Chinta_(mentation)
チンタ(サンスクリット語: चिन्ता) ヒンズー教の哲学では、メンテーション、つまり精神活動、特に思考を指します。
コンテンツ
1 意味2 自然 3 含意 4 意義
5 参考文献
意味
チンター (चिन्ता) という言葉は、語根に由来します。およびそれ自体の意味 – 思考、思考、悲しいまたは悲しい思考、反省、考察、不安
自然
チンターは 33 のヴィヤビチャリ バーヴァの 1 つであり、不規則に発生し、永続的な基本的な感情をサポートする一時的な感情です。 個人の通常の精神的装備であるマナスは、知覚し、整える心です。サーンキヤ体系では、アートマンのように拡散するのではなく、個人の中に局在する個人的な思考器官を指します。マナスには、人間に気づきや意識（チェトナ）、知覚能力（プラチャクシャ） 、思考（チンター）、想像力（カルパナー）、意志（プラタナ）を与える独自の照明（ケタス）がチンターは、サマルナム(記憶) によって想起され、ブッディ (知性) によって以前に認識され決定された主題について、思考の流れが住み、考え、熟考する能力です。
含意
リグ ヴェーダ(IX.66.25)のリシ シャント ヴァイカンサは、ソーマに宛てたマントラで次のように語っています。
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जीराअजिराशोचिषः ||
物質的な闇が神聖な源から発せられる強力な浄化 (पवमानस्य) の光によって払拭されるとき、それと同時に心の闇 (जङ्घ्नतः) (闇とは無知である)、そしてその光 (जीराः) (ブラフマン (अजिराशोचिषः) である明るい神聖な源) が見られ、存在のすべての (想像できる) 襞 (障壁) を超えてヨギを届けます。アグニ、アディティア、ブラフマンに関しては、常に輝くものとしてのソーマという異名が使われています。
SankaraはVivekachudamani (Sloka 539) の中で、चिन्ताशून्यम् ( chintashoonyam ) という用語を、不安や心配のないという意味で使用しています (ここでのchintaは不安を意味します)。チンマヤナンダ・サラスワティは、心配を拒否する人には心配が届かないため、彼を邪魔したり破壊したりする考えが頭に浮かばない完璧な人のことを指していると説明しています。
ヴェーダーンタでは、チンタは、ヴァーサナーとカルマとともに、したがってそれらと相互に関連しており、因果関係を表す要素です。チンタとカルマは強力なヴァーサナを生み出し、それ自体がヴァーサナの効果です。チンタとカルマが破壊されなければ、ヴァーサナも破壊されません。
意義
ガウダパダは、マンドゥキャ ウパニシャッドのカリカ(スローカス III.31-48) で、そこにあるものはすべて心によって知覚されると説明しています。心がなくなる（考えるのをやめる）とき、二元性は認識されません。真実の実現の結果として、心は自己であると考えるのをやめ、非知覚者になります。真実は知識によって知られ、どちらも生まれつきではありません。制御下にあるときに自分自身を失うことのない心は、意識の光を持った大胆不敵なブラフマンになります。その後、すべてのメンテーション（चिन्ता）が停止すると、彼は次のように述べています。
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「自己はすべての感覚器官から自由であり、すべての内臓の上にそれは最高に静かで、永遠の輝き、神聖な吸収、不変、そして恐れを知らないものです。」
この節では、チンタという言葉は、それによって物事が考えられるという意味で派生し、知性を意味します。ガウダパダは、パラマートマン（その存在は心を通して知られている）を直接理解する瞬間を、すべての話が終わり、すべての不安が終わる最高のサマーディの状態と呼んでいます。学識ある人々は、真実の存在を知っている人々であり、啓発された人々は、それぞれ独自の方法で個人的に経験した人々であり、どちらも真実の本質について知っています。
参考文献
^ Vaman Shivram Apte. 実用的なサンスクリット語 – 英語辞書。南アジアのデジタル辞書。
^モハン・ラル (1992)。サンスクリット 文学 百科事典. サヒティアアカデミ。p。4603.ISBN _ 9788126012213.
^ スボード・カプール （2002)。インド百科事典。創世記出版。p。5839.ISBN _ 9788177552577.
^ カリカラナ (1931)。蛇の力。ガネーシャ。p。64.
^ ラヴィンダー・クマール・ソニ。知識の照明。GBDブック。p。181。
^ヴィヴェククーダマニ。ちんまやミッション。2006年。593.ISBN _ 9788175971400.
^ チンマヤナンダ (1980)。ヴェーダンタ、生命の科学。セントラル チンマヤ ミッション トラスト。p。527，1291。
^8つのウパニシャッド。アドヴァイタ アシュラマ。pp.306–313。2014-04-13のオリジナルからのアーカイブ。2014 年4 月 12 日閲覧。