ドリシュタデュムナ


Dhrishtadyumna

ヒンドゥー教の叙事詩 マハーバーラタによると、ドリシュタデュムナ(サンスクリット語:धृष्टद्द्युम्न _ _  _ _ 
ドリシュタデュムナ
戦車に乗っているドリシュタデュムナの絵 情報 家族
ドルパダ(父)
ドラウパディー(姉妹)
シカンディン(姉が弟に転向)
Satyajit(兄弟)
子供達
Kshatradharman、Kshatravarman、Kshatranjaya、Dhrishtaketu(息子) 家 パンチャーラ
ドリシュタデュムナは、敵のドローナを殺すことができる息子を望んでいたドルパダによって組織されたヤグナ(火の犠牲)から生まれました。バラモンに扮したパンダヴァの王子アルジュナが結婚でドラウパディーの手に渡ったとき、ドリシュタデュムナは彼のアイデンティティを理解しました。クルクシェトラ戦争の後半、ドリシュタデュムナはパンダヴァを支援し、彼らの軍の最高司令官として成功しました。戦争の15日目に、彼はドローナを率いて、彼の誕生の使命を果たしました。

コンテンツ
1 誕生
2 ドラウパディーのスヴァヤンヴァラ
3 結婚と子供
4 クルクシェトラ戦争
5 死
6 分析
7 参考文献
7.1 ソース
8 外部リンク

誕生
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  ドリシュタデュムナの誕生を描いたビラル・ハブシの
ムガル絵画。叙事詩のペルシア語訳である
Razmnamaのフォリオ
Dhishtadyumnaは、Draupadiとともに、女性の子宮から生まれたものではない「 ayonija 」として説明されています。彼の誕生は叙事詩のアディパルバで語られています。伝説によると、ドルパダはかつて彼の貧しい財政状態のために彼の幼なじみのドローナを屈辱し、これは彼らの間の憎悪につながりました。その後、ドローナはパンダヴァ兄弟の教師になり、彼らはドルパダを打ち負かして捕らえました。ドローナは過去の友情のためにドルパダの命を救ったが、彼はパンチャーラの半分を強引に奪った。彼の敗北に屈辱を与えられたドルパダは復讐を望んでいましたが、彼の子供や仲間は誰もドローナを倒すほど強力ではなかったので、彼は強力な息子を得るためにヤグナ(火の犠牲)を行うことにしました。
Drupadaは賢人UpyajaとYajaを住職に任命し、yajnaが行われた。それが完了した後、賢人はドルパダの女王に息子を持つための供物を消費するように指示しました。しかし、女王は彼女の口の中でサフランの香りを嗅ぎ、彼女がお風呂に入って口を洗うまで待つように彼らに頼みました。 待つことができず、賢人は供物を犠牲の祭壇に注ぎ、そこから若者が現れた。彼は燃えるような顔色をしていて、頭に王冠を、体に情事を身に着け、剣、弓、そしていくつかの矢を手に持っていました。それから彼は戦車に行き、パンチャーラの人々は彼を見て喜んだ。 彼の誕生後すぐに、神の声が予言され、
この王子はドローナの破壊のために生まれました。彼はパンチャーラのすべての恐れを払いのけ、彼らの名声を広めるでしょう。彼はまた王の悲しみを取り除くでしょう。
これに続いて、火から美しい乙女が現れました。賢人は若者をドリシュタデュムナと名付け、乙女はクリシュナと名付けましたが、彼女は彼女の父称であるドラウパディーによってよく知られています。
しばらくして、ドローナはドリシュタデュムナのことを聞き、彼を彼の王国に招待しました。ドローナはドリシュタデュムナの予言を知っていましたが、喜んで彼を学生として受け入れ、高度な軍事芸術を教えました。

ドラウパディーのスヴァヤンヴァラ
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  競技のルールを説明するドリシュタデュムナ
Dhrishtadyumnaは、妹のDraupadiのスヴァヤンヴァラをホストし、そのルールを王と王子に伝えました。若いバラモンがすべての王子と貴族の前でドラウパディーを獲得したとき、ドリシュタデュムナは密かにバラモンと彼の妹を追いかけましたが、バラモンが実際には5人のパーンダヴァ兄弟の1人であるアルジュナであることがわかりました。

結婚と子供
ドリシュタデュムナには複数の妻がいました。彼には4人の息子がいました-Kshtradharman、 Kshatravarman、 Kshatranjaya 、Dhrishtaketu。最初の3人はクルクシェトラ戦争でドローナによって殺されたが、ドリシュタケツはカルナによって殺された。

クルクシェトラ戦争
Dhristadyumnaは中セーナーパティ(最高司令官)パーンダヴァ軍に任命されたKurukshetra戦争に対するKauravas。彼は終戦までその地位を維持した。戦争の15日目に、ドローナはドルパダを殺しました。パーンダヴァは、ドローナの唯一の弱点である息子のアシュヴァッターマンを利用する計画を考案しました。Pandava Bhimaは、Ashwatthamaという名前の象を殺しました。パーンダヴァはアシュヴァッターマンの死の噂を広めました。ドローナが長老のパンダヴァ・ユディシュティラに近づいたとき、彼はアシュヴァッターマンが殺されたことを確認したが、それは象だとつぶやいた。彼の返事の後半は、パーンダヴァの戦士の巻き貝によって影が薄くなっていました。息子が亡くなったと思って、ドローナは失恋し、武器を手放した。ドローナは腰を下ろし、瞑想を始め、彼の魂はアシュヴァッターマンの魂を求めて彼の体を去りました。ドリシュタデュムナは剣を取り、ドローナを斬首し、彼を殺した。


戦争の18日目の夜、アシュワタマはその夜にパンダヴァ収容所を攻撃し、ドリシュタデュムナを殺害した。ドリシュタデュムナが名誉ある死を懇願し、剣を手に持って死ぬことを求めたとき、アシュワタマは彼を無視し、斬首するのではなく、殴打して窒息死させました。

分析
マハーバーラタの多くのサイドストーリーの1つに、ドルパダの長男ではないにもかかわらず、ドリシュタデュムナが彼の相続人であるという事実を中心としたドラマがドルパダや他の人々はこれについて多くの理由を挙げていますが、本当の理由は、ドリシュタデュムナが敬虔な親を持っていることであり、したがって彼の支配はより祝福されているように見えるので、支配者としてより切望されていることを意味します。ドリシュタデュムナはこれを幾分内面化し、サティアジットの平和主義とシカンディンのビーシュマに対するひたむきな憎しみを見下ろしている。彼は、兄弟に屈したり尊敬したりすることは決してなく、彼らが持っているかもしれないPanchalへの主張を正当化することを決して望んでいないことを指摘しています。

参考文献
^ Chakrabarti&Bandyopadhyay2017。
^ Mani 1975、p。234。
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^ Porwal、Gunjan
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^ broy、Bibek。マハーバーラタ、第4巻。イギリス:ペンギンブックス。

ソース
マニ、ヴェッタム(1975)。プラーナ百科事典:叙事詩とプラーナ文学を特に参照した包括的な辞書。MotilalBanarsidassパブリッシャー。ISBN 978-0-8426-0822-0。
チャクラバルティ、アリンダム; Bandyopadhyay、Sibaji
Mahabharata Now:ナレーション、美学、倫理。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-34213-7。

外部リンク
コモンズには、ドリシュタデュムナに関連するメディアが”