Eel_River_Athapaskan_traditional_narratives
イールリバーアサバスカの伝統的な物語には、神話、伝説、物語、オーラルヒストリーが含まれます。
コンテンツ
1 誰がそれらを保存するか
2 物語のパターン
2.1 その他の重要な影響
2.1.1 二次的影響
3 ソース
3.1 特定のグループ
3.1.1 アサパン
3.1.2 ラシク
3.1.3 シンキョン
3.1.3.1 その他の注意事項
3.1.4 ワイラキ（アタパカン）
3.1.4.1 その他の注意事項
3.1.5 西クス
誰がそれらを保存するか
カリフォルニア北西部のイール川流域のワイラキ、ラッシク、ノンガトル、シンキョーネの人々。
物語のパターン
イール川アサバスカ語の口承文学は、主に南のポモと中央カリフォルニアのグループの間で普及した物語のパターンに属しています。
その他の重要な影響
カリフォルニア北西部（フーパ族、ユロク族、カルク族）と北アメリカのより広い北西海岸地域から。
二次的影響
高原地域からのより弱められた影響も見られました。（従来の物語（ネイティブカリフォルニア）オンラインも参照してください 。）
ソース
カーティス、エドワードS. 1907–1930。北米インディアン。20巻 Plimpton Press、マサチューセッツ州ノーウッド。（ノースフォークジョン、vol。14、pp。167–169から収集された、火の盗難を含む7つのワイラキ神話。）
エッセネ派、フランク。1942.「文化要素の分布XXI：ラウンドバレー」。人類学的記録8：1-97。カリフォルニア大学出版、バークレー。（Theft of Fireを含む5つのLassikの物語、93〜96ページ。）
クローバー、AL1925 。カリフォルニアのインディアンのハンドブック。アメリカ民族学局紀要第78号。ワシントンDC（シンキョン創造神話に関する簡単なメモ、p.150）。
トンプソン、スティス。1929年。北米インディアンの物語。ハーバード大学出版局、マサチューセッツ州ケンブリッジ（Bear and Fawnsの物語、153〜154ページ、Goddard 1906から）。
特定のグループ編集
アサパン（下記のワイラキを参照）
ラシク
ゴダード、プリニーE. 1906年。「LassikTales」。Journal of American Folklore 19：133-140。（1903年に収集された9つの物語、火の盗難、熊と子鹿を含む。）
シンキョン
クローバー、AL 1919年。「シンキョンテイルズ」。Journal of American Folklore 32：346-351。（ジョージ・バートとトム・ベル夫人からの物語、火の盗難とクマと子鹿を含む、比較ノート付き。）
その他の注意事項
ノムランド、グラディス・アイヤー。1935年。「シンキョーネノート」。カリフォルニア大学アメリカ考古学および民族学の出版物36：149-178。バークレー。（1928〜1929年に収集された神話、170〜174ページ。）
ワイラキ（アタパカン）
ゴダード、プリニーE. 1921–1923。「ワイラキテキスト」。International Journal of American Linguistics 2：77-135。（火の盗難を含む36の神話。）
シーバーグ、ウィリアムR. 1977年。「グリズリーガール（ワイラキ）と結婚した男」。ヴィクター・ゴラとシャーリー・シルバーが編集した北カリフォルニアのテキスト、114〜120ページ。International Journal of American Linguistics Native American Texts Series No. 2（2）。シカゴ大学出版局。
その他の注意事項
Seaburg、William R. 1977.「比較ノート付きのワイラキ（アサバスカ）テキスト」。International Journal of American Linguistics 43：327-332。（1927年に李方桂がジョン・ティップから集めた短い神話。）
西クス
ローブ、エドウィンM. 1932年。「西ククスカルト」。カリフォルニア大学アメリカ考古学および民族学の出版物33：1-137。バークレー。（ワイラキ神話に関する注記、73〜75ページ。）