Doseon
ドソングクサ（別名ヨゴンソンサ、ヨンギドソン）は、高麗王朝の建国直前の新羅王朝の衰退期に住んでいた韓国 の仏教僧（826-898）でした。少なくとも 70 の寺院、僧院、庵が、道宣の監督と指示の下で、または道宣の勧告に従って高麗の太祖の命令によって設立されたと主張されています。
ドソン
仙岩寺道宣国師像
韓国名
ハングル
도선 국사
漢字
道詵國師
改訂されたローマ字表記
ドソングクサ
マッキューン・ライシャワー
トソン ククサ
道宣国師は、新羅王朝で最も有名で頻繁に引用される人物の 1 人であり続け、現在に至るまで韓国の歴史の残りの部分を通じて非常に影響力を持ち続けています。
コンテンツ
1 子供時代
2 初期の成人期
2.1 旅行
3 その後の成人期
3.1 プンスを設立 3.2 占い師を設立
4 影響
5 最終学年
6 称賛
7 参考文献
子供時代
道仙国師は、月出山の西斜面にある全羅南道霊巌郡群西面郡九林村から来ました。道宣の姓は金であるが、記録によると、道宣は新羅の大王太宗武烈 (664-681) の次男の子孫であるという噂があった。伝説によると、ドソンの母親は、美しい真珠 (純粋な知恵の象徴) を飲み込んだ受胎の夢を見て、妊娠の最初の 1 か月間、肉、タマネギ、ニンニクを常に控えて仏教の経典を唱えました。
幼い頃から、ドソンは仏教の天才と見なされ、話せるようになるとすぐに基本的な経典の詠唱を学びました。
道與は835年頃、幼少期を文殊庵で過ごした。
841年、道宣は15歳で僧侶になるために霊岩を去り、求禮郡の華厳寺に入学しました。1か月以内に、ドソンは「華厳経の偉大な意味を貫く、文殊菩薩の言葉では言い表せない知恵と宝顕菩薩の神秘的な門」を達成しました。道宣は、544年に華厳寺を創建した僧侶の名前である「ヨンギ」という名前を与えられ、大きな栄誉を与えられました。
初期の成人期
846 年、20 歳の時、ドソンは非常に尊敬される道教のマスターとして認められるようになりました。彼は東離山泰安寺で偉大な師父であり宗祖であるヘチョル・ジョギンソンサの下で禅を学び始めました。
旅行
850年までに道宣は天道寺で九条渓の資格を取得し、雲峰山の洞窟で修行をし、時には太白山の洞窟で夏を過ごしました。彼はさらに研究するために中国の唐に旅し、難解な道教と仏教の天文学、占星術、数学、風水(風水)、宇宙論、易経( Juyeokkyeong ) の教えに焦点を当てました。
朝鮮に戻ると、ドソンは朝鮮半島全体を冒険し、地理に注目し、その独特のエネルギーの源を探しました. 旅を終えたドソンは、智異山西部の「ボウルヒル」に休息と瞑想のための小さな小屋を建てました。伝説によると、ここでは三線がドソンに現れ、「風水尻の最も深い秘密」を別の方法として提供しました。人類に救いを与える」。韓国のプングス (풍수) システム/知恵は、中国の風水の研究から完全にではなく、神聖な/古代韓国のソースから来ています.
その後の成人期
道宣は光陽市玉嶺面区玉嶺寺を建立し、ここに住み、35年間教えた。ホンガン王は、彼の知恵と洞察力に定評があったため、トソン新羅の最高の僧侶であると宣言しました。
プンスを設立
Doseon は、さまざまな中国の道教の「風水」学派を研究し、それらのアイデアと原則を韓国の風景と文化環境に適応させました。彼が確立した「Bibo-pungsu-jiri」システムは、「自然との調和」に焦点を当て、山とその範囲の精神的および物質的なエネルギーと、その結果としてのコミュニティおよび国家全体への影響に重点を置いています。運勢やインテリアの配置について。
ドソンは、中国の風水理論を韓国の非常に異なる土地と気候条件に適応させ、より大きな価値を強調し、韓国独自の独自の形である「プンスジリソル」を作成した彼の天才のために、このような名誉を持って記憶されています。 .
占い師を設立
道宣はまた、個人と王国の出来事の過程の将来の変化を多くの正確な予測をすることによって、朝鮮半島の地球エネルギーの「背骨」である「白頭大幹」の概念を発展させたと考えられています. その結果、ドソンは現代の韓国の占い師の一種の創設者-守護者-精神と見なされています.
影響
ドソンは、高麗の太祖王となるワン・ゴンの最も影響力のある顧問として、彼の名声の多くを引き出しています。875年、松嶽山の建設中の貴族の邸宅を通りかかったとき、道宣はその場所の壮大な縁起を認識し、若い所有者に、彼の妻は2年後に偉大な男になる息子を産み、朝鮮を新しい時代。ドソンは、封印された封筒に入った文書（ドソンビギと思われる）を男性に渡し、若い所有者に、それを安全かつ秘密に保ち、成長したときにのみ少年に渡すように伝えます。若き領主は従い、そこで予言されたように生まれた少年は、その文書の助言に従い、新高麗王朝の建国王となった。
道宣は、特に道宣美紀に、首都やその他の重要な都市や要塞の配置を選択し、地磁気的に縁起の良い場所に多くの新しい壮大な仏教寺院を建設する上で重要なアドバイスと概念を残しました.
最終学年
記録によると、898年に白雲山玉龍寺で多くの弟子たちの前で蓮華座に座っていたとき、ドソンが亡くなった. ドソンの死後、孝公王はヨゴンソンサ (本質的な空虚の瞑想マスター) の死後の称号を彼に授与しました。彼の弟子たちは、玉龍寺に彼を称えて景聖恵等塔と呼ばれる塔を建てましたが、塔はもう存在しません。
称賛
高麗の粛宗王は死後、道宣を王師（王の師）の階級に昇進させた。仁宗王はさらにドソンを可能な限り最高のランクであるククサ（国民マスター）に昇格させ、名前/称号ソンガクグクサと一般的な使用タイトルドソングクサ（タオ豊富国民マスター）を付けました。
記録によると、義宗は高麗の首都である開城にドソンの記念碑を建てました。
参考文献
^ i “san-shin.net” . 2012年 6 月 16 日閲覧。
^”visitkorea.or.kr” . 2012年 6 月 16 日閲覧。
^”knps.or.k” . 2012年 6 月 16 日閲覧。