました。
1928年、ジョーンズ自身がローマカトリック教徒になり、バプテスマとその教会の信徒への確認を受けました。ほぼ同時に、彼はマハグルのUB事務所を引き継ぎ、その組織の長になりました。ジョーンズは、明らかに彼の死まで、その役職を続けた。ジョーンズはジョンP.コワル（1900–1978）によってマハグルとして引き継がれました。
UBの真の目的はあいまいなままですが、とりわけ、オカルトグループのローマカトリックの浸透の前線として行動したとしてウィルフレッドタルボットスミスによって非難されています。そして、バイエルンのイルミナティに触発された元メンバーのポール・フォスター・ケースによって。マハグル・ジョン・P・コワルはマーティン・スターに、その目的は「男性に考えさせること」であると語った。
狂気と投獄の噂
1917年後半、ジョーンズはカナダのブリティッシュコロンビア州バンクーバーのホテルで逮捕され、そこで彼は不規則に行動していました。彼は、狂気のふりをしていた兵役逃れの疑いで投獄されました。彼は3日後に釈放された。
ケネス・グラントは、The Magical Revivalに書いているが、ジョーンズが1930年頃にバンクーバーに戻ったとき、彼はレインコートだけを着ていたと主張している。逮捕され、精神病院に滞在しました。グラントがクローリーから直接持っていたかもしれないこの物語は、おそらくジョーンズの1928年の洗礼と1929年のローマカトリック教会での確認の「狂気」との1917年の事件の混乱です。
私生活
ジョーンズの妻は、アメリカ、そしてカナダに移住する前にイギリスで結婚し、プルデンス・ルビーナ・スタンズフェルド・ジョーンズ・ニー・ラットン（1887–1981）であり、しばしば「ルビー」または「プルー」として知られていました。クローリーのアソシエイトCFラッセルによると、ジョーンズは売春宿で彼女に会いました。彼らの養女は、Deirdre Georgina Stansfeld Jonesであり、Dedeとしてよく知られています。（1912–1969）。 OTOのジョーンズのブリティッシュコロンビアロッジNo. 1のほとんどのメンバーと同様に、ルビージョーンズは1915年に第3学位（III 0）に進みました。アンソニー（トニー）フランシススタンスフェルドジョーンズ（1934年生まれ–）はジョーンズ家の養子。ルビーは何年にもわたって多くの里子を受け入れました。チャールズとルビーナの両方が1929年にカトリック教会に加わったので、子供たちはカトリックに育てられました。トニー・スタンスフェルド・ジョーンズによれば、両親はカトリックのミサをノースバンクーバーの自宅であるディープコーブで長年保持し、後に地元のコミュニティホールで保持したとのことです。1938年から1944年までバンクーバー北部のメープルウッドフラッツ（現在のメープルウッドフラッツ保護区）のコミュニティに住んでいた小説家マルカムラウリーは家族の親友であり、CSジョーンズは彼の原稿を手伝いました。
1950年、CSジョーンズはバスを待っている間に風邪を引いた後、肺炎を発症し、3日以内に死亡しました。家族の共同墓地は、カナダのブリティッシュコロンビア州ノースバンクーバーにあるノースバンクーバー墓地に。
参考文献
彼の作品の2は、クロウリーのジャーナルに発表された後にザ・春分、ジョーンズ自費出版彼の本QBL、その後を通じて発行されたいくつかの本を書いたウィリアム・ウォーカーアトキンソンシカゴのヨギ出版協会。ジョーンズは、「Collegium ad Spiritum Sanctum、PublicationsDepartment」の刻印で他の人を自費出版しました。彼の著作の多くは彼の死について未発表のままでした。
公開された著作：
「神殿の達人、Liber CLXXV」（The Equinox III：1、別名「Blue」Equinoxで発行）このテキストは、ジョーンズの最も初期の魔法の記録の公開された形式であり、Crowleyによる解説が付いています。
「古いイオンから新しいものへのステップアウト」（これも「ブルー」エクイノックス）、セレマと太陽の意識についての短い敬意を表した。
AchadですXIIによるものですスター女神に31個の賛美歌、上のエレガントな瞑想からなるウィル・ランサム1923 Aのモノグラフ：シカゴリベルLegis。出版社のウィル・ランサムは、神の体の解剖学のイラストレーターでした。
QBL、またはシカゴの花嫁のレセプション：Collegium ad Spiritum Sanctum、1922年。Achadの主要なカバラの作品の最初のもの。パスの帰属の彼の根本的な再割り当ては、この本の付録で最初に暗示されています。
水晶占いによる水晶ビジョン、シカゴ：ヨギ出版協会、1923年。スクライングに関する説明文。
シカゴのエクスタシーのチャリス：ヨギ出版協会、1923年。セレマの用語でのワーグナーのパルジファルの象徴性の研究。この本には、クロウリーの作品から引用された長い文章と、オリジナルのカバラ的解釈のセットが含まれています。
エジプトの復活：またはタロットに照らして来る永遠の息子。シカゴ：コレギウム広告Spiritumサンクタム、1923探ると最初に提案さqabalistic修正主義詳細QBLを
神の身体の解剖学、シカゴ：コレギウム広告Spiritumサンクタム、以下の1925年ジョーンズの第三の主要なqabalisticテキスト、QBLとエジプトのリバイバル。
デMysteriis Rosae RubeaeらAureaeクルシスの魔法式の分析AdeptusマイナーのAにおけるグレード。「A」。
Liber 31（死後に公開）。T.アレングリーンフィールドによって編集されました。アトランタ：Luxor Press、1998年。A。 ‘。A。’の3次でのジョーンズのイニシエーションを詳述し、LiberLegisの多くのオリジナルの解釈を提供する魔法の記録。
未発表の著作は次のとおりです。
「イニシエーションのアルファとオメガ」、ジョーンズのOTOとA。 ‘。A。’への感謝を要約。システム。
「神殿のマスター、パート2（以前および現在、OTOによるThe Equinox III：2での出版が予定されています）
チャールズ・スタンスフェルド・ジョーンズの論文のほとんどは私的な手に
ノート
^ モーティマー、ジョージT.（2016）。「すべての鍵」 （PDF）。メディアアンダーグラウンド。p。12 。
^ Cornelius、 J。EdwardAleister Crowley、およびOuijaBoard。2005
ISBN 1-932595-10-4
^ スター、マーティンP.未知の神：WTスミスとThelemites。（Teitan Press、2003）、p。14
^ スター、マーティンP.未知の神：WTスミスとThelemites。（Teitan Press、2003）、p。37
彼らは、クローリーが彼の「告白」で話しているように、彼がデトロイトグランドロッジのフリーメーソンであったことを除外しました。
参考文献
アレイスター・クロウリー。アレイスター・クロウリーの告白。
Gilbert、RA Baphomet＆Son：The Life of the Beast666のほとんど知られていない章。
グラント、ケネス。影のカルト。
グラント、ケネス。マジカルリバイバル。
HymenaeusBeta。Liber Aleph vel CXIへの「プロレゴメノン」：知恵の書または愚かさ（第2版）。
ジョーンズ、チャールズスタンスフェルド。フレイター・アチャドのカバラ的およびセレマ的作品。
カマムタ。魔術師の息子：フレイター・アチャドの著作から構成された伝記エッセイ。
カー、ドン。マートのカバラに近づく（ヨークビーチ：ブラックジャッカルプレス、2013年）
百匹目の猿現象。FraterAchad参考文献プロジェクト。
スター、マーティンP.未知の神：WTスミスとThelemites。（Teitan Press、2003年）。このボリュームには、ジョーンズに関する多くの興味深い資料が含まれています。
Thelemapedia（2005）。チャールズスタンスフェルドジョーンズ。
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