エスマ・レジェポワ – 日本の辞書

Esma_Red%C5%BEepova
マケドニア語の名前では、
名前は
Redžepova-Teodosievskaです。
EsmaRedžepova-Teodosievska（マケドニア語：ЕсмаРеџепова -Теодосиевска、発音 [ ˈɛsmarɛˈd͡ʒɛpɔva tɛɔdɔˈsiɛfska ] 何百もの歌を含む彼女の豊富なレパートリーのため、そしてロマ文化とその宣伝への彼女の貢献のために、彼女はジプシーの女王と呼ばれました。
エスマ・レジェポワ
ЕсмаРеџепова
2010年のレジェポワ
背景情報
出生名
エスマ・レジェポワ
としても知られている
エスマ・レジェポワ-テオドシエフスカ
生まれ（1943-08-08）1943年8月8日ブルガリア王国スコピエ
死亡しました
2016年12月11日（2016-12-11）（73歳）マケドニア、スコピエ
ジャンル
ロマフォーク
職業
シンガーソングライター、人道主義者
楽器
ボーカル
活動年数
1956〜 2016年
ラベル
ユーゴトン PGP-RTB 記録の監視
関連する行為
ステヴォテオドシエフスキー Ansambl Teodosievski ムハレム・セルベゾフスキー
ファンファーレ・チョカルリア
フェルス・ムスタフォフ UsnijaRedžepova ヴラトコ・ロザノスキ
Webサイト
esma.com.mk
彼女は1950年代に10代のときに歌い始め、彼女のキャリアは50年以上に及びます。彼女の音楽的成功は、音楽アンサンブルAnsambl Teodosievskiの作曲家、編曲家、監督であったStevoTeodosievskiとの結婚と密接に関連していました。彼は彼女の曲の多くを書き、1997年に亡くなるまで彼女のキャリアを完全に管理しました。彼女の音楽スタイルは主に伝統的なロマとマケドニアの音楽に触発されました。ポップミュージックなど、他のいくつかの影響も顕著です。エスマ・レジェポワは、ユーゴスラビアでロマ音楽が非常に軽蔑されていた時期にキャリアをスタートさせ、ロマの人々は女性が公の場で歌うことは恥ずべきことだと考えていました。レジェポワは、ラジオやテレビでロマ語で歌った最初の歌手の1人でした。
レジェポワは、彼女の力強く感情的な声で特に注目されました。2010年に、彼女はNPRによって世界の50の偉大な声の中で引用されました。レジェポワはまた、彼女の贅沢な服装とターバン、そして官能性や幸福など、ロマの女性についての典型的なステレオタイプの使用で有名でした。2010年、彼女はマケドニアのメリット勲章を授与されました。そして2013年に、彼女はマケドニアのジョルゲ・イワノフ大統領からマケドニア共和国の国民芸術家に選ばれました。
夫のステヴォ・テオドシエフスキーとともに、彼女は47人の子供を育て、人道的活動に対して多くの称賛を受けました。彼女はローマと女性の権利を支持し、故郷のスコピエで地方政治にも関わっていた。
彼女はヴラトコ・ロザノスキとともに、スウェーデンのマルメで開催されたユーロビジョンソングコンテスト2013でマケドニアを代表しました。当初、彼らは「 Imperija 」という歌を歌うことになっていた。しかし、その曲は物議を醸したので、新曲「Pred da se razdeni」が選ばれ、スウェーデンに参加しました。 2013年5月16日の第2回準決勝に参加し、17曲のフィールドで16位になり、28ポイントを獲得したため、5月18日の決勝に出場できませんでした。
彼女は短い病気の後、2016年12月11日に亡くなりました。

コンテンツ
1 初期の人生と背景
2 音楽のキャリア
2.1 デビュー 2.2 ユーゴスラビア年 2.3 マケドニア独立後のキャリア 2.4 死
3 映画のキャリア
4 芸術性
4.1 レパートリー 4.2 音楽スタイルとインスピレーション 4.3 ビデオとステージ
5 音楽博物館
6 人道的および政治的関与
7 私生活
8 賞と表彰
9 ディスコグラフィー
10 フィルモグラフィー
11 も参照してください
12 参考文献
13 外部リンク

初期の人生と背景
レジェポワは1943年8月8日にスコピエで生まれ、当時ブルガリア王国に併合されたが、この地域は1944年にユーゴスラビアに返還された。彼女はロマーニ家の6人の子供のうち2番目に末っ子だった。彼女の父方の祖父はカトリックのロマニであり、彼女の祖母はイラクのユダヤ人であり、彼女の母はシュト・オリザリのイスラム教徒のロマニでした。
1941年にスコピエでドイツ軍が爆撃された際に足を失った父親のイブラヒムは、ポーター、サーカスの有力者、靴磨きとしてさまざまな役割を果たしました。彼は歌ったりドラムを演奏したり、時には結婚式で演奏したりした。レジェポワの兄弟の何人かは彼に同行した。彼女の母親は針子でした。
9歳のとき、レジェポワは兄弟の1人から地元のロマ音楽組織に紹介され、そこで複雑なリズムをすばやく学ぶことができました。彼女の母親は彼女の音楽の贈り物を奨励したので、レジェポワと彼女の兄弟はすぐに彼らの学校の民間伝承グループに加わりました。彼女の両親は、すべての子供たちが小学校を卒業すると主張した。しかし、彼らは非常に伝統的な見方をしており、エスマが10代で結婚して主婦になることを期待していた。それにもかかわらず、彼らの娘は解放され、当時のロマの女の子の伝統的な服装であるディミエの代わりにファッショナブルなドレスを着ていました。
音楽のキャリア編集

デビュー

ステヴォテオドシエフスキー、レジェポワのマネージャー、後に夫。
1956年、レジェポワの校長は、ラジオスコピエの学校のタレントコンテストで歌うことを提案しました。彼女は、17歳でカフェで歌い始めた姉の道をたどることを望まなかった両親に知らせずに行きました。ロマ人の間では、そのようなキャリアは未婚の女の子にとって不適切または恥ずべきものと見なされていました。
レジェポワは、マケドニアのロマの伝統的な歌である「Abrebabisokerdžan」を演奏しました。ロマ語の歌が駅から放映されたのはこれが初めてだった。レジェポワはコンテストに勝ち、他の57の学校を破り、9，000ディナールを獲得しました。レジェポワの両親が彼女の成功を知ったとき、彼らは彼女を音楽のキャリアに従わせることに腹を立て、気が進まなかった。当時、ロマの歌手の雇用の見通しは、カフェやレストランでの演奏だけでした。
マケドニアの民族ミュージシャンでバンドのフロントマンであるステヴォテオドシエフスキーは、コンテストでのレジェポワの演奏に感銘を受け、彼女が彼の音楽アンサンブルに参加することを望んでいました。テオドシエフスキーは貧しい背景から来た独学の男で、大規模なフォークミュージックの一団であるアンサンブルテオドシエフスキーを率いていました。彼はまたラジオスコピエで働き、マケドニアの共産主義者連盟のメンバーでした。
地元の設立の一環として、テオドシエフスキーは、ロマ音楽がいつの日かロマ以外の人々の間で尊敬され人気になる可能性があるという信念を持っていたという点で、いくぶん先見の明がありました。当時、ユーゴスラビアのロマ音楽は軽蔑されており、ラジオやテレビには適していないと考えられていました。さらに、ロマ人に対する人種差別はマケドニアとユーゴスラビア全体で一般的であり、ロマ人自身でさえロマ歌手、特に女性の歌手については低い意見を持っていました。レジェポワ以前は、ロマのパフォーマーがラジオやテレビでロマで歌うことはめったになく、彼らの起源を隠していました。テオドシエフスキーは、レジェポワに会う前からロマ音楽を宣伝しており、メディアで厳しい批判に直面していました。しかし、彼はレジェポワが彼の目標を達成するのを助け、おそらく国内で最も著名な芸術家の一人になることができると感じました。彼はレジェポワの両親に彼女を彼と一緒に行かせて彼のアンサンブルに参加するように説得しました。
彼らがスコピエで会ったとき、テオドシエフスキーはレジェポワの声に完全には満足していませんでした。彼は彼女に長時間トレーニングをして、ベオグラードのアカデミーオブミュージックに入学するように勧めました。そこで彼女は2年間勉強しました。

ユーゴスラビア年
レジェポワがセルビアのベオグラードにある音楽アカデミーを去った後、彼女はアンサンブルテオドシエフスキーに加わり、ツアーを始めました。1961年、アンサンブルはクロアチアのザグレブに行き、レジェポワの最初のレコードを録音しました。ユーゴトンからリリースされ、「A bre babi」と、Redžepovaが自分で書いた「ChajeShukarije」が含まれていました。ロマ語で歌われたこの歌は、ユーゴスラビアですぐに大成功を収めました。
1960年代と1970年代は、カップルにとって非常に成功しました。彼らは多くのアルバムやEPを録音し、ラジオやテレビ番組に参加しました。当時レジェポワが演奏した歌のほとんどは、伝統的なロマ音楽またはロマ音楽に触発された歌でした。しかし、それらのいくつかは顕著な西洋の影響を及ぼしました。「Makedo」はチャチャチャからインスピレーションを得ており、「Kod Kodak」はポップの影響を強く受けており、「PesmaŠeherSarajevu」はサイケデリックスのオルガンを使用しています。レジェポワはまた、ロマ音楽とは関係なく、マケドニア民族音楽に関連する多くの曲を演奏しました。これらの曲のいくつかは、「BlagujnoDejče」、「Biljanaplatnobeleše」、「Zoštosime majkorodila」などのマケドニアの歌手とのデュエットです。
Josip Broz Titoのユーゴスラビアでは、ロマ人は公式に少数民族として認められ、言語的および文化的権利を与えられました。しかし、レジェポワは、セルビアのロマのボーカリスト、シャバン・バイラモビッチとともに、ユーゴスラビアで広く持続的な成功と世間の称賛を獲得した数少ないロマの芸術家の1人でした。
彼女の成功にもかかわらず、レジェポワは人種差別とゴシップの標的でした。スコピエのロマ人は、彼女を地域社会にとって不名誉であると考え、「ガジョ」であるテオドシエフスキーとの関係について非常に批判的でした。当時、マケドニア人とローマ人が混合結婚をすることは考えられず、両方のコミュニティは彼らを強く不承認にしました。レジェポワは、解放されたライフスタイルを持ち、ステージで演奏し、ホテルで寝、男性と一緒に働いていたため、ローマに憤慨しました。一方、ラジオスコピエやマケドニア共産党連盟などの機関は、テオドシエフスキーに非常に批判的であり、「ジプシー」と協力したことで彼を非難しました。息苦しい雰囲気から逃れるために、レジェポワとテオドシエフスキーは1960年代の初めに、ユーゴスラビアの首都ベオグラードに引っ越しました。彼らは1968年に結婚した。
人種差別主義者の偏見は、レジェポワのキャリアにおいて大きな役割を果たしました。メディアはしばしばロマの人々に典型的であると考えられる特徴で彼女を特徴づけました：彼女は熱血で、幸せで、気楽で、遺伝的に才能があると描写されました。彼女の黒い肌についてしばしばコメントがなされた。テオドシエフスキーは、彼女の趣味の良いイメージを与える限り、歌手を宣伝するためにいくつかの肯定的なステレオタイプを使用しました。
1960年代の終わりに、レジェポワとテオドシエフスキーは音楽学校を設立し、そこで彼らは主に恵まれない少年、通常はロマニを訓練しました。Ansambl Teodosievskiのミュージシャンのほとんどは学校で訓練を受け、そのうちの何人かは最終的に名声を得ました。合計で48人の少年がその学校に通った。
他のマケドニアのロマ音楽家を励ますことによって、レジェポワとテオドシエフスキーは彼らの周りに輪を作りました。最も著名なメンバーの中には、歌手のMuharem Serbezovski、UsnijaRedžepova、Enver Rasimov、クラリネット奏者のMedoČunがいました。
ユーゴスラビアは非同盟運動の一部であり、ユーゴスラビアの芸術シーンは多くの国際的な影響を受けていました。レジェポワは、ギリシャ語、トルコ語、ヘブライ語、ヒンディー語などの外国語でいくつかの曲を演奏しました。ロマ人は中世にインドからヨーロッパにやって来ました。ティトがジャワハルラールネルーとインドとのつながりを築いたことは、ユーゴスラビアジプシーの文化と歴史が公に強化されたため、非常に重要でした。レジェポワとテオドシエフスキーは、1969年、1976年、1983年の3回インドを訪れました。2回目の旅行では、チャンディガルでの最初のロマ音楽祭でロマ音楽の王と女王の称号が与えられました。1983年、レジェポワはインディラガンディーの前で歌いました。
インディラガンディーの演奏に加えて、レジェポワはヨシップブロズティト、レザパフラビ、ムアンマルカダフィの歌も歌いました。彼女は夫のアンサンブルと一緒に、米国、ソビエト連邦、メキシコ、オーストラリア、カナダを含むいくつかの国で公の聴衆のために演奏しました。 1962年、彼女はパリのオリンピアで演奏した最初のユーゴスラビアの芸術家でした。

マケドニア独立後のキャリア
1980年代、レジェポワのキャリアはピークに達しました。1989年、彼女は夫と一緒にスコピエに定住しました。 1991年の独立後、マケドニア共和国は困難な時期を経験した。ステヴォ・テオドシエフスキーは1997年に72歳で亡くなりました。彼女は翌年、一連の慈善コンサートに出演し、米国をツアーしました。彼女はまた、1994年にUsnijaRedžepovaとのデュエットのセレクションをリリースしました。
2000年代は非常に実り多いものであり、歌手のキャリアにわずかな変化をもたらしました。マケドニアと旧ユーゴスラビアでは、彼女はより現代的なイメージを獲得し、ワールドビートアーティストとしての自分自身を再定義しました。たとえば、彼女は若いポップシンガーといくつかのコラボレーションを行いました。2002年、彼女はクロアチアのバンドMagazinとの曲と、マケドニアの歌手TošeProeskiとのデュエットを録音しました。彼女はまた、2005年にボスニアのバンドCrno Vinoとの曲を録音し、2010年にKirilDžajkovskiとコラボレーションしました。国際的なシーンでは、彼女はロマ音楽を非マスマーケットの商品として確立することに貢献しました。文化的エリート。しかし、彼女の新曲の多くは、ロマ音楽に対する彼らの期待と一致しなかったため、西洋の聴衆に広く受け入れられなかった。たとえば、一部の曲には、伝統的なロマ音楽では使用されていない楽器であるシンセサイザーが搭載されていました。彼女はスペインでのコンサートでブーイングされましたが、ロマ音楽は常に自分自身を適応させ、外部の機能を借りてきたと言って自分自身を擁護しました。

2013年のユーロビジョン公演中のレジェポワ。
彼女の最も有名なシングル「ChajeShukarije」は、2006年のボラット映画サウンドトラックのフィーチャーソングであり、彼女は許可なく使用されたと主張しています。コチャニ・オルケスターのNaat Veliovと一緒に、彼女は映画のプロデューサーを800，000ユーロ（ 1，000，000ドル）で訴えました。その後、レジェポワは26，000ユーロの補償金を獲得しました。これは、サシャバロンコーエンが制作会社から曲を受け取る許可を得たことが判明したためですが、彼女はそのことについて知らされていませんでした。彼女の歌は、彼女がいつも戦っていた後進性を説明するために使用されたため、彼女は特に動揺した。しかし、ボラットは彼女の名声を国際的に拡大することに貢献しました。
彼女はVlatkoLozanoskiと一緒に、ユーロビジョンソングコンテスト2013でマケドニアを代表するために選ばれました。彼らの曲「Imperija」は2013年3月に発表されましたが、そのクリップには物議を醸しているプロジェクトSkopje 2014の多くのモニュメントが含まれていたため、国内で物議を醸しました。したがって、この歌はナショナリストの行為と見なされていました。マケドニアラジオテレビは、歌手に新しい曲を書くように要求しました。最終的に、「Pred daserazdeni」が1か月後にリリースされました。この曲は、2013年5月16日のコンペティションの第2準決勝から前進できず、17曲のフィールドで16位になり、28ポイントを獲得しました。

死
レジェポワは2016年12月11日の朝、スコピエで病気で亡くなりました。彼女は73歳でした。彼女は以前、11月28日に病院に運ばれ、その後危機的な状態にありました。彼女の葬式は、12月12日にスコピエ市議会で行われ、スコピエ市長やマケドニア大統領ジョルゲ・イワノフを含む数人の役人が彼女に敬意を表した。彼女は後にブテル墓地に埋葬された。

映画のキャリア
多数のビデオクリップに加えて、エスマレジェポワは架空のものとドキュメンタリーの両方のいくつかの映画に出演しました。彼女は、1962年に公開され、バタ・ジヴコジノヴィッチが主役のユーゴスラビア映画であるKrstRakocで女優としてデビューしました。彼女はサウンドトラックに含まれる4曲を録音しました。1968年、彼女はZapej Makedonijoに歌手として出演しました。この映画では、彼女も歌を録音しました。
2000年代に、レジェポワは彼女の映画のキャリアを再開しました。彼女は、2002年にドイツの Im Herzen des Lichts – Die Nacht der Primadonnenから始まり、この10年間で4つのドキュメンタリー映画に出演しました。音楽は、米国を巡る彼らのツアーに影響を与えます。しかし、彼女はこの映画とそれが彼女のコミュニティについて与えるイメージに非常に不満を持っていました。彼女は、聴衆は、自分と同じように中流階級のローマがいることを無視して、すべてのロマ人が不潔な状態で生活していると想像するだろうと考えました。翌年に公開され、ルイ・ムーシェが監督した映画「ロマニ・ソウル」は、ロマ語学者マルセル・クルチアーデがウッタル・プラデーシュ州カナウジにいるロマ人の本当の起源のガイドとしてエスマを特集しています。2009年、彼女は2番目のドイツのドキュメンタリー映画であるBalkan Soul＆GypsyBluesに出演しました。

芸術性

レパートリー
EsmaRedžepovaは2枚のプラチナディスクと8枚のゴールドディスクを含む580曲以上を録音してリリースしました。彼女は22，000以上のコンサートを行い、その3分の1は慈善団体のために開催されました。Ansambl Teodosievskiと共に、彼女は108のシングル、32のコンパクトカセット、15のディスク、6つのビデオテープ、および多数のテレビ番組を録画しました。
レジェポワは主にロマ語とマケドニア語で歌いましたが、セルビア・クロアチア語、トルコ語、ヘブライ語、ギリシャ語、ヒンディー語でも歌を録音しました。レジェポワの歌はしばしば愛、悲しみ、結婚について語っていた。彼女の最も有名な曲の1つである「ChajeShukarije」は、世界中のすべてのローマの賛歌になりました。
エスマはロマニとマケドニアの両方の伝統的な歌を歌うことがよくありましたが、それらの多くは作曲でもテオドシエフスキーは通常曲を作曲して編曲しましたが、エスマは「ChajeShukarije」を含むいくつかのトラックも作曲しました。彼女はまた、パフォーマンスを振り付けました。

音楽スタイルとインスピレーション
エスマ・レジェポワが最も演奏したアンサンブル・テオドシエフスキーは、オーボエ、アコーディオン、ズルナ、ダヴルなど、ローマとマケドニア人の両方が使用する伝統的な楽器で構成されています。エスマの歌のほとんどは、トルコ、中東、中央ヨーロッパに至るまでさまざまな影響を受けた、ローマまたはマケドニアの民俗伝統に沿ったものでした。しかし、彼女の後の作品には現代的な影響が見られ、ワールドビートの影響を受けたポップミュージックとして特徴付けることができます。 2000年代に、彼女は若いアーティストとのデュエットの録音を開始し、ポップ、エスノポップ、RnBの曲に貢献しました。さらに、彼女の初期の曲のいくつかは、「Kod、kodak」（1966）、「Devojka i pesna」（1966）、「Makedo」（1966）、「PjesmaŠeherSarajevu」（1970）、「Đurđevdan」など、西洋の強い影響も示しました。、Đurđevdan」（1972）。
レジェポワの声は何年にもわたって大きく変化しました。彼女が歌い始めたとき、彼女の声は明るく、ほとんど子供のようでした。ステヴォテオドシエフスキーはそれを銀の鐘の音と比較しました。
エスマ・レジェポワは、ロマ音楽は独創的で進化し、多くの影響を受けやすいと主張しました。しかし、彼女はスペインやハンガリーのようなハイブリッドロマ音楽に非常に批判的でした。彼女は、これらの国のロマ音楽家は多かれ少なかれ地元の非ロマ音楽を演奏すると述べた。彼女は自分の歌唱スタイルを非常に古く、伝統的だと考えていた。
エスマ・レジェポワはインスピレーションを与える芸術家を引用せず、彼女はすべてを夫に負っていると述べました。彼女の好きな芸術家はブルガリアのNedyalkaKeranovaとイランの Googooshでした。彼女はまた、クラシック音楽を楽しみ、ルチアーノ・パヴァロッティを彼女のお気に入りのクラシック芸術家の一人として引用しました。

ビデオとステージ

エスマ・レジェポワとアンサンブル・テオドシエフスキーが1965年
にオーストリアのテレビで「ロマーノホロ」を上演
ステージと彼女のミュージックビデオでは、エスマレジェポワはジプシーの女性にリンクされたステレオタイプで演奏し、伝統的な衣装とダンサーを使用しました。彼女のパフォーマンスの中東の性格は、ロマ人以外の聴衆を喜ばせるためにしばしば強化されました。同様に、エスマや彼女のダンサーが着ている衣装は、マケドニアのロマ文化に不正確である可能性がたとえば、一部の動画では、ロマ文化と伝統的な衣装に関する非ロマの期待に一致するように、ハンガリーまたはロシアの衣装が示されていました。エスマは彼女の初期の歌の多くで官能性と誘惑を使用しましたが、彼女の多数のチョチェクなど、彼女は控えめなベリーダンスの衣装を着ないことによって彼女のパフォーマンスのこの側面を制限しました。代わりに、彼女は通常、モダンな生地を使用してパーソナライズしたロマニディミエを着用していました。
彼女のパフォーマンスは、歌とそれから生まれた感情によっては、非常に演劇的なものになる可能性がたとえば、「Hajri Ma Te Dike」を歌うとき、Redžepovaは通常黒いベールをかぶって泣いているふりをしていました。
彼女は同じ音楽アンサンブルを幅広く扱っていたため、レジェポワは彼女のミュージシャンと特別な関係を持っていました。ステージでは、歌のテキストに従って、彼らは立って、歌手との振り付けとパントマイムの相互作用に参加しました。初期の演奏では、当時の西洋のポップグループと同様に、ミュージシャンは楽器を使ってリズムに合わせて左右に揺れていました。

音楽博物館
エスマ・レジェポワが1989年に夫と一緒にスコピエに定住したとき、彼女は野心的なプロジェクトである音楽博物館と人類の家に取り組み始めました。夫婦は、ロマ音楽、音楽、歴史的遺物のアーカイブを保管する場所として、パフォーマンスルーム、スタジオ、貧しい人々が治療を受けることができる場所として想像しました。
カップルは、マケドニア現代美術館とスコピエ要塞の近くの区画を購入しました。建設は1992年に始まりました。この建物はレジェポワの家として使用され、彼女の死後は博物館になる予定でした。

人道的および政治的関与
エスマ・レジェポワの最初の人道的関与は、1970年代と1980年代に47人の恵まれない子供たちを育てることでした。彼女はまた、病院、孤児院、被災者など、さまざまな目的のために何千もの慈善コンサートを後援しました。彼女は、コソボからのロマ難民との広範な仕事を認められて、マケドニア赤十字の名誉会長でした。しかし、彼女がロマの人々に特別に捧げられた慈善コンサートを後援したのは2002年になってからでした。エスマ・レジェポワはライオンズクラブの会員でもありました。
一般的に、彼女は自分のコミュニティを守るだけでなく、大きくて包括的な目的を好む傾向がありました。これは主にマケドニア共和国への彼女の強い愛着によるものでした。彼女は実際には国民的象徴であり、すべての民族グループに人気があり、しばしば強い愛国心を示しました。彼女は正式に文化大使と見なされ、2007年に外交パスポートを付与されました。彼女は歴代のマケドニア政府によって実施されたロマ人に関する政策を擁護し、ロマ人はより多くの権利を享受し、他のどこよりも自由。一般的に、彼女はより大きな異文化理解と平和主義を提唱した。彼女はまた、政治的および経済的レベルの両方で、女性の権利と権力へのアクセスを擁護した。 1995年、彼女はスコピエのロマ女性組織を後援し、その後「エスマ」と呼ばれることを選択した。
エスマ・レジェポワは、ロマの指導者であるアムディ・バジュラムと民主党の創設者であるヴァシル・トゥプルコフスキーの近くにいた1990年代に政治的に関与するようになりました。この中道政党は短命であり、エスマは2006年に政権を握った右翼VMRO-DPMNEのメンバーになりました。2009年に、エスマはスコピエ市議会のメンバーに選出され、2013年に再選されました。。
レジェポワとVMRO-DPMNEとの関係は、マケドニアで何度か批判されました。たとえば、2010年に、スコピエ市議会から美術館に25，000ユーロが授与されました。SDSMが主導する地方自治体の反対派は、博物館が正式に登録されていなかったため、寄付に敵対していました。当時、建物はレジェポワの家として機能し、地元のVMRO-DPMNE事務所をホストしていました。彼女が2013年に国家芸術家の称号を授与されたとき、野党は彼女が国民年金も与えられたという事実を再び非難した。最後に、同じ年、彼女がユーロビジョンのマケドニアのエントリーをリハーサルしたとき、曲「Imperija 」は、VMRO-DPMNEが主導するスコピエ2014アーバニズムプロジェクトのプロモーションであるように見えたため、論争を引き起こした。

私生活
エスマ・レジェポワは、1968年にマネージャーのステヴォテオドシエフスキーと結婚しました。1924年生まれの彼は、彼女より19歳年上でした。彼は1997年に亡くなりました。彼らには自分の子供がいなかったのですが、47人の見捨てられた子供や奪われた子供を育てました。彼らは彼らのうちの5人を彼らの屋根の下で育て、他の人々のために家と教育を確保しました。
エスマ・レジェポワは、彼女のユニークなファッションセンスで知られていました。彼女はしばしば重い宝石とカラフルなターバンを着ていました。彼女は300以上のターバンのコレクションを持っていました。

賞と表彰
1976 –世界のジプシー音楽の女王
1992 – 11月13日スコピエ賞
1995年–ヨーロッパの歌のプリマドンナ賞
2005年–ノルウェー文学アカデミーと表現の自由
2010 –マケドニアの功績の順序
2013年–マケドニアの国家芸術家

ディスコグラフィー
EsmaRedžepovaディスコグラフィー
マケドニアのジプシーの歌、世界のつながり、1998年
Romske pesme、PGP-RTS、2000
Mon histoire、My story、Accordscroisés、2007年

フィルモグラフィー
Krst Rakoc（1962）
Zapej Makedonijo（1968）
ユーゴヴィジヤ（1971）
Im Herzen des Lichts – Die Nacht der Primadonnen（2002）
道路が曲がるとき：ジプシーキャラバンの物語（2006）
Rromani Soul（2008）

も参照してください
マケドニア共和国の音楽
ロマ音楽

参考文献
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外部リンク
コモンズには、エスマレジェポワに関連するメディアが
公式ウェブサイト
スミソニアンフォークウェイズのモニターレコードのRedzepovaディスコグラフィー賞と成果前任者カリオピ
ヴラトコ・ロザノスキ 2013とのユーロビジョンソングコンテストでのマケドニア
後継
ティジャナ”