Charles_Strong
チャールズストロングという名前の他の人々については、チャールズストロングを参照してください チャールズ・ストロング（1844年9月26日– 1942年2月12日）は、スコットランド生まれのオーストラリア人の説教者であり、オーストラリア教会の初代牧師でした。
コンテンツ
1 若いころ
2 オーストラリア
3 晩年と遺産
4 外部リンク
5 参考文献
若いころ
ストロングは、デイビッド・ストロング牧師とマーガレット・パターソン、ニー・ロックスバラの三男であり、スコットランドのエアシャイアのデイリーで生まれました。ストロングは、エアアカデミー、グラスゴーアカデミー、およびグラスゴー大学1859–67（hon。LL.D.、1887）の芸術と神性で教育を受けました。ジョン・ケアードは1863年に神性の教授になり、ストロングに大きな影響を与えました。ケアードは魅力的な説教者として知られていましたが、彼の神学はGWHヘーゲルの影響を強く受けていました。、ドイツ観念論者の哲学者。1867年の家庭教師としての数ヶ月の経験の後、ストロングは1867年10月2日に説教者として認可され、エアシャイアのダルメリントンで助手になりました。1868年10月7日、彼はグリノックのオールドノースカークに叙階されました。グリノックは当時、オールドウェストカークの監督下にある礼拝堂でした。1871年3月16日、彼はグラスゴーのアンダーストン教区教会に就任し、ケアード教授も出席しました。 1872年、強い結婚をしたジャネット・ジュリア・フラートン（アーチボルド・フェアリー・デニストンの娘）。彼らには3人の娘と5人の息子がいました。
オーストラリア
1875年5月に強いため牧師として選ばれたスコットランド教会、コリンズストリート メルボルンアーヴィングヘザーリントンの交換、。ストロングと彼の家族は1875年8月23日に到着した。
ストロングの宣教は成功し、彼はメルボルンの主要な説教者の一人として知られるようになりました。彼は実践的なキリスト教を強調した。スコットランド教会回復期エイド協会は、続いて1879年に結成されたスコットランド教会地区協会1881年その主な仕事に（つづきとして、今日無視子どもの世話だったKildonan団結ケア）。彼は平和主義者でもありました。
しかし、神学的問題に関するストロングのリベラルな見解は、長老派教会の一部の人々による疑惑につながりました。 1880年、中会では、ビクトリア朝のレビューに掲載された「贖罪」というタイトルのストロングによって提出された論文に注意が向けられました。記事を調査するために任命された委員会は、いくつかの箇所で説明が必要であると報告しました。告発は希薄であるように思われ、彼の主要な告発者の1人は、「言葉自体は完全に無害であるが、彼の心に不健全な印象を伝えた」と述べた。長老派教会の教義を主張し、維持し、擁護するという彼の義務を考えると、ほとんどの場合、彼らは不十分であると見なされていました。もちろん、ストロングは比較的寛大なスコットランド教会から、スコットランド自由教会と長老派教会の牧師を含む1859年の組合の結果である教会に来ていました。大艱難なしにスコットランドで通過したかもしれないものは、ビクトリアで別の方向に進む可能性がありました。ビクトリアの長老派議会は、強硬な原理主義者のモデレーターであるジョン・ガードナーが議長を務めました。
中会での摩擦が続く中、ストロングは1881年8月8日に辞任を申し出た。しかし、彼は教会の役員と会衆の要請により、代わりに6か月の休暇を取ることに同意しました。ストロングは、スコッツ教会の長老であるJCスチュワートの演説が彼への攻撃を再燃させた後、1882年3月から10月にかけて家族をメルボルンに残し、スコットランドを訪れた。
ストロングがメルボルンに戻ったとき、彼は日曜日の公立図書館とアートギャラリーの開館を支援したことで中会から警告を受けました。 1883年にジョージ・セルス・コッパンと共に、ストロングは下宿を宣伝しました。
1883年8月、ヒギンボーサム裁判官が「科学と宗教」について講演したとき、ストロングはスコッツ教会文学協会の会議の議長を務め、ストロングは再び攻撃された。会合で、ストロングはヒギンボサムの発言のいくつかの前で自分自身を切り離し、後に説教で彼らに答えた。しかし、ストロングは不健全で異端の教義を公布した罪で起訴され、ビクトリア長老派教会を辞任し、スコッツ教会の牧師を務めましたが、教会法により、起訴が保留されている間はこれらを受け入れることができませんでした。
1883年11月14日、彼の友人の多くがメルボルン市庁舎に集まり、ストロングに同情を表明し、3000ポンド（今日の価値では少なくとも500，000ドル）の小切手を提示しました。午後9時。その夜、彼は長老派教会から召喚状を受け取り、午後11時までに集会に出席しました。そして、講義の教義へのすべての共謀を否定し、主イエス・キリストの真の神、彼の死の傲慢な性格、そして死からの彼の体の本当の復活への彼の信仰を宣言します。ヨーロッパへの彼の出発の前夜にあった人は、強いが出席するために減少し、そしてアセンブリが彼の出発は、もはやビクトリアの長老教会の牧師、彼を宣言した後、一日の動き合格の投票によっては136から6。ストロングは、議会の…議事録を違憲で違法であると見なした。
ストロングは1884年10月にメルボルンに戻った。1885年11月にオーストラリア教会が設立され、彼は初代大臣に招待されました。メルボルンのフリンダースストリートに大きな教会が建てられ、数年間、ストロングには約1，000人の会衆がいましたが、1890年代に問題を抱えていました。ストロングは、1888年に元グラスゴーの同級生であるウィリアム・エドワード・アディスを副大臣として受け入れました。しかし、ストロングとアディスは、神学、政治、経済、社会について異なる見解を持っていました。アディスは再任を求めず、1893年の初めにオーストラリアを去った。助手との困難、経済状況、手作業労働者に対するストロングの同情など、さまざまな理由で、彼の会衆のより裕福なメンバーは去り、1922年に小さな教会があった。ラッセルストリートに建てられました。彼の人生の終わりまでそこで強く奉仕し、彼の最後の年には給料を受け入れませんでした。
ストロングは、メルボルンの貧しい郊外の1つであるコリングウッドにオーストラリアで最初のクレシェを設立し、反発汗連盟、犯罪学協会、平和協会、およびその他の社会改革組織の熱心な支持者でした。強いは利己的ではなかった。崇拝者が彼に250ポンドを残したとき、彼はすぐにそれをマロニー博士に送って子供のためのミルク基金をもらいました。
晩年と遺産
ストロングは心身ともに活発で、1942年2月12日にビクトリア州ローンで転倒した後、97歳で亡くなりました。ストロングは5人の息子と2人の娘によって生き残った。
ストロングの出版された作品には、学校と家族で使用するための非宗派サービス（1888）、教会での礼拝（1892）、キリスト教の再解釈と他の説教（1894）、およびさまざまな個別の演説と説教が含まれていました。1887年から彼の死まで、ストロングは、Our Good Words（1887–89）、Australian Herald（1889–1908）、The Commonweal（1908–42）としてさまざまに知られている月刊誌を編集しました。ストロングは、「贖罪の教義」に関する論文でグラスゴー大学から名誉神学博士号を取得しました。ストロングは常に「彼は偶像破壊者でも革新者でもなかった。現代思想に変化が起こっており、彼が彼らのために人々を準備すれば、彼らは信仰によって強化されるかもしれない」と主張した。
外部リンク
チャールズ・ストロング牧師（1844–1942）ブライトン総合墓地の墓地（Vic）
参考文献
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