Geevarghese Ivanios – 日本の辞書

Geevarghese_Ivanios

Aboon Geevarghese Ivanios（1882年9月21日Geevarghese Panickeruveetilとして生まれ-1953年7月15日死去）は、シロマランカラカトリック教会の最初の大司教であり、トリバンドラムの大司教区でした。彼は、僧侶のベサニー・アシュラム・オーダーと修道女のベサニー・マドム・オーダーの創設者でした。彼はマランカラ教会で最初の修士号を取得しました。彼はまた、コッタヤムMDセミナリーハイスクールの校長、およびセランポール大学の教授を務めました。彼はカトリック教会で崇拝されており、によって神の僕と宣言されていますバーセリオス・クレーミス枢機卿。
神の僕アブーン Geevarghese Ivanios トリバンドラムの最初の大司教、シロマランカラカトリック教会の創設者および最初の長。
教会
シロマランカラカトリック教会
見る
トリバンドラムのシロマランカラカトリック主要大司教
インストール済み
1932年6月11日
期間終了
1953年7月15日
前任者
なし（シート作成）
後継
ベネディクトグレゴリオス注文叙階
1908年 9月15日VattasserilDionysius
奉献
1925年5月1日 BaseliosGeevargheseI
個人情報
出生名 Geevarghese Panickeruveetil 生まれ（1882-09-21）1882年9月21日ケーララ州マヴェリッカラ
死亡しました
1953年7月15日（1953-07-15）（70歳）ケララ州ティルヴァナンタプラム
埋もれた
セントメアリー大聖堂、パトム、トリバンドラム
国籍
インド
以前の投稿
マランカラ正教会シリア教会のベサニーアシュラムのメトロポリタン
聖人
饗宴の日
7月15日
で崇拝
カトリック教会
聖人としての称号神の僕属性
Cross Crosier Episcopal vestment
パトロンインド神社
セントメアリー大聖堂、パトム、トリバンドラム

コンテンツ
1 家族歴、子供時代、教育
2 助祭
3 司祭生活
4 セランポールの教授職
5 ベサニーアシュラムの創設
6 ベサニーの司教
7 教会の交わり
8 シロマランカラカトリック階層の確立
9 社会のエキュメニカルな取り組みと文化的発展
10 聖職者叙階のシルバージュビリー
11 死
12 執筆
13 列福と列聖の原因
14 も参照してください
15 参考文献
15.1 引用 15.2 ソース
16 外部リンク

家族歴、子供時代、教育
Geevarghese Panickerは、1882年9月21日、インドのケララ州Mavelikkaraで、ThomasPanickerとAnnammaPanickerに生まれました。
彼は、現在ケララ州のアレッピー地区にある、かつてのインドの藩王国トラヴァンコール内のマヴェリッカラにあるパニッカーヴェッティルの貴族のタラバッドの子孫でした。Panickervettil家は、TravancoreのマハラジャであるMarthandaVarmaから授与された「MylittaPanicker」の称号を授与されました。
Geevarghese Panickerは、プロテスタントと公立学校で初期の教育を受けました。1897年から、彼はコッタヤムのMDセミナリー高校に通い、セランポール大学とマドラスクリスチャン大学（MCC）で高等教育を受けました。彼は1899年に入学教育を修了しました。その前に、1898年9月20日に（事務職の）下級聖職者を受け取りました。

助祭
彼は1900年1月9日にプリコッティルディオニュシウス、当時マランカラ正教会のマランカラメトロポリタンによって執事に任命され、その後コッタヤムのCMSカレッジで研究を続け、マドラスクリスチャンカレッジで経済学とインド史の学士号を取得しました。1907年に彼は同じ大学と区別して修士号（MA）を取得しました。マドラスから戻ったとき、彼は彼の母校、MDSeminary高校の校長に任命されました。この間、彼はマランカラ教会の更新のためのさまざまな計画を主導しました。彼は基本的な教会共同体を組織し、聖書の大会を始めました。このため、彼は一般に「Koodasa Semmasan」（秘跡の執事）と題されました。

司祭生活
彼は1908年9月15日にバタセリルディオニュシウス、当時マランカラ正教会のマランカラメトロポリタンによってPTジーバルゲーゼとして神権に叙階されました。Geevargheseは、マランカラで修士号を取得した最初の僧侶であったため、一般にMAAchanとして知られていました。同時に、彼はイニシアチブを取り、マランカラ教会に階層的自治権を与えました。彼は1912年9月5日にマランカラ教会のためにカソリケートを建てるために尽力しました。1912年にカソリケートが設立された後、マランカラ教会は2つに分かれました。）。Fr.PTGeevargheseはビショップのパーティーに所属していました。

セランポールの教授職
1912年、Vattasseril Dionysiusは、カルカッタでの会議に出席するための招待状を受け取りました。ディオニュシウスは神父を選びました。会議に出席するために彼をカルカッタに連れて行くジーバルゲーゼ。会議で、彼らはセランポール大学の校長であるハウエルズ博士に会いました。彼はメトロポリタンに大学の教授としてジーバルゲーゼのサービスを利用するように要求しました。メトロポリタンは、ジーバルゲーゼがその任務を引き受けることを許可した。彼はこの機会を利用してマランカラの若者を教育しました。ケララ州から約20人の若者が高等教育のためにカルカッタに到着しました。
セランポールでは、ジーヴァルゲーゼは祈りと熟考のためにより多くの時間を費やしました。彼は出家生活に関する聖バジルの著作に出くわしました。バジリアンの修道院のビジョンは彼に大きな影響を与えました。マハトマガンジーのサバルマティアシュラムとラビンドラナートタゴールのサンティニケタンへの訪問に加えて、彼はインドのサンニャーサ（出家生活）の新しいビジョンを与えました。これらの経験により、彼はインドで伝道の任務を遂行するための宣教師の命令を開始したことを振り返りました。ゆっくりとセランポールでのジーヴァルゲーゼと彼の追随者の住居はアシュラム（修道院）になり、彼らは聖バジルの僧院の規則に従って一種の宗教生活を送り始め、彼らをインドの文化に適応させた。彼はこれを自分の生き方として受け入れたので、セランポール大学を辞任した。

ベサニーアシュラムの創設
カルカッタから戻ったとき、ジーヴァルゲーゼはアシュラムを設立する場所を探しました。彼の友人の1人であるE.JohnVakeelは、ケーララ州ランニペルーナドゥのムンダンマラのパンパ川とカクカット川の合流点にある100エーカー（400，000 m 2）の土地を寄付しました。その場所はとげのある茂みやハーブでいっぱいでした。Geevargheseと彼の追随者たちは、木の枝と竹で作られた小さなわらぶき屋根の小屋を建てました。これは1919年8月15日にマランカラで最初のアシュラムになりました。彼は祈りを込めてアシュラムの名前を探し、聖書を開いて「ベサニー」という言葉を手に入れました。彼はそれについて瞑想し、それが熟考と行動の両方を支持する修道会の適切な名前であるという結論に達しました。やがて、ベサニー・アシュラムは巡礼と精神的な体験の場になりました。精神的なリトリートと談話は、特に受難週にジーバルゲーゼによって与えられました。Geevargheseは、アシュラムが貧しい人々や社会から取り残された人々の避難所でもあると考えていました。アシュラムと一緒に、彼は孤児のための家を始めました。
Seramporeにいる間、Geevargheseは、教育を通じてシリアのキリスト教徒の女性に力を与えることを考えていました。この考えを実現するために、彼はセランポールで働くイングランドのエピファニーシスターズの助けを借りて、選ばれた若い女の子のグループに教育と訓練を与えるために率先して取り組みました。彼は1925年に宗教的な女性のためにベサニーマドム（文字通りベサニーグレートハウスまたは修道院）を設立しました。

ベサニーの司教
マランカラ教会会議によって、ベサニーの司教としてPTGeevargheseを叙階することが決定されました。彼は1925年5月1日にBaseliosGeevargheseIによってMalankaraOrthodoxSyrianChurchの司教に叙階されました。彼はGeevargheseIvaniosという名前を受け取りました。

教会の交わり

ベンジガー（左前）と他のインドの司教たち、右端のマー・イヴァニオス
1930年9月20日、テオフィロス、ジョン・クジナプラスOIC、アレクサンダー・アトゥプラスOIC、チャッコ・キリイレスは、当時のコラムの司教であったアロイシウス・マリア・ベンジガーOCDの前でカトリックの信仰の職業を作りました。両方のベサニー命令のメンバーの多くはまた、ローマカトリック教会と完全に交わりました。これにより、シロマランカラカトリック教会が誕生しました。

シロマランカラカトリック階層の確立
1932年、イヴァニオスはローマからの手紙に従って再会のためにローマへの巡礼を行い、教皇ピオ十一世に会いました。イヴァニオスはパリウムを受け取りました。彼はまた、アイルランドのダブリンで開催された第32回聖体大会にも参加しました。そこで彼はGKチェスタトンに会い、イヴァニオスに「東洋でこれほど遠く離れた勝利を代表した威厳のあるインドの紳士は、隣人をローマの共同体に連れて行くことで変えた」と語った。
ローマからの帰国後、イヴァニオスはマランカラクリスチャンコミュニティのユナイトライト設立を構築するために努力しました。教皇ピオ十一世は、使徒憲章クリスト・パストルム・プリンシピを通じて、1932年6月11日にマランカラカトリックの階層であるシロマランカラカトリックを設立しました。

社会のエキュメニカルな取り組みと文化的発展
イヴァニオスは宣教師を土地のさまざまな場所に送りました。さまざまなマランカラ宗派から新しく加わった司教と司祭に加えて、彼はシリア・マラバルカトリック教会から宣教師を受け入れました。メアリーの娘たちの会衆の創設者であるジョセフ・クジンジャリルは、イヴァニオスによって国の南部で働くように任命された宣教師でした。イヴァニオスの指導の下、マランカラ教会のさまざまな宗派から約75人の司祭が加わりました。ミッションステーションを含む約150の小教区が設立されました。多くのヒンズー教徒（特にナダール（カースト）コミュニティから）もシロマランカラカトリック教会に加わった。
Ivaniosは、約50の学校と、MarIvaniosCollegeという名前の1つの「A」グレードの大学を設立しました。彼は米国大統領ハリー・S・トルーマン、GKチェスタトン、イギリスのジョージ5世、ジョージ・バーナード・ショーを訪問した。

聖職者叙階のシルバージュビリー
イヴァニオスの司教叙階のシルバージュビリーは1951年に祝われ、教皇ピオ十二世は和解を思い出して彼に手紙を書きました。

死
イヴァニオスは1953年7月15日に亡くなり、トリバンドラムのパトムにあるセントメアリー大聖堂に埋葬されました。

執筆
Girideepam-マウンテンランプ、トランス。Sr. Rehmas SIC、Mar Ivaniosの列聖の原因、Trivandrum、2006年。
告白の秘跡：瞑想的研究、トランス。神父 Samuel Thaikkoottathil Ramban、Mar Ivaniosの列聖の原因、Trivandrum、2006年。
聖クルボノ：評価と瞑想、トランス。トーマス・マー・アントニオス司教（Antony Valiyavilayil OIC）、マー・イヴァニオスの列聖の原因、トリバンドラム、2006年。
典礼の年：神学的考察、トランス。神父 Samuel Thaikkoottathil Ramban、Mar Ivaniosの列聖の原因、Trivandrum、2006年。
マランカラ宗教生活へのガイド、トランス。神父 Samuel Thaikkoottathil Ramban、Mar Ivaniosの列聖の原因、Trivandrum、2006年。

列福と列聖の原因
イヴァニオスは、彼の死の54周年の前日、2007年7月14日に、神の僕（Daivadasan）として聖人への第一歩と宣言されました。宣言は、インドのトリバンドラムにあるセントメアリーズマランカラシリアカトリック大聖堂で彼の3番目の後継者であるバーセリオスクレーミス枢機卿によって読まれ、彼の列聖の原因は継続します。

も参照してください
マランカラカトリック青年運動

参考文献

引用
^ 「19世紀と20世紀の聖トマス派キリスト教徒の間の再会運動」。マハトマガンジー大学。2008年。
^ トーマス・インジャカロディ牧師による本「大司教マー・イヴァニオス」より、Vol。1、（2006）第2章ページ-27 ^ 神父 Thomas Inchakkalody、大司教Mar Ivanios、Vol。1、（2006）pp.72-74。
^ マラヤラ・マノラマ、1908年7月29日神父に引用。Thomas Inchakkalody、大司教MarIvaniosVol 。1（2006）、p。89。
^ 神父 Thomas Inchakkalody、大司教MarIvaniosVol 。1、（2006）、pp.146-147 ^ L. Moolaveettil、 Mar Ivaniosのスピリチュアルライフ、Kottayam、1977年、p.74 ^ 神父 Thomas Kuzhinapurath、「Mar Ivanios：Bharata Christava Sanyasathinte Pravachakan」、 Deepika、1997年7月15日。
^ 神父トーマス・インチャッカロディ、マー・イヴァニオス大司教（Vol.1）、152-171ページ ^ Rajan、Matthew（2004）。「BaseliosGeevargheseI-2番目のカトリック教徒」。クリスチャンライトオブライフ。3（12）：221–225。
^ GKチェスタトン、宇宙から、神父に引用。Thomas Inchakkalody、大司教Mar Ivanios、Vol。2、コッタヤム、2006年、p。125。
^ Pius XI、 ActaApostolicaeSedisのCristopastorumprincipi、XXIV（1932）289-292。
^ Syro-Malankara Catholic Directory、1973年 ^ 「シロマランカラカトリック教会のナダールコミュニティ」。
^ 神父 Thomas Inchyakkalody、大司教Mar Ivanios、Vol。2、コッタヤム、2006年、p。225。
^ ピオ十二世、「マル・イヴァニオス大司教への手紙」、M。ギボンズ、マル・イヴァニオス（1882-1953）トリバンドラム大司教：大改宗の物語、ダブリン、1962年、127ページ。

ソース
“”彼の恵み最も牧師GeevargheseMarIvanios OIC”” ; ベサニーアシュラムのウェブサイト、2006年1月10日取得
デビッドチェイニー。「イヴァニオス・ギベルギス・トーマス・パニケルビティス大司教」。カトリック-Hierarchy.org 。
マラガレット・ギボンズ、マー・イヴァニオス（1882–1953）トリバンドラムの大司教：偉大な回心の物語、ダブリン、1962年。
L. Moolaveettil、Mar Ivaniosのスピリチュアルライフ、Kottayam、1977年。

外部リンク
コモンズには、GeevargheseMarIvaniosに関連するメディアがcatholicate.net syromalankara.org
catholic-hierarchy.orglightoflife.com malankaracatholicchurchuk.com
カトリック教会の称号
前任者
なし（シート作成）
トリバンドラムのメトロポリタン大司教 1932
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