チャールズウェスリー

Charles_Wesley

その他の使用法については、Charles Wesleyを参照してください
チャールズウェスリー（1707年12月18日-1788年3月29日）はメソジスト運動の英国の指導者であり、6，500以上の賛美歌の言葉を書くことで最も広く知られています。彼の作品には、「And Can It Be」、「Christ the Lord Is Risen Today」、キャロル「Hark！The Herald Angels Sing」、「Lo！He Comes With CloudsDescending」などが
牧師
チャールズウェスリー
ジョン・ラッセルの 肖像
生まれ（1707-12-18）1707年12月18日
エプワース、
リンカーンシャー、
イギリス
死亡しました
1788年3月29日（1788-03-29）（80歳）
ロンドン、イギリス
教育
ウェストミンスター学校とクライストチャーチ、オックスフォード
職業
クレリック、賛美歌作家、詩人
配偶者たち）
サラ・ウェズリー（ニー・グウィン）
子供達 8 両親）
サミュエルとスザンナウェスリー
親族
サミュエル・ウェスレー（兄弟）、メヘタベル・ウェスレー・ライト（姉妹）、ジョン・ウェスレー（兄弟）
教会
イングランド国教会
奉仕された会衆
新しい部屋、ブリストル
チャールズ・ウェスレーは、英国国教会の聖職者で詩人のサミュエル・ウェスレーと彼の妻スザンナの息子であるリンカーンシャーのエプワースで生まれました。彼はメソジストの創設者ジョン・ウェスレーと英国国教会の聖職者サミュエル・ウェスレー・ザ・ヤンガーの弟であり、ミュージシャンのサミュエル・ウェスレーの父とミュージシャンのサミュエル・セバスチャン・ウェスレーの祖父になりました。
彼は兄弟も学んだオックスフォード大学で教育を受け、1729年に仲間の学生の間で「ホーリークラブ」を結成しました。ジョンウェスレーは後にジョージホワイトフィールドと同様にこのグループに加わりました。チャールズは1735年に父と弟を追って教会に入り、ジョンと一緒にアメリカのジョージアに旅行し、1年後に戻ってきました。1738年に福音派の改宗を行った後、ウェールズ兄弟は英国中を旅し、説教と賛美歌を通して信者をメソジストのリバイバルに改宗させました。1749年、彼はハウエル・ハリスによってメソジストに改宗したウェールズの紳士の娘であるサラ・グウィンと結婚しました。1756年から彼の宣教はより静的になり、彼はブリストル、そして後にロンドンで奉仕しました。
彼らの親密さにもかかわらず、チャールズとジョンは彼らの信念に関連する質問に常に同意したわけではありません。特に、チャールズは彼らが叙階されたイングランド国教会への違反の考えに強く反対しました。

コンテンツ
1 バイオグラフィー
1.1 若いころ 1.2 アメリカへの航海 1.3 省 1.4 結婚と子供 1.5 死と埋葬
2 賛美歌と他の作品
2.1 賛美歌 2.2 詩篇
3 遺産
3.1 三百年
4 映画で
5 参考文献
6 外部リンク

バイオグラフィー

  ブリストル
の新しい部屋にいる若​​いチャールズ・ウェスリーの「ユリの肖像」

若いころ
チャールズウェスレーは、スザンナウェスレーとサミュエルウェスレーの18番目の子供でした。彼はイギリスのリンカーンシャー州エプワースで生まれ、父親は牧師でした。 1716年、8歳でウェストミンスター学校に入学し、そこで弟のサミュエルが案内役を務めた。彼はに選ばれた王の学者でmatriculating前に、1725年から1726年に1721頭の少年にキリスト教会、オックスフォード。
オックスフォードで、チャールズは1727年に彼の仲間の学生の間で祈りのグループを結成しました。彼の兄であるジョンは1729年に加わり、すぐにそのリーダーになり、彼自身の信念に沿ってそれを形作りました。彼らは聖書を研究し、聖なる生活を送ることに焦点を合わせました。他の学生は、彼らが「聖なるクラブ」、「聖餐式」、「メソジスト」であり、聖書研究、意見、規律あるライフスタイルにおいて系統的で非常に詳細であると言って彼らを嘲笑しました。ウェズリーの将来の同僚であるジョージ・ホワイトフィールドがグループに加わった。チャールズは勉強しながら家庭教師をしました。彼は1732年に古典言語と文学の修士号を取得して卒業しました。チャールズは彼の父と兄弟を追って英国国教会の命令を受け、1735年9月に司祭として叙階された。その同じ年に彼の父は亡くなった。

アメリカへの航海
1735年10月14日には、チャールズと彼の兄ジョンは、上の航海シモンズからグレーブゼンド、ケントのためにサバンナにジョージア植民地で英国アメリカ知事の要請、でジェームズオグルソープ。チャールズはインドの総務長官に任命されたジョンは、サバンナに残っている間、チャールズ近くに駐屯地や植民地に牧師として行ってきましたフォートフレデリカ、セントサイモンの島の彼のジャーナルエントリによると、1736年3月9日が火曜日に到着します、。問題はうまくいかず、彼は入植者によって大部分が拒絶された。1736年7月、チャールズは植民地の受託者への派遣の担い手としてイギリスに任命されました。1736年8月16日、彼はサウスカロライナ州チャールストンから出航し、ジョージア植民地に戻ることはありませんでした。

省
1738年にウェズリー兄弟は宗教的な経験をしました。チャールズは5月21日に回心を経験し、ジョンはちょうど3日後にアルダーズゲートストリートで同様の経験をしました。セントマーティンズルグラン沖のセントボトルフ教会近くの13リトルブリテンにあるロンドン市の青いプラークは、チャールズの福音派の回心の場面であると言われているジョンブレイのかつての家の場所を示しています。「この場所に隣接してジョン・ブレイの家が立っていた。1738年5月21日のチャールズ・ウェスリーのキリストへの信仰による回心の場面」と書かれている。
チャールズは、福音を一般の人々に広めるための新たな力を感じ、その頃、彼が知られるようになる詩的な賛美歌を書き始めました。1739年1月、彼はイズリントンのセントメアリー教会で奉仕する教区副牧師に任命されましたが、教会員が彼の福音主義の説教に反対したため、辞任を余儀なくされました。その同じ年の後半、彼らが教区教会の中で歓迎されていないことに気づき、ウェズリー兄弟は野原の群衆に説教をしました。彼らは、野外説教がすでに多数のブリストルのコリアーズに到達していたジョージ・ホワイトフィールドの影響を受けました。 1740年からは、ジョンとチャールズはの共同指導者だったメソジストリバイバルとevangelised英国とアイルランド全体。 ：91–92 特に彼らの任命された信徒伝道者が許可を求めずに小教区で説教し始めたとき、彼らは多くの英国国教会の聖職者によって反対されました。でニューカッスルチャールズは1742年9月に最初のメソジスト社会を確立し、そして彼がで暴徒の暴力に直面Wednesburyとシェフィールドで1743年とデヴィゼス1747で
病気の期間の後、1756年以降、チャールズは国の遠く離れた地域への旅をしなくなり、主にブリストルとロンドンの間を移動しました。 ：45–46 晩年、チャールズはいわゆる「教会メソジスト」のマウスピースになりました。彼はメソジストを英国国教会のルーツから分離することに強く反対しました。 ：344–345  1780年代、彼は兄弟がアメリカで奉仕する司祭を叙階したことに特に落胆しました（ジョン・ウェスレー§牧師の叙階を参照）。これは出版された詩で批判されました。

結婚と子供

  ウェズリーの家（現在はパブ）の場所を記念するメリルボーンのプラーク
1749年4月、彼はサリーとしても知られるはるかに若いサラ・グウィン（1726–1822）と結婚しました。 ：95–97 彼女は、ハウエル・ハリスによってメソジストに改宗した裕福なウェールズの治安判事、マーマデューク・グウィンの娘でした。彼らは1749年9月にブリストルの4チャールズストリートの家に引っ越した。 ：95–97 サラは少なくとも1753年までイギリス中を旅する兄弟たちに同行した。
1771年、チャールズはロンドンで別の家を手に入れ、その年に長男と一緒にそこに引っ越しました。1778によって家族全員が1グレートチェスターフィールド・ストリート（今ウィートリーストリート）、で、ロンドンの家にブリストルから転送されていたメリルボーン、彼らはチャールズの死まで、19世紀に上に残りました。ブリストルの家は今も残っており、修復されています ：95–97 しかし、ロンドンの家は19世紀半ばに取り壊されました。
幼少期を生き延びたのは、夫婦の3人の子供だけでした。チャールズウェスリージュニア（1757–1834）、母親のようにサリーとしても知られているサラウェスレイ（1759–1828）、サミュエルウェスレイ（1766–1837）です。他の子供たち、ジョン、マーサマリア、スザンナ、セリーナ、ジョンジェームスはすべてブリストルに埋葬され、1753年から1768年の間に亡くなりました。 ）サミュエルとチャールズジュニアはどちらも音楽的な子供の天才であり、彼らの父のように、オルガニストと作曲家になりました。チャールズジュニアは彼のキャリアのほとんどを王室の個人オルガニストとして過ごし、サミュエルは世界で最も熟練したミュージシャンの1人になり、しばしば「イングリッシュモーツァルト」と呼ばれています。サミュエル・ウェスレーの息子であるサミュエル・セバスティアン・ウェスレーは、19世紀の最も優れたイギリスの作曲家の一人でした。

死と埋葬

  ウェズリーの元の墓の位置にあるセントメリルボーンオールドチャーチヤードの記念碑
彼の死の床で、彼は聖メリルボーン教区教会の学長、ジョン・ハーレーに送って、「サー、世界が私について何と言おうと、私は生きてきました、そして私はイギリス国教会の会員として死にました。私は祈ります。あなたは私をあなたの教会の墓地に埋めてくれます。」彼は80歳で、1788年3月29日にロンドンで亡くなりました。彼の遺体は、イングランド国教会の6人の聖職者によって教会に運ばれた。彼の記念碑は、彼の埋葬地の近くのメリルボーンハイストリートの庭園に立っています。彼の息子の一人であるサミュエルは、教会のオルガニストになりました。

賛美歌と他の作品
チャールズウェスリーは多作の賛美歌作家でした。コレクション（なかhymnals生前に出版されウェスリーの賛美歌の）だった、神の永遠の愛の賛美歌（1741、1742）、上の賛美歌主の晩餐（1745）、およびショート賛美歌は聖書の選択パッセージで一緒になって、（1762）クリスチャン年の主要な祭りを祝う他の人たち。彼の賛美歌は、その強力な教義的内容（特に、神の愛の普遍性に対するアルミニウス主義の主張）、聖書と文学のほのめかしの豊かさ、そして彼の計量的およびスタンザ形式の多様性によって特徴づけられます。それらはメソジストだけでなく、キリスト教の崇拝と現代神学全体に大きな影響を与えたと考えられています。

  ウィリアム・グッシュによるチャールズ・ウェスリーの説教
ウェズリーの詩には、書簡、エレジー、政治的および風刺的な詩が含まれていました。ジョージ・オズボーンが編集したジョンとチャールズ・ウェズリーの詩的作品の収集版は、1868年から1872年に13巻で出版されました。オズボーンのコレクションは、チャールズ・ウェスリーの未発表の詩の3巻によって補足されています。
ジェイソン・E・ビッカースは、1738年のウェズリーの「回心体験」が彼の教義、特に聖霊の力に関する教義に明確な影響を与えたと述べています。この変化は、同じ年の後に書かれた彼の賛美歌で最も顕著でした。彼の出版された作品「賛美歌と祈り」から三位一体まで、そして賛美歌番号62で、彼は次のように書いています。私たちの高潔な考えは、彼が避けた悪を鼓舞し、そして善い欲望のすべての種、彼は私たちの心に植えました。」チャールズはいくつかの教義を伝えています：聖霊の個人的な内在、聖霊の聖化の働き、人類の堕落、そして神に対する人類の個人的な説明責任。

賛美歌
彼のキャリアの過程で、ウェズリーは、6，500〜10，000の言葉に公開賛美歌を、 その多くがまだ普及しています。これらには以下が含まれます：
「起きて、私の魂、起きて」（言葉）
「そして、それは私が得るべきものであることができますか？」（言葉）
「主なるキリストは今日復活しました」（言葉）
「栄光が空を満たしてくれるキリスト」（言葉）
「さあ、旅人不明」（言葉）
「来て、あなたは長い間イエスを期待していた」（言葉）
「憐れみの深さ、それはあり得る」（言葉）
「父よ、私はあなたに手を差し伸べます」（言葉）
「彼の台頭を見る日を雹」（言葉）
「ハーク！ヘラルドエンジェルスが歌う」（言葉）
「私の魂の恋人、イエス」（言葉）
「イエス、全体的に高い名前」（言葉）
「Lo！彼は雲が降りてくる」（言葉）
「神を愛し、すべてが卓越することを愛する」（言葉）
「わたしの神を賛美する心のために」（言葉）
「千の舌で歌うO」（言葉）
「喜んで、主は王様です」（言葉）
「キリストの兵士たち、立ち上がる」（言葉）
「曇っていない正義の太陽」（言葉）
「あなたは穏やかな休息の源を隠しました」（言葉）
「あなたがたは神の僕たち」（言葉）
チャールズ・ウェスリーの賛美歌の多くへの言葉は、ウィキソースと彼の多くの出版物で見つけることができます。
彼の賛美歌の約150は、「ハーク！ヘラルドエンジェルスが歌う」を含むメソジスト賛美歌集「賛美歌と詩篇」、および「イエス、私の魂の恋人」が掲載されている教会賛美歌集（ニューヨークとシカゴ、米国、1872年）に公開されています。彼の賛美歌の多くは他の言語に翻訳されており、メソジストの賛美歌や、1892年にストックホルムで印刷されたスウェーデンのメトディスト-エピスコパル-キルカンスの賛美歌の基礎を形成しています。

詩篇
ウェズリーの賛美歌は、聖書の解釈として注目に値します。彼はまた、詩篇の言い換えを作成し、英語の計量詩篇の長い伝統に貢献しました。彼の詩篇の注目すべき特徴は、イエスが詩篇に紹介されたことであり、ジョン・パトリックとアイザック・ワッツの翻訳で明らかな詩篇のキリスト論的読みの伝統を続けています。詩篇へのイエスの紹介は、ウェズリー自身の家族の中でさえ、しばしば論争の源でした。チャールズの兄弟サミュエルウェスリーは、そのような慣習に反対する詩を書いた。特に重要なのは、エモリー大学のピッツ神学図書館のアーカイブに保管されているウェズリーの原稿詩篇です。

遺産

  ジョージア州
セントサイモンズのクライストチャーチ近くのウェズリーオークの歴史的標識
ウェズリーは、ジョージア州セントサイモンズ島にいる間、合同メソジスト教会のサウスジョージア会議によって彼の奉仕のために今でも記憶に残っています。1950年、会議はフレデリカ川のほとりに島にクリスチャンリトリートセンターを開設し、彼とジョンの出身地に敬意を表して、エプワースバイザシーに指定しました。
彼はで記念される聖人のカレンダーのアメリカの福音ルーテル教会、兄のジョンとの3月2日に。ウェズリー兄弟もに3月3日に記念されている聖人のカレンダーの聖公会。チャールズは、3月29日に聖ルカ騎士団による記念カレンダーで記念されます。ジョンは3月2日に記念されます。彼らの両親も記念されています。
チャールズは、5月24日の英国国教会での小祭で（ジョンと）記憶されています。
彼の永続的な賛美歌の結果として、ゴスペル音楽協会は、1995年にゴスペル音楽の殿堂に彼の名前を掲載することにより、ゴスペル音楽の芸術への彼の音楽的貢献を認めました。
ウェズリーは、いわゆるグレートフォーアングリカン賛美歌のうちの2つを書いた：「ハーク！ヘラルドエンジェルスが歌う」と「ロー！彼は雲が降りてくる」。
記念碑

  ジョンとチャールズウェスリーを記念して、ロンドンのポストマンズパークにあるプラーク

  ブリストルの聖マタイ教会のウェズリー、アーノルド・ワゼン・ロビンソン

  バッハ、ウェズリー、ヘンデル、バーミンガムのケンブリッジロードメソジスト教会

  チャールズ・ウェスレー、ジョン・ウェズリー、とのステンドグラスフランシス・アズベリーで湖ジュナルスカ

  ブリストルのニュールームの中庭にあるチャールズウェスリーの像（2009年）

三百年
2007年5月24日は、ウェズリーは、実際に12月1707で生まれたにもかかわらず、イングランド全体で開催され、多くのお祝いのイベントで、ウェスリーの生誕三百年として祝われた 5月24日の日付は次のようにメソジストに知られAldersgate日と精神を記念します1738年に最初のチャールズ、次にジョン・ウェスレーの目覚め。
2007年11月、アン・ポストは、アイルランドの郵便局は、ウェズリーの生誕300番目周年を記念して78セントの切手を発行しました。

映画で
ハートセットフリー– TNモハン、2007年、チャールズウェスリーの生涯と賛美歌に関する長編ドキュメンタリー。
ウェスレー–ファウンダリー・ピクチャーズ、2009年、バージェス・ジェンキンスをジョン・ウェスレー、R・キース・ハリスをチャールズ・ウェスレー、ジューン・ロックハートをスザンナ・ウェスレー、ケビン・マッカーシーをビショップ・ライダーとして出演

参考文献
^ “”チャールズ・ウェスレー””。私のウェスリアンメソジスト。メソジスト教会。
^ ハントン、ウィリアム・リー（1917年）。好きな賛美歌：私たちが愛する賛美歌の起源、作者、使用の物語。ジェネラルカウンシルパブリケーションハウス。頁。  94 -97。
^ “”チャールズ・ウェスレー””。BBC。
^ Vickers、John A.（ed。）「ウェズリー、チャールズ」。英国とアイルランドのメソジストの辞書。
^ ウェズリー、チャールズ; ジャクソン、トーマス（1980）。「1736年3月9日〜8月30日」。チャールズウェスリージャーナル（1707–1788）（1872）。ミズーリ州カンザスシティ：ビーコンヒル。
^ 「プラーク№5300」。openplaques.org 。
^ Cheetham、J。Keith（2003）。ジョンウェスレーの道で。エジンバラ：Luath Press ISBN  9781842820230。
^ ラック、ヘンリーD.（2007）。ニューポート、ケネスGC; キャンベル、テッドA.（編）。チャールズウェズリー：人生、文学、レガシー。ピーターバラ：エプワース。ISBN  9780716206071。
^ トムキンス、スティーブン（2003）。ジョンウェスレー：伝記。オックスフォード：ライオン。p。186. ISBN  0-7459-5078-7。
^ バリー、ジョセフ（2010）。テンパーリー、ニコラス; バンフィールド、スティーブン（編）。音楽とウェズリー。アーバナ：イリノイ大学出版局。pp。141–146。ISBN  978-0-252-07767-8。
^ Forsaith、Peter S.（2010）。テンパーリー、ニコラス; バンフィールド、スティーブン（編）。音楽とウェズリー。アーバナ：イリノイ大学出版局。pp。161–162。ISBN  978-0-252-07767-8。
^ テンパーリー、ニコラス（2010）。テンパーリー、ニコラス; バンフィールド、スティーブン（編）。音楽とウェズリー。アーバナ：イリノイ大学出版局。pp。ix–xv。ISBN  978-0-252-07767-8。
^ ブレーン、アンドレア; ヤング、アリソン。””聞くことを学ぶ：サミュエルウェスリー、 ‘英語モーツァルト’ “”。www.classicalmpr.org 。
^ ゴードン、アレクサンダー（1899）。「ウェズリー、チャールズ（1707-1788）」 。ではリー、シドニー（編）。英国人名事典。60。ロンドン：Smith、Elder＆Co。
^ 「聖メリルボーン教区教会」。
取り出さ年4月3 2008年。
^ Vickers、Jason E.（2007）。「チャールズ・ウェスリーと三位一体の教義の復活：現代神学へのメソジストの貢献」。ニューポートでは、ケネスGC; キャンベル、テッド（編）。チャールズウェスリー：人生、文学、遺産。ピーターバラ：エプワース。pp。278–298。ISBN  9780716206071。
^ Swift、Wesley F.（1957）。「チャールズウェスリーの肖像画と伝記」（PDF）。ウェズリー歴史協会の議事録。ウェズリー歴史協会。31（4）：86–89。
肖像画の彫刻を参照して ^ ウェスレー、ジョン（2012）。ジョージ・オズボーンのジョンとチャールズ・ウェズリーの詩的な作品（1868–1872）の新しく批評的な版：メモ、注釈、伝記および背景情報が追加されています。第10巻、パート1および2。ニューヨーク州ルイストン：エドウィンメレンプレス。ISBN  0773426655 。
^ ウェズリー、チャールズ（1988）。チャールズウェスリーの未発表の詩。ボリューム2。キングスウッドの本。ISBN  978-0-687-43311-7 。
^ Vickers、Jason E.（2008b）。「『そして、私たちは神の生命は知るであろう』：化身とチャールズ・ウェスリーの賛美歌でトリニティ」。アングリカン神学レビュー。90（2）：329–344。
^ ウェスレー、ジョン; ウェズリー、チャールズ（1743）。賛美歌と神聖な詩（第4版）。ブリストル。
^ デューク神学校でのチャールズウェスリーの出版された詩の完全なテキスト ^ ジョエルM.レモン：ジョンとチャールズ・ウェスレーによって詩篇にイエスの論争の紹介でのYouTube ^ ワトソン、JR（1997）。英語の賛美歌。オックスフォード：クラレンドンプレス。頁 230から251まで。ISBN  0198267622。
^ 「ピッツ神学図書館アーカイブ検索援助」。
^ 聖公会祈祷書と聖餐式およびその他の儀式と教会の儀式の管理：ダビデの詩篇と一緒に。シーベリー。1979年。p。 23。
^ ガスリー、クリフトンF.、編 （1995）。すべての聖人のために：合同メソジスト教会のための記念のカレンダー。オハイオ州アクロン：聖ルカの騎士団。pp。77–78、95–96。ISBN  1-878009-25-7。
^ 「カレンダー」。イングランド国教会。
^ 「InducteesArchive」。ゴスペルの殿堂。
^ 品種、デビッド（1934）。歴史と使用賛美歌と賛美歌-曲。フレミングH.レヴェルカンパニー。p。85。
^ 「賛美歌のツアーはウェズリーの三百周年をマークします」。ロムニー広告主。
^ 「AldersgateDayとは何ですか？」。umc.org。合同メソジスト教会。検索された21 5月2016。
^ Knowles、Rebecca
「チャールズ・ウェスリー、賛美歌とキャロルの作曲家、新しいスタンプの機能」。アイリッシュタイムズ。
^ 「ハートセットフリー」、ワシントン郡共同図書館サービス

外部リンク
チャールズウェスリーの
姉妹プロジェクトで
 
聖人

Charles_Wesley&oldid=1057500509″