チャールズスチュワートトンプソン

Charles_Stewart_Thompson

チャールズ・スチュワート・トンプソン（1851年8月17日- 1900年5月19日）は、第一の医療宣教師だったでKherwara Chhaoniラジプタナで、中央インドのBhils地域。彼の学校、飢饉救援センター、および医療サービスは、この地域のケアを一変させました。
チャールズスチュワートトンプソン
教会宣教師グリーマーのトンプソン、Vol。27
生まれ
1851年8月17日 （1851-08-17）
イージントン、ダラム、イギリス
死亡しました
1900年5月19日（48歳） （1900-05-20）
カーワーラ、インド
教育
イズリントン大学
で知られている
ビール族へのキリスト教の紹介、医療宣教師の仕事、学校と診療所の設立、飢饉の救済
医療キャリア
職業
医師、医療宣教師、牧師
トンプソンはイギリスのダラム州イージントンで生まれ育ち、簡単な医療訓練のためにイズリントン大学に通い、後に教会宣教師協会に宣教師として受け入れられました。彼はインドのカーワーラに派遣され、そこで20年近く生活と仕事をし、最終的にはビール族の窮状に人生を捧げました。
医師、教師、牧師、慈善家として、トンプソンはコレラ、ハンセン病、腺ペスト、眼炎、マラリア、リウマチ、発熱の治療に取り組みました。トンプソンは、彼の医療宣教師としてのキャリアの中で、小学校​​、診療所、救援センター、孤児院を設立し、ビール族のキリスト教を開拓し、いくつかのビール族に医学の訓練を行うことで、ビール族地域におけるその後の医療ミッションの基盤を築きました。トンプソンは彼の医療活動に加えて、ビール族とヨーロッパ人の間のコミュニケーションのギャップを減らすことに興味を持っていました。それにより、彼は最終的にビリー語で最初の文法と語彙の本と祈祷書を出版しました。

コンテンツ
1 初期の人生（1851-1880）
2 医療業務
2.1 行動と準備の呼びかけ 2.2 医療宣教師の先駆者
3 教育活動
3.1 カーワーラとその近郊で働く 3.2 ルサディヤで働く 3.3 ビラディヤで働く
4 福音主義の努力
4.1 コンバージョン
5 チャパニア飢饉（1899-1900）救済
5.1 Furlough 5.2 トンプソンのインドへの帰還 6 死 7 遺産
8 参考文献

初期の人生（1851-1880）
チャールズ・スチュワート・トンプソン牧師は、1851年8月17日、イギリスのダラム州イージントンで6人の子供のうち4人目として生まれました。トンプソンは中産階級の環境で育ちました。彼の父、ジョージ・トンプソンは農夫であり、彼の母、エリザベス・トンプソンは専業主婦でした。彼の家族は英国国教会の福音派の翼にいて、日曜日に地元の村の教会である聖母マリア教会に出席しました。
ロンドンのイズリントン大学で3年間の訓練を受けた後、彼は教会宣教協会（CMS）によって宣教師として受け入れられました。 1880年6月に彼は執事として叙階され、1880年10月に彼は司祭として叙階された。
トンプソンはビルの使命に向けて出発したとき結婚しておらず、結婚したことはありませんでした。

医療業務

行動と準備の呼びかけ
1880年、当時29歳だったチャールズ・スチュワート・トンプソンは、当時ヘンプステッドのキリスト教会の牧師であったエドワード・ビッカーステス司教からの緊急の招待に応えてイギリスを去りました。ビカステス司教の娘であるランダル夫人からの緊急の要請は、ランダルがビール族の劣悪な状況を見た後、宣教師に送られた。ビッカーステス司教からの1，000ポンドの寄付により、トンプソンはイングランドの教会宣教協会（CMS）から、カーワーラの新しい宣教師ステーションを率いるために派遣されました。彼は最初、ヒンディー語を学ぶためにラージプーターナー長老派ミッションのジェームズ・シェパード博士の下でウダイプールに滞在し、1年後、1880年11月27日にウダイプールの南80キロにあるラジャスタンの小さな村、カーワーラに移りました。彼の使命を開始します。

医療宣教師の先駆者
チャールズ・トンプソンの使命は、このインドの地域に生息する「原始的な部族」であるビール族への最初の英国国教会の使命を確立することでした。
しかし、彼はすぐにこれは簡単な作業ではないことを知りました。そこにすでに存在する英国の医師とビール族との関係はかなり貧弱でした。イギリス人が到着したとき、彼らは「Angreji Dawa」（英語の薬）として知られている新しい薬のシステムをビール族に導入しました。彼らは、英国医学の優位性に気づいたら、健康と癒しに関するビールの原始的な信念が消えると信じていました。しかし、ビール族は、病気の超自然的な起源に対する彼らの信念を強く支持し続けました。ビール族は殺人未遂として手術を認識しました。イギリス陸軍の医師の1人は患者を欲しがっていたため、ビール族を診療に連れて行くように金銭的補償を提供し、適切な同意なしに手術を行うことにしました。英国の医師がビール族の身体と生活（肉体的および精神的）をどのように侵害していたかについての噂が急速に広まり、これがヨーロッパ人への信頼の完全な喪失と英国医学の拒絶につながりました。
トンプソンは、彼の宗教的メッセージを促進するために、彼の医療活動をビール族とつながる方法として使用することを計画していました。彼はイギリスで初歩的な医学教育を受けており、ウダイプールでの彼の時代には、この目的のためだけに彼の医療活動でジェームズ・シェパード博士を観察していました。彼はビール族から同様の疑いを持って見られていたので、これは明らかに計画通りにはいきませんでした。彼が村に入ったとき、ビルは隠れて恐怖から逃げました。
「彼らは今やナイフを恐れています。その結果、仲間には何百人もの患者が横たわっていますが、薬局の近くでビールの男性、女性、または子供を見るのは非常にまれです。もちろんです。彼らは私を疑って見ました」—チャールズスチュワートトンプソン
このヨーロッパ医学への信頼の欠如に加えて、1881年3月に国勢調査の実施により大規模なビールの反乱が発生し、トンプソンの任務を遂行することがさらに困難になりました。ビール族は彼らの人々の数え方を悪い兆候と見なし、この数え方がより大きな監視と管理への扉を開くことを理解しました。この反乱に応えて、メーワールの軍隊は反抗的な村を行進し、ビール族を虐殺し、彼らの家を焼き払い、ヨーロッパ人のビール族に対する評判を悪化させた。
しかし、トンプソンは簡単に延期されませんでした。1881年11月7日、ビルは彼の難聴の治療を求めて、彼のバンガローでトンプソンに近づきました。翌日、トンプソンは近くのビル村を訪れました。当初、彼らはトンプソンの近くに来ることを拒否したので、彼が彼らを治療することを許可するようにビールを説得することは容易ではありませんでした。
「私たちが彼らの近くに来るずっと前に、子供たちは彼らの足が彼らを運ぶことができるのと同じくらい速く彼らの家に走り去りました。—チャールズスチュワートトンプソン
しかし、彼の躍進は、Masih Charanという名前の助けがトンプソンに加わり、彼の通訳を務めたときに起こりました。CharanとThompsonは、Kherwaraから5km離れた村Obriに焦点を当てることに決めました。毎日、彼らは木陰の下に仮設クリニックを設立し、これは成功を収めました。トンプソンの救済策がどのように効果的であったかについてのニュースが広まり、すぐにトンプソンはケルワラから半径7キロ以内のすべての村を訪れました。彼は一日を朝7時に開始し、夕方に終了しました。薬を使ってビール族とつながるという彼の計画は成功しました。
1896年までの16年間、彼はしばしば一人で村を訪れ、その場でビール族の苦情を処理しました。トンプソンは、彼が怪我をしたり儀式を行ったりしようとしていた「ビールの暗い心に愚かな疑いを抱かせるのを恐れて」治療した患者の数や彼らの特定の苦痛を記録しなかった。トンプソンは旅行中、いくつかの病院と診療所を設立しました。注目すべき病院は、ケルワラとルサディヤにここで、トンプソンは他の医師が彼の前に成し遂げたことのないことをしました。彼は新しい種類の英国人医師、医療宣教師の舞台を設定し、「アグレジダワ（英国医学）」の恩恵にビールの目を開きました。

教育活動
トンプソンは合計12の学校を設立しました。彼は、ケルワラの北東にある8つのアウトステーションであるケルワラに2つのミッションスクールを設立するために、地元の貴族の間で資金を調達しました（そのうちのいくつかはビラリアのレストハウスと校舎、ルサリアの2部屋の家と校舎でした。コトラのレストハウスとスクールハウス）、ルサディアの学校とビラディヤの学校。トンプソンはまた、最初の文法と語彙の本、ビリー語のルーディメント（1895）をビール方言で出版しました。

カーワーラとその近郊で働く
トンプソンの最初の施設はカーワーラにありました。彼は学校と診療所を建設するための資料を集めていました。ミッションスクールは当初、トンプソンがオブリで突破口を開くのを手伝った同じ通訳者であるカテキスト、マシーチャランによって運営されていました。学校の最初の生徒であった7人のBhilの生徒のうち、3人が中退しました。しかし、残りの4つは非常に有望になりました。1人は校長になり、2人目はトンプソンの医療助手になりました。この2番目の生徒である若い男は、トンプソンがビール族の村に旅行する際に同行することがありました。若い男は最初は読み書きができなかったので、医学を学んだだけでなく、新約聖書を読むのに十分なことを学ぶことができました。3番目の生徒はトンプソンの家の使用人になり、最後の生徒はミッションの用事のランナーになりました。
トンプソンのミッションスクールは、他の若いビール族が最初の生徒の成功について聞いて参加したときに成長しました。学校は食料と衣類のために月に2.8.0ルピーを受け取った。このミッションスクールに同行するために、トンプソンは女の子のための学校も開設しました。
1884年の終わりまでに、トンプソンはカーワーラの北東にさらに8つのアウトステーションを設立しました。1884年11月、トンプソンの成功を見た後、チャーチミッションソサエティによってビルミッションに派遣されたG.リッチフィールド牧師が到着し、トンプソンが南と西に移動してアウトステーションを開くことを望んで、ケルワラとアウトステーションでトンプソンの仕事を処理しました。1886年、リッチフィールドは毎月400から500ビールが治療のために来たと述べました。
トンプソンの指導の下、リッチフィールドは新しい診療所、校舎、クリスチャンマスターと20人のビル人のための家を建設することでケルワラのインフラを改善しました。1899年までに、7人のビルマスターとアシスタントマスターがミッションスクールで働いていました。

ルサディヤで働く
トンプソンは特にルサディヤの村に焦点を当て、そこにあるビール族はキリスト教のメッセージに対してよりオープンになるだろうと感じました。1886年5月、トンプソンはルサディヤに到着しました。ルシディアのSurjibhaiTimothibhai Suveraとのインタビューによると、ルサディヤのクリスチャンは、トンプソンがいつ到着し、大きなガジュマルの木の下にテントを張ったかを今でも覚えています。スルジバイの祖父はトンプソンの改宗者でした。
12月までに、トンプソンはルサディヤに校舎と病院を設立しました。45人の少年が学校に通うように登録されました。ルサディヤミッションスクールは成功しました。イダール首相が訪問したとき、彼は校長とビルの生徒たちに大きな感銘を受けました。彼は若い学者の発音、アクセント、流暢さに驚いていました。大臣は、トンプソンが女の子のための学校を開くことさえ提案しました。

ビラディヤで働く
1887年4月、トンプソンはビラディヤの村に学校、診療所、伝道所を設立しました。

福音主義の努力
チャールズ・スチュワート・トンプソン牧師は、個人の回心を強く信じていました。彼は個人的な信仰、道徳的な自己浄化、そして聖書研究を提唱しました。誰かを改宗者として受け入れる前に、彼は非常に厳しい基準を持っていて、バプテスマの前に合格するために必要な改宗者になることをテストしました。まず、宣教師の社会的および文化的価値観に準拠していることを証明する必要がありました。たとえば、男性は妻が2人以上いないことを約束しました。彼らはヨーロッパの薬を受け入れることに同意し、ビール治療に対する以前の信念を放棄しなければなりませんでした。改宗者になることは、彼らが自給自足であることを証明するためにも必要でした。このようにして、単に食べ物や仕事のために転向したいと思っていたビールは排除されました。これらの厳しい要求は、トンプソンが彼の最初のビールにバプテスマを施すまでに何年もかかることを意味しました。

コンバージョン
1882年、チャールズ・スチュワート・トンプソンは、彼らがキリスト教のメッセージを理解するのを助けるために、ビール族のために福音書を翻訳し始めました。彼の宣教学校の彼のBhilの生徒の多くは、本質的にキリスト教徒であると言われていました。しかし、社会的追放を恐れて、バプテスマを受ける勇気を持った人は誰もいませんでした。
チャールズ・スチュワート・トンプソンは、1889年12月15日に最初の改宗者を達成しました。これは、彼が到着してからほぼ10年後のことです。最初の改宗者は、Sukha Damorという年配の男性、彼の妻Hirki、およびその4人の子供でした。スカーはいくつかのツアーでトンプソンに同行し、1881年11月にトンプソンがケルワラの村と最初に接触するのを実際に助けました。彼のクリスチャンの信念に固く、とにかくバプテスマを求めました。
スカーのバプテスマの後、すぐに他の人たちが続きました。もう1つの注目すべき改宗者は、実際にはケルワラにあるトンプソンの伝道学校の1つで生徒だったPremji HurjiPatelでした。彼の家族は彼の回心に強く反対し、彼を毒殺しようとさえしました。プレムジは1890年にバプテスマを受け、ビルの使命の信徒伝道者になりました。
1895年までに、トンプソンは24ビールを改宗させました。最終的に、彼はルサディヤ、ビラディヤ、ゴラダール、サラス、コトラ、バウリアのサバーカサ地区でキリスト教を開拓しました。
チャパニア飢饉（1899-1900）救済編集

Furlough
15年半の奉仕の後、トンプソンは1896年に一時解雇された。イングランドにいる間、彼は教会宣教協会にもっと多くの医師と看護師を任務に送るように必死に説得しようとした。彼は、何千ものビールが医療援助を必要として死んでいると主張した。
「おそらく、世界のどこにも、癒しの手が大きな痛みに触れることはないでしょう。」—チャールズ・スチュワート・トンプソンから教会宣教協会へ

トンプソンのインドへの帰還
トンプソンは、ビール族地域を苦しめている恐ろしいチャパニア飢饉について聞いた後、1899年11月にイギリスからインドに戻った。彼は飢饉の救済の仕事を引き受けることを志願し、最終的にその原因に彼の人生を置きました。
トンプソンが戻ったとき、彼は、責任を負っていた宣教師、アーサー・アウトラムがマラリアにかかっていて、メーワール王国の当局が飢饉をほとんど救済しなかったことに気づきました。トンプソンは自分の手で問題を解決しました。彼はビール族を収容するために小屋を建てるように命じ、炊き出しを始め、少女の孤児院を開き、北インドに穀物を命じました。1899年12月までに、約50ビールがカーワーラでトンプソンの管理下にあり、そのほとんどが子供でした。
「どこへ行っても、飢え、死にゆく人々は、食物への強い渇望を持って、涙を流してそれを強く求めています。ああ、これは苦い時です！」—チャールズスチュワートトンプソン
カーワーラの村が提供されているのを見て、トンプソンはアウトラムを担当に任命し、そこで同じ救援措置を提供するために他のアウトステーションを見学しました。彼が他の村に到着したとき、彼はビルの男性の多くが逃げ出し、女性と子供だけを残していることに気づきました。彼はどこへ行っても、飢えた子供たちの集団に囲まれていると述べた。

  チャールズスチュワートトンプソンの記念碑
1月中旬までに、トンプソンは7つの救援センターを設立し、700人以上のビリー人の子供と何人かの大人に食事を提供しました。子供たちは伝道学校にも通っていました。たとえば、小田田では、ミッションスクールの人口は数週間で3人から51人に増えました。トンプソンはまた、ビラディヤに孤児院を開設しました。
彼は、彼の小学校を救援センターに変えることによって、彼らの飢餓と病気のビール族を軽減するのを助けました。彼はまた、700人以上のビリーの子供たちと何人かの大人に食べ物を提供する6つの子供用キッチンを開きました。
1900年4月までに、彼は合計15の救援センターを開設し、5500人の子供たちに1日2回給餌していました。彼の努力がなければ、死んでいるか飢えていたでしょう。彼はさらに5つのキッチンを開くことを計画しましたが、それは彼の早すぎる死のために決して起こりませんでした。トンプソンはビール族の声となり、彼らに代わって救援と政府の援助を要求した。

死
チャールズ・スチュワート・トンプソンは、飢饉に襲われたビール族を苦しみから解放するための努力の最中に、1900年5月19日に48歳で亡くなりました。彼はコレラで病気になり、彼をヨーロッパの援助に連れて行くために、ビルの人々はトンプソンをカーワーラへの道で9時間運んだ。彼は正午に木の下で亡くなり、ケルワラから12マイル離れたカンバイに埋葬されました。

遺産
チャールズ・スチュワート・トンプソンの死は悲劇的なものでしたが、ビルの使命のインスピレーションの源となりました。彼は、ビールの救いのために命を落とした建国の父として称賛されました。トンプソンの自己犠牲に触発されて、多くのボランティアがビルの使命を手伝うために前に出てきました。一時解雇中にトンプソンの後任となったEPハーバート牧師がもう一度戻ってきました。ゴンドミッションのJCハリソン氏もまた、飢饉救済の任務を引き受けることを志願しました。 4人の聖職者と最終的にケルワラで少女の孤児院を運営した女性宣教師であるAHブルも彼らの奉仕を提供した。
彼の12の小学校、診療所、救援センター、孤児院に加えて、現在、トンプソンの記憶にある名前の学校、トンプソン記念学校がケルワラに

参考文献
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