Dwight_A._McBride
ドワイト A. マクブライド(1967 年生まれ) は、アメリカの学術管理者であり、人種および文学研究の学者です。2020年4月16日よりThe News Schoolの第9代社長に就任。マクブライドは以前、エモリー大学で学務担当副学長、アフリカ系アメリカ人研究のアサ グリッグス キャンドラー教授を務めていました。
ドワイト・A・マクブライド
生まれる
1967年（54～55歳）
ホネア パス、サウスカロライナ州、米国 学歴 教育
プリンストン大学( AB )カリフォルニア大学ロサンゼルス校( MA ， PhD )
学業
注目の作品
なぜ私はアバクロンビー＆フィッチを憎むのか：人種とセクシュアリティに関するエッセイ 不可能な証人：真実、廃止論、奴隷の証言 私たちのような黒人：レズビアン、ゲイ、バイセクシュアルの世紀のアフリカ系アメリカ人フィクション （共同編集）
ニュースクールの第9代大統領
現職
2020年4月16日就任
前任者
デビッド・E・ヴァン・ザント
コンテンツ
1 初期の人生と教育
2 キャリア
3 作品
4 参考文献
初期の人生と教育
マクブライドは、サウスカロライナ州ホニア・パスで生まれ、サウスカロライナ州ベルトンで育ちました。彼は 1986 年にベルトン ホニア パス高校を卒業しました。
マクブライドはプリンストン大学を卒業し、そこで英語とアフリカ系アメリカ人の研究を学びました。その後、修士号と博士号を取得しました。カリフォルニア大学ロサンゼルス校から英語で。
キャリア
マクブライドはピッツバーグ大学で教鞭をとり、2007 年から 2010 年までシカゴのイリノイ大学でリベラル アーツ アンド サイエンス学部長を務めました。ノースウェスタン大学の&パフォーマンス研究、大学院の学部長 および大学院教育の副学長。 2017 年 7 月 1 日、彼はエモリー大学の学務担当副学長およびアフリカ系アメリカ人研究のエイサ グリッグス キャンドラー教授および英語の特別提携教授になりました。彼は2020 年 4 月 16 日に大統領としてニュースクールに入社しました。
McBride は、数多くの書籍や編集されたコレクションの著者です。彼の作品には、ジェームス・ボールドウィン・ナウ(NYU Press、1999)、 Impossible Witnesses: Truth， Abolitionism， and Slave Testimony (NYU Press、2002)、 ハーストン・ライト・レガシー賞にノミネートされたエッセイ コレクションWhy I Hate Abercrombie and Fitch: Essay on Race and Sexuality (NYU Press， 2005)， and the Lambda Literary Award-which-anthology Black Like Us: A Century of Gay， Lesbian， and Bi-Sexualアフリカ系アメリカ人のフィクション(Cleis Press、2011 年)。
マクブライドはまた、 「プラム・ネリー：クィア・ブラック研究の新しいエッセイ」（2000）、メルビン・ディクソン・クリティカル・リーダー（ミシシッピ・プレス、2006）と題されたCallalooジャーナルの特別号を含む、いくつかのコレクションと死後のボリュームを共同編集しました。 、 人種的黒人性と西洋近代の不連続性(イリノイ大学出版局、2013 年)、 およびラムダ文学賞を受賞した本The Delectable Negro: Human Consumption and Homoeroticism within US Slave文化（NYU Press、2014）。
マクブライドは、オープン アクセスの学術雑誌、 James Baldwin Review (Manchester Univ. Press)の創設編集者の 1 人であり、現在の共同編集者でもあり 、大学のThe New Black Studies書籍シリーズの共同編集者でもイリノイプレス。
作品
編。ジェームズ・ボールドウィン・ナウ(1999)
不可能な証人: 真実、廃止論、および奴隷の証言(ニューヨーク大学出版局、2002)
なぜ私はアバクロンビー＆フィッチが嫌いなのか：人種とセクシュアリティに関するエッセイ（性的文化シリーズ、2005）
編。Black Like Us: A Century of Lesbian， Gay， and Bisexual African American Fiction with Devon W. Carbado， Don Weise， and Evelyn C. White （2002)
ジャスティン・A・ジョイスとのメルビン・ディクソン・クリティカル・リーダー（2010)
参考文献
^ チョ・スンウン （2019年10月11日). 「2020年春にマクブライドがエモリーを去る」
^「シカゴ ゲイ ヒストリー」 . www.chicagogayhistory.com 。2020-12-05取得。
^ 「アトランタのエモリー大学の次期学長」 . 高等教育における黒人のジャーナル。2017-05-08 . 2017 年 7月17 日閲覧。
^ “ドワイト A. マクブライド: アフリカ系アメリカ人研究科 – ノースウェスタン大学” . www.afam.northwestern.edu . ノースウェスタン大学。2017 年 4 月 4 日にオリジナルからアーカイブされました。
^パテル、ヴィマル （2015-06-05)。「博士号を取得している大学銀行。同業他社との競争力を高めるための奨学金」 . 高等教育のクロニクル。2017年 4 月14 日閲覧。
^グレゴリー、テッド （2014 年 9 月 26 日)。「NU大学院は応募者の性同一性を尋ねます」 . シカゴ・トリビューン。2017年 4 月14 日閲覧。
^「ドワイト・マクブライドがエモリー大学の学長に指名 – ノースウェスタン・ナウ」 . news.northwestern.edu . 2017 年 7月17 日閲覧。
^マクブライド、ドワイト (1999 年 8月）。ジェームズ・ボールドウィン・ナウ。NYUプレス。p。356.ISBN _ 9780814756188.
^ マクブライド、ドワイト (1999 年 8月）。ジェームズ・ボールドウィン・ナウ。NYUプレス。p。356.ISBN _ 9780814756188.
^ マクブライド、ドワイト （2002 年 2月）。不可能な証人: 真実、廃止論、奴隷証言. NYUプレス。p。207.ISBN _ 9780814756058.
^ マクブライド、ドワイト （2002 年 2月）。不可能な証人: 真実、廃止論、奴隷証言. NYUプレス。p。208.ISBN _ 9780814756058.
^ マクブライド、ドワイト （2005 年 2月）。人種とセクシュアリティに関するアバクロンビー＆フィッチのエッセイが嫌いな理由. NYUプレス。p。251.ISBN _ 9780814756867.
^ マクブライド、ドワイト （2005 年 2月）。アバクロンビー＆フィッチが嫌いな理由：人種とセクシュアリティに関するエッセイ. NYUプレス。p。251.ISBN _ 9780814756867.
^ マクブライド、ドワイト（2003）。私たちのような黒人：レズビアン、ゲイ、バイセクシャルのアフリカ系アメリカ人フィクションの世紀。クレイプレス。ISBN 9781573441087.
^ マクブライド、ドワイト（2003）。私たちのような黒人：レズビアン、ゲイ、バイセクシャルのアフリカ系アメリカ人フィクションの世紀。クレイプレス。ISBN 9781573441087.
^ マクブライド、ドワイト（2000）。「プラム・ネリー：クィア・ブラック研究の新しいエッセイ」 . カラルー。
^マクブライド、ドワイト（2006）。メルビン・ディクソンの重要な読者。ミシシッピプレス。p。208.ISBN _ 9781604738636.
^ マクブライド、ドワイト（2006）。メルビン・ディクソンの重要な読者。ミシシッピプレス。p。208.ISBN _ 9781604738636.
^ マクブライド、ドワイト（2013）。人種的黒人性と西洋近代の断絶. イリノイ大学プレス。p。264.ISBN _ 978-0-252-07951-1.
^ マクブライド、ドワイト（2013）。人種的黒人性と西洋近代の断絶. イリノイ大学プレス。p。264.ISBN _ 978-0-252-07951-1.
^ マクブライド、ドワイト （2014 年 6月）。The Delectable Negro：米国の奴隷文化における人間の消費と同性愛。NYUプレス。p。320.ISBN _ 9780814794623.
^ マクブライド、ドワイト （2014 年 6月）。おいしい黒人：米国の奴隷文化における人間の消費と同性愛。NYUプレス。p。320.ISBN _ 9780814794623.
^ マクブライド、ドワイト（2019）。ジェームズ・ボールドウィンのレビュー。マンチェスター大学出版局。
^マクブライド、ドワイト。ジェームズ・ボールドウィンのレビュー。マンチェスター大学出版局。
^マクブライド、ドワイト。新しい黒人研究シリーズ。イリノイ大学プレス。
^マクブライド、ドワイト。新しい黒人研究シリーズ (PDF) . イリノイ大学プレス。
^Ongiri、Amy Abugo （2000-11-01)。「ジェームス・ボールドウィン・ナウ（レビュー）」。シンプローク。8 (1): 233. doi : 10.1353/sym.2000.0020 . ISSN 1534-0627 . S2CID 144631120 .
^ スチュワード、ダグラス（2000）。「今のジェームズ・ボールドウィンのレビュー」. 中西部現代言語協会のジャーナル。33 (2): 94–96. ドイ：10.2307/1315204。JSTOR 1315204 .
^ フィールド、ダグラス （2001-09-01)。「James Baldwin Now. Ed. Dwight A. McBride. New York: New York UP， 1999. x 427 pages. $55 布; $19.50 紙」. メルス。26 (3): 250–252. ドイ：10.2307/3185571。ISSN 0163-755X . JSTOR 3185571 .
^ ザガレル、サンドラ A. （2003-08-22)。「不可能な証人：真実、廃止論、および奴隷の証言（レビュー）」. カラルー。26 (3): 920–923. ドイ：10.1353/cal.2003.0114。ISSN 1080-6512。S2CID 159525763 .
^ サヴィル、ジュリー （2003)。アイマン、ロン。マクブライド、ドワイト A.; ライト、ウィリアム D. (eds.)。「復興後の奴隷制の歴史的記憶」. アメリカ民族史ジャーナル。22 (4): 72–76. JSTOR 27501350 .
^ ブラッドウェイ、タイラー （2006-09-26)。「アバクロンビー＆フィッチが嫌いな理由：人種とセクシュアリティに関するエッセイ（レビュー）」. 大学文学。33 (4): 223–225. ドイ: 10.1353/lit.2006.0049 . ISSN 1542-4286。
^ウェリントン、ダリル・ロレンゾ （2005 年 3 月～4月）。「腕を伸ばして: ブラック コミュニティとそのゲイ男性」 . 危機。pp.46–47。
^ポーク、カリー （2007 年 3月）。「アバークロンビーとフィッチが嫌いな理由：アメリカの人種とセクシュアリティに関するエッセイ」 . 女性研究季刊。35 (1/2): 310.【デッドリンク】
^ 「ノンフィクションの書評：アバークロンビーとフィッチが嫌いな理由：ドワイト・A・マクブライドによる人種とセクシュアリティに関するエッセイ。ニューヨーク大学 $19 (267p) ISBN 978-0-8147-5686-7」 . パブリッシャーズウィークリー。2004 年 12 月 20 日。2017 年 7月17 日閲覧。