Dhu_al-Kifl
「Zulkifli」はZulkifliという名前の人については、 Zulkifli（名前）を参照してください
DHUら-KIFL（アラビア語：ذوٱلكفل、DU’l-KIFLは、文字通り”の所有KIFL ” ;また、スペルDHUのL-KIFL、ドゥル・キフル、祖ら-KIFL、又は祖L-KIFLは）であるイスラム教の預言者。彼の身元は不明ですが、彼の身元は、さまざまなヘブライ語聖書の預言者やその他の人物、最も一般的にはエゼキエルとゴータマブッダとして理論化され、特定されています。 Dhu al-Kiflは、アッラーによって人生の高い地位に昇格したと信じられており、「善の会社」の人としてコーランに記録されています。他の歴史的資料からのデュ・アル・キフルについてはあまり知られていませんが、イブン・イスハークやイブン・カスィールなどの古典的な解説者からのすべての著作は、デュ・アル・キフルを預言者であり、毎日忠実であり続けた聖人として語っています祈りと崇拝。
預言者
Dhu al-Kifl / Dhul-Kifl
Zu al-Kifl / Zul-Kifl
ذُو ٱلْكِفْل
イスラム書道 におけるデュアルキフルの名前
他の名前
仏陀（بوذا）（論争）Hazqiyal（حزقيال）（論争）
トルコのディヤルバクルのエルガニ州にある墓は、預言者デュアルキフルの休憩所であると信じられています。市内中心部から5kmのマカムダーと呼ばれる丘の上に
コンテンツ
1 語源
2 コーランで
3 識別
3.1 エゼキエル 3.2 ゴータマブッダ 3.3 その他
4 も参照してください
5 参考文献
6 参考文献
7 外部リンク
語源
名前DHUのAl-KIFLは、文字通り「の所有者を意味KIFLの 」 ذو名前の種類用いて、DHU（「の所有者」）は、いくつかの特徴的に関連した機能に先行します。このような名前は、例えば、コーランの他の注目すべき数字を用いたDHUアルQarnayn（アラビア語：ذوٱلقرنين、点灯 「彼/彼2回つホーン」）、およびDHUアルヌン（アラビア語：ذوٱلنون、点灯 を参照）「魚の一つの」、ユヌス。Kiflは、「二重にする」または「折りたたむ」を意味する語根から、「二重」または「重複」を意味する古語のアラビア語です。布の折りにも使われました。名前は一般的に「二重部分の1つ」を意味すると理解されています。一部の学者は、名前の手段というか、むしろ「二度にわたり報酬を受け取った男」、「二重の報酬を持つ男」を示唆しているそれはタイトルであるということである仕事を彼の家族は彼に戻ったように、コーランとヨブ記によると。
ある見解によれば、それは「キフルの男」を意味します。「…の1つ」は分詞dhūの別の可能な翻訳であり、キフルは「カピラヴァストゥ」のアラビア語の表現であると言われています。
コーランで
Dhu al-Kiflは、コーランの次の節で2回言及されています。
そして（覚えておいてください）Isma’il、Idris、Dhu al-Kifl、すべて（男性）の不変と忍耐。私たちは彼らを私たちの憐れみに認めました。彼らは正しい者たちだったからです。 - コーラン、Surah アルAnbiya（21）、Ayahs 85-86
そして、イスマイル、エリシャ、ドゥ・アル・キフルを記念してそれぞれが善の会社のものでした。 — コーラン、スーラ悲しい（38）、アヤ48
どちらの場合も、Dhu al-Kiflは、上記のayatで言及されていない他の多くの預言者を含む、Qur’anicの預言者のリストの文脈で言及されています。
識別
エゼキエル
Dhual-Kiflがエゼキエルである可能性があるという意見も亡命、君主制、国家が全滅したとき、政治的および国民的生活はもはや不可能でした。彼の本の2つの部分に一致して、彼の性格と説教は2つあり、Dhual-Kiflというタイトルは「1つを2倍にする」または「折りたたむ」を意味します。
アブドゥラ・ユスフ・アリは、コーランの解説の中で次のように述べています。
Dhu al-Kiflは、文字通り「二重の報復または部分の所有者または提供」を意味します。または、「2倍の厚さのマントを使用した人」、それはKiflの意味の1つです。コメンテーターは、誰が意味するのか、なぜタイトルが彼に適用されるのかについて意見が異なります。最良の提案は、カールステン・ニーブールが彼のReisebeschreibung nach Arabien、コペンハーゲン、1778年、iiで提供したものだと思います。Dhul -Kiflの下のイスラム百科事典で引用されている264–266。彼は、イラクのメシャド・オール・インと、ナジャフとヒッラ（バビロン）の中間にあるキフルと呼ばれる小さな町を訪れました。ケフィルは、エゼキエルのアラビア語の形であると彼は言います。エゼキエルの神社がそこにあり、ユダヤ人が巡礼の際にそこにやって来ました。「Dhual-Kifl」を形容詞ではなく、アラビア語化された「エゼキエル」の形として受け入れると、それは文脈に適合します。エゼキエルは、エルサレムへの2回目の攻撃の後、ネブカドネザルによってバビロンに連れ去られたイスラエルの預言者でした。紀元前599年頃）。彼の本は英語の聖書（旧約聖書）に含まれています。彼は鎖でつながれ、縛られ、刑務所に入れられ、しばらくの間、愚かだった。彼は忍耐と不変ですべてを負い、イスラエルの悪を大胆に非難し続けました。燃える一節で、彼は永遠に真実である言葉で偽りの指導者たちを非難します。養われている者を殺しなさい。しかし、あなたがたは群れを養わない。病気にかかった者は、あなたがたは強められず、病気の者を癒しも、壊れた者を縛りもしなかった……」。 — アブドゥラ・ユスフ・アリ、聖クルアン：テキスト、翻訳、解説
Al Kifl（アラビア語：الكفل; ul-Kifl）は、イラク南東部のユーフラテス川沿いのナジャフとアルヒッラの間にある町です。Al Kifl内の神社の異名は、Dhu’l Kifl Shrine、Marqad Dhu’l Kifl、Qubbat Dhu’l Kifl、Qabr al-Nabi Dhu al-Kifl、Dhu al-Kifl Shrine、Zul Kifl Shrine、Qabr Hazqiyal、ハズキヤル神社。Hazqiyalは、ヘブライ語Y’hezqelのアラビア語の音訳であり、セファルディユダヤ人がアラビア語を採用した後に主に使用されました。これは、ユダヤ人がエゼキエルとドゥアルキフルを同一視し、イスラム教徒の聖書釈義がそれに続いたことを示しています。イラク当局は、1316年（715–16 AH）に、イルハン朝のスルタン・ウルジャイトゥがユダヤ人コミュニティから墓の保護権を取得したと主張しています。その結果、同じ預言者のイスラムの命名法に従って神社の名前が変更されました。スルタン・ウルジャイトゥは、モスクとミナレットを建設することで構造に追加しました。同様に彼は、その現在の状態をイルハン朝以前の旅行者の説明と比較することによって明らかにされたいくつかの変更を実施して神社を復元しました。この場所は、裕福なユダヤ人であるメナヒムイブンダニアルがユダヤ人の場所に戻すことに成功し、復元した19世紀の初めまで、イスラム教徒の巡礼地でした。ミナレットは、イスラムの遺跡としての所有権の唯一の証人として残った。モスクとミナレットは14世紀に建てられましたが、神社と墓の古さはわかりません。
ゴータマブッダ
DHUアル-KIFLもで識別された釈迦。 の意味DHUのAl-KIFLはまだ議論されている、しかし、一つのビューによれば、「カピルから男」を意味することができ、カピル/ KIFLは、アラビア語の発音であるカピラ城、仏陀が彼の人生の30年を過ごした都市。
この見解の支持者は、コーランの第95章、スーラ無花果の最初の詩を引用しています。
イチジクとオリーブ、そしてシナイ山、そしてこの安全なメッカの街で！ — コーラン、95：1-3
この見方によれば、これらの節で言及されている場所から：シナイはモーセが啓示を受けた場所です。メッカはムハンマドが啓示を受けた場所です。そしてオリーブの木はイエスが啓示を受けた場所です。この場合、残りのイチジクの木はゴータマブッダが啓示を受けた場所です。
仏陀という言葉は「悟りを開いた者」を意味するので、それをもう少し進めて、ムハンマド自身が仏陀であると述べる人もいます。
その他
Dhu al-Kiflは、Joshua、Obadiah 、Isaiahともさまざまに識別されています。
も参照してください
聖書の物語とコーラン
伝説とコーラン
イスラームにおける預言者と使者 アルキフル
参考文献
^ イスラム百科事典、G。Vajda、 Dhu al-Kifl
^ 「預言者」。イスラム教。
^ 「Buda’nınPeygamberEfendimizibinyılöncedenmüjdelediğidoğrumudur？»Sorularlaİslamiyet」。Sorularlaİslamiyet（トルコ語）。2015-01-26 。
^ 「BudaPeygambermi？」。Ebubekir Sifil（トルコ語）。2006-01-30 。
^ コーラン 38:48
^ 預言者の物語、 299ページ
^ İnançvekültürmirasınıngözdesi：HazretiZülkiflMakamı（トルコ語）ilkha。2018年11月17日に投稿されました。
^ İNANÇVEKÜLTÜRMİRASININGÖZDESİ：HAZRETİZÜLKİFLMAKAMI（トルコ語） GuneydoguGuncel。2018年11月18日に投稿されました。
^ イスラム百科事典、 Dhu’l-Kifl
^ John Walkerは、 Who is Dhul-Kifl？、 MW、xvi、399–401でこの視点を取り入れています。
^ ジョブxlii：10
^ 「他の宗教で仏」。仏教ガイド。
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^ コーラン 21：85–86
^ コーラン 38:48
^ エゼキエル書を参照
^ エゼキエル34：2–4：「人の子よ、イスラエルの羊飼いに対する預言。預言して彼らに、羊飼いにさえも言ってこうして主なる神はこう言われます。イスラエルの羊飼いに災いを。羊飼いは羊を養うべきではありませんか？あなたは脂肪を食べ、羊毛を身に着け、肥えた者を殺しますが、羊を養うことはありません。癒され、あなたが包帯を巻かなかった傷や不自由な人々、あなたが連れ戻さなかった迷子になった人々、あなたが見つけようとはしなかった失われた人々、しかしあなたは力と心のこもった厳しさで彼らを支配しました。」
^ Abdullah Yusuf Ali、 The Holy Qur’an：テキスト、翻訳、解説、注。2743
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^ Vidyarthi、AbdulHaq。世界の経典におけるモハマド
^ Dr. Mustafa Khattab、The Clear Quran、38：48脚注：「学者たちは、Ⱬul-Kiflが預言者なのか、それともただの義人なのかについて意見が分かれています。彼が預言者であると主張する人々は、彼をさまざまな聖書で識別しています。エゼキエル、イザヤ、オバデヤなどの預言者。」
^ ユクセル、エディップ; al-Shaiban、Layth Saleh; Schulte-Nafeh、マーサ（2007）。コーラン：改革派の翻訳。アメリカ合衆国：BrainbowPress。ISBN
978-0-9796715-0-0。イシュマエル、エリシャ、イザヤを思い出してすべてが最高の中に（38:48）
参考文献
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J.ホロビッツ、コラニッシュウンタースチュンゲン、113
ハラウィ、K。al -isharatila ma’rifat al-Ziyarat、ed。J. Sourdel-Thomine、76
Guide des lieux de Pelerinage、日焼け。J. Sourdel-Thomine、76、Damascus 1957、174
外部リンク
Dhul-Kifl（エゼキエル）の物語
エゼキエル（ヒズキール）
Dhu’l Kifl Shrine