Education_in_the_Philippines_during_Spanish_rule
参照:
フィリピンで最も古い学校
フィリピンのスペイン植民地時代(1521–1898) に、列島のさまざまな文化が、アニミズムの宗教的慣行を含むさまざまなネイティブアジアおよびイスラムの慣習や伝統から、今日フィリピン文化として知られるものへと徐々に統合されました。東南アジアと西洋の文化、つまりスペイン語とカトリック信仰を含むスペイン語のユニークなハイブリッドです。
1887 年、マニラのサント トマス大学の図書館
。1610 年にマニラのOP であるミゲル デ ベナビデス大司教の要請で作成された
、アジアで最も古い現存する大学です。図書館は大陸で最も古い図書館でもヨーロッパから持ち込まれた独自の印刷機さえありました。
その変革にはスペインの教育が大きな役割を果たしました。16 世紀後半にさかのぼる最古の大学、単科大学、専門学校は植民地時代に創設され、1863 年に設立されたアジアで最初の近代的な公教育制度も創設されました。植民地時代のアメリカでは、フィリピン人はアジア全土で最も教育を受けた人々の 1 つであり、その大陸で最も高い識字率を誇っていました。同時に、近隣の文化に関するフィリピン人の知識は後退しました。
コンテンツ
1 前期
2 高等学校
2.1 フィリピン最高齢をめぐる争い
3 中学校
4 現代の公立教育制度
5 教育とフィリピンのナショナリズム
6 批判
7 こちらもご覧ください
8 ノート
9 参考文献
10 参考文献
11 参考文献
12 外部リンク
前期
スペインの植民地化の初期には、教育は主に教会によって運営されていました。スペインの修道士と宣教師は先住民を教育し、先住民をカトリック信仰に改宗させました。
フィリップ 2 世のレイエス デ インディアス (インドの法律) は、フィリピンのスペイン当局に対し、先住民を教育し、スペイン語の読み書きを教えるよう命じました。しかし、後者の目的は、当時の現実を考えると困難でした。初期の修道士たちは、現地の人々とのコミュニケーションを改善するために現地の言語を学びました。先住民にスペイン語を教えるために、修道士たちはまず地元の言語を学びました。これにより、キリスト教の教えも可能になりました。
スペインの宣教師は島に到着してすぐに学校を設立し、スペイン統治時代の数十年後、ほとんどの子供たちが通う学校のないキリスト教の村はありませんでした.
アウグスチノ人は 1565 年にセブに到着するとすぐに学校を開きました。フランシスコ会は 1577 年に到着し、彼らもすぐに人々に読み書きを教え、重要な産業と農業の技術を伝えました。1581 年に到着したイエズス会士も、若者の教育に専念しました。ドミニカ人が 1587 年に到着したとき、彼らはバターンでの最初の任務で同じことをしました。
パナイ島に位置するイロイロ州のティグバウアンに到着してから数か月以内に、ペドロ・チリノとフランシスコ・マルティンは、1593年にビサヤの少年たちのための学校を設立し、カテキズムだけでなく、読み書き、スペイン語、および典礼を教えました。音楽。Arévaloのスペイン人はこの学校のことを聞き、Chirino に子供たちにも教えてもらいたいと考えました。チリノはすぐに牧師館の近くにスペインの少年たちのために寄宿舎と校舎 (1593–1594) を建てました。フィリピンに設立された最初のイエズス会寄宿学校でした。
ドクトリーナ・クリスティーナの表紙
Doctrina Christiana (Christian Doctrine)の中国語版は、約1590 年から 1592 年にフィリピンで印刷された最初の本でした。読み書きのできる人々にキリスト教の信仰を教えるという目標。最終的に、バイバイン スクリプトはラテン スクリプトに置き換えられました。
1610年、「フィリピン印刷の総主教」と呼ばれることもあるフィリピン人の印刷業者、作家、出版者であるトーマス・ピンピンは、フィリピン人がスペイン語を学ぶのを助けることを目的とした、有名なLibrong Pagaaralan nang manga Tagalog nang Uicang Castillaを書きました。プロローグには次のように書かれています。
故に、我が国民よ、学ぼうではありませんか。というのも、学問の技術はいくぶんむずかしいものですが、忍耐強く努力すれば、すぐに知識を向上させることができるからです。
私たちのような他のタガログ人は、私の本を使ってスペイン語を学ぶのに1年もかかりませんでした. この良い結果は私に満足を与え、私の作品を印刷して、すべての人がそこから利益を得られるようにすることを奨励しました.
ドミニカ人が運営するサント・トマス大学のような学校では、哲学、神学、法学の研究に必須の要件であったため、ラテン語がスペイン語と一緒に教えられたラテン語学校もありました。当時のフィリピンの司祭と弁護士は、教育制度が完全に宗教的だったため、スペイン人の息子と娘、プリンシリアとラディノを除いて 、ラテン語を完全によく知っていました。
修道士たちはまた、多くの医学および薬学学校を開設しました。薬学科は、博物学と一般化学を履修する予備課程と、薬学部で薬学などの科目を5年間履修するという構成でした。この期間の終わりに、Bachiller en Farmacia の学位が授与されました。
16 世紀の終わりまでに、いくつかの修道会が群島中に慈善病院を設立し、この公共サービスの大部分を提供しました。これらの病院は、主に感染症の問題に焦点を当てた、薬学と医学に関する初歩的な科学研究の舞台にもなりました。何人かのスペイン人宣教師が、薬効のある何百ものフィリピンの植物をカタログ化しました。1763年に最初に出版されたフェルナンド・デ・サンタ・マリア神父によって書かれたManual de Medicinas Caseras… は非常に人気があり、1885年までにいくつかの版で再版された.
Colegio de Santa Potencianaは、1589 年にフィリピンで開校された最初の女子校であり、1632 年に開校した別の女子校であるColegio de Santa Isabelでした。サンタ ローザ、ラ コンコルディアなど。また、いくつかの宗教団体は、自分で教育を受けることができなかった孤児のための学校を設立しました。
高等学校
サント トマス大学の知恵の泉
1590 年、イエズス会によってサン イグナシオ大学がマニラに設立されました。17 世紀後半までに、大学は単なる医薬学部としてサント トマス大学に組み込まれました。
Colegio de San Ildefonsoは、1595 年にイエズス会によってセブに設立されました。学校は 1768 年に閉鎖されましたが、現在のサン カルロス大学は、そのルーツをほぼ間違いなく廃止された 16 世紀の学校にまでさかのぼると主張しています。この主張は、多くの議論の対象となっています。
1611 年 4 月 28 日、サント トマス大学がマニラに設立され、当初はヌエストラ セニョーラ デル サンティシモ ロザリオ大学と名付けられ、後にサント トマス大学と改名されました。 1645 年 11 月 20 日、教皇インノケンティウス 10世は大学を大学に昇格させた。スペインのチャールズ 3 世王は 1785 年に「ロイヤル」の称号を授与し、1902 年に教皇レオ 13 世は「教皇」の称号を授けました。教皇ピウス 12 世は、それをラ レアル y ポンティフィシア ユニバーシダ デ サント トマス デ アキノカトリック大学 (The Catholic University of theフィリピン）、1947年。
1640 年、マニラにサン フェリペ デ オーストリア大学が設立されました。スペイン政府がフィリピンで最初に設立した公立大学です。1643 年に閉鎖された 。
イエズス会はまた、Colegio de San José (1601) を設立し、Escuela Municipal (1859 年、後に 1865 年に Ateneo Municipal de Manila と改名、現在のAteneo de Manila 大学)となった学校の管理を引き継ぎました。ドミニカ人は、マニラにサン フアン デ レトラン大学(1620 年) を持っていました。それらはすべて、19世紀までに物理学、化学、自然史、数学などの科学科目を含むBachiller en Artesのような、さまざまな権威ある学位につながるコースを提供しました. たとえば、サント トマス大学は、神学、哲学、人文科学を教えることから始めました。18世紀には、法学および標準法学部が設立されました。
1871 年には、いくつかの医学部と薬学部が開校されました。1871 年から 1883 年にかけて、サント トマスだけで 829 人の医学生が登録され、1883 年から 1898 年にかけて 7965 人の医学生が登録されました。1898 年のスペイン植民地支配の終わりまでに、大学は359 人の卒業生と 108 人の医師にLicenciado en Medicinaの学位を授与しました。医学博士号の取得は、大都市の大学と同じように一連の反対に触発されたものであり、スペインのマドリッド中央大学では少なくとも 1 年間の追加の学習が必要でした。
フィリピン最高齢をめぐる争い
詳細は「フィリピン最古の学校をめぐる紛争」を
参照
サン カルロス大学は、16 世紀のコレヒオ デ サン イルデフォンソ (1595 年設立) の直接の子孫であると主張しています。
1611 年にドミニコ会の宣教師によって設立され、 1645 年
にスペインのフェリペ 4 世の請願を通じて
教皇インノケンティウス 10 世によって大学に格上げされた
王立サント トーマス大学は、現存する最古の大学憲章を持つ教育機関です。アジアで。
フィリピンで最年長の称号は、2 つの教育機関(サント トーマス大学とサン カルロス大学) の間で議論の的となっています。
サント トーマス大学は、1611 年にコレジオ デ ヌエストラ セニョーラ デ サンティシモ ロサリオとして設立され、フィリピンで最も古い大学として一般に認められています。1935年、フィリピン連邦政府は、歴史研究およびマーカー委員会を通じて、USTが「アメリカ国旗の下で最も古い大学」であると宣言しました。 1990 年代、イントラムロス管理局は、サント トーマス大学が「アジアで最も古い大学」であることを認識して、元の場所にマーカーを設置しました。 2011 年、教皇ベネディクト 16 世は UST を「極東で最も古いカトリック高等教育機関」と認定し、2012 年にはフィリピン国家歴史委員会がUST を「アジア最古の大学」と認定するオンライン記事を発表した。
しかし、サン カルロス大学はこの認識に反対し、そのルーツをコレジオ デ サン イルデフォンソ(1595 年設立)までたどることで、サント トーマス大学よりも 16 年古いと主張しています。 1995 年、サン カルロス大学は 400 周年 (400 周年) を祝いました。
多くの学者や公的政府機関がこの事件を検討しました。2010 年、フィリピン国家歴史委員会は、18 世紀後半に USC が設立されたことを宣言するブロンズ マーカーを設置し、コレヒオ デ サン イルデフォンソとの直接的な関係を効果的に否定しました。デ・ラ・サール大学のビクター・トレス博士によると、サン・カルロス大学の主張は、USC が大学として宣言された 1948 年にさかのぼる。 サント・トーマス大学のFidel Villarroelは、USC は以前の Colegio de San Ildefonso の施設を引き継いだだけであり、San Carlos と San Ildefonso の間に「目に見える」「明確な」つながりはないと主張した. Aloysius Cartagenas (セブアノ人) は、Philippiniana Sacra が発行した論文で、USC の正しい設立年は 1595 年ではなく 1867 年であると述べたが、2012 年にフィリピン国家歴史委員会は以前の立場を確固たるものにした 。 UST を「アジア最古の大学」と認めるオンライン記事を発表したとき
中学校
Colegio de San José の薬局と医学教室への入り口
航海学校は 1820 年 1 月 1 日に創設され、算術、代数、幾何学、三角法、物理学、水路学、気象学、航法などの科目を含む 4 年間の学習コース (商船のパイロットの職業向け) を提供しました。そしてパイロット。1839 年には、商業会計学校とフランス語と英語の学校が設立されました。
パンパンガ州バコロールにあるドン オノリオ ベンチュラ カレッジ オブ アーツ アンド トレード(DHVCAT) は、アジアで最も古い公立専門学校と言われています。専門学校は、アウグスティヌスの修道士である神父が始めました。フアン・P・ジータは、バコロールの若者たちを助けることを夢見ていました。同様に慈悲深い市民指導者ドン・フェリーノ・ギルの支援を受けて、学校は1861年11月4日に正式に設立され、レメリー総督による法令の承認を受けて、Escuela de Artes y Oficios de Bacolor (School of Arts and Trades of Bacolor) として設立されました。バコロールのスアレス姉妹から寄付された敷地に建てられました。設立されたその他の重要な専門学校は、Escuela de Contaduria、Academia de Pintura y Dibujo、およびマニラ、ヌエバセゴビア、セブ、ハロ、ヌエバ カセレスの神学校でした。
マニラ農業学校は 1887 年に設立されましたが、1889 年 7 月までその扉を開くことができませんでした。その使命は、農業技術者による理論的および実践的な教育を熟練した農民および監督者に提供し、観察によって農業の発展を促進することでした。実験と調査。数学、物理学、化学、博物学、農学、地形図、線図、地形図などの科目が含まれていました。イサベラ、イロコス、アルバイ、セブ、イロイロ、レイテ、ミンダナオの一部には、農業技術者である教授が運営する農業学校と監視ステーションも設置されました。
Real Sociedad Económica de los Amigos del País de Filipinas (フィリピン友好国王立経済協会)は 1780 年に島々に初めて導入され、フィリピン人に国内外の奨学金を提供し、教授職を提供し、スペインからフィリピンへの科学者の旅行に資金を提供しました。 . 19 世紀を通して、協会はデザイン アカデミーを設立し、科学技術文献の出版に資金を提供し、農業と産業を改善した成功した実験と発明に賞を与えました。
Observatorio Meteorológico del Ateneo Municipal de Manila (マニラ天文台)は、イエズス会が1865 年 9 月に行った台風の観測を説明する新聞Diario de Manilaに掲載した記事の後、イエズス会によって 1865 年に設立されました。観察を続ける。スペイン政府は 1884 年に天文台をフィリピンの公式の天気予報機関とし、1885 年には時刻サービスを開始しました。地震学セクションは 1887 年に設立され、天文研究は 1899 年に開始されました。天文台は、最初の台風警報を含む台風と気候学の観測と研究を発表しました。このサービスは、ビジネス界、特に商船に携わる人々から高く評価されました。
現代の公立教育制度
ボアックの国立博物館の現在の支部は
、島で最も古いスペイン植民地時代の公立小学校の 1 つである
マリンドゥケの
エスクエラ デ ニーニョスの場所でした 。 
ボホールのアルブルケルケ教会の
左側には
、1880 年代に教区司祭の監督の下で建てられ
たエスクエラ デ ニーニョスの元の双子の建物があり 
Gen. Gregorio del Pilar Elementary School は
、1865 年にセブアノの起業家 Don Guillermo Osmeña によって設立された
Tondo ‘s Escuela de Niños y Niñasとして始まりました。トンドの近く。
近代的な公立学校教育は 1857 年にスペインで導入された。これはアジアのヨーロッパ列強の植民地には存在しなかった。大衆教育の概念は比較的新しく、18 世紀の啓蒙時代から派生したものです。フランスは、1833 年に世界で初めて大衆の公教育制度を創設した国である。
フィリピンでは、1863 年 12 月 20 日のイザベラ 2 世女王によるスペイン教育令の制定により、近代的な公教育への自由なアクセスが可能になりました。初等教育は無料となり、スペイン語の教育が義務付けられました。これは、日本が義務化された無料の現代公教育を導入する 10 年前であり、アメリカ政府がフィリピンで英語ベースの公立学校制度を開始する 40 年前のことです。勅令は、初等、中等、高等教育レベルからなる完全な教育制度を規定し、その結果、すべてのフィリピン人の子供と若者にとって貴重な訓練が行われました。
1863 年の教育令は、自治体政府の責任の下、各町に少なくとも 2 つの無料の小学校 (1 つは男子校、もう 1 校は女子校) の設立を規定しました。また、イエズス会によって監督され、男性を教師として訓練するための無料の公立師範学校の創設を称賛した. これらの学校の 1 つはEscuela Normal Elementalで、1896 年に男性教師のためのEscuela Normal Superior de Maestros de Manila (The Normal School) になりました。スペイン政府はまた、1879 年に助産師のための学校を設立し、1892 年には女性教師のための師範学校、Escuela Normal Superior de Maestras を設立しました。 1890 年代までに、無料の公立中等学校がマニラの外に開校され、その中には 10 の女子普通学校が含まれていた 。
代数、農学、算術、化学、商学、英語、フランス語、地理学、幾何学、ギリシャ語、歴史、ラテン語、力学、自然史、絵画、哲学、物理学、レトリックと詩、スペイン古典、スペイン構成、地形学、三角法。コレジオ デ サンタ イザベルのカリキュラムに反映されているように、女の子に教えられている科目の中には、算術、デッサン、ドレスカット、フランス語、地質学、地理学、幾何学、スペインの歴史、音楽、針仕事、フィリピンの歴史、物理学、読書、神聖な歴史、スペイン語の文法。
米西戦争のプロパガンダが描写しようとしたものとは反対に、スペインの公立教育制度は、人種、性別、財源に関係なく、すべての先住民に開かれていました。スペイン植民地時代の最後の 20 年間 およびアメリカ植民地時代を通じて、黒人伝説の宣伝、黒人のプロパガンダ、黄色のジャーナリズムが蔓延した。 マヌエル L. ケソンは、 1914 年 10 月の米国議会でのフィリピン議会での演説で、
…フィリピンには、アメリカが占領するずっと前から公立学校がありました。実際、私はこれらの学校の 1 つで教育を受けてきました。ルソン島。
…1866 年の昔、フィリピン諸島の総人口はわずか 4，411，261 人であり、群島の自治体の総数が 900 だったとき、公立学校の総数は男子が 841、女子が 833 で、総数はこれらの学校に通う子供の数は、男子が 135，098 人、女子が 95，260 人でした。そして、これらの学校は実際の建物であり、生徒たちは機敏で知的で生きた人間でした。1892 年には、学校の数が 2，137 に増加し、そのうち 1，087 が男子、1，050 が女子でした。私はこれらの学校の多くと何千人もの生徒をこの目で見てきました。それらは宗教学校ではなく、政府によって設立、支援、維持された学校でした（スペイン語）。
著名なスウェーデンの経済学者であるグンナー ミュルダールは、19 世紀のアジアでは、日本とスペイン領フィリピンが際立っていたのは、近代的な公教育に力を入れているためだと述べています。
教育とフィリピンのナショナリズム
マドリッドのイルストラドス (ca.1890)
教育を受けたフィリピン人の数が増えた結果、イルストラドスとして知られるようになった新しい社会階級が生まれました。さらに、1869 年のスエズ運河の開通により、スペインへの旅行はより迅速、簡単、手頃になり、多くのフィリピン人はそれを利用して、スペインとヨーロッパ、主にマドリッドとバルセロナで高等教育を受け続けました。この新しい啓蒙されたフィリピン人のクラスは、後にスペイン語を主要なコミュニケーション手段として使用して、フィリピンの独立運動を主導しました。Ilustrados の中で最も著名なホセ リサールは、スペイン語で書かれた小説で独立への欲求を刺激しました。グラシアーノ・ロペス・ハエナ、マルセロ・H・デル・ピラール、マリアーノ・ポンセ、アントニオ・ルナなど、スペインにも留学していた他のフィリピン人知識人は、フィリピンの自治と独立の原因に貢献し始めました。
この新世代の高学歴フィリピン人について説明しています。ジョン・N・シューマッハは次のように指摘しました。
フィリピンの高等教育は、少なくともマドリッド以外では、スペインの高等教育の一般的なレベルよりもはるかに遅れているわけではなく、特定の側面では優れていました。おそらく、これを最もよく証明するのは、これほど多くのフィリピン人学生が自国の教育機関から半島の教育機関に問題なく移動し、そこで立派な成績を収めることができたという事実です。
フィリピンはまた、女性への教育の提供において、いくつかのヨーロッパ諸国よりも先を行っていました。皮肉なことに、アメリカがフィリピンを占領していた時期に、特に文学、印刷物、映画において、スペイン語教育の成果がより顕著になった。
批判
1900 年 11 月 30 日、フィリピン委員会は米国陸軍省に群島全体の教育状況について次のように報告しました。
…スペインの支配下で、これらの島々に小学校のシステムが設立されました。スペインの規則では、住民 5，000 人ごとに 1 人の男性と 1 人の女性の小学校教師が必要であると規定されていました。第 1 回フィリピン委員会の報告書には、この不十分な規定でさえ実行されなかったことが明確に示されています。「全人口を 800 万人とすると、4，179 人の住民に対して教師は 1 人しかいないことがわかります。」校舎もモダンな家具もありませんでしたし、アメリカ人が来るまで良い教科書もありませんでした。学校は教師の住居、または市町村が借りて校長が住居として使用する建物で開催されていました。一部の学校には木製のベンチとテーブルがありましたが、生徒用の椅子がない学校も珍しくありませんでした。これらの小学校では、読み書き、神聖な歴史、カテキズムが教えられました。ごく少数の町を除いて、基本的な四則演算が試みられ、いくつかの町では地理に関する本が読み物として使用されました。女の子は刺繍と裁縫を教えられました。当初から、学校は完全に修道会の監督下にあり、修道会は大衆の初等教育を促進し促進するよりも、少数の生徒のための中等および高等教育を重視する傾向にあった。この政策の結果、少数の人々が教育を受けたフィリピン人として際立って際立っており、大多数の人々はまったく教育を受けていないか、知識の基本的な知識しか与えられておらず、読み書きの機械的なプロセスを習得しているだけです. 平均的なフィリピン人が受けた小さな学校教育は、彼の知性を広げたり、独立した思考力を彼に与えたりする傾向がありませんでした. 学校では、生徒が蓄音機のように、聞いたり、読んだり、記憶したりしたことを、自分で考えているようには見えずに返す傾向があることが観察されます。原則として、彼らは機械的なスキルを持ち、文章と描画に優れています。スペイン人は、この特異な能力をほとんど利用していませんでした。
…スペイン人がここに来たとき、フィリピン諸島のいくつかの部族は自分たちの言語を読み書きすることができたという正当な権威に基づいて述べられています. 現在、300年にわたるスペインの支配の後、大部分の人々は彼のことをすることができません. スペインの植民地大臣は、1870 年 12 月 5 日に作成された報告書の中で、吸収の過程で、教育の問題が修道会の手に集中するようになったと指摘しています。彼は次のように述べています。必要。””
…1897 年には、これらの島々に 2，167 の公立学校があったと述べられています。これらの学校の非効率性は、スペイン政権下の学校が厳密に宗派に依存した無等級の学校であり、学習コースが定められておらず、毎年の明確な基準がなく、正式に認定された学校を担当していたことを思い出すとわかるでしょう。しかし、不適切で不衛生な建物に収容された、専門的に訓練された、または進歩的な教師はほとんどいません。
これらの数字から、一部の人々は、人口の 6% 未満が学校に通っていると結論付けました。しかし、実際には公立学校制度は主に子供とティーンエイジャーを対象としているのに、乳児や高齢者を含む全人口に基づいて計算されているため、その仮定は誤解を招くものでした. 就学率を計算するためには、小学校時代（5歳から13歳）と高校時代の10代（14歳から17歳）を含む学齢期の子供の数を使用する必要がこれは、総人口の約 20% の合計パーセンテージになります。1887 年の国勢調査では 6，984，727 のカウントが得られたため 、 20% は約 1，400 万になります。また、1892 年までに、学校の数は 2 倍以上の 2，137 に増え、そのうち 1，087 が男子、1，050 が女子でした。これは、学校に通う子供の数も、控えめに見積もっても、少なくとも 500，000 に増加したことを意味します。これは、学齢期の人口の約 35% です。
よく聞かれるもう 1 つの主張は、公式の数字に基づくと、マヌエル L. ケソンが数年後にフィリピン議会で宣言したように、島のすべての村に学校があるわけではないというものでした。しかし、フィリピン委員会自体によってブランド化されたこれらの公式の数字は、群島の自治体の総数を 900 とし、公立学校の数を 2，167 としているため、これらの数字は、島のすべての自治体に 1 つの学校しかなかったことを示しています。しかし、ほとんどの場合、2 つ以上です。
どちらも、スペインが維持していた学校が閉鎖され、多くの場合、米西戦争とフィリピン革命の間に略奪され、ひどく損傷したことは考慮されていませんでした. 無料で義務付けられた初等教育制度は、マロロス憲法によって一時的に再建されましたが、米比戦争の後に最終的に解体され、残りの教育インフラにも大きな打撃を与えました。
最後に、フィリピン委員会は、スペインがフィリピンに導入した先駆的な公立学校教育がアジア全体で最初のものであり、世界のヨーロッパの植民地で最初に確立されたものであるという事実に言及しませんでした. このようなシステムは、当時の米国のほとんどよりも先を行っていました。1900 年までに、14 歳までの就学を義務付ける義務教育法を制定した州は 34 州にすぎませんでした。その結果、当時の平均的なアメリカ人は、平均的なフィリピン人であり、これは米比戦争で戦った軍隊の間で特に当てはまりました。兵士のほとんどは一般的に謙虚な社会的出自を持っていたからです。
こちらもご覧ください
フィリピンの教育
米国統治下のフィリピンにおける教育
教育省（フィリピン）
スペインの教育
フィリピン文学をスペイン語で
フィリピンでのスペイン語
フィリピンの歴史
ノート
^ ビジャレアル 2006 年、p. 9、「Ladinos、情報提供者、翻訳者、または宣教師のコンサルタントであったフィリピン出身の原住民。」 ^ サント・トマス大学は、アジアで現存する最古の大学であり 、2009 年 12 月 22 日に大学自身の Web サイトのWayback Machineでアーカイブされました。
^ Gómez Rivera 2000 ， 「最後に、議会(フィリピン下院) で法廷、商業、芸術、および行政の高い地位に就いているすべての、絶対にすべてのフィリピン人が製品であることを明らかにする必要新聞や学校の教科書で、アメリカ人と彼らの手先が、あらゆる場面で不当に攻撃しているスペイン語の教育について。」 ^ 2002年、著名なヘンリー・オトリー・バイエル博士でさえ、フィリピンでマゼラン (1921年) の前に、「ルソン島南部のあるスペイン人司祭は、ネイティブ文字で書かれた巻物を300冊以上破棄したことを自慢した」と書いた。Beyer の主張の出典については， しかし今まで誰もその熱心な司祭の名前さえ知りませんでした. さらに， 古代フィリピン人が巻物に書いた例は記録されていません. 彼らが葉や竹のような腐りやすい材料に書いたという事実.おそらくそれが、ヒスパニック以前の文書が残っていない理由です。」 ^ 1914 年 10 月のジョーンズ法案に関する米国議会前のフィリピン議会でのマヌエル L. ケソンの演説
参考文献
^ コールマン 2009、pp. 17–59 ^ Andrade Jr. 2001、p。 1 ^ Arcilla 1998、p。 50 ^ 「ティグバウアン、イロイロのイエズス会」 . goILOILO.com。2008 年 8 月 22 日。 2010 年 9 月 22 日に元の場所からアーカイブされました。2010年8 月 24 日閲覧。
^ デ ラ コスタ 1967 ^ スペイン語フィリピンの最初の本 ^ 明日2002年 ^ 歴史の中のフィリピン人、国立歴史研究所、1990年、p. 102 ^ ルンベラ 2001年、pp. 36–39 ^ サンタ マリア 1863 年
^ フォアマン、ジョン（1906）。フィリピン諸島: フィリピン列島の政治的、地理的、民族誌的、社会的、商業的歴史。その後のアメリカの島嶼政府の説明とともに、スペイン統治の全期間を取り入れています。C. スクリブナーの息子。p。194。
^ Cruz 2009
^ ガルシア、FC （2006 年 2 月 1 日)。「学長を偲んで」 . バーシタリアン。77 (9) 。2011年11 月 9 日閲覧。
^ Ramos， NV， 2000. I Walked with Twelve UST Rectors . ^ UST、USC が友好的な討論に参加する Today’s Carolinian 2020 年 4 月 19 日にアクセス ^ 2020 年 4 月 19 日にアクセスした歴史的マーカー データベース ^ サント トーマス大学 イントラムロス管理マーカー2020 年 4 月 23 日にアクセス ^ 教皇ベネディクト 16 世から教皇庁および王立サント トーマス大学への教皇メッセージ、2020 年 4 月 19 日にアクセス ^ アジア最古の大学、王立サント トーマス大学「フィリピン国立歴史委員会」、2020 年 4 月 19 日にアクセス ^ 2020 年 4 月 19 日にアクセスしたUSCの「サン カルロス大学のウェブサイト」 ^ コンテストなし: UST は最古の大学’Philippine Daily Inquirer’ 2020 年 4 月 19 日にアクセス ^ 2020 年 4 月 19 日にアクセスしたセブ市のサン カルロス大学の NHCP 歴史的マーカー「フィリピン国立歴史委員会マーカー」 ^ UST が最古、期間「The Varsitarian」2020 年 4 月 19 日アクセス ^ 最も古い大学は? 2020 年 4 月 19 日にアクセスしたセブのセミナリオ (市長) デ サン カルロスの歴史に照らして、マニラのサント トーマス大学とセブのサン カルロス大学の相反する主張を再考する ^ ケソン 1915 年、p. 38
^ ブレアとロバートソン。フィリピン諸島、1493～1898年。ビブリオバザー。ISBN 1-4264-8144-6.
^ レガルダ、ベニート (1955)。「19世紀フィリピンにおける外国貿易、経済変化、起業家精神」. マサチューセッツ州ケンブリッジのハーバード大学経済学部: 117–119， 321–326.
^ 「歴史」 . 2011 年 7 月 17 日にオリジナルからアーカイブされました。2011年1 月 13 日閲覧。
^マガラン、コンセハル マイク。「マキシモ・アバド大佐：彼のライフストーリーにおける歓喜と興奮」 . p。7.ボアックの国立博物館の現在の分館は、建物の歴史的標識 (上記のプロトを参照) に見られるように、エスクエラ デ ニーニョスの場所でした。
^Jose、Regalado Trota（2001）。Visita Iglesia Bohol: 歴史的な教会へのガイド. 国家文化芸術委員会。p。18.ISBN _ 9789718140161. 教区司祭の監督の下で 1880 年代に建てられたescuela de niñosの元の双子の建物は、今でも教会の左側に立っています。
^「ジェネラル・グレゴリオ・デル・ピラール小学校の歴史」 . 2019 年 8 月 14 日のオリジナルよりアーカイブ。1863年の地震からわずか 2 年後、進取の気性に富んだセブアノのドン・ギレルモ・オスメニャが学校を設立する場所を探していたところ、Escuela de Niños yを開く許可を申請し、許可されました。ニーニャス
^ 「ジェネラル・グレゴリオ・デル・ピラール小学校の歴史」 . 2019年 8 月 14 日のオリジナルからアーカイブ。
^ Zialcita 2004 ^ ハーパー 2002
^ lgado Criado 1994、p。 508 ^ ルンベラ 2001 年、p. 84 ^ Meade & Wiesner-Hanks 2004 ， p. 437 ^ Abinales & Amoroso 2005 ， p. 93 ^ コールマン 2009 ^ モハレス 2006 ^ ケソン 1915 年、p. 34 ^ ケソン 1915 年、p. 35
^ Jones Philippine Bill: Speeches of Hon. 1914 年 9 月 26 日から 10 月 14 日まで、下院のフィリピンの常駐コミッショナーであるマヌエル L. ケソン。米国下院。p。19 . ^ Schumacher 1997年、p. 23 ^ Schumacher 1991年、p. 36 ^ ロダオ 1997 ^ 島嶼問題局、戦争局、フィリピン委員会などの報告書、(1900–1903)、ワシントン DC、政府印刷局、1904 年、p121-122
には、パブリック ドメインにあるこのソースのテキストが組み込まれています。
^ ヤン・ラーマイヤー (1996)。「フィリピン：国全体の過去の人口統計データ」. 2003年7 月 19 日閲覧。
^「学部名簿」 .
^ ポール・アレクサンダー・クレイマー （2006)。政府の血：人種、帝国、米国、フィリピン。UNCプレスブック。p。120.ISBN _ 0-8078-5653-3.
参考文献
Abinales、パトリシオ N.; Amoroso， Donna J. （2005)， State and Society in the Philippines (illustrated ed.)， Lanham， Maryland， United States of America: Rowman & Littlefield ， p. 353、ISBN 0-7425-1024-7、OCLC 57452454
Andrade Jr.， Pío （2001)， Education and Spanish in the Philippines ， Madrid， Spain: Asociación Cultural Galeón de Manila 、2011 年 7 月 26 日にオリジナルからアーカイブ、 2010 年8 月 11 日に検索
Arcilla， José S. (1998)， An Introduction to Philippine History (4th ed.)， Quezon City， Philippines: Ateneo de Manila University Press， p. 141、ISBN 971-550-261-X、OCLC 46698904
Coleman， Ambrose （2009) ， The Friars in the Philippines ， Charleston， South Carolina， United States of America: BiblioBazaar， LLC， p. 182、ISBN 978-1-113-71989-8
クルーズ、イサガニ R. （2009 年 12 月 17 日)、「最初の大学」、フィリピン スター、マニラ、フィリピン、教育と家庭、 2010 年 8 月 22 日にオリジナルからアーカイブ、 2010年8 月 22 日に取得
de Santa María， Fernando (1863)， Manual de medicinas caseras para consuelo de los pobres Indios en las provincias y pueblos donde no hay médicos ni botica (in Spanish)， Manila， Philippines: Imprenta de la Universidad Pontificia de Santo Tomás， á cargo de D. フアン コルタダ、p。208
de la Costa、Horacio (1967)、The Jesuits in the Philippines、1581–1768 (第 3 版)、sn、p. 702、OCLC 11565876
Delgado Criado、Buenaventura (1994)、Historia de la educación en España y América: La educación en la España contemporánea (1789–1975) (スペイン語) (図解版)、マドリッド、スペイン: Ediciones Morata SL、p. 974、ISBN 84-7112-378-9
Gómez Rivera， Guillermo （2000 年 9 月 20 日)， The Filipino State ， Spain: Buscoenlaces， Chapter VI 1900s: The Filipino people was deribed of its own state， 2010 年 9 月 23 日にオリジナルからアーカイブ， 2010 年8 月 5 日に検索
Harper， Bambi （2002 年 4 月 5 日)、””For the record””、Philippine Daily Inquirer 、Makati City、フィリピン、Editorial & Opinion 、2003 年 4 月 23 日にオリジナルからアーカイブ、 2010 年7 月 26 日に取得
Lumbera， Bienvenido L. （2001)， Tagalog Poetry， 1570–1898: Tradition and Influences in its Development ， ケソンシティ， フィリピン: Ateneo de Manila University Press， p. 267、ISBN 971-550-374-8、OCLC 15870123
ミード、テレサA。Wiesner-Hanks， Merry E. （2004)， A Companion to Gender History (illustrated ed.)， Wiley-Blackwell ， p. 676、ISBN 0-631-22393-2、OCLC 441756114
Mojares， Resil （2006)， Brains of the Nation: Pedro Paterno， TH Pardo de Tavera， Isabelo de los Reyes and the Production of Modern Knowledge ， Quezon City， Philippines: Ateneo de Manila University Press， p. 565、ISBN 971-550-496-5、OCLC 76895524
Morrow， Paul （2002)、「Baybayin – The Ancient Script of the Philippines」、サリサリなど…フィリピンの歴史、言語、ポップ カルチャー、その他のまったく関係のないもの、マニトバ、カナダ: マニトバ テレコム サービス、 8 月にオリジナルからアーカイブ2010年8月21日、2010年8月8日閲覧
Quezon， Manuel Luis (1915)， Asamblea Filipina， Tercera Legislatura， Tercer Período de Sesiones， Documento N. o 4042-A 87， Discursos del Hon. Manuel L. Quezon， comisionado Residencee de Filipinas， Pronunciados en la Cámara de Representativeantes de los Estados Unidos con motivo de la discusión del Bill Jones， 26， septiembre-14， octubre， 1914 [フィリピン議会、第 3 議会、第 3 セッション、文書番号.4042-A 1914 年 9 月 26 日から 10 月 14 日までの 1914 年 9 月 26 日から 10 月 14 日まで、米国下院で行われたジョーンズ法案の討議中に行われた、フィリピン常駐コミッショナーであるマヌエル L. ケソン名誉ある演説] (スペイン語)、マニラ、フィリピン:印刷局、2012 年 10 月 10 日にオリジナルからアーカイブ、 2010 年7 月 19 日に取得
Rodao， Florentino (1997)， “Spanish language in the Philippines: 1900–1940” ， Philippine Studies ， Quezon City， Philippines: Ateneo de Manila University Press， 45 : 94–107， ISSN 0031-7837 ， OCLC 612174151
Schumacher， John N. (1997)， The Creation of a Filipino Consciousness， The Making of the Revolution: The Propaganda Movement 1880–1895 (revised ed.)， Quezon City， Philippines: Ateneo de Manila University Press， p. 333、ISBN 971-550-209-1、OCLC 39026910
Schumacher， John N. (1991)， The Making of a Nation: Essays on a Nineteenth-Century Filipino Nationalism ， Quezon City， Philippines: Ateneo de Manila University Press， p. 269、ISBN 971-550-019-6、OCLC 26201089
Villareal、Corazón （2006 年 1 月 20 日)、「Hiligaynon における言語と欲望」 (PDF)、第 10 回オーストロネシア語学国際会議、プエルト プリンセサ市、パラワン、フィリピンで発表された論文、1 月 11 日に元の (PDF)からアーカイブされた、 2007年、2010年8月24日閲覧
Zialcita、Fernando Nakpil （2004 年 1 月 9 日)、「Darkness in Intramuros」、Philippine Daily Inquirer 、Makati City、フィリピン、Editorial and Opinion 、2006 年 12 月 1 日にオリジナルからアーカイブ、 2010 年8 月 22 日に検索
参考文献
私教育
Cruz、Isagani R. (1997)。国家の建設: フィリピンの私立教育. フィリピン、マカティ市：私立教育支援基金。p。229.ISBN _ 971-8766-03-0. OCLC 42410789。
イシドロ・イ・サントス、アントニオ。ラモス、マキシモ D. (1973)。フィリピンの私立大学。フィリピン、ケソン市: Alemar-Phoenix Publishing House， Incorporated. p。284。
公教育
Jacas、Hermenegildo (1894)。Curso de legislación vigente de instrucción primaria en Filipinas: acomodado al programa oficial de esta asignatura en la Escuela Normal Superior de Maestros de Manila (スペイン語). マニラ、フィリピン: インプレッション。y Litografía de J. Marty. p。86.
教育における宣教師の役割
バイレ、ダミアン（1988）。ゴメス、ファウスト（編）。ドミニコ会の使命ここと今: 1587-1987 . マニラ、フィリピン: UST Press. p。173.ISBN _ 971-506-010-2. OCLC 20332309 .
Cruikshank、ブルース（2003）。フィリピン植民地時代のスペイン人フランシスコ会、1578-1898年: フランシスコ会教区におけるフィリピン人の歴史のカタログと分析(図版)。米国ネブラスカ州ヘイスティングス: Cornhusker Press. ISBN 0-615-12344-9. OCLC 52848382。
ガリンド、イエス (1979)。400年、1578年から1978年：フィリピンのフランシスコ会。フィリピン：リーガルプリント。p。146。
エルナンデス、ポリカルピオ F. (1998)。マルティネス、マリオネット・オカンポ（編）。フィリピンのアウグスティノ派と印刷機、文献学、詩、宗教文学、歴史、科学への貢献。フィリピン、マカティ市:コレヒオ サン アグスティン。p。375.ISBN _ 971-604-058-X. OCLC 433101288。
その他
Andrade Jr.、ピオ (1990)。アメリカの欺瞞：カルロス・P・ロムロの秘話。P.アンドラーデ。p。198.ISBN _ 971-91266-0-4. OCLC 26649231。
外部リンク
ミゲル・デ・ベナビデス図書館
リサール図書館
「フィリピンの教育 1860–1898」 . 2002 年 10 月 18 日にオリジナルからアーカイブされました。
フレイ・フアン・デ・プラセンシアの生涯と作品
スペイン統治時代の教育と健康管理(英語とスペイン語)
「ハーバードよりも古い」: フィリピンの大学が 400 周年を祝う
UST が最古、ピリオド”