エシュムナザールII

Eshmunazar_II

石棺については、
Eshmunazar IIsarcophagusを参照して
エシュムーン2世（フェニキア人： ʾ šmnʿzr 、「エシュムーンが助ける」を意味する授かった名前）は、フェニキア人のシドン王（ 紀元前539年頃–紀元前525年頃）でした。彼はエシュムナザール1世の孫であり、アケメネス朝の家臣の王でした。彼はシドンの王位に就いた父親のタブニット1世の後に君臨し、14歳で亡くなり、いとこのボダシュタルトに引き継がれました。王は彼の石棺から知られており、フェニキア文字の2つの碑文で飾られています。ルーブル美術館に収蔵されています 。
エシュムナザールII
ルーヴル美術館、シドン王立墓地遺跡からのエシュムナザール2世王のフェニキア人が刻んだ肉食動物
シドンの王
治世
c。 紀元前539年 –c。 紀元前525年
前任者 Tabnit I 後継
Bodashtart（彼のいとこ）
埋葬
シドンロイヤルネクロポリス
配偶者
Amoashtart（彼の妹）
王朝
エシュムナザール1世
宗教
カナン神話
のフェニキア文字を正しく表示するには、レンダリングのサポート コンテンツ
1 語源
2 年表
3 歴史的背景
4 治世
4.1 家臣 4.2 宗教と寺院の建物 4.3 領土拡大
5 継承と死
6 系譜
7 エシュムナザールIIの石棺
7.1 碑文 7.2 英訳
8 も参照してください
9 ノート
10 参考文献
11 参考文献
12 参考文献

語源
エシュムーンは、フェニキアの授かった名前
のラテン語で、 「エシュムーンが役立つ」という意味です。
可変スペルには、次のものが含まれます：ʾEšmunʿazor、 ʾšmnʿzr、 Achmounazar、 Ashmounazar、 Ashmunazar、 Ashmunezer、 Echmounazar、 Echmounazor、 Eschmoun-ʿEzer、 Eschmunazar、 Eshmnʿzr、 Eshmunazor、 Esmounazar、 Esmunasar、 Esmunazar、 Ešmunʿazor、 Ešmunazar、 Ešmunazor。

年表
エシュムナザール1世の王朝からのシドン王の絶対的な年表は、文献で多く議論されてきました。伝統的に5世紀の間に配置されたこの王朝の碑文は、貨幣、歴史、考古学的な証拠に基づいて、初期の時代にさかのぼります。これらのシドニアン王の治世の日付に対処する最も完全な作品は、聖書の年表の使用からシフトしたフランスの歴史家ジョゼット・エライによるものです。Elayiは当時の入手可能なすべての文書を使用し、1972年にレバノンの考古学者MauriceChehabがタイア北部の近所のJalel-Bahrから発掘した刻印されたタイリアンの印章と切手を含めました 1965年にフランスの考古学者モーリス・デュナンがシドンで発見したフェニキアの碑文と、シドニアン王の治世の年に基づいて古代に鋳造された最初の硬貨であるシドニアン硬貨の体系的な研究。 Elayiは、6世紀の半ばから終わりの間にEshmunazarIの子孫の治世を置いた。彼女の作品によると、エシュムナザールIIはcから君臨しました。彼の早死まで紀元前539年c。紀元前525年。

歴史的背景
Two
  アケメネス朝に着想を得
た、レバノン
のエシュムン寺院の雄牛の原型の柱の首都 image
  エシュムン寺院の遺跡にある
トーラスのような柱の要素 繁栄し独立したフェニキア の都市国家であったシドンは、紀元前9世紀にメソポタミアの占領下に置かれました。アッシリアの王アッシュルナツィルパル2世（紀元前883〜859年）は、レバノン山脈とシドンを含むその沿岸都市を征服しました。
705年、シドニアン王ルリはアッシリアの支配に対する反乱に失敗し、エジプト人とユダと力を合わせましたが 、セナケリブが率いるアッシリア軍の到着によりキティオンに逃げることを余儀なくされました。セナケリブは、シドンの王位にイトバアルを主張し、毎年の賛辞を再課しました。アブディ・ミルクッティが紀元前680年にシドンの王位に就いたとき、彼はアッシリア人にも反抗した。それに応じて、アッシリアの王エサルハドンは、紀元前677年に、3年間の包囲の後、アブディ・ミルクッティを捕らえ、首をかしげました。シドンはその領土を剥奪され、ライバルのタイヤの王でありエサルハドンの忠実な家臣であるバアル1世に授与されました。
タイヤがカルデアの王ネブカドネザル2世によって13年間（紀元前586年から573年）包囲されている間、シドンは以前の繁栄に戻りました。紀元前529年のアケメネス朝の征服後、フェニキアはシドン、タイア、ビブロス、アルワードの4つの家臣王国に分割されました。アスタルトの司祭であり、彼の同名の王朝の創設者であるエシュムナザール1世は、アケメネス朝がレバントを征服した頃に王となった。アケメネス朝の支配の最初の段階で、シドンは繁栄し、フェニキアの主要都市としての以前の地位を取り戻し、シドニアンの王たちは、エシュムナザール2世の石棺とボダシュタルトの碑文で証明された大規模な建設プロジェクトの大規模なプログラムを開始しました。

治世
今日まで、王の治世について私たちが知っていることはすべて、彼の葬式の碑文から学んだものです。

家臣
clock
  進行中

宗教と寺院の建物
A moss covered stone throne with sphinxes and cloven feet. Behind the throne are moss-covered bare ashlar walls.
  レバノンのシドン近郊のブスタン・エル・シェイクにあるエシュムン神殿での
アスターテの王位。Ydllの出典による寺院は、エシュムナザール2世の石棺の碑文の17行目に記載されています。
シドンの王たちは、軍、司法、外交の責任に加えて司祭を務めました。シドニアン王のさまざまな任務の中で、王位に先行する司祭の称号の場所、およびエシュムナザール1世とタブニットの王家の碑文の父称によって強調されるように、司祭の機能がより重要になりました。いくつかの地元で鋳造された硬貨の裏側は、シドニアンの王が個人的に宗教的な儀式に従事していたことを示しています。
エシュムナザールIIは一列の司祭の子孫です。彼の父タブニットと彼の祖父エシュムナザール私は、タブニットの石棺の碑文（KAI 13として知られている）に記録されているように、シドンの王であることに加えて、アスタルトの司祭でした。 エシュムナザール2世の母親は、息子の石棺の碑文の14行目に示されているように、アスタルトの巫女でもありました。寺院の建設と改修、および司祭の職務の遂行は、シドニアンの君主を敬虔なものとして描写することによって、シドニアンの君主の政治力と壮大さ、そして神の恵みと保護の受け手を強化するために使用される宣伝ツールでした。この王室の機能は、エシュムナザール2世とその母親のアモアシュタルト女王によって、フェニキアの神バアル、アスタルト、エシュムンのために、シドンの近隣地域と隣接する地域に新しい神殿と宗教建築物を建設することで実現されました（15〜18行目を参照）。エシュムーンIIの石棺の碑文の）。 さらに、エシュムナザール2世の石棺の碑文は、亡くなった王の休憩所を邪魔する者を厳しく罰するよう神々に呼びかけている。

領土拡大
地中海の東海岸のフェニキアの都市は、都市部、都市中心部の周囲の農業地域、および山岳後背地で構成されていました。フェニキアの都市の農業地域は、もともとニーズのある市民を支援することを目的としていました。新アッシリア帝国時代には、エサルハドン王からの碑文にシドンの街が記載されており、街の農業地域のさまざまな地域、牧草地、灌漑地が記載されていました。この領土の資源は、ペルシャの支配の間、領土の拡大を求めたシドンのニーズを満たすのにもはや十分ではありませんでした。シドンの海戦への貢献を認めて、「王の主」はエシュムナザールIIに、シャロン平野にあるドル、ジョッパ、ダゴンの領土を授与した（エシュムナザールIIの石棺碑文の18〜20行目）。 。
フェニキアの都市の領土は不連続である可能性がしたがって、シドニアンに属するドルとジョッパの土地と都市は、タイアの都市によってシドンから分離されていました。

継承と死
フェニキアの摂政のセム族の王室の称号は、フェニキアの王族が遺伝的であり、君主が生涯にわたって君臨したことを明らかにしています。彼らが死んだとき、その地位の責任と権力は摂政の子供または彼らの家族の別のメンバーに受け継がれました。シドニアン王の王族の祖先と血統は、2度または3度の祖先まで記録されていました（エシュムナザール2世の石棺の碑文の13行目と14行目を参照）。Eshmunazar IIのいとこで後継者であるBodashtartの場合のように、必ずしも長子相続によって行われたわけではありません。 女王の母親は政治的権力を保持し、政治的行為および共同摂政との関連という形で行使した。
エシュムナザール2世の父であるタブニット王Iは短期間統治し、息子が生まれる前に亡くなりました。彼は、空位期間の摂政の役割を引き受け、エシュムナザール2世が誕生するまで一人で統治し、その後摂政を務めた妹妻のアモアシュタルトに引き継がれました。彼が過半数に達する時まで。エシュムナザール2世は、アケメネス朝の王の王カンビュセス2世の治世中に14歳で亡くなりました。 彼の早死後、エシュムナザール2世はいとこのボダシュタルトに引き継がれた。

系譜
エシュムナザール2世はエシュムナザール1世の子孫でした。エシュムナザールの相続人は、妹のアモアシュタルトからエシュムナザールIIの父となった息子のタブニットでした。タブニットはエシュムナザール2世の誕生前に亡くなり、アモアシュタルトは息子が誕生するまで間奏を支配し、その後、成人になるまで共同摂政を続けました。
エシュムナザール1世
エシュムナザールITabnit I moashtart ？ エシュムナザールII
ボダシュタルト
ヤトンミルク

エシュムナザールIIの石棺
エシュムナザールII石棺
image
The Journal ofCommerce
での発見の発表
エシュムナザール2世の石棺は、1855年1月19日、トレジャーハンターがシドン市の南の平原にある古代の墓地の敷地を掘っていたときに発見されました。アケメネス朝時代のネクロポリスの大規模な複合施設の一部であるマガレットアブロウンとして地元で知られている、くり抜かれた岩だらけのマウンドのすぐ外で発見されました。 この発見は、ベイルートのフランス領事館の首相とアマチュア考古学者に石棺を知らせて販売した、シドンのフランス領事館の代理人であるアルフォンス・デュリゲロによるものです。 Antoine-AiméPeretié。 エジプト風の黒い角閃岩の人類の石棺が最初に記述され、フランスの貴族で莫大な財産を所有しているオノレ・テオドリク・ダルベール・ド・ルイネスによって買収された。それをフランスの州に寄付したdeLuynes。 エシュムナザール2世の石棺は、エジプトの第26王朝（紀元前664年から525年）にまでさかのぼります。それはもともと、未確認のエジプト人の著名人の埋葬のために作られました。Elayiは、石棺は紀元前525年以前にシドンに運ばれ、紀元前525年にカンビュセス2世がエジプトを征服した際に、シドニアンに押収されたと考えています エシュムナザール2世の石棺はサルコファガスの311号室にあるルーブル美術館の近東の古代遺跡セクションに収容されています。それはAO4806の博物館識別番号を与えられました。

碑文
Black and white image of a dark stone coffin with a human face， the coffin stands upright facing the viewer.
  石棺の蓋の1892年の写真。
Black and white image of a dark stone coffin viewed laterally， the coffin lies on the ground， the trough and lid are separated with wedges.
  蓋の下にトラフの碑文が見える石棺の1892年の写真。
石棺の蓋の表面には22本の長い碑文が刻まれています。 2番目の碑文が石棺の谷で発見されました。 さらに、トラフの外面には、2人のフェニキア人のキャラクターの孤立したグループがDe Luynesは、彼らが碑文の彫刻家の刻印を試したと信じています。
エシュムナザールの石棺の碑文は、学者にはKAI14として知られています。それらはフェニキアのカナン諸語で、フェニキアのアルファベットで書かれ ています。彼らは中に埋葬された王を特定し、彼の血統と寺院建設の偉業を伝え、彼の休息の邪魔をしないように警告します。
碑文には、「王の主」（アケメネス朝の王の王、おそらくカンビュセス2世）が、シドニアンの王「ドルとジョッパ、シャロン平野にあるダゴンの強大な土地」を認めたと記されています。彼の行為の。問題の行為は、おそらくカンビュセス2世のエジプトのキャンペーンへのエシュマナザールの貢献に関連している。
碑文のコピーは世界中の学者に送られ、翻訳は当時の有名な学者によって出版されました

英訳
ブルの月、エシュムナザル王の治世の14年目に、シドニアンの王、タブニット王の息子、シドニアンの王、エシュムナザル王、シドニアンの王は次のように言った。時間、限られた日数の息子（または：私が断ち切られた限られた日数の息子）、孤児、未亡人の息子、そして私はこの棺とこの墓のある場所に横たわっています私が作ったものです。あなたが誰であれ、王であろうと（普通の）人であろうと、彼は（原文のまま！）この休憩所を開かないでそして、彼が私の休憩所の棺を動かしたり、私をこの休憩所から別の休憩所に運んだりしてはいけません。また、男性があなたに話しかける場合は、彼らのおしゃべりに耳を傾けないでこの休憩所の上にあるものを開くか、私の休憩所の棺を持ち上げるか、この休憩所から私を連れ去るすべての王とすべての（普通の）人のために、彼らは休憩を持っていないかもしれません-レパイム人と一緒に置きなさい、彼らが墓に埋葬されないかもしれない、そして彼らの後に息子や子孫がいないかもしれない。そして、神聖な神々が彼らを根絶するために彼らを支配する強力な王、この休憩所の上にあるものを開くか、この棺を持ち上げる王またはこの（普通の）男に彼らを届けますように、そして（また）この王またはそれらの（普通の）男性の子孫。それらは、太陽の下での生活の中で、根が下にあるか、実が上にあるか、または外観を持ってはなりません。憐れみに値する私にとって、私は自分の時間の前に、限られた日数の息子（または、限られた日数の息子、私は断ち切られた）、孤児、未亡人の息子に夢中になりました。私にとって、シドニアンの王、タブニット王の息子、シドニアンの王、エシュムナザル王の孫、シドニアンの王、そして私の母アスタルト、アシュタルトの巫女、聖母、女王、娘海の地シドンに神々の神殿を建てた、シドニアンの王エシュムナザル王（私たち）の。そして、私たちはアシュタルトを強大な天国に（または：シャメム-アディリムに）配置しました。そして、山の中にYdllの源の聖域の王子であるエシュムンのために神殿を建てたのは私たちであり、私たちは彼を（または：シャメム-アディリムに）強大な天国に置いた。そして、海の地シドンにシドニアンの神々のための神殿、シドンのバアルのための神殿、そしてバアルの名であるアシュタルトのための神殿を建てたのは私たちです。さらに、王の領主は、私が行った素晴らしい行動に対する報酬として、シャロン平野にあるダゴンの強大な土地であるドルとジョッパを私たちに与えました。そして、彼らが永遠にシドニアンに属するように、私たちは彼らを土地の境界に併合しました。あなたが誰であれ、王であれ（普通の）人であれ、私の上にあるものを開けたり、私の上にあるものを明らかにしたり、この休憩所から私を連れ去ったり、私の休憩所の棺を持ち上げたりしないでそうでなければ、神聖な神々は彼らを救い出し、この王とそれらの（普通の）男性と彼らの子孫を永遠に断ち切るでしょう。

も参照してください
シドンの王
カラテペバイリンガル

ノート
^ 私、タブニット、アスタルトの祭司、シドンの王、エシュムナザールの息子、アスタルトの祭司、シドンの王は、この石棺に横たわっています。あなたが誰であれ、この石棺を見つけるかもしれない人は誰でも、それを開けたり、開けたり、邪魔したりしないで銀は私と一緒に集められず、金も私と一緒に集められず、価値のあるものは何もありません。私はこの石棺に横たわっています。開かないでください、それを開けないでください、そして私を邪魔しないでください、なぜならこれはアスタルトにとって忌まわしいことだからです。そして、もしあなたが本当にそれを開いて、本当に私を邪魔するなら、あなたが太陽の下で生きている人々の中に種を持たないように、あるいはレパイム人のいる休憩所を持たないように。

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参考文献
前任者 Tabnit I シドンの王 c。紀元前539〜525年
後継
ボダシュタルト”