Charles_Stuart_(East_India_Company_officer)
チャールズ・スチュアート（1758年頃– 1828年3月31日）は、東インド会社 軍の将校であり、そこに駐留している間、ヒンドゥー教の文化を受け入れ、ニックネームHindooStuartを獲得した数少ないイギリスの将校の1人としてよく知られています。 彼はまた、ヒンドゥー教の文化と伝統を称賛し、インドに定住したヨーロッパ人によるその採用を促し、インドの文化を非難した功利主義者と宣教師の態度と活動を嘆く本といくつかの新聞記事を書いた。彼はWilliamDalrympleの本WhiteMughals（2002）で言及されています。
チャールズ・スチュアート
ニックネーム
ヒンドゥースチュアート
生まれ
c。 1758年アイルランド王国
死亡しました（1828-03-31）1828年3月31日カルカッタ、英領インド
埋もれた
サウスパークストリート墓地、カルカッタ
忠誠
大英帝国英国インド
ランク
少将
関係
トマス・スミス（リメリックMP）ロバート・スチュアート（イギリス陸軍将校）ジェームズ・スチュアート（芸術家）
コンテンツ
1 背景と家族
2 インドで
3 遺産
4 参考文献
5 参考文献
6 外部リンク
背景と家族
スチュアートの息子と言われたトーマス・スミス、リムリックの市長のためとMPリムリック市。彼の祖父母は、リムリックの議員でもあるチャールズ・スミス（1694–1783）と、第1準男爵のトマス・プレンダーガスト卿の娘であるエリザベスでした。
彼の甥には、外交官のロバート・スチュアートと自然主義者で外科医のジェームズ・スチュアートが含まれていました。聖職者でサッカー選手のロバート・キングは彼の甥でした。
インドで
10代の頃、スチュアートはアイルランドを離れてインドに向かい、そこで残りの人生を過ごしました。彼は軍隊に勤め、士官候補生として始まり、少将になるためにランクを上げました。彼の最後の指揮はソーガーフィールドフォースでした。
スチュアートは熱心にヒンドゥー教の文化を受け入れ、彼の著作と談話で同じことを擁護し、それが彼にヒンドゥー教のスチュアートというニックネームを与えました。 VCPホドソンのスチュアートの伝記は、彼が「この国の先住民の言語、マナー、習慣を非常に熱心に研究し、彼らとの親密さを…彼のためにヒンドゥースチュアートの名前を得た」と述べています。
スチュアートは、その宗教的側面と日常生活の方法の両方でヒンドゥー教を取り入れました。彼は毎朝カルカッタのガンジス川での入浴を含む、多くのヒンズー教の習慣や日常生活を取り入れました。彼はヒンドゥー教の神々と崇拝のアイコンのコレクションを集めました。Archie Baronは、彼の著書An India Affairで次のように述べています：
「イスラム教徒の社会に侵入することは、白いモーグルの間でさえ 『ヒンドゥー・スチュアート』を珍しくする、排他的で神秘的なヒンドゥー教の世界よりもはるかに簡単でした。…彼のヒンドゥー教はカルカッタ全体に公開されていました。言うまでもなく、これは彼のキャリアを後退させたようには見えません。」
彼はすぐにインドの服を着るようになり、パレードの地面から離れると、これが彼の通常の服装になりました。彼は彼のインドのセポイにパレードでインド風の完全な口ひげをつけるように勧めました。彼の最高司令官は、彼への不公平のために「彼をムッ」sepoys「スポーツラージプートの口ひげや鮮やかな色のカーストマークその額にします」。彼は、インドの天候に最も適したインドの衣服を宣言し、インドに定住したヨーロッパ人による採用を積極的に推進しました。彼はこの主題に関する新聞記事を頻繁に書き（1800年の毎日の カルカッタテレグラフへの「頻繁で活発な」貢献）、インドのヨーロッパの女性にサリーを採用するよう強く勧めました。
スチュアートは、「エレガントで、シンプルで、賢明で、官能的な」インドのサリスの美徳を称賛する彼の手紙を発表しました。アウトして、ドレスを床に向かって大きく膨らませてください」と、「女性モニター、一連の手紙である」というタイトルの「おいしくばかげたボリューム」の「憤慨した」白人女性によるいくつかの返信とともに、ベンガルで最初に発行されたインドの衣装の規制された採用とこの国の女性による余分な野菜の拒絶を支持する傾向のある女性のアパレルパウダー、待機中のメイド、そしてフットマン。彼がヨーロッパの女性に鉄のバスクをあきらめる理由のいくつかは次のとおりです。まず、鉄のバスクを着用すると、女性は落雷の影響を非常に受けやすくなります（「これは私が絶対に深刻なので、これは笑い事の女性ではありません」などの文で女性に勧めます）。第二に、ワードローブから鉄の塊を捨てることによって、ヨーロッパの女性は、新しい荷馬車の車輪を切実に必要としている農民のために、ベンガルでの鉄の供給を大幅に強化するでしょう。アーチー・バロンは、彼の著書「インドの情事」の中で次のように述べています。
スチュアートは彼の著書「ヒンドゥー教徒の立証」（1808年）で、インドのヨーロッパ人宣教師の仕事を批判し、次のように主張しています。 「 ヒンドゥー教は、文明社会のすべての有用な目的のために、その信者を十分に正しく道徳的な人々にするために、キリスト教の慰めの手を必要としない。」この本では。スチュアートは、次のように説明する宣教師による暴行からヒンドゥー教を守ります。
「私が周りを見回すと、ヒンドゥー教の神話の広大な海で、私は信心深さを発見します….道徳…そして私が私の判断に頼ることができる限り、それは道徳的寓話の最も完全で十分なシステムのように見えます世界はこれまでに生み出したことが」
この本を通して、スチュアートは、「不快な」宣教師の危険性と、インディアンをキリスト教に改宗させようとする試みについて警告しています。彼は、「彼らの宗教が侮辱された場合、私たちのヒンズー教徒の兵士の忠実さに対してどのような自信を持てるか」と尋ねます。プレステージングは、1857年の反乱の原因のいくつかであると言われています。
遺産
コルカタのサウスパークストリート墓地に
あるチャールズスチュアートの墓 スチュアートはしばしばヒンドゥー教への改宗について話しましたが、彼はヒンドゥー教の神 クリシュナを人類の利益のために地上に降り立つ神の霊であると考え、「キリスト教とあまり矛盾していない」と信じていたため、キリスト教の教義を完全に拒否しませんでした。 「彼は、彼のお気に入りの偶像と一緒ではあるが、英国国教会の墓地に埋葬されることに満足していた」。
スチュアートは1828年3月31日に亡くなり、彼の神々と共にカルカッタのサウスパークストリート墓地に埋葬され、ヒンドゥー教の寺院の形をした墓に埋葬されました。
彼の遺物の驚くべきコレクションは、現在ブリッジコレクションとして知られているインド亜大陸からの大英博物館の古代ヒンドゥー教と仏教の彫刻コレクションの基礎を形成しています。
参考文献
^ 世界を集める （PDF）。イギリスの博物館。p。22。
^ Tamal Bandyopadhyay
“”জনৈকসাহেব-হিন্দুরকাহিনী””。anandabazar.com（ベンガル語）。アナンダバザールパトリカ。
^ Spurrell、JC In Search of Thomas Smyth、リムリック市長、Irish Family History Journal、Vol。25（2009）
^ あなたの国はあなたを必要としています。そしてあなたのあごひげガーディアンUK– 2002年11月9日 ^ Baron A.、 An Indian Affair、Channel 4 Books（2001）
^ Baron A.、 An Indian Affair、Channel 4 Books（2001）
^ サウスパークストリート墓地、カルカッタ、インドの歴史的墓地保存協会、第5版、2009年発行 ^ マイケル・D・ウィリス、「 AWフランクの「インドの彫刻」：19世紀の収集と大英博物館編」を参照してM.ケイギルとJ.チェリー（ロンドン：大英博物館プレス、1997年）、250〜61ページ。
ISBN 978-0-7141-1763-8 ^ 大英博物館コレクション
参考文献
W. Dalrymple、White Mughals（2002）
VCPホドソン（メジャー）、ベンガル軍の将校リスト、1758年-1834年、パートIV（1947年）
英国人名事典–スチュアート、チャールズ（Vol。53、pp。141–142）
外部リンク
サウスパークストリート墓地のヒンドゥースチュアートの墓と他の墓に関する記事
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