DCミニヤーン – 日本の辞書

DC_Minyan
DC Minyanは、ワシントンDCのデュポンサークルエリアにある信徒主導のユダヤ人の会衆であり、安息日と聖日礼拝、教育、社交行事（独身者、カップル、家族向け）、リトリート、機会などのプログラムがティックーン・オラムのために、世界を改善し、変革します。その礼拝サービス、教育プログラム、および特別なイベントの大部分は、ワシントンDCユダヤ人コミュニティセンター（DCJCC）で行われます。
ハヌカの祭りを祝うDCミニヤーンライトキャンドルのメンバー
DCミニヤーン
住所
1529 16th St、NW Washington、DC 20036 Washington、DC JCC
安息日/安息日礼拝
第1土曜日と第3土曜日。午前2日と4日金曜日。夜時間についてはウェブサイトをご覧
公共交通機関
デュポンサークル（ワシントンメトロ）、レッドライン、Qストリート出口
ラビ
公式のラビはありませんが、一部の外部のラビは質問の連絡先として機能します。サービスは一般の人々が主導しています。
情報
[email protected]
Webサイト
www.dcminyan.org
このグループは、ハラーハー/ユダヤ法と平等主義への二重のコミットメントで作成されました。コミュニティのリーダーとメンバーは、「祈りと研究のための温かく知的に魅力的なコミュニティ」の作成を目指しています。さらに、グループの4人の共同創設者の1人であるBeth Tritterは、ミニヤーンが「ruach とkavanah 」を示す礼拝サービスを作成することができたと述べています。 DCミニヤーンは、ニューヨークのKehilat Hadar、エルサレムのShiraHadashaおよびKehilatKedemなど、国内および国際的なユダヤ人コミュニティ内で増え続ける同様の信徒主導のプログラムの一部であり、「独立したミニヤーン運動。」
ミニヤーンという名前は、完全なユダヤ教の礼拝に伝統的に必要とされる祈りの定足数を表すヘブライ語（מנין ）に由来しています。

コンテンツ
1 歴史
2 礼拝、教育、そしてコミュニティ生活
3 平等主義と伝統のバランスをとる
4 独立したminyanim
5 リーダーシップとガイダンス
6 も参照してください
7 参考文献
8 外部リンク

歴史
DC Minyanは、2002年2月にデュポンサークルの書店であるLunaBooksで最初に会議を開始しました。その当初の創設者は、ユダヤ教の保守運動の若いユダヤ人と正統派ユダヤ教の現代正統派グループの混合物であり、伝統的な祈りと儀式を女性を含めるための正統派のアプローチと組み合わせた崇拝の場を探していました。（4人の最初の創設者は、実際には、正統派、保守派、改革派の3つのユダヤ教運動の中で「育てられた」が、彼らの会合の時点で、2人は保守派のシナゴーグに出席し、2人は正統派のシナゴーグに出席していた。）
会衆が成長するにつれ、2002年の春の終わりに現在の場所であるワシントンDCユダヤ人コミュニティセンターに移りました。大祝祭日の礼拝などの特別な行事のために、スペースの要件やスケジュールが必要な場合センターを使用することを不可能にするために、会衆はウェスティンエンバシーロウホテルを含む他の多くの近くの建物を使用しました。

ワシントンDCユダヤ人コミュニティセンター、DCミニヤーンの本拠地

礼拝、教育、そしてコミュニティ生活
DCミニヤーンのプログラムには、ガイド付きの個別学習が含まれます。DC Beit Midrash（DCJCCが共催）を含む研究グループ。ライフサイクルイベントのお祝い。DCJCCのプログラムにリンクされていることが多いボランティアの機会。会衆のウェブサイトは、個人の祈りと祈りのサービスのためのオーディオファイルを提供し、個人がサービスまたはその一部を導き、毎週のトーラー部分とハフターラー（預言者からの毎週の部分）から読むことを含む「シナゴーグスキル」を学ぶのを助けます。
おもてなしはコミュニティの基本的な概念としても強調されており、この分野で提供されるプログラムには、場所を探している人と提供する場所を持っている人の間で安息日や聖なる日の食事への招待を調整するイニシアチブが含まれます。
しかし、伝統と平等主義を組み合わせた活気に満ちた礼拝サービスを作成して提供するという目標は、ミニヤーンの提供の中核であり続けています。2010年現在、DCJCCでは、毎月第1土曜日と第3土曜日に土曜日の朝礼拝が行われ、毎月第2金曜日と第4金曜日に金曜日の夜の安息日夕方の礼拝が行われています。他の場所は、必要に応じて使用されます。ほとんどの場合、ワシントンDCの北西部にあります。

平等主義と伝統のバランスをとる
DCミニヤーンの創設者は、崇拝とユダヤ人の生活への伝統的なアプローチに取り組んでいましたが、可能な限り女性を含めるように伝統の限界を押し上げることを決意しました。彼らは、伝統的な権威の立場を学ぶことを目的として、古代ユダヤ人の法律文書を研究することから始めました。
伝統主義と平等主義の両方に対する会衆のコミットメントは、時には他のグループのアプローチを反映し、時には過去のアプローチのハイブリッドである多くの革新的な方針と実践をもたらしました。したがって、たとえば、礼拝の設定には、男性と女性のための別々の座席が含まれます（より伝統的なメヒッツァー、または物理的な壁を使用するのではなく、セクションの間にスペースがあります）が、礼拝をリードして読むために女性と男性を呼び出します律法から。
しかし、メチツァのない祈りの前例が見つかり、トーラーに女性を呼び寄せたとしても、10人の成人男性のミニヤーン（祈りの定足数）なしで礼拝の特定の部分を行うことを許可する伝統的な情報源はないようでした祈りに来た女性たちを無視し、ある程度の軽蔑を示しているように見える状況。初期のDCミニヤーンサービスで合意された妥協案は、そのようなミニヤーンを必要としたサービスの部分は、男性10人と女性10人の両方がいない限り実施されないというものでした。いくつかの情報源によると、このアプローチは「10と10のミニヤーン」と呼ばれることもあり、元々はエルサレムのミニヤーンである白ハダーシャによって作成され、世界中の他の多くのグループに影響を与えました。同じ例に従います。（ユダヤ正統派フェミニスト同盟は、現代正統派ユダヤ教の一部であると自負している信徒主導の崇拝グループを表すために、パートナーシップミニヤーンという用語を使用します。 -10-ミニヤーン。）2018年、広範なハラキア研究の後、DCミニヤーンは、性別に関係なく、ユダヤ人の成人10人をミニヤーンとして単純に数えるという方針を採用することを決定しました。
平等主義を尊重し、受け入れる努力に加えて、ユダヤ教内のさまざまな動きの観点から、多元主義の明らかな兆候もしたがって、たとえば、多くの崇拝者は正教会の祈祷書を使用しますが、保守的な運動によって作成された祈祷書をフォローする人もいます。同様に、参加者は、トーラーとハフターラー（予言的朗読）からの朗読についての解説とともに、本を出版した運動に応じて、テキストの異なる翻訳と解釈を提供する、さまざまな印刷版のchumashimでトーラー朗読をフォローします。

独立したminyanim
独立したミニヤーン
DCミニヤーンは、独立したミニヤーンとして知られる同様のグループの数が増えている一部です。チャブラ運動など、伝統的な構造の外で崇拝のための設定を作成するために、何年にもわたって他の試みがありました。しかし、アメリカのユダヤ神学校のジャックヴェルトハイマー教授は、今日の独立したミニヤーン（複数形の「ミニヤーン」）は別の現象を表していると述べています。
…今日の独立したminyanimのメンバーは、両親に反抗したり、既存の制度を破壊したりする反文化的なタイプではなく、同時に自給自足で妥協しやすい世代です。新しい精神の例は、グループの多様な人口に対応するために維持されている厳格な性的平等主義の原則に対する違反である、座席を分離するというDCミニヤーンのコミットメントです。現在、多元主義は純粋さよりも重視されています。
Rabbi Elie Kaunfer、rosh yeshiva（ラビの学部長）、Mechon Hadarのエグゼクティブディレクター、およびYeshivat Hadarのタルムード学部では、2009年に、「独立したミニヤーン」、つまりDCミニヤーンのようなユダヤ教の崇拝コミュニティを3つの要件を満たす会衆として定義しました。 1）有給の聖職者なしで、ボランティア主導で組織化された。（2）宗派/運動の所属はありません。（3）過去10年間に設立されました。カウンファーはこのリストに「霊的な祈り」の目標を追加し、彼自身がしばしば「霊的なもの」としてよりも「地域社会の経験」として礼拝を経験したことを指摘している。彼は、Kehilat Hadarは、「彼らの宗教と伝統の実体に接続するための新しい方法を探していた」が、「単なる地元のミニヤーンになるのではなく」多くの若いユダヤ人の結果としてニューヨークで始まったと述べている。「それは、米国とイスラエルに劇的に広がった草の根の宗教的共同体のモデルになりました。その共同体のモデルは、「独立したミニヤーン」として知られるようになりました。
カウンファーは、「独立した」という言葉は、これらのグループの多くが、ボランティアが集まってそれを作成し、主導するという点で独立して発展したことを意味することを強調していますが、これらのミニャニムのヴェルトハイマーの評価と一致して、彼らは独立していないか、独立しようとはしていません彼らのビジョンや自己アイデンティティの観点から、より大きなユダヤ人コミュニティ。「まったく逆である」と彼は言う。「彼らは、既存の機関が満たす必要はないが、より大きなユダヤ人の地図の中で、その外や反対ではなく、自分たちが満たす必要があると考えている」と彼は言う。

リーダーシップとガイダンス
DCミニヤーンの継続的なリーダーシップは、運営委員会とリーダーシップ評議会のメンバーによって提供され、すべての参加者から頻繁に意見が寄せられ、外部コミュニティから意見やアイデアを受け取るための積極的な取り組みが行われます。したがって、たとえば、DCミニヤーンのWebサイトでは、「DCミニヤーンダイアログ」を「DCミニヤーンのプログラミング、リーダーシップ構造、および意思決定プロセスに関するアイデアとフィードバックを求めることにより、コミュニティの鼓動をとるためにDCミニヤーンのリーダーシップによって開始された取り組み」と説明しています。。」さらに、「カシュルートタスクフォース」が召集され、「カシュルートに関するユダヤ人の原文を調査し、他のコミュニティの方針を調査し、共同のカシュルート基準に関連する関連するテシュボット（halakhic responsa）を検討し、現在の方針についてコミュニティメンバーからのフィードバックを求めました。「」
リーダーシップ評議会には、管理、ベイトミドラーシュ、チヌッチ（教育）、地域社会との関係、財政、ガバイ、ホスピタリティ、親と子供、社会的行動、および特別なイベントのための特別なボランティアが含まれています。さらに、「Dvar Tefillah and Torah」（祈りと律法の言葉）、Friday Night Oneg（レセプション/照合）、「緑化」/生態学的問題、ハッピーアワー、安息日のための代表者またはコーディネーターを含む特別な自発的なポジションがあります朝の「キッドゥーシュ」（レセプション/照合）、ライフサイクルイベント、技術/ウェブサイトのサポート、LGBTQ（レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア/質問）の問題の連絡係。
会衆と公式に提携しているラビはありませんが、会衆のウェブサイトのFAQ（よくある質問）セクションには、定期的に相談されるラビの1人が共同創設者のRabbi Ethan Tucker、rosh yeshiva（ラビの学部長）であると記されています。、およびニューヨークのハダールの法務部長。ワシントンDC地域のラビは、ライフサイクルイベントや牧会のサポートなどの支援も提供しています。

も参照してください
書評：「権限を与えられたユダヤ教：独立したMinyanimが活気のあるユダヤ人コミュニティの構築について私たちにどのように教えることができるか」、Rabbi ElieKaunfer著。
「平等主義、テフィラ、そしてハラハー。」（Open Source：A Halakhah Think Tank、www.halakhah.orgによって調整されたプロジェクトの結果として作成されました。）

参考文献
^ g hDC ミニヤーンのウェブサイト。
^ 「DCMinyinFAQ＃1」（PDF）。2010年9月20日にオリジナル（PDF）からアーカイブされました。
^ “” “”新しいDCミニヤーンの伝統的なグループは、「女性のための歓迎の場」を提供することを目的としています。 “”ワシントンユダヤ人週間、2002年4月25日””。2010年9月20日にオリジナルからアーカイブされました。
^ 「「権限を与えられたユダヤ教：活気に満ちたユダヤ人コミュニティの構築について独立したミニャニムが私たちに教えることができること」、JTSパネルディスカッションプレスリリース、2010年4月12日」。2010年7月27日にオリジナルからアーカイブされました。
^ ジャック・ヴェルトハイマー、「バイタルサイン：ワシントンDCで成長するミニヤーン」、Jewish Ideas Daily、 2010年4月29日。2010 年5月3日、WaybackMachineでアーカイブ
^ “”DC Minyan FAQ、＃25″” （PDF）。2010年9月20日にオリジナル（PDF）からアーカイブされました。
^ “” “”ヨム・キプルで、伝統は公平に発酵しました、 “”ワシントン・ポスト、2002年9月15日”。2010年9月20日にオリジナルからアーカイブされました。
^ MyJewishLearning.com
^ 「メヒッツァーの両側にある平等主義のシナゴーグ」、HaAretz.com、2009年6月7日。
^ 「DCミニヤーン10および10委員会の勧告」（PDF）。
^ 「DCミニヤーンFAQ＃7」（PDF）。2010年9月20日にオリジナル（PDF）からアーカイブされました。
^ 2009年11月9日、ラビ・ユダヤ教継続教育同盟（ACRE）でのElieKaunferによるスピーチ。ウェイバックマシンで2011年5月24日にアーカイブ
^ 「あなたのユダヤ人の生活について真剣になりなさい：エリー・カウンファーとのインタビュー」、ニューヨークのユダヤ人の週、2010年4月7日。

外部リンク
DCミニヤーンのよくある質問。
DCミニヤーン細則。

米国の独立したミニヤーンに関する情報の
ミニヤーンプロジェクト会議での選択されたセッションの記録。
「シナゴーグの外での合成」、ワシントンポスト、2009年4月29日。
「地区で開花する正統派の供物は、名前と同様に成長します」、ワシントンユダヤ人週間、2005年3月3日。
「どんな古いShulも若くてかっこいい人にはならない：団塊の世代は新しい祈りのグループの相次ぐことにそれを持っている」、2001年4月10日。
「独立したミニャニムは急速に成長しており、ユダヤ人の世界は注目を集めています」、JTA、2008年11月11日。
「MinyanMan」、タブレット、2010年2月19日。
「パートナーシップMinyanim：正統派のエッジ（または多分少しでも）」、ユダヤ人の声と意見、2007年7月。
座標：38°54′39″ N 77°2′10″ W / 北緯38.91083度西経77.03611度 / 38.91083; -77.03611″