Charles_Todd_Quintard
チャールズ・トッド・キンタード（1824年12月22日– 1898年2月15日）は、テネシー州司教区の2番目の司教であり、南大学の最初の副首相となったアメリカの医師兼牧師でした。
右の牧師
チャールズ・キンタード
MD、DD、LL.D。
テネシーの司教
1860年頃のチャールズ・キンタード
教会
米国聖公会
教区
テネシー
選出
1865年9月7日
会社で 1865〜1898 前任者
ジェームズハービーオテイ
後継
トーマス・フランク・ゲイラー
その他の投稿
医師、教区司祭、従軍聖職者、大学副学長 注文 叙階
1856年1月6日によって ジェームス・ハーベイ・オテイ
奉献
1865年10月11日によって ジョン・ヘンリー・ホプキンス
個人情報
生まれ
1824年12月22日スタンフォード、コネチカット、米国
死亡しました
1898年2月16日（1898-02-16）（歳73）メリディアン、ジョージア、米国
埋もれた
セワニー：南大学
国籍
アメリカン
宗派
英国国教会
両親
Isaac Quintard＆Clarissa Hoyt Shaw
配偶者
エリザキャサリンハンド
子供達 4 サイン
聖人
饗宴の日
2月16日
で崇拝
米国聖公会
コンテンツ
1 医療キャリア
2 神権
3 アメリカ南北戦争
4 南部初の戦後の司教
5 テネシー州セワニーにある南大学のスチュワードシップ
6 大聖堂
7 死と遺産
8 厳選された作品
9 も参照してください
10 参考文献
11 外部リンク
医療キャリア
彼はで生まれたスタンフォード、コネチカットに、ユグノー大学医科大学、で医学研究を含め、ニューヨーク市で-descended家族や学校の出席ニューヨーク大学とベルビュー病院Quintardはに移動1847年に卒業、アテネ、ジョージア州1848年に、その後、1851年にメンフィスに移り、メンフィス医科大学で生理学と病理解剖学を教えました。メンフィスの死亡率の統計上の博士Quintardの1854年報告書はで覆われていたニューヨーク・タイムズ「の範囲なしになるように最初はかなりの場所であるとして、市内の彼の評価を含む、黄色FE-VER、」 A自慢にしていますメンフィスがいくつかの黄熱病の流行を経験した1870年代に正しくないことが証明されました。
神権
この間、キンタードはテネシー州司教区の最初の司教であるジェームズ・ハービー・オテイと友達になり、その結果、神権のために医療専門職をあきらめることになりました。才能のある男、キンタードは1854年に神聖な命令のために勉強し、1855年1月1日に執事、1856年1月6日に司祭に任命されました。その後、メンフィスのカルバリー教会とナッシュビルの出現教会の牧師を務めました。。
オックスフォード運動（1833-1845）の支持者であるキンタードは、自分自身を「高教会派」および「儀式主義者」と表現し、一般の人々の心の中でローマカトリックに関連する儀式の実践を復活させていた英国国教会と同一視しました。実際、オックスフォード運動の指導者たちは、英国国教会をその最初の原則と歴史と伝統のルーツに呼び込もうとしました。キンタードが実際にどの程度儀式主義者であったかは議論の余地が開拓者は誰も「儀式主義者」ではなく、南部の米国聖公会で発展した儀式主義は、当時のイングランドや米国北部の一部で起こった儀式と比較して、キンタード司教の生涯の間にかなり飼いならされていました。オテイ司教のように、彼は古い高等教会の南部支部または米国聖公会のホバートグループに属していました。オックスフォード運動の指導者たちは、彼らが出版した90のトラクトの「トラクタリアン」とも呼ばれ、多くの福音派およびリベラルな教会員が信じる。キンタードと彼の世代は、ジョン・キーブル（1866年）、エドワード・プージー（1882年）、ジョン・ヘンリー・ニューマン（1890年）など、多くの英国国教会を神によって作られた現象としての教会、そして実際に世界の神秘的なキリストの体としての教会のより強い理解。キンタードは多くの英国国教会のように「カトリックで改革された」と公言し、彼の文化を超えない方法で、イングランド国教会とその子孫は実際には英語を話す人々のための歴史的なカトリック教会であると仮定しました。
アメリカ南北戦争
南北戦争の勃発後、クインタードはナッシュビルの民兵であるロックシティガードに牧師として加わった。その後、彼は南軍の 第1テネシー歩兵連隊の兵士から牧師として指名された。彼は当初の親組合の立場にもかかわらず、この招待を受け入れ、連隊の外科医も務めた。非公式には、彼は南軍の牧師として知られていた。彼は南軍兵士の献身のポケットマニュアル（チャールストン、1863年）の編集者でした。 1864年、彼はアトランタに聖ルカ聖公会を組織しました。
エルサレムの聖ヨハネ病院の英国秩序の十字架を身に着けたキンタード司教
。彼は25年間牧師を務めました
。
南部初の戦後の司教
オテイ司教は1863年に亡くなりましたが、テネシー州教区は戦後、1865年9月7日にキンタードを2番目の司教に選んだときまで新しい指導者を選出することはできませんでした。全国聖公会の司教と一般の指導者は、翌月のフィラデルフィアの総会で彼の選挙を確認しました。南部の最初の戦後の司教のその後の奉献は、1865年10月13日のニューヨークタイムズのこのコメントによって証明されるように、教会内の癒しのしるしと見なされました。
奉仕全体はそれを目撃したすべての人に長い間記憶されるべきものであり、その機会は教会の歴史に関心と重要性を帯びたものでした。イベントと平和は今や私たちの土地全体を幸せに祝福しています。この機会が大会で普及している調和を強化し、有益な結果を生み出すことが期待されます。
キンタードは、コロンビア大学（名誉神学博士、1866年）およびケンブリッジ（法学博士、1867年）から名誉博士号を取得しました。
テネシー州セワニーにある南大学のスチュワードシップ
キンタードは、戦争中に多くの肉体的および精神的苦痛に苦しんでいた彼の主教区ですぐに再建の努力を開始しました。彼はまた、駆け出しの戦後の生存を保証するための努力主導南の大学でSewaneeの、テネシー州を。学校の副学長（名前にもかかわらず、機関の最高経営責任者の地位）として、キンタードは1866年に聖職者のための訓練学校（現在の神学校、聖公会教会の公式神学校の1つ）の設立を後援しました。1867年に聖アウグスティヌス礼拝堂の基礎を築きました。彼は大学の資金を調達するために米国北部の神学校に行き、同じ目的で3回イギリスに行き、多額のお金と学校の図書館のためにたくさんの本を持って戻ってきました。
大学のキンタードホールは、1900年に弟のジョージW.キンタードによって与えられました。1908年まではグラマースクールの場所であり、それから1971年までは男子予備校のセワニーミリタリーアカデミーによって使用されていました。現在は大学の男女共学の寮となっています。南大学は米国聖公会の機関であり、全国的に認められたリベラルアーツ教育の中心地です。
大聖堂
元の
聖マリア大聖堂の建物、メンフィス
1871年の初め、メンフィスの聖マリア教区教会が彼に建物の鍵を象徴的に提示したとき、キンタードは南部で最初の米国聖公会の大聖堂を提示されました。司教はメンフィスで教会の席（文字通りラテン語でカテドラ）を保持している間、家族と一緒にセワニーに住み続けました。彼は、聖マリア大聖堂の近くにある「司教の家」を、教育的および人道的使命のために聖マリア共同体の姉妹たちに譲り渡しました。
Quintardは、彼の使命は、テネシー州の米国聖公会を「すべての人の避難所にすることであると信じていました。彼は、当時一般的な資金調達方法である小教区の家賃に反対し、恵まれない人々に代わって省を育成しました。工業化が労働者に与える影響を懸念して、彼は1869年にメンフィスに貧しい人々のための避難所を設立し、1873年に彼は食糧、住宅、教育が不足している人々を支援する計画を提唱しました。キンタードは、サウスピッツバーグ（1876年）とチャタヌーガ（1880年）の鋳造所で労働者のための任務を開始しました。米国聖公会がアフリカ系アメリカ人の間で伝道活動を拡大することを期待して、彼は宗派の黒人会衆を分離する計画に反対し、ナッシュビルのフィスク大学に隣接するアフリカ系アメリカ人のためのセミナーであるホフマンホールの設立を支援しました。
キンタード司教はイギリスに5回旅行し、イギリス国教会との関係を修復するのを手伝いましたが、フランスのガリカニスム運動にも関与するようになりました。これは、1875年の旅行、友人のサムノーブルからの贈り物で始まり、息子のジョージをパリの私立学校に入学させ、サムの子供たちであるネッドとアディをイギリス、フランス、スイス、ドイツで指導しました。彼は、ビクトリア礼拝堂の礎石を築いていたニューヨークのトリニティ教会のモーガン・ディックス牧師と、ペール・ハイアサント・ロイソンに会いました。
死と遺産
キンタードは1898年2月にジョージア州メリディアンで亡くなり、健康を増進するためにそこを旅して滞在しました。Quintardがされ光栄でレッサー饗宴の典礼暦の米国の聖公会の2月16日。
厳選された作品
ジョージア医科大学の卒業クラスの前に配信アドレス：1851年3月にインターネット・アーカイブ（1851）
テネシー州メンフィス市の1852年のインターネットアーカイブ（1853）での健康と死亡率に関するレポート
インターネットアーカイブでの四旬節についての一言（1861年）
デボーションの南軍兵士のポケットマニュアルでのインターネット・アーカイブ（1863）
インターネットアーカイブ（1864）での疲れと負傷者のための香油
偏狭な使用のための確認の平野道、でインターネットアーカイブ（1864）
説教は、テネシー州の教区の司教として、牧師チャールズ・トッド・クインタード、MDの奉献の際に、プロテスタント監督教会の一般的な大会の前に、聖ルカ教会、フィラデルフィア、1865年10月11日に説教でインターネットアーカイブ（1865）
インターネットアーカイブでのクインタード博士、チャプレンCSA、テネシー州第二司教（1905）
インターネットアーカイブでのキンタード司教のサムソン説教（1913年）
も参照してください
聖人ポータル
メンフィスのセントメアリーズエピスコパル大聖堂
テネシー州の聖公会主教区
セワニー：南大学
参考文献
^ 「聖公会大会」。ニューヨークタイムズ。1865年10月13日。p。1 。2021年4月6日–Newspapers.com経由で取得。
^ The Episcopalians、David Hein and Gardiner H. Shattuck Jr.（2004、Praeger Publishers）、p。279 ^ 「医療」。ニューヨークタイムズ。1854年4月1日。p。3 。2021年4月6日–Newspapers.com経由で取得。
^ テネシー教区の教会の歴史。アーサー・ハワード・ノール（1900、James Pott＆Co。）
^ キャノン、Devereaux D.、Jr。（1988年冬）。「ロックシティガードの旗」。テネシーヒストリカルクォータリー。47（4）：191–197。JSTOR 42626747。 ^ テネシー州の牧師兼第二司教、クインタード博士：戦争の彼の物語である、1861-1865（1905）チャールズ・トッド・クインタード、アーサー・ハワード・ノール編集、テネシー州セワニー大学出版局。
^ https://archive.org/stream/07794796.3866.emory.edu/07794796_3866#page/n3/mode/2upで複製、 ^ 「聖ルカの聖公会（1864-1964）」。ジョージア歴史協会。
^ アメリカのヘラルドライ、ユージーンツィーバー、ベイリー、バンクス＆ビドルカンパニー、1900年 ^ 「一日の死のリスト：チャールズトッドキンタード司教」。ニューヨークタイムズ。1898年2月16日。p。7 。2021年4月6日–Newspapers.com経由で取得。
^ 南部の宗教百科事典（2005）、チャールズ・レーガン・ウィルソン。マーサー大学プレス。
^ キンタードホール南大学 ^ http：//www.episcopalarchives.org/cgi-bin/ENS/ENSpress_release.pl？pr_number = 2000-137最後から2番目の段落を参照 ^ セントメアリー大聖堂1858-1958、ジョンH.デイビス、テネシー州メンフィスのセントメアリー大聖堂（ゲイラー記念館）の章によって出版されました。
^ The Episcopalians、David Hein and Gardiner H. Shattuck Jr.（2004、Praeger Publishers）、p。280 ^ リチャード・ニール・グレートウッド、チャールズ・トッド・キンタード（1824-1898）：テネシー州教区と南部のプロテスタント聖公会の発展における彼の役割と重要性（ミシガン大学マイクロフォーム、宗教と歴史のヴァンダービルト博士1977）pp .140-141 ^ 「聖なる女性、聖人を祝う聖なる男性」（PDF）。
^ 「チャールズクインタード」。satucket.com 。
外部リンク
ProjectCanterburyのQuintardによるおよびQuintardに関するドキュメント
チャールズ・トッド・クインタードの作品でLibriVox（パブリックドメインのオーディオブック）
Rtによるアドレス。キンタード司教と南大学についてのトーマス・フランク・ゲイラー牧師
チャールズ・トッド・クインタードにおける歴史と文化のテネシー州百科事典
米国議会図書館のコレクションから、クインタード博士、チャプレンCSA、テネシー州の2番目の司教
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