エマニュエル・トッド

Emmanuel_Todd

エマニュエル・トッド（1951年5月16日生まれ）は、フランス国立人口学研究所（INED）のフランスの歴史家、人類学者、人口学者、社会学者、政治学者です。彼の研究は、世界中のさまざまな家族構造と、それらの信念、イデオロギー、政治システム、および歴史的出来事との関係を調べています。彼はまた、フランスで広く報道されている多くの政治エッセイを出版しています。
エマニュエル・トッド
生まれ（1951-05-16）1951年5月16日（70歳）
サンジェルマンアンレー、
イブリーヌ、
フランス
国籍
フランス
母校
パンテオンソルボン大学パリ政治学院トリニティカレッジ、ケンブリッジ（PhD）
で知られている
ソビエト連邦の崩壊を予測する
科学的キャリア
田畑
歴史、人類学、人口統計学、社会学政治学
定説
産業革命以前のヨーロッパの7つの農民コミュニティ：フランス、イタリア、スウェーデンの地方の小教区の比較研究（18世紀と19世紀初頭）（1976）
指導教官
ピーター・ラスレット

コンテンツ
1 人生と作品2 批判 3 引用
4 人気のあるメディアで
5 本
5.1 英語訳付き 5.2 英語訳なし
6 脚注
7 外部リンク

人生と作品
イブリーヌのサンジェルマンアンレーで生まれたエマニュエルトッドは、作家のポールニザンの孫であり、ジャーナリストのオリヴィエトッドの息子です（fr。トッドはオーストリアのユダヤ人の祖先を持っています。歴史家のエマニュエルルロイラドゥリー。先駆的なマイクロヒストリーは、家族の友人であり、彼に最初の歴史書を贈りました。10歳のトッドは、考古学者になりたいと考えていました。彼は、コミュニストのメンバーであったサンジェルマンアンレー国際リセで学びました。若者。その後、パリ政治研究所で政治科学を学び、ケンブリッジ大学トリニティカレッジでピーターラズレットとともに歴史の博士号を取得しました。1976年に彼は7つの農民コミュニティに関する博士論文を擁護しました。産業革命以前のヨーロッパで。フランス、イタリア、スウェーデンの地方の小教区（18世紀と19世紀初頭）の比較研究。
トッドは1976年に、乳児死亡率の上昇などの指標に基づいて、25歳でソビエト連邦の崩壊を予測したときに注目を集めました。ソビエト圏の分解）。
その後、彼は毎日ル・モンドの文学的奉仕に従事し、その後研究に戻り、家族制度によるイデオロギーと宗教的または政治的信念の決定の仮説に取り組んだ（イデオロギーの説明：家族構造と社会システム、1983年）。その後、彼は他の著書の中でもとりわけ、ヨーロッパの発明（1990）と移民の運命（1994）を書き、移民の統合の「フランスのモデル」を擁護しました。

エマニュエル・トッド
トッドは1992年の国民投票でマーストリヒト条約に反対しました。1995年に、彼は有名になったサンシモン財団のためにメモを書きました。その後、メディアは、 1995年の選挙運動中にジャックシラクが使用した「社会的破壊」（社会的亀裂または社会的ギャップ）という表現の父性を彼に帰しました。ライバルのエドゥアール・バラデュールとの差別化を図るため。しかし、トッドはこの父親を拒否し、その表現をマルセルゴーシェに帰した。
トッドは、「帝国後：アメリカ秩序の崩壊」（2001年）で、彼が調べた多くの指標（経済的、人口統計学的、思想的）は、米国が唯一の超大国としての地位を超えていることと、世界の他の地域は、予測よりもはるかに急速に「現代的」（出生率の低下など）になりつつ物議を醸すように、彼は多くの米国の外交政策の動きが彼が米国の冗長性として見ているものを隠すように設計されていると提案している。彼の分析では、プーチンのロシアは、おそらく米国よりも今日の世界でより信頼できるパートナーとして浮上しています。そのより独創的なアイデアの多くは懐疑的に受け入れられてきましたが、この本は多くの人に読まれてきました。
トッドは、1992年のマーストリヒト条約に反対したにもかかわらず、2005年の国民投票で欧州のための憲法を制定する条約に賛成し、欧州連合の将来の政策のための保護貿易主義の枠組みを提唱しました。
文明の衝突：世界中のイスラム社会の変容（ 2007 ）で、仲間の人口統計学者ユーセフ・クールベッジと一緒に書かれたトッドは、サミュエル・P・ハンティントンの文明の衝突の論文を批判し、代わりに文明間の生活と価値観。
この間ずっと、彼は「彼の人生の仕事」と表現した「家族システムの起源」に取り組んでいました。第1巻は2011年に出版されました。彼は、40年以上にわたって彼が持っている本を研究する際に、「ほとんどの人類学者よりも多くの人類学のモノグラフを読んだ」と説明しています。彼はこの本を「完成した」と表現し、残りの第2巻と最終巻を書く段階だけが残っています。
彼の2015年の作品Quiest Charlie？Sociologie d’une crise religieuseは、彼の最も物議を醸すエッセイであり、最も人気のあるエッセイになっています。その中で、彼は、2015年1月11日、フランスでの最近のテロ攻撃の犠牲者との連帯を示すための行進は、フランスの肯定的な価値観の表現ではなく、フランスの人種差別的および反動的な要素の表現であったと主張しています。この作品は、イスラム教徒のテロリズムの現実から目をそらそうとしているように見える政治家によって非難されているが、一部の読者は、他のより関連性の高い政治的要因を考慮せずに、支持されていない先験的議論に依存していると非難している。この本は、フランスの首相、マニュエル・ヴァルスによる批評を含む、豊富で感情的な敵意を呼び起こしました。トッドは、何十年にもわたるフランスの人口統計学的研究で彼の主張の根拠を擁護しているが、部分的に欲求不満からであり、純粋にアカデミックなスタイルではなく、迅速に書いたと主張している。

批判
に
帝国がアメリカ人であるという主張は、彼らの帝国のマイケル・ハートやアントニオ・ネグリなどによって疑問視されています。彼らは、第二次世界大戦中およびその周辺でのヨーロッパから米国への、特にオーストリアからの科学者の移住に基づいて、帝国の起源は米国ではなくヨーロッパにあると主張している。

引用
国が民主主義であるという口実の下で、その市民は、内部の議論の後に、他の国の市民を爆撃することを合法的に決定することができるという考えは、民主主義を殺すことになる考えです。米国はイランよりも平和への大きな危険です。

人気のあるメディアで
The Final Fall 1976年に出版され、その著者は、ロバート・リテルの著書「The Company：A Novel of the CIA 」に掲載されています。これはフィクションですが、歴史的な情報が豊富で、アメリカの諜報機関に掲載されています。その中で、2人のアナリストが1983年にソビエト連邦の予測について話し合っています。当時はまだ外部から、ソビエト連邦は堅実な存在と見なされていました。
独立した経済学者の一人である「ソビエト連邦」は、「ロケットを搭載したオートボルタである」と主張していた。彼は空中でパンフレットを振った。「フランスのアナリストはこれを記録している。ソビエト連邦で出産で亡くなる女性の数はボルシェビキ革命以来減少している。突然、70年代の初めに、統計は底を打ち、その後ロシア人まで毎年悪化し始めた。ついにこの統計がいかに明らかになるかを把握し、それを報告するのをやめた。」—「神の名において、出産で死亡する女性の数に関する統計は、ソビエトの軍事費の分析と何の関係があるのでしょうか？」会社のアナリストがテーブルを横切って唸りました。—「統計の解釈方法を知っていれば、すべてが関連していることを知っているでしょう—」

本

英語訳付き
最後の秋：ソビエト圏の分解に関するエッセイ、1979年、カルツ出版社、ジョン・ワゴナー訳（ラ・シュート・フィナーレ：エッセイ・シュール・ラ・デコンポジション・デ・ラスフェーレ・ソビエティック、1976年）
イデオロギーの説明：家族構造と社会システム、1985年、Blackwell Publishers、David Garrioch訳（LaTroisièmeplanète 、 1983年）
進歩の原因：文化、権威、変化、1987年、ブラックウェル出版社、リチャード・ブーリンド訳（L’enfance du monde、1984年）
現代フランスのメイキング：イデオロギー、政治、文化、1991年、ブラックウェル出版社、アンソニーC.フォースター訳（La Nouvelle France、1988年）
帝国後：アメリカ秩序の崩壊、2003年、コロンビア大学出版、クリストファー・ジョン・デローグによる翻訳、マイケル・リンドによる序文（ Aprèsl’Empire： Essaisurladécompositiondusystèmeaméricain、2001）
文明の収斂：ユーセフ・クールベッジによる世界中のイスラム教徒社会の変容、2007年、コロンビア大学出版、ジョージ・ホロック訳（Le Rendez-vous des Civilizations 、2007年）
チャーリーは誰ですか？Xenophobia and the New Middle Class、2015、Polity Press、翻訳者Andrew Brown （Qui est Charlie？Sociologie d’une crise religieuse、2015）
現代性の系統：石器時代からホモアメリカヌスまでの人類の歴史、2019、ポリティプレス（Oùensommes-nous？Une esquisse de l’histoire humaine、2017）

英語訳なし
愚か者とプロレタリアート（Le FouetleProlétaire）、ÉditionsRobertLaffont、パリ、1979年。第一次世界大戦と総体主義につながった1914年以前のヨーロッパのエリートについて。
フランスの発明（L’Invention de la France）、エルヴェ・ル・ブラス（fr）、ÉditionsPluriel-Hachettes、パリ、1981年。
ヨーロッパの発明（L’invention de l’Europe）、coll。«l’Histoireimmédiate»、1990年。
移民の運命（Le destindesimmigrés）、パリ、ÉditionsLeSeuil、1994年。
経済的停滞：先進社会の停滞に関するエッセイ（L’illusionéconomique。Essaisurlastagnationdessociétésdéveloppées）、パリ、ÉditionsGallimard、1998年。
世界の多様性：家族と現代性（LaDiversitédumonde：Familleetmodernité）、ÉditionsLeSeuil、coll。«l’histoireimmédiate»、パリ、1999年。
民主主義の後（Aprèsladémocratie）、パリ、ÉditionsGallimard、2008年。
アッラーは責任を負わない！（Allah n’y est pour rien！）、パリ、ÉditionsLePublieur、coll。arretsurimages.net、2011年。
家族システムの起源、第1巻：ユーラシア（L’originedessystèmesfamiliaux、Tome 1：L’Eurasie）、パリ、ÉditionsGallimard、2011年、翻訳された紹介はすでにオンラインで入手できます。
フランスのミステリー（Lemystèrefrançais）、エルヴェ・ル・ブラス（fr）、パリ、ÉditionsLeSeuil、coll。«laRépubliquedesidées»、2013年。

脚注
^ トッド、エマニュエル：帝国後：アメリカ秩序の崩壊 ^ 「論文-産業革命以前のヨーロッパの7つの農民コミュニティ。フランス、イタリア、スウェーデンの地方の小教区の比較研究（18世紀と19世紀初頭）-エマニュエルトッド;ケンブリッジ大学。歴史学部」。idiscover.lib.cam.ac.uk 。
^ Pour Todd、pas de “”choc”” mais un “”rendez-vous des Civilisations””、 Rue 89、2007年9月19日（フランス語） ^ 「アイデア-1-エマニュエル・トッド、「L’originedessystèmesfamiliaux」の作家 “” 。RFI（フランス語）。2011-09-18。2019-06-05を取得。
^ ザレツキー、ロバート。「フランスでは、シャルリー・エブドの遺産をめぐる戦いは醜いものになっています」。外交政策。
^ 「Qu’est-ilarrivéàEmmanuelTodd？」。LExpress.fr（フランス語）。2015-05-10 。
^ 「OùétaitCharlie？Cequemontrentréellementlescartesd’EmmanuelTodd」。Slate.fr（フランス語）。2015-05-22 。
^ 「LeMonde.fr-ActualitéàlaUne」。LeMonde.fr 。
^ Chrisafis、Angelique（2015-08-28）。「エマニュエル・トッド：シャルリー・エブドのラインに足を踏み入れないフランスの思想家」。ガーディアン。ISSN0261-3077 。_ ^ ハート、マイケル＆ネグリ、アントニオ：帝国 ^ L’idéeque、sousprétextequ’unpaysestdémocratique、ses citoyens、aprèsdélibérationentreeux、ontlalégitimitédebombarderles citoyens d’unautrepaysestuneidéequivafinirpartuer。Les Etats-Unissontとdangereuxque l’Iran pour la paix、マリアンヌでのインタビュー 2009年5月 8日、ウェイバックマシンでアーカイブ ^ Robert Littell、 The Company：A Novel of the CIA、2002、p。778、パート5、チャプター4。
^ トッド、エマニュエル（2003-12-01）。帝国後：アメリカ秩序の崩壊。Lind、C。JonDeloguによる翻訳Michaelによる序文。コロンビア大学出版。ISBN 9780231131025。
^ Courbage、Youssef; トッド、エマニュエル（2011-06-01）。文明の収斂：世界中のムスリム社会の変容。ジョージ、ホロック訳。コロンビア大学出版。ISBN 9780231527460。
^ 「エマニュエルトッド-チャーリーは誰ですか：ゼノフォビアと新しいミドルクラス|政体」。politybooks.com 。
^ 「エマニュエルトッド-現代の血統：石の時代からホモアメリカヌスまでの人類の歴史|政体」。politybooks.com 。、有名な人類学者で歴史家のアラン・マクファーレンからの解説：「エマニュエル・トッドは国際的に有名な学者であり、世界中の家族システムの発展と影響に関する研究は多くの先入観に挑戦してきました。これは大胆で象徴的な、広範囲にわたる研究であり、歴史、人類学、人口統計学、その他の分野からの大量の資料。これは珍しい角度から書かれており、経済力の優位性に正しく挑戦し、代わりに人類の歴史の形成における家族システム、イデオロギー、教育、文化の役割を強調しています。この作品から学ぶことはたくさん」マイケル・リンド：”””米国、ソビエト連邦、フランスの研究に、エマニュエル・トッドは経験的厳密さとヒューマニストの洞察のユニークな組み合わせをもたらしました。さて、現代性の系統において、この偉大な思想家は彼の最大の主題を見つけました。」

外部リンク
コモンズには、エマニュエルトッドに関連するメディアが
保護貿易主義と民主主義、エマニュエル・トッドへのインタビュー、カリム・エミール・ビタール（フランス語）、L’ENA hors les murs、ENA同窓会誌-2009年7月12日
「TheConceitedEmpire」、Martin A. Senn＆FelixLautenschlagerのTheNewZuricherへのインタビュー-2003年7月26日
マイケル・モニンガー・プロスペクト・マガジンによる「帝国後」に関するエマニュエル・トッドへのインタビュー-2003年6月20日
「エマニュエル・トッド：ソビエト式の危機の亡霊」マリー・ローレ・ジャーモンとアレクシス・ラクロワによるル・フィガロとのインタビューの翻訳-2005年9月12日
ラファエル・バケ、ジャン・ミシェル・デュメイ、ソフィー・ゲラルディによるル・モンドとのインタビューの「フランスの暴動」翻訳に関するエマニュエル・トッドのインタビュー-2005年11月29日
チャーリー・ローズ、エマニュエル・トッドのインタビュー-2003年4月29日
«@uxsources d’Emmanuel Todd-Quelles sontlessourcesd’unprophète？»（フランス語）、Arrêtsurimages-2012年2月24日
ドイツのヨーロッパ大陸での確固たる地位、オリバー・ベルイヤーへのインタビュー-2014年9月1日
BrexitのEmmanuelTodd、Atlantico.frとのインタビュー、Anne-Marie de Graziaによる翻訳、2016年7月3日
エマニュエル・トッド：「トランプは米国社会の状態について真実を語っていた」-2016年11月18日”