Daisy_Bates_(activist)
その他のデイジー・ベイツについては「 デイジー・ベイツ 」をご覧
デイジー・ベイツ(1914 年 11 月 11 日 – 1999 年 11 月 4 日) は、1957 年のリトルロック統合危機で主導的な役割を果たしたアメリカの公民権活動家、出版者、ジャーナリスト、講師でした。
デイジー・ベイツ
生まれる
デイジー・リー・ガットソン( 1914-11-11 )1914 年 11 月 11 日
ヒューティグ、アーカンソー州、アメリカ
死亡しました
1999年11月4日(1999-11-04)（84歳）
リトルロック、アーカンソー州、アメリカ
職業
出版社
ジャーナリスト
講師
公民権活動家
で知られている
1957 年のリトルロック統合危機
配偶者たち）
LCベイツ
な (m. 1942 )
コンテンツ
1 若いころ
2 アーカンソー州プレス
3 NAACPとの関わり
4 リトルロックの統合危機
5 その後の人生
6 栄誉と賞
7 こちらもご覧ください
8 参考文献
9 外部リンク
若いころ
デイジー・ベイツは、1914 年 11 月 11 日、父ヒゼキア・ガトソンと母ミリー・ライリーの間に生まれました。彼女はアーカンソー州南部の小さな製材所の町、ハットティグで育ちました。Hezekiah Gatson は、地元の製材所で材木選別機として働き、家族を支えました。母親のミリー・ライリーは、デイジーが幼い頃に殺害され、少女は母親の親しい友人である第一次世界大戦の退役軍人であるオーリー・スミスと妻のスージー・スミスに世話をされました。彼女の父ヒゼキヤは彼女を捨て、デイジーは二度と彼に会うことはありませんでした。母の死の中で、ベイツは 8 歳のときに、生みの母が 3 人の地元の白人男性にレイプされ殺害されたこと、そして彼女の体はミルポンドに投げ込まれたことを詳しく語った。発見した。
母親の殺害で誰も起訴されていないことを知ったデイジーは、不正に対する怒りをかきたてた。彼女の養父であるオーリー・スミスは、殺人犯は発見されておらず、警察はこの事件にほとんど関心を示さなかったと彼女に語った. デイジーは復讐したかった。彼女は後に書いた:
「私の人生には秘密の目標がありました。母にこの恐ろしいことをした男たちを見つけることです。」彼女は最終的に母親の殺人者の一人を特定しました. 売店で、彼女は、彼が関与していることを暗示する若い白人男性からの視線に出くわしました. このやり取りの後、デイジーはよくそこに行き、酔っ払った男を目だけで軽蔑した. 若い男は後にデイジーに「神の名において、私を放っておいてください」と懇願しました。彼は酔って死に、路地で発見されました。
彼女は白人を憎み始めました。懸念と希望から、彼女の養父は死の床から彼女にいくつかのアドバイスを与えました：
あなたは憎しみに満ちています。デイジー、憎しみはあなたを滅ぼします。白人だからといって白人を憎むな。あなたが嫌いなら、それを何かのために数えて私たちが南部で生きている屈辱を憎みなさい。南部を侵食する差別を憎みなさい。すべての黒人の男女の魂を蝕む差別を憎みなさい。白いスカムによって私たちに投げつけられる侮辱を憎みなさい—そしてそれについて何かをしようとします、さもなければあなたの憎しみは何かを綴りません.
ベイツはそれを決して忘れていないと言いました。彼女は、この記憶が、公民権運動におけるリーダーシップの強さを支えていると信じていました。
デイジーは実の母親の死にさらされる前に、同年代の白人の女の子であるベアトリスとよく遊んでいました。彼らはハードキャンディーのためにペニーを分け合い、仲良くしました。
ベイツの幼少期には、ハッティグの隔離された公立学校に通い、そこで黒人の生徒がさらされている劣悪な環境を直接学びました。オーリー・スミスは、ベイツがティーンエイジャーだったときに亡くなり、母親と一緒に彼女を残しました。デイジーは父親に深く感謝し、父親と似たような資質を共有していたので、夫と結婚したという彼女自身の仮定につながりました。ベイツは、「私が父と呼んだこの男が、まるで私が大人であるかのように私に話しかけなかったときのことを思い出すことができなかった」という男性に大きな賞賛を送りました。彼らの関係とは対照的に、デイジーは母親と厳格な関係を築いていました。スージー・スミスはデイジーを罰し、「しばしば殴られ、飼いならされ、切り替えられ、隅に立たされた」. オーリー・スミスの死後も、二人は仲違いしていた。
デイジーが 17 歳のとき、保険のセールスマンであるルシウス クリストファー ベイツと付き合い始めました。ベイツは南部と西部の新聞でも働いていました。彼らが最初に会ったとき、デイジーはわずか15歳で、ルシウスはまだカサンドラ・クロフォードと結婚していました. ルシウスは 1941 年に最初の妻と離婚した後、リトルロックに移り、アーカンソー州新聞を始めました。デイジーと LC ベイツは 1942 年 3 月 4 日に結婚しました。
1952 年、デイジー ベイツは、 NAACP支部のアーカンソー会議の会長に選出されました。
アーカンソー州プレス
Arkansas State Press
リトルロックに引っ越した後、ベイツ夫妻は新聞社を所有するという夢を実現することを決意しました。彼らは教会の出版物に属する印刷工場をリースし、州全体の週刊紙であるアーカンソー州新聞を発足させました。創刊号は 1941 年 5 月 9 日に発行されました。
Arkansas State Pressは、主に擁護ジャーナリズムに関心があり、シカゴ ディフェンダーやクライシスなど、当時の他のアフリカ系アメリカ人の出版物をモデルにしていました。公民権に関する記事がしばしば 1 面に掲載され、残りの部分は主にアーカンソー州の黒人の功績にスポットを当てた他の記事でいっぱいでした。写真も全編通して豊富でした。
この新聞は、全国的に認知された運動が出現する前でさえ、公民権の熱心な声となりました。デイジー・ベイツは後にこの論文の共同発行者として認められました。
NAACP のアーカンソー州会議の元議長として、ベイツは人種差別撤廃のイベントに深く関わっていました。1954 年にブラウン対教育委員会で合衆国最高裁判所の判決が下されたにもかかわらず、アーカンソー州の学校はアフリカ系アメリカ人の学生の入学を拒否しました。ベイツと彼女の夫は、新聞で状況に反対しようとしました。Arkansas State Pressは、NAACP の統合された公立学校行事の熱心な支持者になりました。State Pressは社説で次のように論説しました。学問的人種差別撤廃の政策に関して、State Pressは、アフリカ系アメリカ人と白人市民の心に即時主義の精神を育みました。漸進的なアプローチとは対照的に、この新聞は主にアーカンソー州の教育制度の即時改革を望んでいました。Arkansas State Pressは、NAACP がこれらの抗議イベントの主な主催者であり、リトルロックでの教育イベントにより多くの人々が参加できるように全国的な影響力を拡大する傾向があると報じました。
Orval Faubus 知事と彼の支持者が中央高校の形だけの人種差別撤廃を拒否していたとき、この社説が 1 面に掲載されました。
黒人のアメリカへの忠誠心は、憲法上の権利を守るために外国の戦場で敵に対して血を流すことを彼に強いたので、彼は国内の平和と調和のためにこれらの権利を犠牲にする気分ではないというのがこの論文の信条である.
アーカンソー州新聞は、その存在を通じて、州内で起こっているすべての社会的ニュースをカバーしていました. それは学校での人種統合の熱心な支持者であり、そのページでその支持を徹底的に公表しました. 1957年、リトルロック人種差別危機の際にその強力な立場のために、白人の広告主は人種差別撤廃を支持したとして新聞を罰するために別のボイコットを開催しました. このボイコットは、直接、NAACP の全国事務所からの広告、および全国の支持者からの広告を通じて得られた資金を除いて、資金を首尾よく断ち切りました。それにもかかわらず、国営新聞はそれ自体を維持することができず、最終号は 1959 年 10 月 29 日に発行された。
NAACPとの関わり
デイジー・ベイツは、リトルロックに引っ越してすぐにNAACPの地方支部に加わりました。インタビューで、彼女は組織との歴史と、彼女のすべての「夢はこの組織と結びついていました」と説明しています. 彼女の父親は何年も前に NAACP のメンバーであり、彼女は彼になぜ彼が組織に参加したのか尋ねたことを語ります. 彼女は、父親が読むために文学を持ち帰り、彼らの目標を知った後、彼女も自分自身を捧げることに決めたと言いました.
同じインタビューで、彼女と組織が何を変えようとしているのかを尋ねられたとき、ベイツは「すべての忌まわしいシステム」と答えた. しかし、彼女が主に教育に焦点を合わせ始めたのは、ブラウン対教育委員会の決定の後でした。
ベイツは 1952 年に 38 歳でアーカンソー支部会議の会長になりました。彼女は活動を続け、1970 年まで NAACP の全国委員会に所属していました。自伝の中で、ベイツはアーカンソー州の NAACP の会長としての人生について次のように語っています。
NAACP 州支部会議の会長として、またアーカンソー州の統合運動の指導者として公表された私は、「特別待遇」で選ばれました。私たちの敷地内で 2 つの燃える十字架が燃やされました。1 つ目は、ガソリンに浸した 6 フィートの構造物で、日没直後に前庭の芝生に突き刺さっていました。十字架の根元には「GO BACK TO AFRICA! KKK」と走り書きされていた。2つ目の十字架が家の正面に置かれ、火がつき、炎が燃え始めました。幸い近隣の方に発見され、大きな被害が出る前に消し止めました。
リトルロックの統合危機
ベイツと彼女の夫は、首都リトルロックのアフリカ系アメリカ人コミュニティの重要人物でした。彼らは地元の黒人新聞、アーカンソー州新聞を発行し、最高裁判所の人種差別廃止の判決に対する違反を公表しました。
リトルロックの学校の人種差別撤廃計画は 3 段階で実施され、最初は高等学校と中学校から始まり、高等学校と中学校の統合が成功した後に初めて小学校が統合されることになった。2 年経っても進展がないため、1956 年にリトルロック学区に対して訴訟が提起されました。裁判所は教育委員会に 1957 年 9 月に学校を統合するよう命じました。ベイツが勢いよく入った」
教育と学校統合への彼女の熱心な関与と献身を認識して、デイジーはエージェントとして選ばれました。9 人の黒人学生がセントラル ハイに選ばれた後、ベイツ夫人はあらゆる段階で彼らと一緒にいました。
ベイツは、アーカンソー州のNAACP支部のリーダーとして、リトル ロック ナインとして知られる 9 人の生徒を指導し、アドバイスをしました。入学しようとする学生たちの試みは州兵に彼らの入学を阻止するよう呼びかけたオーヴァル・フォーバス知事との対立を引き起こした 。警備員は白人の生徒だけが校門を通過することを許可した. 9 人中 8 人が帰宅を求められた。ある生徒、エリザベス・エックフォードは、前夜デイジー・ベイツからのメッセージを受け取らず、その朝、他の 8 人の生徒を見つけようとしたとき、学校の外で白人の暴徒に遭遇しました。暴徒は黒人の学生を殺すと脅した。暴徒のメンバーは、活動家だけでなく、この話を取材に来た北部のジャーナリストにも嫌がらせをした。
ベイツは彼女の整理術を使って、9 人の生徒がセントラル ハイに入学する方法を計画しました。彼女は、牧師が子供たちを学校に連れて行くことを計画しました.2人は子供たちの前に、2人は後ろにいました。彼女は、子供たちを物理的に保護するのに役立つだけでなく、牧師を同行させることで「隔離の防波堤に対する強力なシンボルとして役立つ」と考えました. ベイツは9人が学校に入学するのを助けるという彼女の仕事を続けた. 彼女は一日に何度も両親と話し、何が起こっているのかを確認しました。彼女は、生徒が学校に在籍していなかったにもかかわらず、保護者と教師の組織に参加しました。彼女は粘り強く、成功するためには状況を支配する必要があることに気づきました。
ベイツは、公民権運動の重要な瞬間に重要な人物でした。アーカンソー州東部地区の連邦検事であるオスロ・コブは、回想録で彼女について次のように言及しています。
… デイジー・ベイツ夫人と彼女の担当者が学校に到着しました。驚くほど簡単に、目立たない入り口の 1 つから入場できました。数秒後、白人の女子学生が 1 階の窓からよじ登り、「ニガー」と一緒に学校に行くなと叫びました。… テレビカメラのスイープは、群衆が落ち着いていることを示していました。多くの人が微笑んでいました。目に見えて武装している人はいませんでした。物事は非常に静かに動いていたので、カメラマンが何らかの行動を起こしているのが観察されました. 黒人がズボンの席で蹴られる映像が映っていたが、現場の当局からこれは演出されたものだと言われた。しかし、群衆の中には、連邦捜査局が知っている約8人の扇動者がいて、正当な目的ではなく、できるだけ多くの混乱を引き起こしました. これらの新兵はリトルロック出身ではありませんでした。彼らには学校に子供がいませんでした。彼らは挑発者でした。彼らは車の屋根に乗り、群衆に向かって叫び始めました。… 気性が高まり始めました… 警察のラインへの各攻撃のリーダーは首輪を付けられ、警察のワゴンに入れられ、刑務所に入れられました。40 人以上が拘留された。群衆の誰も、トラブルメーカーの逮捕と排除を阻止するために介入しようとはしませんでした。群衆の中に棍棒や武器を持っている人はいなかった。これらの 2 つの点から、そこにいる人々の 98% は組織化された暴徒ではないことがわかりました。
それにもかかわらず、中央高校での大混乱により、校長のヴァージル ブロッサムは人種差別撤廃の初日に学校を休学し、群衆は散らばりました。アメリカ合衆国大統領 ドワイト D. アイゼンハワーは、アーカンソー州兵を連邦化し、第 101 空挺師団をリトルロックに派遣することで介入し、裁判所の命令が確実に執行されるようにしました。軍隊は秩序を維持し、人種差別撤廃が進みました。しかし、1958 年から 1959 年の学年度に、リトルロックの公立学校は、人種差別撤廃を後退させる別の試みとして閉鎖されました。その期間は、アーカンソー州では「失われた年」として知られています。
公民権運動におけるベイツの重要な役割は、リトルロック ナインの擁護と指導でした。ベイツの家は、学校の人種差別撤廃における彼女の役割により、2002 年に国定歴史建造物になりました。彼女の家は、リトル・ロック・ナインの避難所となった. 人種差別撤廃をどのように実行するかの計画と実行する目標は、運動中の彼女の役割の重要な部分であり、具体的には、家は公民権の擁護を達成するのを助ける方法でした. 彼女の家はまた、毎日放課前と放課後にリトルロックナインの公式の送迎場所でもありました. 彼女の家は公式の待ち合わせ場所だったので、暴力の中心地となり、隔離支持者によってしばしば被害を受けました。
この激動の時代におけるベイツ夫人とリトル・ロック・ナインの忍耐は、人種差別撤廃が機能し、「ジム・クロウ」の下での人種差別の伝統はアメリカ合衆国ではもはや容認されないという強いメッセージを南部全体に送りました。
1998年、ベイツのスポークスウーマンは、ベイツが若い女性の1人であるエリザベス・エックフォードに中央高校への入学を遅らせていることを通知しなかったことに罪悪感を覚えたと述べた. 子供の家族には電話がなく、父親は午前 3 時まで仕事から帰ってきませんでした。エックフォードは、両親が同行する必要があることを知りませんでした。また、他の黒人学生と集まる必要があることも知りませんでした。その朝。その結果、親切なレポーターのグレース・ローチが彼女を暴徒から連れ出し、バス停に案内したとき、エックフォードは暴徒に一人で会いました。前夜、ベイツはメッセージを家族に伝える前に眠りに落ち、少女は隔離された学校での初日に一人で出席しようとした. ベイツは、黒人の学生が白人の学生と同じレベルの教育を受けられるようにしたかっただけでなく、すべての人種が同じ質の教育を受けられるようにすることを自分の仕事にしたいと考えていました。
リトルロック市議会はリトルロック警察署長にベイツと他の NAACP 関係者を逮捕するよう指示した。彼女と地元の支部長は自発的に降伏しました。彼らは、市の条例に違反して、公の記録のために NAACP メンバーに関する情報を提供しなかったとして起訴されました。ベイツは裁判官から罰金を科されたが、NAACP の弁護士は控訴し、最終的に米国最高裁判所で逆転判決を勝ち取った。同様の事件で、高等裁判所は、アラバマ州は NAACP にその会員リストを州当局者に引き渡すよう強制することはできないと判断した.
ベイツとのインタビューで、彼女はリトルロック危機の際に行った最も重要な貢献は次のとおりだと述べています。
子供たちがセントラルに行ったという事実。彼らは入りました…そして彼らは一年中そこにとどまりました。この種の革命が間違いなく成功したのはこれが初めてだったので、それは黒人に閉ざされていた多くの扉を開きました。そして、実際に体にけがをした子供はいませんでした。
マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、1957 年 9 月にセントラル高校とリトルロック ナインの危機に関する電報を送りました。キングの目的は、ベイツが「無慈悲な暴徒によって恐怖に陥れられ、石で打たれ、脅かされている」にもかかわらず、「非暴力の方法を厳格に順守する」ことを奨励することでした. 彼は彼女に、「世界の世論はあなたと共にある。何百万人もの白人アメリカ人の道徳的良心はあなたと共にある」と保証した. キングは、1958 年 5 月にアーカンソー AM&N カレッジの卒業式で講演したとき、ベイツのゲストでした。開始直後、キングはデイジー・ベイツに、その年の後半の10月にデクスター・アベニュー・バプテスト教会で女性の日のスピーカーになるよう依頼した. 彼女がバプテスト教会の講演者に選出されたのと同じ年、彼女はキングズサザン クリスチャン リーダーシップ カンファレンス(SCLC) の執行委員会にも選出されました。
リトルロック危機へのベイツ夫妻の関与により、新聞の広告収入が失われ、1959 年に閉鎖を余儀なくされました。、1988年全米図書賞を受賞。
この危機は地元組織の影響力を示し、政府がNAACPのような組織に反応し始めたため、ベイツの行動が功を奏しました。アーカンソー州でリトルロック ナイン危機が発生した後、市はすべての組織が NAACP などのメンバー リストを開示するよう条例を制定しました。アメリカ公民権百科事典は、次のように記録しています。
ポッター・スチュワート判事の意見では、裁判所は言論の自由には表現目的のための結社の自由が含まれると判断した。この自由は、NAACP 支部の会員リストを取得しようとする地方自治体の役人によって脅かされていると裁判所は信じていました。
その後の人生
その後、ベイツはワシントン DCに移り、民主党全国委員会で働きました。彼女はまた、リンドン・ベインズ・ジョンソン大統領の政権で反貧困プログラムに取り組んでいました。1965年、彼女は脳卒中を起こし、リトルロックに戻った.
1968 年、彼女はアーカンソー州東部のデシャ郡ミッチェルビルの田舎の黒人コミュニティに引っ越しました。彼女は、新しい下水道システム、舗装された道路、水道システム、およびコミュニティ センターを担当する自助プログラムを確立することによって、隣人の生活を改善することに専念しました。
ベイツは、夫の LC ベイツが 1980 年に亡くなった後、1984 年にアーカンソー州立新聞社を復活させました。同年、フェイエットビルのアーカンソー大学から名誉博士号を授与されました。
1986 年に、アーカンソー大学出版局は『リトル ロックの長い影』を再発行し、アメリカン ブック アワードを受賞した初の再版となった。元ファーストレディのエレノア・ルーズベルトは、ベイツの自伝の序文を書きました。翌年、彼女は新聞を売却しましたが、コンサルタントとしての活動を続けました。リトルロックは、デイジー ベイツ小学校を開設し、2 月の第 3 月曜日をジョージ ワシントンの誕生日とデイジー ガットソン ベイツ デーを公式の州休日にすることで、ベイツだけでなく、彼女が始めた新しい時代におそらく究極の賛辞を送りました。
ベイツは 1999 年 11 月 4 日、85 歳の誕生日の 1 週間前にリトルロックで亡くなりました。
映画製作者のシャロン・ラ・クルーズは、ベイツに関するドキュメンタリー映画を制作・監督しました。Daisy Bates: First Lady of Little Rockは、 PBSのIndependent Lensシリーズの一部として、2012 年 2 月 2 日に初演されました。
2014 年 5 月、ラトガース大学はジョン ルイス アダムズに博士号を授与しました。彼の論文、Time For a Showdownの歴史では、ベイツと彼女の夫の台頭と、1950 年代の黒人活動への影響を記録した伝記です。
栄誉と賞
1957年、全米黒人女性評議会からウーマン・オブ・ザ・イヤーに選ばれる
1958年のスピンガーン勲章のリトルロック・ナインとともに共同受賞者
1988年アメリカン・ブック・アワード
アーカンソー州総会表彰
1984年、アーカンソー大学名誉法学博士号
全米黒人女性100人連合からのキャンディス賞、1984年
フィラデルフィア コティリオン ソサエティのマルタ ダイヤモンド クロス
デルタ シグマ シータ 女子学生クラブの名誉会員
アーカンソー州は、2 月の第 3 月曜日を「ジョージ ワシントンの誕生日とデイジー ガットソン ベイツ デー」として制定し、州の祝日としています。
デイジー L. ガトソン ベイツ ドライブ (以前は 14 番街で、リトル ロック セントラル高校の北を走る) は、彼女のために改名されました。
彼女の故郷のハットティグには、デイジー L. ガットソン ベイツ ストリートが
リトルロックのデイジー ベイツ小学校は、彼女にちなんで名付けられました。
デイジー・ベイツ・ホリデー委員会は、リトルロックのアフリカ系アメリカ人州代表 チャールズ・ブレイクが率いています。
1999 年 11 月、ビル クリントン大統領がリトル ロック ナインの他のメンバーと共に議会金メダルを死後に授与しました。
2019 年 4 月 11 日、アサ ハッチンソン知事は、デイジー ベイツと歌手のジョニー キャッシュを、アメリカ合衆国議会議事堂の国立彫像ホール コレクションのアーカンソー州の 2 人の代表者として指定する法案に署名しました。
こちらもご覧ください
デイジー ベイツ ハウス、アーカンソー州リトルロックの国定歴史建造物
公民権指導者のリスト
米国のポータル
参考文献
^ マーティン、ダグラス (1999 年 11 月 4 日)。「デイジー・ベイツ、公民権運動の指導者、84歳で死去」 . ニューヨークタイムズ。
^ ベイツ、デイジー。「母の死」 . ChickenBones: 日記。2011-07-08にオリジナルからアーカイブ。2011 年4 月 2 日閲覧。
^ マッカスキル、バーバラ。「ベイツ、デイジー (1914–1999)、公民権活動家、新聞の創始者、発行者」 . アメリカ国民の伝記。オックスフォード大学出版局。
^ ベイツ、デイジー (1976 年 10 月 11 日)。「デイジー・ベイツへのインタビュー」 . 南部オーラル・ヒストリー・プログラム・コレクション。アメリカ南部を記録。
^ リード、リンダ (1996)。「デイジー・ベイツの遺産」。アーカンソー歴史季刊。26 (5): 616–628. JSTOR 2784887 .
^ キャロウェイ、キャロリン。Thomas と Thurmon Garner (1996 年 5月）。「デイジー・ベイツとリトル・ロック・スクールの危機: 道を拓く」. 黒人研究ジャーナル。5. 26 : 616–628. ドイ: 10.1177/002193479602600507 . S2CID 145431981 .
^ ストックリー、グリフ （2012)。デイジー・ベイツ：アーカンソー州出身の公民権運動家。ミシ大学出版局。
^ 「デイジー・ベイツ – 伝記と事実」.
^ 人種、UALR Joel E. Anderson Institute on Race および; 2801 S. ユニバーシティ アベニュー リトルロック、AR 72204; [email protected]、電話: 501 569 8932 電子メール; 情報、詳細はお問い合わせください （2018-04-30). 「デイジーさんとの出会い」 . 人種と民族性に関するアンダーソン研究所。2019-05-25取得。
^ ストックリー、グリフ。「アーカンソー州プレス」 . アーカンソー州の歴史と文化の百科事典。2013年11 月 1 日閲覧。
^ ベイツ、デイジー（1962）。リトルロックの長い影。ニューヨーク: David McKay Co. Inc.
^ 「Daisy Bates Organized the ‘Little Rock Nine’」 2017年 12 月 24 日、 Wayback Machine (1912 年 11 月 12 日火曜日)、African American Registry でアーカイブ。
^ グリフィー、キャロル、編。（1989）。アーカンソー州のオスロ コブ: 歴史的意義の回顧録。アーカンソー州リトルロック：Rose Publishing Company。pp.226–227。
^ 「デイジー・L・ガトソン・ベイツ」 (PDF) . 国立公園局。
^ 私たちは克服すべきです: 公民権運動の歴史的な場所. 「デイジー ベイツ ハウス。」 国立公園局: 米国内務省。ウェブ。2015 年 5 月 15 日。
^ カッシャー、スティーブン. 公民権運動：写真の歴史、1954-68年。ニューヨーク: Abbeville Press、1996 年。
^ ブラッドリー、デビッド. アメリカの公民権百科事典。1998 ライブラリ参照編。Armonk， NY: Sharpe Reference， 1998. 印刷.
^ アダムス、ジョン・ルイス（2014）。「対決の時」（論文）。ラトガース大学 – 大学院 – ニューブランズウィック。ドイ：10.7282/T3GB22BZ。
^ 「キャンディス賞受賞者 1982–1990、ページ 1」 . 黒人女性 100 人の全国連合。2003 年 3 月 14 日にオリジナルからアーカイブされました。
^ 「チャールズ・ブレイク」。アーカンサスハウス.org. 2015 年 4 月 16 日にオリジナルからアーカイブされました。2015年4 月 16 日閲覧。
^ 「デイジー・ベイツ、ジョニー・キャッシュの彫像が米国議会議事堂に向かう」 . 2019 年 4 月 11 日。
外部リンク
Daisy Bates Papersアーカンソー大学、特別コレクション部門、MC 582
判例: ベイツ対リトルロック
アメリカ南部のオーラル・ヒストリーからのデイジー・ベイツへのオーラル・ヒストリー・インタビュー
「Daisy Gatson Bates」、アーカンソー州の歴史と文化の百科事典のエントリ。
Find a Graveでのデイジー・ベイツ
ノーウッド、アーリシャ。「デイジー・ベイツ」。国立女性歴史博物館。2017年。”