Charles_Wellbeloved
最愛のシャルルとして知られる君主については、フランスのシャルル6世を参照してください
チャールズウェルビーラブド（1769年4月6日-1858年8月29日）は、英国の ユニテリアンの 神聖で考古学者でした。
チャールズウェルビーラブド
チャールズウェルビーラブドの肖像
生まれ（1769-04-06）1769年4月6日
デンマークストリート、セントジャイルズ、ロンドン、イギリス
死亡しました
1858年8月29日（1858-08-29）（89歳）
モンクゲート、
ヨーク、イギリス
コンテンツ
1 バイオグラフィー
1.1 教会論的経歴 1.2 好古家
2 公開された作品
3 参考文献
4 外部リンク
バイオグラフィー
ジョン・ウェルビーラブド（1742–1787）の一人っ子であるチャールズ・ウェルビーラブドは、妻のエリザベス・プラウによって、1769年4月6日にロンドンのセントジャイルズのデンマークストリートで生まれ、4月25日にセントジャイルズインザ-でバプテスマを受けました。フィールド。国内の不幸のために、彼は4歳から祖父、チャールズ・ウェルビーラブド（1713–1782）、モートレイクの田舎の紳士、サリー、英国国教会、そしてジョン・ウェスレーの友人であり信者によって育てられました。彼はリッチモンドのデラフォッセという名の聖職者から彼の初期の教育の大部分を得ました。1783年に彼はホルボーンヒルに呉服商の会社に配置されましたが、「小包を結ぶ方法」を学んだだけでした。
1785年に彼はベンジャミンデイビスの下でホーマートンアカデミーの学生になりました。彼の仲間の学生の中には、ウィリアムフィールドとデビッドジョーンズ（1765–1816）がいました。ジョーンズは1786年に異端のために追放されました。彼の意見はWellbelovedに影響を与えました。Wellbelovedは1787年のセッションを終了することを許可されましたが、戻ることはできませんでした。1787年9月、彼はジョーンズを追ってハックニー新大学に行き、エイブラハムリース、サイクロページスト、アンドリューキッピスの下で、続いて（1789）トーマスベルシャムの下で（1790）ギルバートウェイクフィールドに行きました。ここで彼は1789年に入ったアーサーエイキンと親密な友情を築きました。彼はリチャードプライス（1723–1791）の省に出席しました。
彼は1793年7月1日に妻のアンキンダー（1823年1月31日）と結婚し、ストークニューイントンのセントメアリーズで数人の子供をもうけました。彼らの息子、ロバートWellbeloved（1803年7月15日- 1856年2月21日）、1830年2月17日に結婚した相続人サラ・スコットとロバートは、のために代理-中尉だった1832年の彼女の父の死にスコットの名前や腕を想定しウスターためとMP Walsall（1841–46）。彼の末娘、エマ（1842年7月29日）は、ニューブランズウィック州の首席裁判官であるジェームズ・カーター卿と結婚しました（1831年）。
教会論的経歴
ウェルビーラブドの最初の説教は1791年11月13日にウォルサムストーで説教されました。その後まもなく、ヨークのセントセイビアーゲートチャペルでニューカムキャッペの助手になるための招待状をフレデリックデニソンモーリスの父であるマイケルモーリスを通して受け取りました。彼は1792年1月23日に受け入れ、2月5日にヨークで職務を開始しました。1801年に彼はカッペの死で唯一の大臣になりました。彼の聖書釈義の主な特徴は、予言の扱い、その予言の範囲を制限し、ヘブライ語の予言をその生産の時代に限定し、エルサレムの破壊によって私たちの主の予言を制限することでした。彼はプリーストリー学校を破り、一般的な復活を拒否し、最後の審判を死に至らしめた。これらの点や他の点で、彼はニューカム・カッペのシステムに厳密に従ったが、彼の教義の注意深い回避は彼の生徒を自由にし、彼らの誰も彼を「カピズム」に追いかけなかった。彼の共同補佐官の中には、テオフィルスブラウン、ウィリアムターナー、ウィリアムヒンクスがいました。 1810年から、彼は長女のレティティアと結婚したジョン・ケンリックの計り知れない協力を得た。
1794年に彼は生徒を彼が設立した日曜学校に連れて行き始めました。彼は1797年11月（ベルシャムが辞退した後）にマンチェスターアカデミーの神性家庭教師としてトーマスバーンズ（1747–1810）の後任に招待されました。福音派のアリウス派であるバーンズは彼に励ましを与えませんでしたが、彼は1798年2月までその申し出を拒否しませんでした。それはすぐにジョージウォーカーによって受け入れられました。ウォーカーの辞任で、受託者は、ウェルビーラブドがその所長になるならば、その機関をヨークに移すことを提案した（1803年3月25日）。彼は同意し（4月11日）、1803年9月から1840年6月まで、この機関はヨークのマンチェスターカレッジとして知られており、最終的にはオックスフォードのハリスマンチェスターカレッジになりました。その管理は、通常マンチェスターで開催される委員会によって維持されました。ウェルビーラブドは37年間、彼の弟子であるジェームズ・マルティノー博士が「率直でカトリック的で、シンプルで徹底的」と表現した精神で神聖な椅子の職務を遂行しました。彼はリチャード・ワトソン（1737–1816）がケンブリッジで導入した方法に従い、組織神学を破棄し、聖書の釈義を代用しました。
プレート（1840）と1，000 l（1843）のプレゼンテーションは、彼の神聖な椅子を辞任する際に彼に行われました。彼は死ぬまで礼拝堂とのつながりを保ち、1853年まで時折司会を務め、助手としてジョン・ライト（1845–46）とヘンリー・ヴォーン・パーマー（1846–58）を迎えました。彼は1858年8月29日にヨークのモンクゲートにある彼の住居で亡くなり、聖救世主礼拝堂の墓地に埋葬されました（9月3日）。記念碑が礼拝堂に1826年にジェームズロンズデールによって描かれた彼の肖像画は、サミュエルカズンズによって刻まれました。
好古家
1823年から1858年に亡くなるまで、ヨークシャー哲学協会の古代遺物の名誉学芸員であり、1830年の開館からヨークシャー博物館での古代遺物の展示と解釈を監督しました。 1827年から1829年の間、彼は回廊での発掘を監督しました。聖マリア修道院、ニューヨークヨークシャー博物館の基盤を掘りの準備。
公開された作品
家族の聖書を編集するための提案は、ウィリアム・ヴィドラーに続いてホルボーンの書店であったデビッド・イートン（1771–1829）によってウェルビーラブド（1814年3月14日）に提出されました。目論見書（1814年5月）は、解説付きの改訂された翻訳を発表しました。1819年から1838年の間に、五書、ヨブ記、詩篇、箴言、伝道の書、カンティクムを含む9つの部分が大きなカルトで発行されました。このテキストは、ウェルビーラブドの改訂版のジョシュア、裁判官、ルース、および小預言書とともに、「旧約聖書の聖典」、1859年から62年、3巻に転載されました。8vo。1823年に彼はトーマス・スラッシュ（1761–1843）によって始められた論争を取り上げ、フランシス・ランガムと シドニー・スミスは次のように書いています。私に懇願するために。」サラ・ヒューリー・トラストの副受託者として、彼はユニテリアンをその管理と利益から排除する訴訟（1830–42）に関与しました。
彼はニューヨークのサブスクリプション・ライブラリー（1794）、の創始者の一人だったヨークシャー哲学協会（1822）、およびニューヨーク研究所（1827）、および考古学のに多くの時間を捧げたニューヨーク。彼の考古学的な仕事には、ヨークシャー博物館と庭園の建設に先立つ発掘調査が含まれていました。その歴史は、ヨークシャー哲学協会の遺跡と博物館の古代遺物ハンドブックに掲載されています。 1829年2月2日の火事の後、彼は大臣の回復のための資金調達と、内陣仕切りの撤去に反対することに主導的な役割を果たした。ルイスの地形辞書のミンスターの説明、ペニー・サイクロペディアの記事「ヨーク」、およびヨーク・ミンスターのガイド（1804）は、彼のペンからのものです。彼のエボラクム、またはローマ人の下のヨーク（York、1842、8vo）は、この主題に関する彼の以前の論文と講義の内容を示しています。
上記の作品、および単一の説教とパンフレットに加えて、彼は以下を出版しました：
祈りの練習、 1801、12ヶ月; 8回目の編集。1832。
…牧師W Wood、1809、8voの回顧録。植物学者に関しては、ウィリアム・ウッド大臣
3通の手紙…フランシス・ランガム宛て、 1823年、8折り判。2回目の編集。同じ年。
3つの追加の手紙、 1824年、8折り判。
トーマス・ワトソンによる「説教、 1826年、8折り判」の前に付けられた「回想録」。
ヨークの聖マリア修道院、Vetusta Monumenta、 1829年、vol。v。fol。
トーマス・ツグミの回顧録、 1845年、8折り判。
ヨークシャー哲学協会の博物館の古代遺物の説明、 1852年、8vo; 3回目の編集。1858年。
彼はヨークシャーリポジトリに貢献しました、 1794年、12ヶ月。年報、 1802から8; およびヨークシャー哲学協会の議事録、 1855年、vol。私。
参考文献
^ ゴードン、アレクサンダー（1899）。「愛する人、チャールズ」 。ではリー、シドニー（編）。英国人名事典。60。ロンドン：Smith、Elder＆Co。出典： [JohnKenrickによるBiographicalMemoir、1860; トーマス・ヒンクスとウィリアム・ギャスケルによる葬儀の説教、1858年。クリスチャン改革者、1856ページ。229、1858 pp.617、650、683、708、1859p。19; キャサリン・キャップの回顧録、1822年、p。255; ロールオブスチューデント、マンチェスターカレッジ、1868; セントセイビアーゲートのケンリックの記念碑、ヨーク、1869年、p。52; WellbelovedとKenrickの未発表の手紙。サウスポートのCHウェルビーラブド牧師によって家族の聖書から抽出された血統。] ^ MacNutt、WilliamStewart。「カーター、ジェームズ卿」。カナダの伝記オンラインの辞書、vol。10。トロント大学。
^ William Turner（1714–1794）を参照 ^ [以下を参照、 Robert Dix Hincks ] ^ オレンジ、AD（1973）。哲学者と地方：1822年から1844年までのヨークシャー哲学協会。ヨークシャー哲学協会。p。23。
^ an、G。（2008）。中世のヨーク。ヒストリープレス。p。86。
^ 最愛のチャールズ（1881年）。ヨークシャー哲学協会の敷地と博物館の古代遺物へのハンドブック。ヨーク：J。サンプソン。
外部リンク
には、現在パブリックドメインになっている出版物のテキストが組み込まれています：
Lee、Sidney、ed。（1899）。「愛する人、チャールズ」。英国人名事典。60。ロンドン：Smith、Elder＆Co。
Charles_Wellbeloved&oldid=1039859302″