Devotio
中世後期の宗教運動については、
DevotioModernaを参照して献身と混同しないでください
古代ローマの宗教では、デヴォティオは極端な形の投票であり、ローマの将軍は勝利と引き換えに、敵と一緒に戦いで自分の命を犠牲にすることを誓いました。儀式の最も拡張された説明は、デキウス・ムスの自己犠牲に関して、オーガスタンの歴史家リヴィによって与えられます。英語の「献身」はラテン語に由来します。
デヴォティオは奉献の一形態である可能性があり、それによって何かが神々に奉献された儀式です。デヴォティオは、古代ローマでの人身御供に照らして解釈されることがあり、ヴァルター・ブルケルトはそれをスケープゴートまたはパルマコスの儀式の一種と見なしていました。紀元前1世紀までに、デヴォティオは、より一般的には「破壊のために冥界の神々に人や物を預けた祈りや儀式」を意味する可能性が
コンテンツ
1 呼び出し 2 Evocatio 3 他の信者
4 参考文献
呼び出し
Livyは、祈りを捧げるために使用された祈りの公式を保持しています。リヴィは、アウグストゥスの宗教的革新が昔ながらの信心深さに隠され、伝統に訴えることが多かった時代に書いていましたが、祈りの古風な側面は、それが発明ではなく、公式の教科書。出席するポンティフェックスは言葉遣いさえ指示します。オウィディウスなどの詩でこの時期に文学的な服装を与えられた祈りとは異なり、構文は反復的でばらばらです。呼び出された神々、特に木星、火星、クゥイリーヌスの古風なトライアドは、ローマの最も初期の宗教的伝統に属しています。リヴィは、「すべての人間と宗教の習慣の記憶は、すべての斬新で異質なものへの好みから衰えた」ので、彼はデヴォティオの古風な儀式を詳細に記録するとさえ説明しています。
祈りは、サムニウム戦争中に紀元前340年の領事であるプブリウスデキウスムスによって発せられました。彼は、ローマ人とラテン人の間の戦いが必死になったときに、地獄の神々への犠牲として自分自身を捧げることを誓います：
最高神祇官は彼に、トーガプラエテキスタを身に着け、頭を覆い、トーガの下から片方の手を伸ばして顎に触れ、足の下に置かれた槍の上に立ち、次のように話すように指示しました。、Quirinus、Bellona、Lares、神聖なNovensiles、神聖なIndigetes、その力が私たちと私たちの敵に及ぶ神々、神聖なManes、私はあなたに祈ります、私はあなたを崇拝します、私はあなたの好意を請い、あなたが前進することをあなたに懇願しますローマの人々の力と成功…私がこれらの言葉で発音したように…私は敵の軍団と補助者を私と一緒に、神の鬣と地球に捧げます。
ラレスとマネスの両方は、古代の情報源ではしばしば神格化された死者と見なされています。
マクロビウスによれば、自分を捧げる将軍は「テルスと言いながら地球に触れ、木星の名前を発音するときは手を天に向けて上げる」とのことです。
Evocatio
将軍によって野外で作られるかもしれないもう一つの投票は、敵の守護神、特に包囲されている都市の守護神が約束によってローマの大義にやって来るように誘導される儀式であるエボカティオでした。優れたカルトの。
他の信者
タキトゥスは、ゲルマニクスの中毒に関連して明らかにされた魔法の魅力を献身者と呼び、その言葉がその意味を拡大して、個人が他の人を傷つけ、さらには殺そうとした他の儀式行為を含むことを示しています。
参考文献
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