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クランマッキネス

MacInnes氏族のタータン

MacInnes氏族のドレスタータン
Gaelic MacAonghaisまたはmhicAonghais（Sons of Angus ）から。MacまたはMc（互換性があるため）は息子または家族を意味し、aonは1つまたは一意を意味し、gusaは選択を意味します。したがって、「UniqueChoice」または「ChosenOne」。Macは厳格な血統を意味するものではありませんが、親族関係、依存する同盟国、またはテナントを反映している可能性が
アイラ島のCenélnÓengusaという名前の神話上の7世紀の家系が、Senchus fer n-Albanに登場します-（「スコットランドの人々の歴史」-古いアイルランドの中世のテキストは、10世紀の7世紀のテキストから編集されたと考えられています世紀、そしてその後14世紀に転置された）、北アイルランドからの以前の、または現代の同じ親族の名前を持つ他の4つの親族グループもそうです。彼らは、Eochaid Muinremuir mac Oengus、RínaDálRiataのCenélnÓengusaです。UíEchachCoboのCenélnÓengusa; Fergnae mac OengussoIbdaigのCenélnÓengusa; そしてCenélnÓengusaまたはMagAonghusa。それらのどれも、mhic Aonghais（MacInnes）の氏族名の由来とは何の関係もありません。
そして最近、2つの質問がありました。「アイルズの領主の権力の台頭と、13世紀の氏族名の導入と同時代であったことを考えると、この名前はどこから来たのですか？」そして第二に、「Clann MacInnesesのクランマンは誰の子孫でしたか？」最初の質問に関する証拠を比較検討する際に、クランマンが「発明された伝統」を信じる必要がある前に際立っているいくつかの正当な可能性が
最初の選択肢は、「アンガスの息子」としての「mhic Aonghais」（MacInnes）という名前は、Aonghais Mor（d.1294）またはAonghais Og（dc1330）（Somerledの偉大な孫、または偉大な、偉大な、孫）、Aonghais Morの頃に現代的な名前を付け、部族が固執した新しい名前のClannDonaldを支持する名前として遺贈されました。ClannDonaldの最初の首長として-AonghaisMor（d.1294）は、Angus of Islay（Aonghais Ogと同様）のスタイルでした。この名前は、7世紀のアイラ島のケネールノイングサとのSenchus fer n-Alban）の執筆後に相乗効果をもたらした可能性がSenchusは、LúcásÓDalláinによって、UíMaineのChiefSennachieおよびBardとして（間違いなく忠実に）記録されました。彼はスコットランドのダルリアダ移民の多くが（遺伝学が現在証明しているように）スコットランドの西海岸が定住し、スコットランドのダルリアダ王国が形成される前に、ウイメインに関係していたことを知っていたかもしれません。
2番目の選択肢は、モーヴェンの家系として、アオンハイスという名前の家系の首長から生まれたというものでした。一つの可能性は、部族がサマーレッドにロフラン（バイキング）の侵入に対するウォーバンドとして彼らを導くように要求する直前に殺されたと言われた首長でした。
第三に、それはアオンハイスという名の同族のアイオナ修道院長から来た可能性が。この場合、「Mac」の接頭辞は、「信者」の定義としての定義を参照している可能性が
第4に、この名前は、元々は部族のクレオネスまたは「ピクト人」の居住者グループであったため、教会（またはサマレッドのマクドナルドの子孫）によって記憶されているように、一族の元のルーツを思い起こさせる可能性があります（より良い用語が必要な場合））、したがって、有名なピクト王オエンガス1世に関連して「オエンガスの息子」として記憶されています。彼は9世紀のかなりの期間、家系の王であり、オエンガス1世または彼の兄弟を支援した可能性が、Loch Linnheで、Lorneからの人々によるさらなる侵略との戦いで。
そして最後に、アイラ島の7世紀のケネールノイングサへのリンクが作成されたというシナリオは、Senchus fer n-Albanの録音後まで作成できなかったというシナリオで、名前は13世紀の教会の記述に由来する可能性が彼らが初期の神話上のCenélnÓengusaであった、または口述の歴史からの世紀。彼らとの関係は知られていないが、アイルランドから到着した人がいることを知っていることを除けば、7世紀のセネルや親族の命名が父と息子だけで続いたことを考えると、ありそうもない（たとえば、オエンガスには息子イアンがいて、彼は知られているだろう） Iain mac Oengus（「Cenel」またはOengusの親族）として、Iainの息子BrionはBrion macIainまたはCeneln'Iainとして知られています。この場合、7世紀までの口頭系図を誰かが知らない限り、氏族は当時の「発明された伝統」に基づいた名前を額面通りに受け取らなければならなかったでしょう。一族は確かに19世紀半ばにこのリンクを採用するでしょうが、まったく異なる理由で。ゲール語のすべてのルネッサンスの時期に、多くの氏族（MacInnesやMacdonaldを含む）の起源に関するこの想定される伝統的で神話的な説明に数人が到着し、彼らがアイルランドと、以前に政治的に主張されていた「百の戦いの氏族」や「9人の人質のニール」などの実体。
名前はゲール語のMacAonghais、文字通り「SonsofAngus」に由来します。Macはの息子または家族を意味します。エーオンは1つまたは一意を意味します。...さらに、Masters、MacMaster、McNieshはクランのセプトと見なされます。

氏族の起源
クランMacInnes'の起源の伝統的なアカウントは、それゆえ、早期の住民の間で彼らの祖先があるアイラ島、ジュラとキンタイアで半島スコットランド、として知られている地域の一般一部アーガイルを。これらScottiは、ケルト、ゲール語は時に人を-speaking、おそらく最初C.500にアイルランドからの入植者としてそこに登場しファーガス・モル、北アイルランド王国の王ダルリアダ王国、および彼の2人の兄弟、LoarnとÓengusは、に彼らの土地を拡大しましたアルバ南西部。ファーガスが到着する前に、エンガスはアイラ島やジュラ島に植民地を設立していたと思われ、ケネール・ノイングサは新王国の船の主人であったと記録されていました。この家系は（当時は名前の点で2世代にしか及ばなかったでしょう）、19世紀半ばにMacInnes氏族の最初のものと見なされました。このフィクションを考えると、彼もアイオナ島に埋葬されていたに違いないと付け加えられました。MacInnes氏族の創始者としてのこのÓengus（またはCenélnÓengusa）の説明は、実際には、19世紀の「発明された伝統」です。したがって、それは、氏族のメンバーが彼らの氏族のおそらく13世紀の名前の由来に関する真実を認識した伝説に委託する必要が
）、Morvern、Argyleshire、（で囲まれた半島からだった-私たちは間違いなく今信じることは一族は、（MacInnesそれは藩mhic Aonghaisの13世紀にその名を授与された時点で）ということである湖Sunartと湖Linnheと隣接マル島へ）、そしてそれは家系、または部族として、3つの異なる初期の祖先のグループで構成されていました。また、DNA検査から、命名前に家系を構成した最大のグループは、確かに北アイルランドにアイルランドのスコット人として起源を持っていたことが明らかです（ただし、アイラ島のケネール・ノイングサと称されるものからではありません）。遺伝距離（GD）の計算から、これらの家系の一部は西暦500年以前にスコットランドに移住した可能性が高いようですが、他の家系は間違いなく、スコットランドのダルリアダ王国（ダルリアダ）が後にアーガイルに到着しました。西暦500年（またはおそらく6世紀半ばの聖コルンバと）。
MacInnes DNA検査からも明らかなように、スコット人の「ダルリアダ王国」が形成された時点で、近親者グループはすでにモーヴァーンに拠点を置いていました。彼らは紀元前2000年頃（またはそれ以前）からそこに住んでおり、アイルランドのスコット人と同様に、初期のビーカー文化からの遺伝的にY-DNAハプロタイプR1bでした。これらは、ギリシャローマの地理学者プトレマイオスが西暦150年頃に「クレオネス」（後に「ピクト人」として知られる）と呼んだ部族の人々でした。アイリッシュ海は、これらの航海する人々に対して、アイルランド北東部の人々に大きな障壁を与えていなかったことを考えると（その時までに、アイルランドのクルースンとアイルランドのスコット人が含まれていた可能性があります）。彼らは何世紀にもわたって西海岸の先住民ピクト人と彼らの文化に同化してきましたが、多くはありませんでした。ラスリン島のビーカーの埋葬の発見から私たちが今知っているように、これはおそらく何千年もの間起こっていました。これらの初期の時代から、6世紀にキリスト教と聖コルンバが到着した後、この家系の何人かは、現在はイオナと呼ばれている彼らの祖先の島であった教会に執着しました。部族のメンバー（後のMacInneses）は、多くの家系の首長がそこに埋葬されたことを思い出しながら、コロンバと一緒にアイオナに住んでいたと考えられています。MacInnesの伝統によれば、Columbaは、現在、モーヴァーンのLochalineにあるCreone部族の土地にあるKielChurchが立っている場所を選択しました。
8世紀後半から、これら2つのグループは、次の挑戦が略奪の形で現れるまで、西海岸に沿って（アードナマーカン半島からキンタイア半島まで、さまざまなピクト人またはスコット人の大君主の下で）他の人とゲール語の親族を形成し続けました。バイキング。これは、クランに遺伝子構成を追加する3番目のグループでした（ここに記載されていない他のマイナーな同化DNAタイプを除く-クランMacInnes Association DNAプロジェクトの結果を参照してください）。これらのバイキングは、Y-DNAハプロタイプR1aのデンマーク語または北欧神話でした。これは、サマーレッドマクギレブライドの系統のハプロタイプです。彼のノースギリの祖先は、コル島またはコロンゼー島から彼らのドメインを管理している部族の支配的な大君主（オークニーのノース伯爵に代わって）になるでしょう。MacInnesの伝統では、モーヴァーン家系はこのJarl Gille系統に非常に近く（女性側とは関係がない場合）、1つのGilleは伝統的にmhicAonghaisの首長であると信じられていました。
11世紀後半、または12世紀初頭に、他の侵略したヴァイキングによって彼の称号と島々から押し出された、ギルアドモナンの息子ギルブライド（息子のサマーレッドと一緒に）は、モーヴァーンの洞窟に一族（部族の）家系。アイルランドでのギルブライドの死後、サマーレッド（d.1164）は、時が来たときにモーヴァーンに戻った。後にSiolGillebride、または「聖花嫁の召使いの種」として知られる同盟として（後にMacInnes、MacGillivray、MacMasterおよび一族MacEacharnの氏族になる人々を含む）、およびサマーレッド、彼らは彼らの土地から彼らのバイキングの敵を追い出すことに成功しました。これは、彼の子孫がアイルズの領主になることで、サマーレッドの運命の変化の始まりでした。サマーレッドの娘ベトックはアイオナの最初の優先者になり、彼の孫はドナルド氏族とマックダガルの最初の家系でした。
MacInnes一族がmhicAonghais（MacInnes）としてその名前を授与されたのはこの頃でした。「選ばれた者の息子」としてのその定義が当時知られていたかどうかは論点です。この時から、マッキネス氏族長はドナルド氏族と緊密な関係を築き、最後の氏族長はアイルズの第一卿の息子の一人であるジョン・オブ・イスレイの里親となった。ジョン・オブ・イスレイに対するこのマッキネスの首長の不幸なアドバイスが、彼と氏族の没落を目にした。ジョンが妻のアミエ・マクルアリと離婚して、将来のスコットランド王ロバート2世の娘を支持するように勧めたとき、マッキネスの首長は、アミエの軽蔑が冷たく提供される可能性があると考えなかったため、致命的なエラーを犯しました。このように、アミエは後に、マッキネスがジョンの住居（モーヴァーンのアートルニッシュ城）に泊まった後、犬小屋のように悪臭を放つと不平を言い続けていたことを元夫に告げることで、彼女の復讐を果たしました。ジョンの良い名前と彼のファースト・ロード・オブ・アイルズとしての立場に反するこのわずかなことは、ドナルド・マクリーン（デュアートのラックラン・マクリーンの息子）の手にマッキネスの罰を残すように命じることによって彼が反応するのに十分でした。 1つの石で2羽の鳥。ラクランはモーヴァーンとロッホアーバーのマッキネスの土地に以前の関心を表明しており、おそらくイスレイのジョンはこれを以前の債務を返済する方法と見なしていました。そのため、14世紀半ばに、マッキネス一族の首長は息子たちと一緒にマクリーンによって暗殺され、マッキネス一族による将来の所有権の主張を阻止しました。その結果、MacLeanは、MacInnesのArdgour城とともに古いMacInnesの土地を授与されました。
MacInnesの首長の早すぎる死に続いて、一族の多くはArdnamurchan、Moidart、Lochaber Appin、Craignish、さらにはGlencoeに散らばっていました。その後、15世紀後半に島の領主が滅亡した後、多くの人々がスリートのマクドナルドの保護の下でスカイ島に移りました。島の主; そしてStrathのMacKinnonの保護の下で。5つのロングシップが旅をしたと言われ、それぞれが家族グループを持っています。スカイ島のMacInnesという名前の5つの系統の子孫であるのは、これらの5つの家族からです。
モーヴァーンに残っている氏族は、マッキネスと言う人が建てたロカラインのキンロカリンの砦を占領する家臣としての役割を果たし続けました。この時までにそれはキャンベルの手に渡り、残りの多くの没収された氏族メンバーはこのようにクラン・デュガル・クレイグニッシュを支持し、他のメンバーはパースシャーに移住してマグレガーズに加わった。この動きは、MacInnesがMacGregorのセプトであるという情報に乏しい主張につながります。

関連するクランキープ/キャッスルタワー-Kinlochaline「バター城」

ロッカラインにあるキンロカリン城（塔または砦）、モーヴァーンは、それを担当したマッキネス一族の元席でした。
この城は、スコットランドの西端、マル島の真向かいにあるモーヴァーンに城は、アライン湖の頂上にある岩だらけの頂上の頂上にあり、ギアアブハインと呼ばれる小さな小川、または短い川を見下ろしています。ストリームは城のそばをアライン湖に流れ込み、最後にサウンドオブモールに流れ込みます。この地域はかつてマッキネス一族によって占領されていました。マッキネス一族は城の番人であり、物資の保管場所として使用された可能性がマッキネス一族とマックマスターは、チャーターによってマクリーンに土地が与えられた後も、城の番人として残った。
氏族の女性の一人であるDubh-Chal（Lady of the Black Veil）は、建築家に城と同じ大きさのバターを支払ったと言われています。そのため、Caisteal aImeまたはバターの城という名前が付けられました。メインの暖炉には、片手に物を持っている女性の彫刻があり、Dubh-Chalと思われる人もいます。新しい所有者は、元々と同じスタイルで彫刻を描いていました。Dubh-Chalは、数人のチーフタンズと聖コルンバの母親とともに（報告された）キール（キール教会）に埋葬されています。
城は、その壁を構築するために使用された岩のサイズで注目に値します。城の高さは4階建てで、大きさは43 x 34フィートで、壁の厚さは10フィートです。壁の石のほとんどは、スコットランドでは非常にまれな化石を含むリアス石灰岩で構成されています。その大きさのために、城が実際に占領されたのか、それとも砦として使われたのかは定かではありません。城壁は、城壁のファイアピットのユニークな特徴を備えた沸騰した油を注ぐために作られました。
外側には、魚、鮭のように見えるものの彫刻がこれは、サマーレッドがマッキネスの男たちに捕まえてもらいたいと思っていた鮭であり、彼が入植地を脅かしていた北欧人を追い出す前に、これが彼のために捕まえられることを望んでいたという理論もサマーレッドの物語はここhttp://macinnes.org/somerled/somerled.htmlで見つけることができます。
1645年、イングランド内戦中、キンロシャリン城は、グラハム氏族のメンバーとして、モントローズの第1侯爵であるジェームズ・グラハムの下で奉仕しているアラスデア・マッコラ「コルキット」によって攻撃され、焼かれました。マッキネス一族は、この攻撃の後、また1679年にアーガイルの第9伯爵、アーチボルドキャンベルとの確執中に攻撃した後も、城の支配権を維持しました。当時大きな被害を受けた城は、1690年頃にマッキネス氏族によって放棄されました。

ジャコバイト蜂起
1745年のジャコバイト蜂起（「45」として知られる）では、スリートのマクドナルドがチャールズエドワードスチュアートに加わりたいと思っていたマッキンネス軍と一緒にフェンスに座っていた間、他のマッキンネス一族が戦いの両側で武器を取りました。いくつかのサポートキャンベルとアーガイルの館は、Morvern、ロッホアーバーとアピンのMacInnesesながら、プリンスサポートチャールズ・エドワード・スチュアートをしてアピン（スチュワート）連隊の命じArdshielのスチュワート、横に戦いました。スカイ島のストラスのマッキノンと一緒の何人かはまた王子を支持しました。グレンフィナンのマックマスターであるマッキネスのクランマンが、グレンフィナンでチャールズ皇太子の旗を掲げました。カロデンの戦いで4人のMacInnesの男性が殺され、2人が負傷した可能性があり、捕らえられ、その後絞首刑にされた。モーヴァーンのアンナ・マッキンネスの18歳の息子であるドナルド・リビングストーンは、カロデンからアッピンの旗を救い、家に密輸しました。バナーは現在、スコットランド国立博物館に収蔵されています。これらの近親はの墓地に埋葬されているキールカーク中（キール教会）Lochaline Morvern。この教会と墓地は現在も存在しており、古い墓石の多くは教会の隣のセッションハウスに収容されています。もう一人の頑固な人物、スカイ島のエルゴール出身のジョン・マッキンネスは、チャールズ皇太子を無事に漕ぐのを手伝いました。「爆弾」HMS炉の「ブラックキャプテン」ジェームズ・ファーガソンによる捕獲に続いて、彼はボニー・プリンスの所在を彼に知らせようとして、500回のまつ毛（50回の分割払い）を与えられました。彼は死んで放置された任意の詳細明かすことを拒否した後、湖ナダルが、どこから、彼の回復後、彼はLeitirフラ、SleatのからMacInnes家族に結婚するでしょう。

フレンチ・インディアン戦争（1754–63）-アメリカ独立戦争（1775–1783）-およびナポレオン戦争（1801-1815）
カロデンに続いて、多数のMacInnesクランマンがイギリス陸軍に加わり、1756年から63年の世界的な七年戦争の北米劇場を構成するフレンチインディアン戦争に参加しました。この期間の後、いくつかの氏族がノースカロライナに定住しました。これらの入植者は、スコットランドに戻った子孫の何人かと一緒に、サウスカロライナ州とノースカロライナ州、ニューヨーク州、ハリファックスでのアメリカ独立戦争、そして最終的にヨークタウンで戦い、1781年にコーンウォリスの最終的な降伏をもたらしました。その後、スコットランドに戻り、ナポレオン戦争に参加して戦いました。これには、スペイン、スペインの高地、そして最後に1815年のキャトルブラスとウォータールーでのキャンペーンの多くが含まれます。

密輸
スレイトのLeitirFura出身のMacInnesesの家族（Sound of Sleatを見下ろす）は、18世紀後半にフランスのブランデーとラム酒の名高い密輸業者になりました。彼らは、1790年代に「タック」が終了するまで、スカイ島だけでなく、多くのアウターヘブリディーズ諸島にも供給していました。

ハイランドクリアランス
1700年代半ばから19世紀の後半にかけて、ハイランドクリアランスは、自発的または強制的な移住（特にスカイ島とマル島で、後にモーヴァーンで）によって多くのマッキネス族を家から追い出しました。これらのクリアランスは、小作人が土地から離れて、より収益性の高いチェビオット羊のための場所を作るために設計されました。家賃の高騰、貧困、作物の不作（1840年代のジャガイモ疫病や飢饉など）も、19世紀に高地を空にした移民の流れに貢献しました。モーヴァーン、ロッホアーバー、アッピン、グレンコー、そしてアーガイル、アードナマーカン、モイダート、マル、アイオナ、スカイにある数多くの教区墓地はすべて、これらの不幸な時代の証です。

ハイランドクリアランスに続いて
クランメンバーはまだイギリスのスコットランド中に住んでいますが、多くの移住家族は現在、アメリカ合衆国、カナダ（ノバスコシア）、オーストラリア、ニュージーランド、および世界中の他の国に住んでいる忠実なクランメンバーを持っています。International Association of Clan MacInnesのモットーである「MacAonghaisa-rithist！」（「Again MacInnes！」）に沿って、彼らは「スコットランドは百世代のスコットランドである」とスコットランドに固執しています。

紋章
この最初の紋章とモットーは、モーヴァーンまたはアルドガワーからの伝説的な13世紀の物語と、マッキネスのクランマンが蜂によって目覚め、バイキングの襲撃者のパーティーを驚かせて打ち負かすために彼の軍隊を率いた事件を思い起こさせます。アザミの花に描かれた蜂の一族の伝統的なエンブレムとして、ゲール語のモットーは「E Labore Dulcedo」[「労働において、（私たちは）喜びを感じる」]であり、この装置は、 19世紀半ば。これは、多くの人が考えているように、Moray氏族（MacInnes氏族とは関係がない）によって誤って採用されました。このバッジはイニス氏族によっても主張されているため、これは依然として論争の的となっています。これがどのように発生したかの説明については、Clan MacInnesAssociationのページを参照して
http://macinnes.org/crests/WhatHappenedTB.html
1960年、氏族の支部（祖先はスカイ島出身）は、2番目の紋章とモットー、弓を持った適切なタータンの右腕の腕を採用した腕を入学させました。モットーはGHIFT DHE AGUS AN RIGH、[ 「神と王の恵みによって」]。この紋章は、酋長評議会によって使用されるために採用されました。氏族長がいなかったので、武器はロード・リヨン・キング・オブ・アームズに提出されました。この紋章はスカイ島のマッキノン氏族に関係しています。これは、16世紀半ばからマッキノン氏族の遺伝的弓兵であった「SliochdNeilla'bhogha」（弓のニールの線）に関連する射手の延長された腕の紋章です。ストラスの。この登録されたデバイスは、現在、商業的に受け入れられている氏族の紋章とモットーです。
19世紀にスカイ島からノバスコシアに定住するために移住したMacInnesesの別の支部は、彼らの農場をマラガワッチと名付けました。彼らもまた、マラガワッチのMacInnesの登録された腕として、彼らの不道徳な腕の一部として「腕と弓」の紋章とモットーを採用しました。
2004年、International Association of Clan MacInnes（IACM）は、リヨン卿の裁判所から武器を授与されました。これは、歴史に関連する重要なシンボルを組み込んだまったく新しい紋章の上に、わずかな変更を加えた「腕と弓」を組み込んだものです。一族。新しいモットーはMacAonghaisa-rithistです。これは、再びMacInnesを意味し、氏族を元に戻すための新しい取り組みへの言及です。上記の紋章を参照して
MacInnes一族に関連する紋章の歴史はここに
http://macinnes.org/symbols.html#crests

セプツ
スコットランドの氏族の文脈では、セプトは別の家族の首長に続く家族、またはこの場合は拡大家族の一部であり、異なる家系の名前を持っています。Clan MacInnesには、MacMasters ofArdgourとMacNeishの2つのセプトがMacInnesの多くのスペルのバリエーションだけでなく、それぞれの多くのスペルのバリエーションもこれはmacinnes.orgWebサイトのリストですが、このリストは完全ではありません。

関連する名前
ゲーリック名「mhicAonghais」またはMacInnes（McInnes）には、他にも多くの英語化されたスペルが、McNinch、McKynes、M'Aneiss、McCanse、McCants、McNiesh、McAnsh、McAinsh、MacAngus-（他の人と一緒に）。「MacInnes」という名前のスペルには157のバリエーションが
「Innes」という名前は、MacInnesにリンクされていることがよくイニス氏族は後にモーレイに起源を持ち、マッキネス氏族とは先祖のつながりがありません。ただし、ゲール語話者として識別されるのが不利だった「45」に続いて、「MacInnes」という名前の人の多くが「Mac」を削除した可能性があります（他のMac名の所有者と共通）。同様に、「Innes」という名前の人は「Mac」を追加した可能性があなたはジレンマを見ます。International Association of ClanMacInnesとClanInnesSocietyの両方が検索を支援します。

外部リンク
http://www.electricscotland.com/webclans/m/macinne.html

Clan_MacInnes

イニス氏族
と混同しないでください氏族MacInnesは、もともとスコットランドの西部高地に住むスコットランドの氏族です。氏族の起源（MacInnes、McInnes、またはゲール語：Mhic AonghaisまたはMacAonghais）は、アーガイルシャーのモーヴァーンとアルドガワーであり、その氏族名は13世紀に誕生しました。氏族長とその相続人は14世紀に暗殺されました。つまり、氏族にはもはや氏族長がいません。MacInnes氏族は、Moray出身のInnes氏族とはまったく関連付けられていません（以下の「関連する名前」を参照）。
クレストバッジマラガワッチのウィリアムジョンマッキンネスのパーソナルクレストバッジ。1961年1月25日に彼に入学しました。ClanMacInnesCrestバッジとして誤って商業的に受け入れられました。
リヨン卿によって承認されたMacInnes一族の国際協会の盾。
氏族には2つのモットーと紋章があり（そのうちの1つは争われています）、どちらも19世紀半ばに、スコットランドのすべてのものの偉大な復活が進行中であったときに、氏族のタータンとともに考案されました。2004年に、新しいモットーと紋章がリヨン卿によって入学され、MacInnes一族の国際協会の会員にその使用が認められました。
クランの植物バッジは「ホリー」です。おそらく、後に「レッドベリーピープル」という区別が与えられた、クレオーネスと呼ばれる先住民のモーヴァーン族を指しています。

コンテンツ
1 歴史
1.1 名前の由来 1.2 氏族の起源 1.3 関連するクランキープ/キャッスルタワー-Kinlochaline「バター城」 1.4 ジャコバイト蜂起 1.5 フレンチ・インディアン戦争（1754–63）-アメリカ独立戦争（1775–1783）-およびナポレオン戦争（1801-1815） 1.6 密輸 1.7 ハイランドクリアランス 1.8 ハイランドクリアランスに続いて
2 紋章
3 セプツ
4 関連する名前
5 外部リンク

歴史

名前の由来

MacInnes氏族のタータン

MacInnes氏族のドレスタータン
Gaelic MacAonghaisまたはmhicAonghais（Sons of Angus ）から。MacまたはMc（互換性があるため）は息子または家族を意味し、aonは1つまたは一意を意味し、gusaは選択を意味します。したがって、「UniqueChoice」または「ChosenOne」。Macは厳格な血統を意味するものではありませんが、親族関係、依存する同盟国、またはテナントを反映している可能性が
アイラ島のCenélnÓengusaという名前の神話上の7世紀の家系が、Senchus fer n-Albanに登場します-（「スコットランドの人々の歴史」-古いアイルランドの中世のテキストは、10世紀の7世紀のテキストから編集されたと考えられています世紀、そしてその後14世紀に転置された）、北アイルランドからの以前の、または現代の同じ親族の名前を持つ他の4つの親族グループもそうです。彼らは、Eochaid Muinremuir mac Oengus、RínaDálRiataのCenélnÓengusaです。UíEchachCoboのCenélnÓengusa; Fergnae mac OengussoIbdaigのCenélnÓengusa; そしてCenélnÓengusaまたはMagAonghusa。それらのどれも、mhic Aonghais（MacInnes）の氏族名の由来とは何の関係もありません。
そして最近、2つの質問がありました。「アイルズの領主の権力の台頭と、13世紀の氏族名の導入と同時代であったことを考えると、この名前はどこから来たのですか？」そして第二に、「Clann MacInnesesのクランマンは誰の子孫でしたか？」最初の質問に関する証拠を比較検討する際に、クランマンが「発明された伝統」を信じる必要がある前に際立っているいくつかの正当な可能性が
最初の選択肢は、「アンガスの息子」としての「mhic Aonghais」（MacInnes）という名前は、Aonghais Mor（d.1294）またはAonghais Og（dc1330）（Somerledの偉大な孫、または偉大な、偉大な、孫）、Aonghais Morの頃に現代的な名前を付け、部族が固執した新しい名前のClannDonaldを支持する名前として遺贈されました。ClannDonaldの最初の首長として-AonghaisMor（d.1294）は、Angus of Islay（Aonghais Ogと同様）のスタイルでした。この名前は、7世紀のアイラ島のケネールノイングサとのSenchus fer n-Alban）の執筆後に相乗効果をもたらした可能性がSenchusは、LúcásÓDalláinによって、UíMaineのChiefSennachieおよびBardとして（間違いなく忠実に）記録されました。彼はスコットランドのダルリアダ移民の多くが（遺伝学が現在証明しているように）スコットランドの西海岸が定住し、スコットランドのダルリアダ王国が形成される前に、ウイメインに関係していたことを知っていたかもしれません。
2番目の選択肢は、モーヴェンの家系として、アオンハイスという名前の家系の首長から生まれたというものでした。一つの可能性は、部族がサマーレッドにロフラン（バイキング）の侵入に対するウォーバンドとして彼らを導くように要求する直前に殺されたと言われた首長でした。
第三に、それはアオンハイスという名の同族のアイオナ修道院長から来た可能性が。この場合、「Mac」の接頭辞は、「信者」の定義としての定義を参照している可能性が
第4に、この名前は、元々は部族のクレオネスまたは「ピクト人」の居住者グループであったため、教会（またはサマレッドのマクドナルドの子孫）によって記憶されているように、一族の元のルーツを思い起こさせる可能性があります（より良い用語が必要な場合））、したがって、有名なピクト王オエンガス1世に関連して「オエンガスの息子」として記憶されています。彼は9世紀のかなりの期間、家系の王であり、オエンガス1世または彼の兄弟を支援した可能性が、Loch Linnheで、Lorneからの人々によるさらなる侵略との戦いで。
そして最後に、アイラ島の7世紀のケネールノイングサへのリンクが作成されたというシナリオは、Senchus fer n-Albanの録音後まで作成できなかったというシナリオで、名前は13世紀の教会の記述に由来する可能性が彼らが初期の神話上のCenélnÓengusaであった、または口述の歴史からの世紀。彼らとの関係は知られていないが、アイルランドから到着した人がいることを知っていることを除けば、7世紀のセネルや親族の命名が父と息子だけで続いたことを考えると、ありそうもない（たとえば、オエンガスには息子イアンがいて、彼は知られているだろう） Iain mac Oengus（「Cenel」またはOengusの親族）として、Iainの息子BrionはBrion macIainまたはCeneln’Iainとして知られています。この場合、7世紀までの口頭系図を誰かが知らない限り、氏族は当時の「発明された伝統」に基づいた名前を額面通りに受け取らなければならなかったでしょう。一族は確かに19世紀半ばにこのリンクを採用するでしょうが、まったく異なる理由で。ゲール語のすべてのルネッサンスの時期に、多くの氏族（MacInnesやMacdonaldを含む）の起源に関するこの想定される伝統的で神話的な説明に数人が到着し、彼らがアイルランドと、以前に政治的に主張されていた「百の戦いの氏族」や「9人の人質のニール」などの実体。
名前はゲール語のMacAonghais、文字通り「SonsofAngus」に由来します。Macはの息子または家族を意味します。エーオンは1つまたは一意を意味します。…さらに、Masters、MacMaster、McNieshはクランのセプトと見なされます。

氏族の起源
クランMacInnes’の起源の伝統的なアカウントは、それゆえ、早期の住民の間で彼らの祖先があるアイラ島、ジュラとキンタイアで半島スコットランド、として知られている地域の一般一部アーガイルを。これらScottiは、ケルト、ゲール語は時に人を-speaking、おそらく最初C.500にアイルランドからの入植者としてそこに登場しファーガス・モル、北アイルランド王国の王ダルリアダ王国、および彼の2人の兄弟、LoarnとÓengusは、に彼らの土地を拡大しましたアルバ南西部。ファーガスが到着する前に、エンガスはアイラ島やジュラ島に植民地を設立していたと思われ、ケネール・ノイングサは新王国の船の主人であったと記録されていました。この家系は（当時は名前の点で2世代にしか及ばなかったでしょう）、19世紀半ばにMacInnes氏族の最初のものと見なされました。このフィクションを考えると、彼もアイオナ島に埋葬されていたに違いないと付け加えられました。MacInnes氏族の創始者としてのこのÓengus（またはCenélnÓengusa）の説明は、実際には、19世紀の「発明された伝統」です。したがって、それは、氏族のメンバーが彼らの氏族のおそらく13世紀の名前の由来に関する真実を認識した伝説に委託する必要が
）、Morvern、Argyleshire、（で囲まれた半島からだった-私たちは間違いなく今信じることは一族は、（MacInnesそれは藩mhic Aonghaisの13世紀にその名を授与された時点で）ということである湖Sunartと湖Linnheと隣接マル島へ）、そしてそれは家系、または部族として、3つの異なる初期の祖先のグループで構成されていました。また、DNA検査から、命名前に家系を構成した最大のグループは、確かに北アイルランドにアイルランドのスコット人として起源を持っていたことが明らかです（ただし、アイラ島のケネール・ノイングサと称されるものからではありません）。遺伝距離（GD）の計算から、これらの家系の一部は西暦500年以前にスコットランドに移住した可能性が高いようですが、他の家系は間違いなく、スコットランドのダルリアダ王国（ダルリアダ）が後にアーガイルに到着しました。西暦500年（またはおそらく6世紀半ばの聖コルンバと）。
MacInnes DNA検査からも明らかなように、スコット人の「ダルリアダ王国」が形成された時点で、近親者グループはすでにモーヴァーンに拠点を置いていました。彼らは紀元前2000年頃（またはそれ以前）からそこに住んでおり、アイルランドのスコット人と同様に、初期のビーカー文化からの遺伝的にY-DNAハプロタイプR1bでした。これらは、ギリシャローマの地理学者プトレマイオスが西暦150年頃に「クレオネス」（後に「ピクト人」として知られる）と呼んだ部族の人々でした。アイリッシュ海は、これらの航海する人々に対して、アイルランド北東部の人々に大きな障壁を与えていなかったことを考えると（その時までに、アイルランドのクルースンとアイルランドのスコット人が含まれていた可能性があります）。彼らは何世紀にもわたって西海岸の先住民ピクト人と彼らの文化に同化してきましたが、多くはありませんでした。ラスリン島のビーカーの埋葬の発見から私たちが今知っているように、これはおそらく何千年もの間起こっていました。これらの初期の時代から、6世紀にキリスト教と聖コルンバが到着した後、この家系の何人かは、現在はイオナと呼ばれている彼らの祖先の島であった教会に執着しました。部族のメンバー（後のMacInneses）は、多くの家系の首長がそこに埋葬されたことを思い出しながら、コロンバと一緒にアイオナに住んでいたと考えられています。MacInnesの伝統によれば、Columbaは、現在、モーヴァーンのLochalineにあるCreone部族の土地にあるKielChurchが立っている場所を選択しました。
8世紀後半から、これら2つのグループは、次の挑戦が略奪の形で現れるまで、西海岸に沿って（アードナマーカン半島からキンタイア半島まで、さまざまなピクト人またはスコット人の大君主の下で）他の人とゲール語の親族を形成し続けました。バイキング。これは、クランに遺伝子構成を追加する3番目のグループでした（ここに記載されていない他のマイナーな同化DNAタイプを除く-クランMacInnes Association DNAプロジェクトの結果を参照してください）。これらのバイキングは、Y-DNAハプロタイプR1aのデンマーク語または北欧神話でした。これは、サマーレッドマクギレブライドの系統のハプロタイプです。彼のノースギリの祖先は、コル島またはコロンゼー島から彼らのドメインを管理している部族の支配的な大君主（オークニーのノース伯爵に代わって）になるでしょう。MacInnesの伝統では、モーヴァーン家系はこのJarl Gille系統に非常に近く（女性側とは関係がない場合）、1つのGilleは伝統的にmhicAonghaisの首長であると信じられていました。
11世紀後半、または12世紀初頭に、他の侵略したヴァイキングによって彼の称号と島々から押し出された、ギルアドモナンの息子ギルブライド（息子のサマーレッドと一緒に）は、モーヴァーンの洞窟に一族（部族の）家系。アイルランドでのギルブライドの死後、サマーレッド（d.1164）は、時が来たときにモーヴァーンに戻った。後にSiolGillebride、または「聖花嫁の召使いの種」として知られる同盟として（後にMacInnes、MacGillivray、MacMasterおよび一族MacEacharnの氏族になる人々を含む）、およびサマーレッド、彼らは彼らの土地から彼らのバイキングの敵を追い出すことに成功しました。これは、彼の子孫がアイルズの領主になることで、サマーレッドの運命の変化の始まりでした。サマーレッドの娘ベトックはアイオナの最初の優先者になり、彼の孫はドナルド氏族とマックダガルの最初の家系でした。
MacInnes一族がmhicAonghais（MacInnes）としてその名前を授与されたのはこの頃でした。「選ばれた者の息子」としてのその定義が当時知られていたかどうかは論点です。この時から、マッキネス氏族長はドナルド氏族と緊密な関係を築き、最後の氏族長はアイルズの第一卿の息子の一人であるジョン・オブ・イスレイの里親となった。ジョン・オブ・イスレイに対するこのマッキネスの首長の不幸なアドバイスが、彼と氏族の没落を目にした。ジョンが妻のアミエ・マクルアリと離婚して、将来のスコットランド王ロバート2世の娘を支持するように勧めたとき、マッキネスの首長は、アミエの軽蔑が冷たく提供される可能性があると考えなかったため、致命的なエラーを犯しました。このように、アミエは後に、マッキネスがジョンの住居（モーヴァーンのアートルニッシュ城）に泊まった後、犬小屋のように悪臭を放つと不平を言い続けていたことを元夫に告げることで、彼女の復讐を果たしました。ジョンの良い名前と彼のファースト・ロード・オブ・アイルズとしての立場に反するこのわずかなことは、ドナルド・マクリーン（デュアートのラックラン・マクリーンの息子）の手にマッキネスの罰を残すように命じることによって彼が反応するのに十分でした。 1つの石で2羽の鳥。ラクランはモーヴァーンとロッホアーバーのマッキネスの土地に以前の関心を表明しており、おそらくイスレイのジョンはこれを以前の債務を返済する方法と見なしていました。そのため、14世紀半ばに、マッキネス一族の首長は息子たちと一緒にマクリーンによって暗殺され、マッキネス一族による将来の所有権の主張を阻止しました。その結果、MacLeanは、MacInnesのArdgour城とともに古いMacInnesの土地を授与されました。
MacInnesの首長の早すぎる死に続いて、一族の多くはArdnamurchan、Moidart、Lochaber Appin、Craignish、さらにはGlencoeに散らばっていました。その後、15世紀後半に島の領主が滅亡した後、多くの人々がスリートのマクドナルドの保護の下でスカイ島に移りました。島の主; そしてStrathのMacKinnonの保護の下で。5つのロングシップが旅をしたと言われ、それぞれが家族グループを持っています。スカイ島のMacInnesという名前の5つの系統の子孫であるのは、これらの5つの家族からです。
モーヴァーンに残っている氏族は、マッキネスと言う人が建てたロカラインのキンロカリンの砦を占領する家臣としての役割を果たし続けました。この時までにそれはキャンベルの手に渡り、残りの多くの没収された氏族メンバーはこのようにクラン・デュガル・クレイグニッシュを支持し、他のメンバーはパースシャーに移住してマグレガーズに加わった。この動きは、MacInnesがMacGregorのセプトであるという情報に乏しい主張につながります。

関連するクランキープ/キャッスルタワー-Kinlochaline「バター城」

ロッカラインにあるキンロカリン城（塔または砦）、モーヴァーンは、それを担当したマッキネス一族の元席でした。
この城は、スコットランドの西端、マル島の真向かいにあるモーヴァーンに城は、アライン湖の頂上にある岩だらけの頂上の頂上にあり、ギアアブハインと呼ばれる小さな小川、または短い川を見下ろしています。ストリームは城のそばをアライン湖に流れ込み、最後にサウンドオブモールに流れ込みます。この地域はかつてマッキネス一族によって占領されていました。マッキネス一族は城の番人であり、物資の保管場所として使用された可能性がマッキネス一族とマックマスターは、チャーターによってマクリーンに土地が与えられた後も、城の番人として残った。
氏族の女性の一人であるDubh-Chal（Lady of the Black Veil）は、建築家に城と同じ大きさのバターを支払ったと言われています。そのため、Caisteal aImeまたはバターの城という名前が付けられました。メインの暖炉には、片手に物を持っている女性の彫刻があり、Dubh-Chalと思われる人もいます。新しい所有者は、元々と同じスタイルで彫刻を描いていました。Dubh-Chalは、数人のチーフタンズと聖コルンバの母親とともに（報告された）キール（キール教会）に埋葬されています。
城は、その壁を構築するために使用された岩のサイズで注目に値します。城の高さは4階建てで、大きさは43 x 34フィートで、壁の厚さは10フィートです。壁の石のほとんどは、スコットランドでは非常にまれな化石を含むリアス石灰岩で構成されています。その大きさのために、城が実際に占領されたのか、それとも砦として使われたのかは定かではありません。城壁は、城壁のファイアピットのユニークな特徴を備えた沸騰した油を注ぐために作られました。
外側には、魚、鮭のように見えるものの彫刻がこれは、サマーレッドがマッキネスの男たちに捕まえてもらいたいと思っていた鮭であり、彼が入植地を脅かしていた北欧人を追い出す前に、これが彼のために捕まえられることを望んでいたという理論もサマーレッドの物語はここhttp://macinnes.org/somerled/somerled.htmlで見つけることができます。
1645年、イングランド内戦中、キンロシャリン城は、グラハム氏族のメンバーとして、モントローズの第1侯爵であるジェームズ・グラハムの下で奉仕しているアラスデア・マッコラ「コルキット」によって攻撃され、焼かれました。マッキネス一族は、この攻撃の後、また1679年にアーガイルの第9伯爵、アーチボルドキャンベルとの確執中に攻撃した後も、城の支配権を維持しました。当時大きな被害を受けた城は、1690年頃にマッキネス氏族によって放棄されました。

紋章
この最初の紋章とモットーは、モーヴァーンまたはアルドガワーからの伝説的な13世紀の物語と、マッキネスのクランマンが蜂によって目覚め、バイキングの襲撃者のパーティーを驚かせて打ち負かすために彼の軍隊を率いた事件を思い起こさせます。アザミの花に描かれた蜂の一族の伝統的なエンブレムとして、ゲール語のモットーは「E Labore Dulcedo」[「労働において、（私たちは）喜びを感じる」]であり、この装置は、 19世紀半ば。これは、多くの人が考えているように、Moray氏族（MacInnes氏族とは関係がない）によって誤って採用されました。このバッジはイニス氏族によっても主張されているため、これは依然として論争の的となっています。これがどのように発生したかの説明については、Clan MacInnesAssociationのページを参照して
http://macinnes.org/crests/WhatHappenedTB.html
1960年、氏族の支部（祖先はスカイ島出身）は、2番目の紋章とモットー、弓を持った適切なタータンの右腕の腕を採用した腕を入学させました。モットーはGHIFT DHE AGUS AN RIGH、[ 「神と王の恵みによって」]。この紋章は、酋長評議会によって使用されるために採用されました。氏族長がいなかったので、武器はロード・リヨン・キング・オブ・アームズに提出されました。この紋章はスカイ島のマッキノン氏族に関係しています。これは、16世紀半ばからマッキノン氏族の遺伝的弓兵であった「SliochdNeilla’bhogha」（弓のニールの線）に関連する射手の延長された腕の紋章です。ストラスの。この登録されたデバイスは、現在、商業的に受け入れられている氏族の紋章とモットーです。
19世紀にスカイ島からノバスコシアに定住するために移住したMacInnesesの別の支部は、彼らの農場をマラガワッチと名付けました。彼らもまた、マラガワッチのMacInnesの登録された腕として、彼らの不道徳な腕の一部として「腕と弓」の紋章とモットーを採用しました。
2004年、International Association of Clan MacInnes（IACM）は、リヨン卿の裁判所から武器を授与されました。これは、歴史に関連する重要なシンボルを組み込んだまったく新しい紋章の上に、わずかな変更を加えた「腕と弓」を組み込んだものです。一族。新しいモットーはMacAonghaisa-rithistです。これは、再びMacInnesを意味し、氏族を元に戻すための新しい取り組みへの言及です。上記の紋章を参照して
MacInnes一族に関連する紋章の歴史はここに
http://macinnes.org/symbols.html#crests

関連する名前
ゲーリック名「mhicAonghais」またはMacInnes（McInnes）には、他にも多くの英語化されたスペルが、McNinch、McKynes、M’Aneiss、McCanse、McCants、McNiesh、McAnsh、McAinsh、MacAngus-（他の人と一緒に）。「MacInnes」という名前のスペルには157のバリエーションが
「Innes」という名前は、MacInnesにリンクされていることがよくイニス氏族は後にモーレイに起源を持ち、マッキネス氏族とは先祖のつながりがありません。ただし、ゲール語話者として識別されるのが不利だった「45」に続いて、「MacInnes」という名前の人の多くが「Mac」を削除した可能性があります（他のMac名の所有者と共通）。同様に、「Innes」という名前の人は「Mac」を追加した可能性があなたはジレンマを見ます。International Association of ClanMacInnesとClanInnesSocietyの両方が検索を支援します。

外部リンク
http://www.electricscotland.com/webclans/m/macinne.html
https://macinnes.org/”

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