Eskil_of_Lund
セントエスキル
と混同しないでください エスキルは、デンマークのスコーネ（現在はスウェーデン）にあるルンドの12世紀の大司教でした。
彼はスカンジナビアの教会の最も有能で著名な王子の一人でした。深い信心深さの男であり、彼は常に教会の福祉に熱心であり、市民権力と聖職者との闘いにおけるヒエラルキーの権利の勇気と利己的でない擁護者でした。
バイオグラフィー
エスキルは1100年頃に生まれました。彼の父クリスチャンは、ユトランドの輝かしい王朝の家族の子孫であり、いくつかの王室と関係がありました。12歳のとき、若いエスキルはヒルデスハイムの有名な大聖堂の学校に入学しました。ここで、危険な病気の間、彼は神の母のビジョンによって名誉を与えられたと言われています。彼は彼の軽薄な行動で彼を叱責し、差し迫った破滅から彼を救い、健康を回復し、感謝の気持ちとしてさまざまな種類のトウモロコシの5つの対策を要求しました-募集。このビジョンは、エスキルが高い教会の尊厳を達成し、5つの友愛を確立することを意味すると解釈されました。
1131年、彼の叔父であるルンドの最初の大司教であるAsser（Asger）は、彼に大聖堂のプロヴォストを指名しました。1134年に彼はロスキルデの司教に奉献され、アセルの死（1137年）の後、彼は大司教として彼の後を継いだ。ブレーメン大司教の抗議にもかかわらず、彼は彼の見解の大都市の権利を首尾よく擁護した。彼は、イノセント2世から教皇特使であるテオディグヌス枢機卿を介してパリウム（大司教の記章）を受け取りました。エスキルは1145年に奉献したロマネスク様式の新しい大聖堂を完成させました。この機会に、彼は大聖堂の支部の会員数と寄付を増やし、大聖堂の学校の状態を改善しました。
さまざまな場面で、エスキルはライバルの王たちの内部の政治的論争に巻き込まれ、彼自身の大聖堂に一時的に捕らえられ、後にさまざまな土地の助成金によって補償されました。十字軍の間、セントバーナードの例によって活気づけられたエスキルはまた、異教のウェンド人に対する十字軍を説教しましたが、残念ながら失敗しました。それにもかかわらず、彼は、リューゲンの征服後、ウェンド人がキリスト教を受け入れるまで、彼の老後においてさえ、若々しい熱意をもってキャンペーンを続けました。
1152年、ニコラスブレイクスピア枢機卿は教皇特使としてスカンジナビアに派遣され、教会論を解決しました。ノルウェーは、トロンヘム（ニダロス）の大都市圏で、独立した教会管区として構成されていました。エスキルはルンドの大司教のままでした。彼はまた、スウェーデンの霊長目と北の教皇特使に指名されました。
高等教会の職に就く人を適切に選ぶことによって、彼は宗教生活の水準を大幅に改善しました。1161年に彼はスコーネの教会法のコードを作成しました。それは10年後にSeeland（デンマーク）に導入されました。
僧侶の命令は特にEskilに感謝しています。Roskildeの司教として、彼はベネディクト会をネストベズに呼びました。そして、ロスキレ近くのエスキルソにある正規アウグスチノ会修道院は、おそらくその起源を彼にさかのぼります。その後、彼はスコーネのトメルップにプレモントレ修道会修道院を設立しました。聖ヨハネ騎士団も彼の時代にルンドに定住しました。シーランドには、カルトジオ会の僧侶の設立もありましたが、それは短期間でした。シトー会修道士は、1144年にヘルシンボリ近くのヘアヴェウ（ヘリヴァダム）に最初の修道院を設立し、その後すぐにシェラン島のエスロムに修道院を設立したエスキルの特別なお気に入りでした（1154）。これらのさまざまなブランチの両方から設立されました。エスキルは、彼が賞賛し尊敬していたセントバーナードと連絡を取りました。シトー会に入学することを目的として、彼は1152年にクレルヴォーのセントバーナードを訪れました。バーナードは彼の入学を拒否し、司教としての彼の奉仕は教会全体にとってより有益であると指摘しました。
バーナードの死（1153年）を聞いて、エスキルは聖人の墓への巡礼を行い、そこからローマへと巡礼しました。そこでは、彼のすべての大司教の特権が教皇エイドリアン4世（ブレイクスピア）によって批准されました。帰国後、彼はティオンビルに投獄されました（ブレーメン大司教の扇動で？）。デンマークの王と司教たちへの威厳のある手紙の中で、エスキルは、身代金を払われるよりも、教会の大権を擁護するために無邪気に苦しむことを望んでいることを表明しました。
1158年に自由を手に入れたエスキルは家に戻り、ヴァルデマール王が唯一の統治者であることに気づきました。後者が対立教皇ビクターの一部となったとき、アレクサンドル3世に忠実なエスキルは外国の部分に避難しました。エルサレムへの巡礼を除いて、彼は教皇のすぐ近くのフランス（クレアヴォー）に住んでいました。1164年、彼はシトー会修道士であり、ウプサラの最初の大司教であるアルバストラのスティーブンを奉献しました。1年後、ベネディクティン・フルコはエストニアの司教としてエスキルによって任命されました。
WaldemarがAlexanderIIIと和解した後、Eskilは家に帰りました（1168）。列聖された（1169）殉教者公爵の遺物の厳粛な翻訳に続いて、ヴァルデマールの父であるクヌーズ・レーヴァード（d。1131）は、1170年にリングステズで王の7歳の息子を戴冠させました。
クレアヴォー（1174–76）に再び滞在した後、由緒ある大司教は教皇から辞任し、後継者を指名する許可を得ました。1177年の春、王の前で、ルンドの大聖堂に集まった多くの高位聖職者と人々の素晴らしいコンコース、エスキルは、教皇の命令を読み、彼自身の主導で辞任することを宣言し、公式の記章を祭壇とすべての同意者は、彼の甥であるロスキレのアブサロン司教を彼の後継者として指名しました。その後、彼はクレアヴォーに引退し、最後の日々を単純な僧侶として過ごしました。シトー会は彼を由緒あるものとして尊敬しています。
エスキルが結婚していて娘がいたかどうかという問題は論争の的となっています。聖職者の独身は一般的に彼の時代には得られませんでしたが、彼の厳密な宗教的原則から、エスキルは神聖な命令への入学後に結婚することによって教会法の規定を無視しなかったと推測できます。エスキルに子供がいたという主張は、主にサクソグラマティクスのゲスタダノラムの権威に基づいています。しかし、サクソは、デンマークの君主の利益よりも国際教会の利益を優先する高位聖職者として、エスキルに対して大部分が敵対的でした。
ソース
には、現在パブリックドメインになっている出版物のテキストが組み込まれています： Herbermann、Charles、ed。（1913年）。「エスキル」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバートアップルトンカンパニー。
外部リンク
カトリック百科事典：Eskil、2008年5月15日検索”