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デウィゼファニアフィリップス

Dewi_Zephaniah_Phillips

DZフィリップスまたは単にDZとして知られているデウィゼファニアフィリップス（1934年11月24日– 2006年7月25日）は、ウェールズの哲学者でした。彼はウィトゲンシュタインの宗教哲学の主要な支持者でした。彼は50年にわたる学術的キャリアを持ち、彼の死の時に彼はカリフォルニアのクレアモント大学院大学で宗教哲学のダンフォース議長を務め、スウォンジー大学で哲学の名誉教授を務めました。
デウィゼファニアフィリップス
晩年のデウィ・フィリップス
生まれ
1934年11月24日
スウォンジー、
ウェールズ、英国
死亡しました
2006年7月25日（2006-07-25）（71歳）
スウォンジー、
ウェールズ、英国
母校
スウォンジー大学
時代
20世紀の哲学
領域
西洋哲学
学校
分析哲学
主な関心事
宗教哲学、倫理学、文学哲学
注目すべきアイデア
宗教哲学の新しい役割：神学と哲学を統合することではなく、それらの異なる機能を認識して分析すること
影響
カント、
キェルケゴール、
ワイル、
ウィトゲンシュタイン、
リース、
ウィンチ

コンテンツ
1 バイオグラフィー
2 公開された作品
3 参考文献
4 外部リンク

バイオグラフィー
デウィゼファニアフィリップスは、1934年11月24日にサウスウェールズのスウォンジーで生まれました。彼は、デビッドとアリスフィリップスの末息子であり、3人の兄弟のうちの1人でした。（彼はカドファン・フィリップス牧師とケリ・フィリップスによって亡くなりました。）彼はスウォンジーのゴア司教学校に通い、スウォンジー大学（ 1952–58）とオックスフォード大学（セントキャサリン協会）（1958–61）で学びました。
1959年から1961年まで、彼はスウォンジーのファビアン湾会衆教会の大臣でした。1959年に彼はマーガレットモニカハンフォードと結婚しました。彼らには、アレッド、ステファン、リスの3人の息子と、セリ、ベサン、シアン、エミールの4人の孫がいました。
フィリップスは、1961年にバンガーのノースウェールズ大学に入学する前に、1961年にダンディーのクイーンズカレッジで学業を始めました。
1965年に彼はスウォンジー大学に戻り、哲学科で講義を受けました。1967年に上級講義に昇進し、1971年に教授兼学部長になりました。また、芸術学部の学部長（1982–1985）および副校長（1989–1992）を務めました。
1993年に彼はカリフォルニアのクレアモント大学院大学で宗教哲学のダンフォース教授に任命され、その後クレアモントとスウォンジーの間で時間を分け、1996年に彼はラッシュリーズ名誉教授とラッシュリーズアーカイブズとピーターウィンチのディレクターになりましたスウォンジー大学に拠点を置くアーカイブ。彼は2006年に亡くなるまで両方の役職を歴任しました。
フィリップスは、カリフォルニアのクレアモント大学院大学での在職中に、多くの恵まれた講義を行いました。これらには、Cardinal Mercier Lectures（Leuven）、Marett Lecture（Oxford）、Riddell Lectures（Newcastle）、McMartin Lectures（Carleton University、in Ottawa）、Hintz Lecture（Tucson）、Aquinas Lecture（Oxford）、およびVonhoff Lectures（Groning）が含まれていました。）。
スワンシーの彼の教師– JRジョーンズ、RFホランド、ピーターウィンチ、そして最も重要なことに、ラッシュリーズは哲学への飽くなき献身を鼓舞しました。彼の研究対象には、宗教哲学、倫理学、哲学、文学、シモーヌヴェイユ、セーレンキェルケゴール、ルートヴィヒウィトゲンシュタインが含まれます。彼は、ウィトゲンシュタインの哲学の中心地としてのスウォンジー大学の評判に大きく貢献しました。確かに、フィリップスの哲学への独特の貢献、およびスウォンジーに関連する他の少数の哲学者は、プロの哲学者の間で哲学の「スウォンジー学校」として認識されています。
スウォンジーの思想学派は、おそらく、フィリップス自身の著書「哲学のクールな場所」（1999）で前向きな研究プログラムとして最も完全に明確に表現されており、そこで彼は「熟考哲学」のメリットについて論じています。この見方では、哲学とは、現実についての問いかけと、人々が生活し、話すさまざまな文脈の解明の両方を含む活動です。ニューウィトゲンシュタインの考え方とは対照的に、哲学は純粋に「治療的」な治療と哲学的混乱の除去に限定されここで、フィリップスは主にラッシュ・リーズの仕事に感謝しています。フィリップスにとって、哲学にその独特の懲戒的特徴を与えるのは、現実の性質の問題に関するその主要な関心事です。「現実」の共通の尺度を呼び出すことなく、または談話のすべてのモードが共通の主題、すなわち現実を持っていると仮定することなく？」
哲学と学界の外では、ウェールズの言語と文化に対する彼のコミットメントは明白でした。彼はスウォンジーの大学キャンパスにタリエシンアーツセンターを設立するのに尽力し、地元の学校でウェールズ語の使用を促進しました。彼は、ナショナル・アイステッフォッドのゴルセッド・サークルの会員として表彰されました。
フィリップスは2006年7月25日にスウォンジー大学図書館で心臓発作で亡くなりました。彼は71歳でした。

公開された作品
DZフィリップスは、おそらく宗教哲学の出版物で最もよく知られていましたが、倫理、哲学、文学の記事、ルートヴィヒウィトゲンシュタイン、ウェールズ語の出版物もウェールズ文学で出版しています。彼は、ジャーナルPhilosophicalInvestigations（Blackwells）とSwanseaSeries in Philosophy（Palgrave）、およびPhilosophy ofReligionとWittgensteinianStudiesシリーズのClaremontStudiesの編集者でした。選択された出版物：
Athronyddu Am Grefydd（宗教についての哲学）
信念、変化、そして生命の形態
祈りの概念、
死と不死
ドラマグウェンリン・パリー
基礎主義後の信仰
信仰と哲学的探究
ファンタジーから信仰へ
Ffiniau（Y Lolfa）
倫理への介入、ロンドン：ブラックウェル、1992年
哲学の紹介：懐疑論への挑戦
宗教に関するカントとキェルケゴール（ティモシーテシンと共同編集）
道徳的慣行（HOマウンス付き）
哲学のクールな場所
悪の問題と神の問題（2005）
宗教的概念の回復
宗教とフレンドリーファイア
宗教とヒュームの遺産（ティモシーテシンと共同編集）
宗教と熟考の解釈学
説明のない宗教
RSトーマス：隠された神の詩人
センスと妄想（イルハム・ディルマンと）
暗くなるガラスを通して、オックスフォード：バジルブラックウェル、1982年
ウィトゲンシュタインと宗教
ウィトゲンシュタインの信仰主義？（カイ・ニールセンとの共著）