埋め込まれたフェミニズム – 日本語百科事典辞書

Embedded_feminism
埋め込まれたフェミニズムとは、国家当局が、フェミニストの言説を取り入れ、フェミニストの活動家やグループを自分たちの目的のために道具化することによって、紛争への介入を正当化しようとする試みです。この用語は、米国主導のアフガニスタン侵攻の分析で導入されましたが、西洋の介入主義の正当化と正当化として女性の権利が使用されたいくつかの歴史的例にも適用できます。
アフガニスタン国家警察のジェンダー主流化ユニットのディレクターであるシャフィカ・クライシ大佐は、ANP の女性採用会議で講演しています。

コンテンツ
1 概念
2 女性の権利のための戦いに組み込まれたフェミニズムの影響
2.1 歴史的な例 2.2 対テロ戦争
3 覇権的西洋フェミニズムとポストコロニアル批評
4 文脈化
5 こちらもご覧ください
6 参考文献
7 参考文献

概念
もともと、カナダのジェンダー研究者であるクリスタ・ハントは、2001 年の米国主導のアフガニスタン侵攻のジェンダー化された性質と、大衆の目で対テロ戦争を正当化する米国政府の慣行を説明するために、組み込まれたフェミニズムの概念的枠組みを開発しました。ハントはこの概念を「女性の利益に役立つと主張する政治プロジェクトにフェミニストの言説とフェミニストの活動家を組み込むが、最終的にはその目標に従属および/または覆す」と定義している. ハントは、2003 年のイラク侵攻に関するメディア報道で目立つようになった米国国防総省の「埋め込みジャーナリズム」または「埋め込みメディア」アプローチに言及して、埋め込みフェミニズムという用語を作り出しました。米国政府は、ジャーナリスト、写真家、カメラ担当者を軍事部隊に配属し、前例のない前線へのアクセスを許可しました。「埋め込まれたジャーナリズム」により、大衆はイラクの状況を独占的に見ることができたが、独立した報道を弱体化させ、政府の好みを促進する可能性があるため、この慣行は問題があると見なされた.
埋め込まれたフェミニズムである「女性の権利への訴えを通じてフェミニズムを流用し、転覆させる広範なプロセス」は、国家当局による単純な採用慣行とは、それが女性の権利の意味の「吸収」を超えている限り、異なる.支配的な政治的優先事項に適合する独自のコンセプト」。
女性の権利のための戦いに組み込まれたフェミニズムの影響編集

歴史的な例
クリスタ・ハントは、フェミニストとその言説を動員するために、何世紀にもわたって女性の解放への訴えが政治プロジェクトに組み込まれてきたと主張しています。多数のフェミニスト文献が、植民地時代の (ポスト) プロジェクトのジェンダー関連の側面を分析している。他の抑圧された女性を「救う」ために参加してチャンドラ・モハンティの作品で示されているように、そのような救済の物語は一般に、抑圧されたグループとしての女性の同質性を前提とし、一見危険な「茶色の男」の東洋化された性質を演じている. したがって、帝国諸国の近代化と文明プロジェクトに組み込まれたフェミニズムは、女性の権利を促進する代わりに、植民地主義と家父長制を強化するのに役立ったと主張されている. フェミニストはまた、フェミニスト活動家とその言説がナショナリストのプロジェクトに利用されてきたと主張している. たとえば、エジプトのナセル時代には、フェミニストは結束と絆の感覚を生み出すのに大きな役割を果たしたと言われているため、独立闘争中および闘争後の国民的アイデンティティの出現に直接貢献した. それにもかかわらず、プロジェクトが成功すると、女性は政治の公の領域からほとんど姿を消したままになった.

対テロ戦争
IR領域全体の対テロ戦争の歴史は、一貫して男性ストリームの規律と非常に男性的な戦争の英雄の物語を示していました. 言い換えれば、物語は、権力の高い地位にあり、女性を危害から守り、世界の困難にぶつかるという英雄的な資質を実証することに固執しているこれらの男性によって語られています. たとえば、元米国大統領、ジョージ W. ブッシュによれば、テロリストの中心的な目標は、女性に対する残忍な抑圧です…それが、この偉大な国が、友人や同盟国とともに、それらすべてを裁判にかけます。ブッシュ政権によるこの集会の叫びは、まさに問題となっている物語です。善人が悪人を打ち負かし、人種化された女性を保護するという古くからの伝統は、国外でも国内でも愛国心を強化し、暴力を正当化するのに役立っています。しかし、「悪者」をどのように例証するのでしょうか。ジェンダー化されたレンズを使用し、ジェンダー化された視点を通してテロ戦争を見ることにより、単純な集会の叫びははるかに複雑になります. たとえば、ここでは、対立する 2 つの当事者が関与する力のダイナミクスが働いています。救世主と見なされている西洋の男女がいます。それから、救う必要のあるアフガニスタンの女性たちもいます。これは何をしますか？これは、テロとの戦いが人種、宗教、国籍に基づいてさまざまな種類の男性と女性を生み出したという微妙な社会的構造を生み出します. そうは言っても、ジェンダー化されたレンズは特定の要因を無視します。それは、抑圧されたアフガニスタンの女性に対する解放された白人の西洋女性の力のダイナミクスを無視しています。基本的に、戦争では、誰がより解放されたとみなされるかということになると、あなたの人種と国籍が大きく影響します. それは、人種化された男性は人種化された女性にとって有害であると宣言することによって、歴史的な植民地時代の侵略の正当化を無視しています。フェミニストはブッシュの集会の叫びを分析し、人種化された男性についての認識のために何が正しいかを知り、人種化された女性を救う白人男性との類似性を発見しました. 女性の権利に対する強化された抵抗を無視しているのに対し、男性はそれを西洋の押し付けと見なしています。戦時下で、西側諸国が抑圧された国を助けようとするとき、それはまるで「西側が一番よく知っている」かのように、離れていたり、抑圧された国に住んでいなくても、何でもないという認識を与えるため、西洋の押し付けと見なされます。西側は（女性に力を与えることでさえ）押し付けとして扱われます。それは、アフガニスタンの女性を解放しようとしているのと同じ力によって、西洋の白人女性がいまだに抑圧されているという現実の曖昧さを無視しています. 最後に、すべての女性の連帯を開始しながら、女性の分断と征服の状況を生み出すという、これらすべての要因の包括的なポイントを無視しています。言い換えれば、これらすべての要因が意味するのは、人種、階級、国籍、宗教、セクシュアリティの審査であり、伝統的で旧約聖書的で問題のある政治的議題を前進させるなどの受動的な要因に気付きます。他の関連する重要な問題を沈黙させることで、善人を演じます。結論として、ジェンダーは非常に精査されているトピックになっていますが、非常に高く評価されており、最も伝統的なシナリオでも、IR の真の問題に取り組むにはジェンダーのレンズ/視点が非常に必要です。
2001 年、ブッシュ政権は、タリバン政権下の女性の状況に対する懸念を表明し始めた。ハントによれば、それはアフガニスタン侵略を正当化する合理的な理由として、女性の権利と女性の解放のための闘争を引き合いに出した。このジェンダー意識の高まりは、対テロ戦争を普遍的人権の代理としての女性の権利のための戦いと混同した枠組み戦略の一部として解釈することができます. 多くのフェミニストの目には、抑圧された女性をタリバンから救出することは、広く一般の承認を得た侵略の強力な規範的正当化となった。さらに重要なことに、この戦略は、伝統的に平和主義者であるフェミニストグループと連携し、彼らの承認を得ることができ、それによって批判的な反対派を取り除くことができます。戦争を通じて女性の権利を促進するという政府のコミットメントに対する疑念は、 9/11の前に政府が関心を欠いていたために生じました。米国とヨーロッパの政治家がタリバンからの女性解放を広く支持し始めたのは、テロ攻撃の後でした。フェミニストマジョリティー財団(FMF)は通常の非暴力的な姿勢にもかかわらず、ブッシュ政権の政策を支持しており、したがって、対テロ戦争に組み込まれた最も声高なフェミニスト支持者の 1 つと見なされています。 FMF は、政府のジェンダー意識の高まりを「ジェンダーアパルトヘイトを止める」キャンペーンの成功と見なしていたが、ブッシュの政治プロジェクトへの FMF の関与は、他の NGO や批評家から強く批判された。 . ハントは、埋め込まれたフェミニズムを、アフガニスタン侵攻がアフガニスタンの女性を解放できるというブッシュ政権の戦争物語を進めるために使用された概念と見なしている. それはさらに、戦争を支持したフェミニストグループと、戦争のためにフェミニズムを奪うことに関与することを拒否したグループとの間の分裂を生み出しました. 東洋化された敵から「その他」の女性を救おうと努力した「西側」のフェミニストと戦争が女性を解放する可能性があるという考えを批判したアフガニスタンのフェミニストとの間にも分裂が生じた。

覇権的西洋フェミニズムとポストコロニアル批評
ハントは、植民地主義のプロジェクトに組み込まれたフェミニズムの論理と対テロ戦争の間には驚くべき類似点があると指摘している。どちらも本質的にヨーロッパ中心であり、西側は「非近代的な」東側社会よりも文化的および規範的に優れていると見なしています。この理論的根拠は、西側に介入し、自分自身で何の代理店も持っていない他の女性の「一枚岩のグループ」を救う特権を与えるだろう. 植民者と植民地化された主題との関係についてのスピヴァクの有名なポストコロニアル批評は、「サバルテルンは話すことができますか?」で述べられています。この関係を「白人男性が褐色の女性を褐色の男性から救う」という戦略に凝縮しています。この分析は、西側からの支援を必要としている犠牲者として提示された女性に対する危険として、アフガニスタンのタリバン男性をフレーミングすることによって、米国政府が追求していた一見新帝国主義的な戦略にも適用できます。西洋の覇権的フェミニズムの特徴は、戦争は確実に女性に悪影響を及ぼし、原理主義者の感情をあおるだろうと主張するアフガニスタンの女性グループの意見を西側の俳優が無視することだった. その後、ブッシュの議題は実際にはイスラムの価値観に対する攻撃と解釈され、保守勢力からの反発を招いた。ヘゲモニック・フェミニズムはまた、特にメディアにおける戦争や抑圧の犠牲者としての女性と子供の視覚的表現において、二元的なジェンダーの役割を再現する傾向がある. シンシア・エンローは、この女性と子供の混同を被害者「女性と子供」と呼びました。これは、家父長制の物語で国家の安全保障上の利益を支持するために引き合いに出されている単一の比喩です。

文脈化
国家戦略として埋め込まれたフェミニズムの独特な性質は、被害者としての女性と子供の代表に基づく議論だけでなく、この言説と女性の権利のための闘争との関連性にある。ハントの概念は、ジェンダー関連の紛争研究に影響を与え、イラク、コソボ、アフガニスタンでの戦争に適用されました。埋め込まれたフェミニズムは、新自由主義のグローバリゼーションなどの他の文脈でも使用でき、偽フェミニストの議論やフェミニストグループが国家主導の行動を正当化したり、別のストーリーを構築したりするために悪用される他のいくつかの政策分野に適用できます。 .

こちらもご覧ください
埋め込まれたジャーナリズム
オリエンタリズム
国際関係におけるフェミニズム

参考文献
^ Nachtigall、アンドレア（2014). 「埋め込まれたフェミニズム」。周辺。133 (35): 90–93. ドイ: 10.3224/peripherie.v34i133.22464 .
^ ハント、クリスタ（2006)。”‘Embedded Feminism’ and the War on Terror”. In Hunt， Krista; Rygiel， Kim (eds.). (En)Gendering the War on Terror. War Stories and Camouflaged Politics . Hampshire: Ashgate. pp. 51 –71. ISBN 9780754644811.
^ 国防総省（2006)。「埋め込み記者のための広報ガイダンス」 . 情報公開局。2016年 10 月 30 日閲覧。
^ Jeppesen、Helle（2008）。「埋め込むか、埋め込まないか – 戦争報道をめぐる論争」 . DW 。2016年 10 月 30 日閲覧。
^ ウェルズ、マット（2003）。「埋め込まれたレポーターは「サニタイズされた」イラク戦争」 . ガーディアン。2016年 10 月 30 日閲覧。
^ ハント、クリスタ（2006)。”‘Embedded Feminism’ and the War on Terror”. In Hunt， Krista; Rygiel， Kim (eds.). (En)Gendering the War on Terror. War Stories and Camouflaged Politics . Hampshire: Ashgate. pp. 51 –71. ISBN 9780754644811.
^ リッペ、ベリット・フォン・デア（2012）。「白人女性の負担：「フェミニスト」の戦争レトリックと同調の現象」. フェミニストとジェンダー研究の北欧ジャーナル。20 (1): 19–36. ドイ: 10.1080/08038740.2011.618811 . hdl : 11250/93478。
^ エンロー、シンシア（1989）。バナナ、ビーチ、基地：フェミニストに国際政治の感覚を与える. バークレー: 大学。カリフォルニアプレスの。ISBN 9780520069848.
^ Linkogle、ステファニー（2001)。「グローバリゼーション時代のニカラグアの女性」. ローボザム、シーラ。Linkogle、ステファニー（編）。女性はグローバリゼーションに抵抗する：生計と権利のために動員する。ニューヨーク：ゼッド・ブックス。pp.118–133。
^ Tetrault、Mary Ann (1992)。「女性と革命：分析のためのフレームワーク」. Peterson、V. Spike (編)。Gendered States: Feminist (Re)Visions of International Relations Theory . ボルダー：リン・リエンナー。pp.99–121。
^ Abu-Lughod、リラ（2002)。「イスラム教徒の女性は本当に節約が必要ですか? 文化的相対主義とその他に関する人類学的考察」. アメリカの人類学者。104 (3): 783–790。ドイ: 10.1525/aa.2002.104.3.783 .
^ アーメド、レイラ（1992）。イスラームにおける女性とジェンダー。ニューヘブンとロンドン：イェール大学。プレス。
^ ウェア、ヴロン (1992)。蒼白を超えて：白人女性、人種差別、そして歴史。ロンドン: ヴァーソ。
^ スピヴァク、ガヤトリ・チャクラヴォティ（1988）。「サブバルタンは話せますか？」. ネルソン、ケアリー。グロスバーグ、ローレンス（編）。マルクス主義と文化の解釈。アーバナ & シカゴ: 大学。イリノイプレスの。pp. 271 – 313。ISBN 9780252011085.
^ モハンティ、チャンドラ（1988）。「西洋の目の下で：フェミニストの奨学金と植民地の談話」 . フェミニストレビュー。30 : 61–88. ドイ: 10.1057/fr.1988.42 .
^ サイード、エドワード (1978)。オリエンタリズム。ロンドン：ラウトレッジ＆キーガン・ポール。
^ ハント、クリスタ（2006)。”‘Embedded Feminism’ and the War on Terror”. In Hunt， Krista; Rygiel， Kim (eds.). (En)Gendering the War on Terror. War Stories and Camouflaged Politics . Hampshire: Ashgate. pp. 51 –71. ISBN 9780754644811.
^ Al-Ali、Nadje （2000)。中東における世俗主義、ジェンダー、国家。エジプトの女性運動。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学プレス。
^ ハフェズ、シェリーン（2011)。彼女自身のイスラム教。女性のイスラム運動における宗教と世俗主義の再考。ニューヨーク: ニューヨーク大学プレス。
^ シェパード、ローラ J. 編。2014.グローバル政治におけるジェンダーの問題：国際関係へのフェミニストの紹介。第 2 版。NY: ルートレッジ。(131–140)
^ シェパード、ローラ J. 編。2014.グローバル政治におけるジェンダーの問題：国際関係へのフェミニストの紹介。第 2 版。NY: ルートレッジ。(131–140)
^ シェパード、ローラ J. 編。2014.グローバル政治におけるジェンダーの問題：国際関係へのフェミニストの紹介。第 2 版。NY: ルートレッジ。(131–140)
^ シェパード、ローラ J. 編。2014.グローバル政治におけるジェンダーの問題：国際関係へのフェミニストの紹介。第 2 版。NY: ルートレッジ。(131–140)
^ ブッシュ、ジョージ W. （2001)。「一般教書演説」 . ガーディアン。2016年 10 月 30 日閲覧。
^ ナハティガル、アンドレア。Bewernitz、Torsten （2011)。「Von ‘FrauenundKindern’ zu ‘Embedded Feminism’. Frauen(rechte) als Legitimation für militärische Intervention in den Medien – Variationen einer Legitimationsfigur zwischen Kosovo-， Afghanistan- und Irakkrieg」. エンゲルスでは、ベティーナ。ガイヤー、コリンナ（編）。Geschlechterverhältnisse、Frieden und Konflikt. Feministische Denkanstöße für die Friedens- und Konfliktforschung . バーデンバーデン：ノモス。
^ Al-Ali、Nadje （2011)。「埋め込まれたフェミニズム – Frauenrechte als Legimitation für Krieg」 . ハインリッヒ・ベル財団。2016年 10 月 30 日閲覧。
^ パウエル、コリン（2002）。「国際女性デーを祝うレセプションでの挨拶」 . 米国国務省。2016年 10 月 30 日閲覧。
^ ワシントン・ポスト（2001)。「ローラ・ブッシュ大統領夫人のラジオ演説」. 2016年 10 月 30 日閲覧。
^ Feroz、エムラン（2016)。”Die Mär von der Frauenbefreiung” . taz.de。_ 2016年 10 月 30 日閲覧。
^ ルッソ、アン（2006）。「ジェンダーアパルトヘイトを阻止するフェミニストマジョリティ財団のキャンペーン。米国におけるフェミニズムと帝国主義の交差点」 . 政治の国際フェミニストジャーナル。8 (4): 557–580。ドイ: 10.1080/14616740600945149 . S2CID 32844724 .
^ ミラー、エリザベス（2002）。「Ms. Magazine の編集者への公開状」 . らわ。2016年 10 月 30 日閲覧。
^ ヘイデン、トム（2011）。「国防総省は戦争目的のためにフェミニストを募集します」 . ハフィントンポスト。2016年 10 月 30 日閲覧。
^ ウィベン、アニック TR （2016)。「アフガニスタンの女性関与チーム。「対テロ戦争」の物語を探る」. In Wibben， Annick TR (ed.)。戦争の研究：フェミニストの方法、倫理、政治。ロンドンとニューヨーク：ルートレッジ。
^ サイード、エドワード W. (1978)。オリエンタリズム。ロンドン：ラウトレッジ＆キーガン・ポール。
^ サイード、エドワード W. (1978)。オリエンタリズム。ロンドン：ラウトレッジ＆キーガン・ポール。
^ モハンティ、チャンドラ（1988）。「西洋の目の下で：フェミニストの奨学金と植民地の談話」 . フェミニストレビュー。30 : 61–88. ドイ: 10.1057/fr.1988.42 .
^ スピヴァク、ガヤトリ・チャクラヴォティ（1988）。「サブバルタンは話せますか？」. ネルソン、ケアリー。グロスバーグ、ローレンス（編）。マルクス主義と文化の解釈。アーバナ & シカゴ: 大学。イリノイプレスの。pp. 271 – 313。ISBN 9780252011085.
^ アフガニスタン女性ミッション（2011)。「米国が支援するアフガン戦争の原理主義者は、9/11 の加害者と変わらない」. 2016年 10 月 30 日閲覧。
^ アフガニスタン女性革命協会（2001)。「タリバンはアフガニスタン国民の蜂起によって打倒されるべきだ」 . らわ。2016年 10 月 30 日閲覧。
^ Kolhatkar、Sonali （2002)。「アフガニスタンの女性の権利に対する米国の介入の影響」. ジェンダー、法と正義のバークレージャーナル。17 (1): 12–30.
^ ホー、クリスティーナ（2010）。「オリエンタリスト・フェミニズムへの対応」. オーストラリアのフェミニスト研究。25 (66): 433–439. ドイ: 10.1080/08164649.2010.525211 . hdl : 10453/15937。S2CID 28792889 .
^ エンロー、シンシア（1989）。バナナ、ビーチ、基地：フェミニストに国際政治の感覚を与える. バークレー: 大学。カリフォルニアプレスの。
^ アルアリ、ナジェ。プラット、ニコラ（2009)。解放とは何か：女性とイラクの占領。バークレー: 大学。カリフォルニアプレスの。
^ ナハティガル、アンドレア。Bewernitz、Torsten （2011)。「Von ‘FrauenundKindern’ zu ‘Embedded Feminism’. Frauen(rechte) als Legitimation für militärische Intervention in den Medien – Variationen einer Legitimationsfigur zwischen Kosovo-， Afghanistan- und Irakkrieg」. エンゲルスでは、ベティーナ。ガイヤー、コリンナ（編）。Geschlechterverhältnisse、Frieden und Konflikt. Feministische Denkanstöße für die Friedens- und Konfliktforschung . バーデンバーデン：ノモス。pp.27–46。

参考文献
Sjoberg、Laura （2013): Gendering Global Conflict. フェミニストの戦争理論へ。ニューヨーク：コロンビア大学出版局。
Tickner， J. Ann (1992): 国際関係におけるジェンダー。グローバルセキュリティの達成に関するフェミニストの視点。ニューヨーク：コロンビア大学出版局。
Tickner， J. Ann （2011): IR の基本的なストーリーを語る: いくつかのフェミニストとポストコロニアルの視点. 中: 地球規模の変化、平和と安全 23 (1)、5 ～ 13 ページ。
Tickner、J.アン。Sjoberg， Laura (eds.) （2011): フェミニズムと国際関係: 過去、現在、未来についての会話。ロンドン、ニューヨーク：ルートレッジ。