エスカヤの人々 – 日本の辞書

Eskaya_people

は人々についてです。言語については、エスカヤ語を参照してください
あまり一般的にはビサヤ-エスカヤとして知られていないエスカヤは、フィリピンのボホールにある文化的少数派のメンバーの総称であり、その文化遺産、特に文学、言語、服装、宗教的儀式によって区別されます。1980年にエスカヤが最初に注目を集めた後、これらの文化的慣習は、エスカヤの人々の民族言語学的地位について多様な主張をした地元のジャーナリストやアマチュア歴史家の側で激しい憶測の対象となりました。特にユニークなエスカヤ語と書記体系は、魅力と論争の源となっています。一部のジャーナリストは、エスカヤが歴史的に中東から追放されたと主張し、他のジャーナリストは、コミュニティが発明された言語を話すカルトであると示唆しました。 Eskayaの神話によれば、言語と台本は、人体に基づいた祖先のPinayによる神の霊感によって作成されました。スペインの入植者によって抑圧されたピネイの言語は、ボホールの共和国軍のベテランであるマリアーノ・ダタハン（1875年頃から1949年1月17日）の指導の下で再浮上したと言われています。ピナイの歴史的存在は確認できませんが、言語分析とオーラルヒストリーおよび系図研究を組み合わせた最近の研究は、エスカヤ語がカリスマ的な個人によって世代内で作成および普及された可能性が高いという証拠を提供します。現在、エスカヤは1997年の先住民の権利法（共和国法第8371号）に基づいて、正式に先住民文化コミュニティに分類されています。 1980年代半ば以降、エスカヤの言語および文化教育は着実に衰退していると多くの報告が示唆しているが、有望な活性化の取り組みも文書化されている。エスカヤ総人口
2，285
人口が多い地域
フィリピン：ボホールセブアノ語（ボホラノ語）; エスカヤ語の補助的な使用
宗教
フィリピン独立教会
関連する民族グループ
セブアノ語、他のビサヤの人々、他のフィリピンの人々、他のオーストロネシアの人々
ボホール島のエスカヤのロケーターマップ

コンテンツ
1 領域
2 言語とスクリプト
3 宗教
4 エスカヤ社会
5 文学と神話
6 歴史
7 理論と論争
8 大衆文化
9 ノート
10 参考文献
11 ソース
12 参考文献
13 外部リンク

領域
Eskayaコミュニティのほとんどのメンバーは、ボホールの南東内部のかつて森林に覆われた地域で、 Duero、Guindulman、Pilar、およびSierraBullonesの自治体と交差する山岳地帯に住んでいます。ビアバス（グインドゥルマン）の最初のエスカヤ集落は1902年に設立されました。 1951年、タイタイの2番目の町（ドゥエロの自治体）がファビアンバハによってダタハンの指示に従って設立されました。現在、カンタウブ、ルンダグ、タンボンガン、カダップダパン、ファティマの近くの町でも、かなりのエスカヤの個体群が見られます。1996年、Eskayaコミュニティは、フィデルラモス大統領から祖先ドメインクレームの証明書を授与されました。 Eskaya人口の公式の国勢調査はまだ行われある報告によると、1991年にはボホールに130のエスカヤ家族が住んでいました。

言語とスクリプト
Eskayasは、日常生活の中でセブアノ語のボホラノ語を話します。ボホラノ語-ビサヤ語は、エスカヤ族のメンバーが話す言語の中で主に使用されている言語です。この多様性は、彼らの親密な家族の交流、地域社会の隣人との会話、バランガイでの取引、学校の集会、懇親会、教会の儀式、そして貿易と商業で使用されます。しかし、彼らは、祈り、歌、正式なスピーチに使用されるエスカヤ語またはイネスカヤ語として知られる補助語でよく知られています。字句的には、エスカヤ語は既知の言語との明確な関係を示していません（ただし、セブアノ語の暗号化と見なされます）が、スペイン語の影響は強いものの一貫性がありません。この言語の顕著な特徴は、その異常な音素配列です。
エスカヤ語の書記体系は、 1，000文字を超える音節文字の形式を取り、すべて内臓を含む人体の一部をモデルにしています。このユニークな文字は、フェニキア語、エトルリア語、ヘブライ語、さらにはブトゥアン古文字の解読されていない文字とさまざまに比較されています。エスカヤ語の母国語話者はいないが、ボランティアが運営する文化学校で大人と子供の両方に教えられている。エスカヤ語とスクリプトは、継続的な論争の対象となっています。

宗教
マリアーノ・ダタハンの指導の下、グループは1902年頃に一斉に初期のフィリピン独立教会に改宗しました。コミュニティのメンバーは、サントニーニョと混同されているエンティティスノを尊敬しています。ビキとベリキとして知られている任命された精神的な指導者によって仕えられます。ビキ、またはビショップは、収穫の儀式や家の祝福などの他の儀式を行う責任が家を建てる前に、霊的指導者が霊の許可を求める儀式が行われます。許可が与えられていない場合、ビルダーは新しいサイトを選択する必要がエスカヤはまた、かつてボホラノの低地の農村地域に広まった精神的な伝統を保持しています。

エスカヤ社会
ボランティア学校でのエスカヤ語の教えは、エスカヤコミュニティに残っている数少ない文化的慣習の1つです。以前は、エスカヤの男性は、中国風の襟、黒い乗馬用ズボン、綿のベレー帽を備えたピニャラフィアで作られたシャツを着ていました。女性は、スペインの影響を受けたボホラノスタイル（主にビアバス）に似た膨らんだ袖のピーニャドレスを着て、綿の習慣（主にタイタイ）で髪を覆いました。伝統的に、女性は髪を短くしたりズボンをはいたりすることは許可されておらず、飲酒や踊りは普遍的に禁止されていた。ほとんどの場合、これらの習慣は廃止されましたが、日曜日や特別な機会に伝統的な衣装が着用されることが
結婚式では、花嫁の両親がカップルにコップ一杯の水と櫛を提供します。くしは水に浸され、新郎新婦の髪の毛を通り抜けます。その後、ご飯はカップルにシャワーを浴びて、たくさんのことを意味します。
最近まで、エスカヤは、コミュニティ全体の利益のために土地の一部を耕作する共同農業の形態を実践していました。

文学と神話
Eskayaの文学は、その言葉が個人の筆記者によって記録されたMarianoDatahanによって最初に転写のために口述されました。地元のオーラルヒストリーと地域の民間伝承を含むこれらのテキストは、ジャーナリストによってkaraang mgalibroまたは「古書」と呼ばれることが転写された口承文学は、主にセブアノ語とエスカヤ語の両方で書かれています。1つはスペイン語であると報告されています。 Eskayaの物語は、コミュニティがそれ自体、特にその起源、信念体系、実践を理解するための基本です。ある伝説は、グループがスマトラからボホールに最初に到着した方法を物語っています。彼らの最初の指導者であるダンコには、東に移動する前にアンテケラの近くに定住した12人の子供がいました。他のさまざまなエスカヤの伝説は、ボホラノの王と英雄の物語を語っています。これらの物語のいくつかは、イエス・キリスト、ダトゥ・シカツナ、フェルディナンド・マゼラン、フランシスコ「ダゴホイ」センドリハスなどの実際の歴史上の人物にさえ言及しています。文化教育の一環として、生徒はこれらのテキストのうち5つをエスカヤの学校で並べられた教科書に書き写す必要が
研究者が言及したエスカヤの著作は次のとおりです。_ _ _ _ Bisayan Declarado、Daylinda、Grinada、Kwadra、Pamatasan、Pinay、Pinulungan、Rangnan、Simplet、Suno、Tumao、 Unang Tao sa Bisaya saBohol 。同一のテキストは異なる名前で呼ばれることがあり、大きなテキストは小さなテキストを含む場合がボホール博物館の元学芸員であるブレンダ・アブレガナは、スペイン語で書かれた秘教の知識の折り畳まれた本に言及しましたが、その存在は確立され

歴史

タイタイのエスカヤ文化学校の外にあるマリアーノ・ダタハンの像
エスカヤは第二次世界大戦前はボホールの南東部の高地の近くに住む人々に知られていましたが、政府の農業顧問が緑の革命政策を紹介するために州をツアーしたとき、彼らが広く世間の注目を集めたのは1980年代初頭のことでした。それ以来、地元のジャーナリストや研究者は、エスカヤの起源についてさまざまな理論を提案してきましたが、この主題に関する幅広いコンセンサスはまだありません。
文書化された証拠に関する限り、系図は、今日のコミュニティに住む人々の前任者の多くが、もともとボホールの西海岸にあるルーンの町から来たことを証明しています。マリアーノ・ダタハンは、20世紀の変わり目に現在のビアバスの場所に到着したと報告されています。ビアバスのフィリピン独立教会は1902年に設立されました。 Datahanは1937年にマニュエルケソン大統領に手紙を書いた。そしてレジスタンスの英雄エステバンベルニド大佐は1944年にビアバスでダタハンとの会談を記録した。エスカヤ語でエスカヤコミュニティの歴史を記録するプロジェクトが現在オーストラリア国立大学で行われている。。

理論と論争
Eskayaコミュニティは、特に先住民グループとしてのステータスとエスカヤ語の分類に関して、継続的な論争の対象となっています。ジャーナリストと一般の歴史家の側の1980年代と1990年代の激しい憶測は、解決なしに精巧にされ続けている多くの理論を生み出しました。
エスカヤはボホールの元々の先住民の入植者の名残であるとさまざまに議論されてきました。彼らが西暦7世紀にスマトラからボホールに移住したこと。彼らはフランシスコダゴホイの下で戦ったレジスタンスグループの子孫である。彼らはカルトまたは秘密結社であること。またはそれらは想像された植民地以前の社会の意識的な再構築である。
より珍しい提案のいくつかは、エスカヤの人々がセム族の原始キリスト教の部族であるというものです。彼らはエノク書の失われた本を所有している。彼らはソロモン王の神殿の建設者の子孫である。彼らの存在は、ボホールでの第二のメシアの差し迫ったことを証明している。または彼らが難解な秘密を守ること。
同様に、エスカヤ語の多様性は、ヘブライ語、ギリシャ語、エトルリア語と同じくらい異なる言語に関連付けられています。最近の研究によると、エスカヤ語の構文はボホラノ語-ビザヤン語の構文と実質的に同じであり、エスカヤ語は実際にはこの言語の補助的な種類であるという理論に重きを置いています。

大衆文化
2009年3月25日にマニラスタンダードトゥデイのためにニッキーワンが書いた記事の中で、ボホラノ俳優のセサールモンタノは、エスカヤで長編映画を制作することに興味があると述べました。翌月、モンタノは彼のプロジェクト、エスカヤ：クイックブラウンフォックスの仮題を発表し、ブラッドピットやトムクルーズのようなAリストのハリウッド俳優の可能性を含む彼のキャスティングの好みについて、マニーパッキャオと話し合った。主役。物語は、犯罪に不当に関与している裕福で影響力のあるアメリカ人に関するものです。彼の無実を証明するために、彼は彼がエスカヤ族に遭遇するボホールの森への犯罪の唯一の目撃者を追跡します。

ノート
^ 低地のボホラノの習慣については、 Putong1965を参照して

参考文献
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参考文献
Eskayaリソースフォルダ
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外部リンク
エスカヤビーチリゾート＆スパ”