DELASEM
ユダヤ人移民支援代表団（Delegazione per l’Assistenza degli Emigranti Ebrei）またはDELASEMは、1939年から1947年の間にイタリアで活動したイタリアとユダヤ人の抵抗組織でした。第二次世界大戦中、DELASEMは配布できたと推定されています。 1，200，000ドル以上の援助があり、そのうち90万ドル近くがイタリア国外からのものでした。
コンテンツ
1 組織
2 イタリア社会共和国時代の地下（1943-45）
2.1 ローマDELASEM 2.2 ジェノヴァのDELASEM
2.2.1 ジェノヴァとイタリア中部および北部の間のリンク
3 地方レベルの組織
3.1 ヴィラエマの子供たちの救助
4 戦後（1945-47）
5 参考文献
6 参考文献
組織
DELASEMは、1939年12月1日に、ファシスト政府によって承認された協会として、Dante Almansiの主導で、そしてユダヤ人ジェノバの弁護士Lelio Vittorio Valobraによって、それぞれイタリアのユダヤ人コミュニティ連合の協会会長と副会長によって組織されました。その公式の目的は、イタリアに収容された仲間の難民や外国人を助け、彼らの移住を促進することでした。
イタリアの外国人ユダヤ人難民は、最も基本的な生活手段を奪われました。彼らは1938年の人種法からイタリアの土壌での居住権を奪われ、1940年6月15日から、主にタルシアのフェッラモンティ（コゼンツァ）の強制収容所に拘留されました。
DELASEMの本部は、 Lelio VittorioValobraの指揮の下ジェノヴァに設立されました。資金は主に、アメリカのユダヤ人共同配給委員会やヘブライ移民援助協会などの国際的なユダヤ人機関からパリを通じて提供されましたが、イタリアでの資金の収集からも提供されました。
組織は1943年9月8日まで合法でした。違法と宣言される前後に、DELASEMは教皇を含むカトリック教会のメンバーからの支援を受けました。当時の教皇ピウス12世から関係を維持するよう命令を受けた。」パリの占領後、スイスはDELASEMと国際慈善団体の間の連絡役を務めました。
その目的を実行するために、DELASEMは、収容所や収容所に避難した仲間の抑留者の中から特派員のネットワークを使用しました。1942年5月18日付けの政府通達により、ファシスト内務省は、これらの特派員の活動は「慈善目的および移民の手続きのため」に限定されていたことを想起しました。 1939年から1943年の間の制限にもかかわらず、DELASEMは、9，000人以上のユダヤ人難民を支援し、そのうち5，000人がイタリアを離れて中立国（主にスペイン）に到達するのを支援することに成功しました。
子供たちに特別な注意が払われました。1942年、「DELASEM dei Piccoli」は、子供たちの抑留者を支援し、本、医療、おもちゃ、衣服を提供することを目的として、フィレンツェに設立されました。キャンプフェラーモンティディタルシアでは、彼らは「子供用食堂」を設立しました。これは、そこで収容された乳幼児と子供たちの生活を大幅に改善するのに役立ちました。ヴィラエマノナントラでは、代表のDELASEMマリオフィンツィが、アリゴベッカリ神父とジュゼッペモレア博士と協力して孤児院モデルを組織し、約1年間、ドイツとバルカン半島からの100人の子供たちのグループを迎えました。
イタリア社会共和国時代の地下（1943-45）
1943年9月8日のカッシビレの休戦とドイツの占領の始まりにより、DELASEMは地下に潜りました。イタリア社会共和国によって、その年の11月にヴェローナの宣言によって「外国の敵」と定義され、 6，000人を超えるユダヤ人（男性、女性、子供）がイタリアから強制送還され、アウシュビッツの絶滅収容所で殺害されました。
レリオ・ヴィットリオ・ヴァロブラは、ラファエレ・カントーニとマッシモ・テグリオの助けを借りて、ジェノヴァの主教区を率いるピエトロ・ボエット枢機卿と連絡を取り、彼の秘書であるフランチェスコ・レペット神父に、仕事を続けることができ、DELASEMに物質的な援助とユダヤ人の保護を提供するように指示しました。イタリア人と外国人の両方。逮捕とヴァロブラとカントーニのスイスへの強制飛行により、DELASEMはローマとジェノヴァの間で半分に分裂しました。
ローマDELASEM
マリア・ベネデット神父
ジェノヴァのローマとの定期的な連絡（およびスイスの中央資金）は、ラファエレ・カントーニの逮捕とスイスへの飛行により突然中断されました。Lungo Tevere Sanzioの事務所は閉鎖されなければなりませんでしたが、ユダヤ人代表のSeptimius Sorani、Giuseppe Levi、およびCapuchinの父Maria Benedettoの指導の下で解放されるまで、DELASEMはローマで活動を続けました。Convento dei Cappuccini（Capuchin Convent）が委員会の本部になり、バチカン市国の英国とアメリカ合衆国の大使の仲介を利用して資金の流れが回復しました。また、マリアベネデット神父がジェノア、多額のお金を持ってローマに戻る。ナチス占領の9か月間、援助価値は「約25，000，000リラ」であり、「1，500人の外国人と2，500人のイタリア人を含む4，000人以上を支援」した。ローマのDELASEMは、亡命を見つけて虚偽の文書を配布する場所でもありました。
ジェノヴァのDELASEM
スイス（バロブラとカントーニが運営されていた）とジェノヴァの本部の間の資金の流れは、ベルンの使徒教皇使節の支援もあって、常に活発でした。フィリッポ・ベルナルディーニ。
Massimo Teglio（ユダヤ人の指導者）とGenoaCuriaのCardinalPietro Boettoの協力は、ドイツの占領期間中、イタリア中北部のユダヤ人への国際援助の中心的な展開として機能しました。マッシモ・テグリオと共に組織全体を維持するために、ボエット枢機卿の秘書であるフランチェスコ・レペット神父がいました。1944年7月にゲシュタポに求められたレペット神父は山に隠れることを余儀なくされ、カルロサルヴィ神父は解放されるまでマッシモテグリオと協力し続けます。
ジェノヴァとイタリア中部および北部の間のリンク
イタリア中部と北部でジェノヴァとユダヤ人の間の急使として行動したのは、ラファエレ・カントーニ（彼の海外駐在まで）、マリオ・フィンツィ（彼の逮捕と国外追放まで）、ジョルジョ・ニッシム（戦時中トスカーナで活動を続けた）とグループでしたレペット神父がスイスから受け取った資金を展開するために正確な旅行プログラムを処分する司祭の数。
ジョバンニ・シカリ大司教は、フィレンツェやアレッツォを含むいくつかの場所に到着しました。ジョヴァンニデミケリ神父は、ペンネ、テラモ、キエーティ、アスコリピチェノ、マチェラータ、サンセヴェリーノマルシェに行きました。アレッサンドロピアッツァ神父（当時はアルベンガの司教でした）はブレシア、そしてコモに到着しました。ジャン・マリア・ロトンディ神父はシエナ、グロッセート、ルッカ、ペーシャに行きました。カルロ・サルヴィ神父はヴェローナ、ロヴィーゴ、ベッルーノ、トレヴィーゾ、ヴィットリオ・ベネトに行きました。トラヴェルソナターレ神父はトリノとアッシジに行きました。Raffaele Storace神父は、最初にAstiに到達し、次にAosta、Susa、Casale、Ivrea、Alba、Pineroloに到達しました。ジュゼッペ・ヴィオラ神父は、モンドビ、クーネオ、フォッサノのコミュニティを訪れました。
これらすべての旅と資金の提供には、枢機卿、司教、牧師の領収書、およびボエット枢機卿に代わって提供された金額を含む正確な文書がありました。
地方レベルの組織
地方レベルでは、DELASEMは、過去数年間にすでに確立された連絡先により、ユダヤ人、イタリアの抵抗のメンバー、司祭、市民、単純な警察、役人、さらにはドイツ軍。
1970年にイタリアのミラノにあるサンセバスティアーノの「市民の寺院」の中にあるプラークは、「未知の被追放者を追悼して」います。
多くの困難の中でさえ、DELASEMは、イタリアでの迫害を生き延びた約35，000人のイタリア人と外国人のユダヤ人の維持、住居、そして多くの場合スイスへの不法移住を支援する上で大きな効果を示しました。ジェノア、ローマ、トリノ、ミラノ、アッシジ、フローレンス、ルッカ、ボルゴサンダルマッツォは、DELASEMがより効果的に運営することに成功したセンターの一部でした。
地下の期間中にDELASEMを管理することは主にユダヤ人でした：
RaffaeleCantoniとLelioVittorioValobraがスイスに亡命しました。
ジェノヴァのマッシモ・テグリオとラビ・リカルド・パシフィシ。
フィレンツェのラビネイサンカスートとマチルデカシン。
ピエモンテのラファエレ・ジョナ;
ボローニャのマリオ・フィンツィ;
ローマのセプティミウス・ソラニーとジョセフ・レヴィ。
逮捕と国外追放（とりわけリチャード・パシフィック、ネイサン・カスート、マリオ・フィンツィ）は、援助の流れを維持することに大きく貢献した非ユダヤ人のメンバーの責任を増大させました。
DELASEMと接触した、またはDELASEMのために働いた非ユダヤ人の中には、次のようなものが
ジェノヴァのピエトロ・ボエット司教、フィレンツェのエリア・ダッラ・コスタ、アッシジのジュゼッペ・プラシド・ニコリーニ、トリノのマウリーリオ・フォッサティ、ミラノのアルフレード・イルデフォンソ・シュスター、ルッカのアントニオ・トリーニ。
フランチェスコ・レペット神父、ジェノヴァのカルロ・サルヴィ神父、モンシニョール。トリノのヴィンチェンツォ・バラレ、レト・カッシーニ神父、チプリアーノ・リコッティ神父、ジュリアス・ファシベニ神父、モンシニョール ジェームズ・メネゲロとフィレンツェのエンリコ・バルトレティ神父、ルッカのアルトゥーロ・パオリ神父、ミラノのジュゼッペ・ビッキエライ神父、ボルゴ・サン・ダルマッツォのライモンド・ヴィアーレ神父とフランチェスコ・ブロンデッロ神父、アッリーゴ・ベッカリ・ノナントラ神父、アッリーゴ・ブルナッチ神父とルフィーノ・ニッカッチ神父、フェデリコ・ヴィンチェン神父、マリア・ベネデット神父、アルマンド・アレッサンドリーニ、ローマのフランチェスコ・アントニオーリ。
クラウディオ・ラストリーナ、アンジェロ・デ・フィオーレ、オドアルド・フォケリーニ、ルイとトレント・ブリジ、ジュゼッペ・モレアリ、ジョルジョ・ラ・ピラなどの信徒。
それらの多くの記憶は、ヤド・ヴァシェムで「諸国民の中の正義の人」の記憶として尊敬されています。
ヴィラエマの子供たちの救助
DELASEMの組織能力の見事な例は、ノナントラのヴィラエマの子供たちの救済に関連しています。ArrigoBeccari神父とGiueseppiMorealiの努力により、1943年9月にドイツ人が到着してから36時間以内に、100人以上のDELASEM孤児院の住民がこの地域の家族の中に隠され、その後スイスに不法に移送されました。病気で療養所に預けられていたそのうちの1人だけが捕らえられ、アウシュヴィッツで殺害されました。チャールズ・スパルタカス・カポグレコの著書 『フィールズ・オブ・ザ・デュース：ファシストイタリアの民間人収容所』（1930–1943）は、この脱出について詳しく述べています。
戦後（1945-47）
DELASEMの核は、解放後すぐに再編成されました。DELASEMの優先課題は、散在する家族、特に修道院や私有地に隠された子供たちを集め、もう1人は、当時英国の委任下にあったパレスチナの領土への移民（まだ違法）を組織することでした。
この点で象徴的なのは、信仰船の場合であり、1946年4月にラ・スペツィアの港で封鎖され、東ヨーロッパからの1，000人以上のユダヤ人がパレスチナに向かった。ハンガーストライキ、共産主義新聞ウニタからの主張、そしてキリスト教民主主義首相アルチーデデガスペリの個人的な利益がこの状況を阻止するのにかかった。
参考文献
Laura Bava：’Aiding gli Ebrei’-ファシズム下のデラセム、1939年から1945年。2016年、（文学修士（論文））。ノートルデイムオーストラリア大学。
レンツォ・デ・フェリーチェ：ファシストイタリアのユダヤ人。Enigma 2001 、ISBN1-929631-01-4 。
Silvano Longhi：Die Juden und der Widerstand gegen den Faschismus in Italien（1943-1945）。LIT Verlag 2010、
ISBN978-3-643-10887-6。
ローザパイニ、私はセンティエリデラスペランザ。Profughi ebrei、Italia fascista e la“ Delasem”、Xenia1988。
Klaus Voigt：Zuflucht auf Widerruf – Italien1933-1945で亡命。Klett-Cotta 1993、バンド2、
ISBN3-608-91160 -X。
スーザンズコッティ：イタリア人とホロコースト：迫害、救助、そして生存。Basic Books 1987
、ISBN1-870015-03-7。
参考文献
^ g h Sandro Antonimi、DELASEM：Storiadellapiùgrandeorganizzazioneebraica di soccorso durante la seconda guerra mondiale（De Ferrari：Genova、2000） ^ S. Sorani、L’assistenza ai profughi ebrei in Italia（1933-1947）。Contributo alla storia della DELASEM（Carocci：Roma 1983） ^ Zenit.org、2003年4月8日、ピオ十二世はカトリックグループに逃げるナチスを支援するように言いました ^ レンツォ・デ・フェリーチェ、ファシズム下のストーリア・デギ・イタリア系ユダヤ人。マリア・ベネデット神父が解放後に書いた1944年7月20日の報告から、1977年、ミラノのモンダドリで出版された、752〜54ページ。
^ Enzo Collotti（a cura di）、Ebrei in Toscana tra occupazione tedesca e RSI、2voll。（Carocci：Roma 2007） ^ スーザン・ズコッティ、イタリアのバチカンとホロコースト（Mondadori：Milan 2001）0300093101 ^ エイナウディ：トリノ2004″