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Clairwood Shree Siva Soobramoniar Temple

改修前の
ゴープラム

改修後の
ゴープラム
Arumuga Soobramoney Paradassiの名前で一つの献身的かつ精神的な志向の人は、確立されたヴェルの武器示すMurugaを崇拝の定期的なサービスを開始するためには。これは、ボブプレイスとしても知られている木の場所のオープングラウンドで行われたため、礼拝所が始まりました。ある種の避難所の下で奉仕が続けられましたが、ヒンドゥー教の敬虔な信者がいたのは時期尚早かもしれません。奉仕と宗教的な祝祭が続けられ、人々は彼と協力しました。最終的に1915年に委員会が設立され、事務局長が選出されました。推進力を与え、寺院のイデオロギーを発展させるために、彼らは寺院の機能と蓄積された資金を精力的に実行し続け、1919年にクレイアーウッドのサーダーロードでマドラス寺院の名前で土地を取得することができました。最初の評議員が選出されたため、この寺院の初期にはさらなる段階に達していました。寺院の機能は継続され、人々の協力は非常に自動化されていたため、活動は高次であり、戦車、カヴァディー、アンマンガルガム、およびその他の付随的な慣行が開始されました。このようにして、人々は神殿の働きを支援するために彼らの力を投入するように悟りました。この間、資金は蓄積されていたものの、建設の進展はなく、今後の展開について意見の相違が生じ、大幅な改善と常設の建設を計画するために、他の人々は非常に熱心に協力しました。サーダーロードで取得した作品の寺院。しかし、これは現役の任期中には実現しなかった。その段階で、この地域のインド人の人口は途方もなく増加し、会衆はますます大きくなりました。
1919年、委員会の最初の動きは、既存の寺院をSirdar Roadの新しい場所に移し、寺院の名前をShree Siva SoobramoniarTempleに変更することでした。サーダーロードでの建設作業を開始するために、現金と親切な資金で十分な資金を調達するための迅速な動きが行われました。人々の特別な努力によって現金と現物での寄付が注ぎ込まれ、本堂が完成し、他のコミュニティメンバーは無料でサービスを提供しました。当局は建設プログラムを継続し、ドロバシーアンメン寺院を含む他の補助寺院を完成させました。この直後、クレアウッド地区のさまざまな著名人が、今日まで寺院に残っている偶像を寄付しました。
神殿の仕事が完了した直後に、委員会は社会的機能を保持し、信者の利益のために非常に大きなホールを建てるという大胆な動きをしました。住民はこのホールの建設に積極的に貢献しました。委員会は、神殿に関連するお祭りや奉仕を行う努力が高く評価されました。
寺院がシュリーシヴァスオブラモニア寺院の指定の下でサーダーロードに移されて以来、周囲を強化し、信者の精神性を高めるためにさまざまな追加と改善が行われてきました。

お祭り
聖金曜日のアンマンの祈り Chitraparuvam Kavady アーサダアンマンの祈り Varalakshmi Vratam クリシュナ・ジャンマシュタミ
ガネーシュチャトゥルティ
Purattaasiの祈り
ナヴラトリ
スカンダシャシュティ Karthikai Deepam ハヌマーンジャヤンティ
タイプーサムカバディ
マハシヴァラトリ
毎月のシャシュティ

も参照してください
カウマラム
ムルガ卿の六つの住居
スカンダプラーナ
カンダシャスティカヴァサム

外部リンク
コモンズには、Clairwood Shree Siva SoobramoniarTempleに関連するメディアが
YouTubeのMurugan祈りの歌のコレクション

Clairwood_Shree_Siva_Soobramoniar_Temple

ClairwoodシュリーシヴァSubrahmanyar寺としても知られ、CSSSTは、あるヒンズー教の寺院の神に捧げMurugaにClairwoodに位置して、ダーバン、南アフリカ共和国。ムルガはシヴァ・スブラマニアとして崇拝されています。さまざまな理由で何度も改装されました。大規模な改修は、2014年にインドのスタパティスによって行われました。続いて、1889年に寺院が設立されてから125年目を迎えたマハクンバアビシェカムを観察しました。この寺院は、毎年恒例のタイプーサムカバディフェスティバルで南アフリカのインド人の間で人気が
クレアウッドシュリシヴァスオブラモニア寺院 CSSST 宗教
所属
ヒンドゥー教
区域
eThekwiniメトロポリタン自治体神シヴァSoobramonior（Muruga）、ヴァリとDevasena
お祭り
タイプーサムカバディ位置位置
クレアウッド州クワズールナタール国南アフリカ
ダーバンの
場所
地理座標
29°54’40 “S30 °59’5” E / 29.91111°S30.98472°E / -29.91111; 30.98472コーディネート：
29°54’40 “S30 °59’5” E / 29.91111°S30.98472°E / -29.91111; 30.98472
建築
設立日 1889年完了 1921年仕様
寺院
2（大）と3（小）
標高
13.5 m（44フィート）
Webサイト
www .cssst-sa .com

コンテンツ
1 伝説
2 歴史
3 お祭り
4 も参照してください
5 外部リンク

伝説
伝説と民間伝承によると、寺院の最も初期の起源は、最も初期の年季奉公労働者がここに定住した直後の1889年頃、サドゥーまたは聖人の地域での突然の出現に起因する可能性が
この男は、アマンジンヤマ川のほとりの木の下で深い瞑想をしているのが最初に観察されました。彼の外見、態度、神秘主義は、コミュニティの間で大きな関心を呼んだ。しかし、住民が聖人に会いに行って聴衆を迎えたとき、彼らは悲しいことに彼がその場を去って姿を消したことに気づきました。
彼らが見つけたのは、彼が3本の白い縞と赤い点のあるリンガの形をした岩とワイヤーで作られたベルを残していたということでした。その地域にまだ寺院を持っていない困惑した住民は、これがリンガとベルの場所に寺院を建てるという神のメッセージであると認識しました。
このようにして、リンガとベルの周りに最初の寺院が建てられました。

歴史

改修前の
ゴープラム

改修後の
ゴープラム
Arumuga Soobramoney Paradassiの名前で一つの献身的かつ精神的な志向の人は、確立されたヴェルの武器示すMurugaを崇拝の定期的なサービスを開始するためには。これは、ボブプレイスとしても知られている木の場所のオープングラウンドで行われたため、礼拝所が始まりました。ある種の避難所の下で奉仕が続けられましたが、ヒンドゥー教の敬虔な信者がいたのは時期尚早かもしれません。奉仕と宗教的な祝祭が続けられ、人々は彼と協力しました。最終的に1915年に委員会が設立され、事務局長が選出されました。推進力を与え、寺院のイデオロギーを発展させるために、彼らは寺院の機能と蓄積された資金を精力的に実行し続け、1919年にクレイアーウッドのサーダーロードでマドラス寺院の名前で土地を取得することができました。最初の評議員が選出されたため、この寺院の初期にはさらなる段階に達していました。寺院の機能は継続され、人々の協力は非常に自動化されていたため、活動は高次であり、戦車、カヴァディー、アンマンガルガム、およびその他の付随的な慣行が開始されました。このようにして、人々は神殿の働きを支援するために彼らの力を投入するように悟りました。この間、資金は蓄積されていたものの、建設の進展はなく、今後の展開について意見の相違が生じ、大幅な改善と常設の建設を計画するために、他の人々は非常に熱心に協力しました。サーダーロードで取得した作品の寺院。しかし、これは現役の任期中には実現しなかった。その段階で、この地域のインド人の人口は途方もなく増加し、会衆はますます大きくなりました。
1919年、委員会の最初の動きは、既存の寺院をSirdar Roadの新しい場所に移し、寺院の名前をShree Siva SoobramoniarTempleに変更することでした。サーダーロードでの建設作業を開始するために、現金と親切な資金で十分な資金を調達するための迅速な動きが行われました。人々の特別な努力によって現金と現物での寄付が注ぎ込まれ、本堂が完成し、他のコミュニティメンバーは無料でサービスを提供しました。当局は建設プログラムを継続し、ドロバシーアンメン寺院を含む他の補助寺院を完成させました。この直後、クレアウッド地区のさまざまな著名人が、今日まで寺院に残っている偶像を寄付しました。
神殿の仕事が完了した直後に、委員会は社会的機能を保持し、信者の利益のために非常に大きなホールを建てるという大胆な動きをしました。住民はこのホールの建設に積極的に貢献しました。委員会は、神殿に関連するお祭りや奉仕を行う努力が高く評価されました。
寺院がシュリーシヴァスオブラモニア寺院の指定の下でサーダーロードに移されて以来、周囲を強化し、信者の精神性を高めるためにさまざまな追加と改善が行われてきました。