Gheza_Vida
グリゴア（ハンガリー語：VidaGéza ; 1913年2月28日– 1980年5月11日）としても知られるGhezaまたはGézaVidaは、ルーマニアとハンガリーの彫刻家、彫刻家、産業労働者、共産主義の過激派であり、マラムレシュ地方で最も有名な芸術家の1人です。。ルーマニア人とスロバキア人の鉱山労働者の子孫である彼は、オーストリア-ハンガリーのハンガリー人セグメントで生まれました。第一次世界大戦で父親が亡くなった後、母親に育てられた彼は、特に木彫師としての芸術的スキルを培った地元の恩人から財政的支援を受けました。1918年の連合後のルーマニアの市民、彼は経済状況により学校を中退することを余儀なくされ、養蜂とガーデニングへの情熱を発見しながら、さまざまな業界や企業で何年も働いていました。彼は大恐慌の最中に極左政治に引き込まれ、アレクサンドル・ジファー、アウレル・ポプ、ヴァシル・カザール、イオシフ・クラインなどの過激な芸術家の影響を受け、前衛的な実験を紹介しました。Vidaは共産主義青年連合、続いて共産党に採用され、両方のプロパガンダアートを制作しました。この活動は1932年と1933年に彼の一時的な逮捕につながりました。労働組織者である彼は、バイアマーレに芸術家労働組合とその支部を設立するのを手伝いました。
ゲザ（ゲザ）ビダ
1936年、スペイン内戦 で戦うために出発する直前のVida
生まれ（1913-02-28）1913年2月28日
Nagybánya（バイアマーレ）、
オーストリア-ハンガリー
死亡しました
1980年5月11日（1980-05-11）（67歳）
ルーマニア社会主義共和国 、バイア・マーレ
国籍
ルーマニア語ハンガリー語
教育
ハンガリー美術学校
で知られている
彫刻、木彫り、彫刻、デッサン、舞台美術、風刺漫画
動き
プリミティビズム、表現主義、社会主義リアリズム 賞 国家賞（1953）著名な芸術の達人（1957）労働秩序、一流（1963）人民芸術家（1964）文化勲章（1968）国家文化芸術委員会大賞（1971）スタールーマニア社会主義共和国、2等（1978）
ルーマニア陸軍で砲手として訓練を受けたヴィダは、スペイン内戦で戦う国際旅団への参加を繰り返し試みました。チェコスロバキアとの国境を不法に越えて投獄され追放されたが、彼は努力を再開し、 1938年初頭にスペイン共和国に到着した。旅団がエブロ川の戦いから撤退する前に、ニコラエクリステアとヴァルテルロマンの下で数ヶ月務めた。ビダはフランスへの撤退を生き延び、国家憲兵隊に降伏した。ビダはフランスの収容所の間を移動し、最終的にグルスに送られました。彼はまた、プロパガンダアーティストとして働き続け、国際的な聴衆にリーチしました。フランスの崩壊の前後に囚人の反乱に参加した彼は、労働者としてナチスドイツに派遣されましたが、最終的には北トランシルバニアに向かいました。
リージェンシーハンガリーのルーマニア国民として、Vidaは継続的な監督下にありました。彼はブダペスト包囲戦中になんとか逃げ出したが、ハンガリー美術学校での彼の研究は労働大隊のスティントによって中断された。彼はルーマニア軍に再加入し、第二次世界大戦の終わりまでに、スカリツァに駐留しました。バイアマーレに戻ると、30代で彼はルーマニアの共産主義政権のお気に入りの芸術家として浮上し、大国民議会の副議員になりましたが、政権の芸術的基準に対する批判を表明しました。彼は繰り返し社会主義リアリズムの台頭に抵抗しようとし、表現主義をより真に革命的な流れとして描いた。
ヴィダの見解は、1960年代に、彼の民芸と表現主義の統合が共産主義の確立によってより完全に吸収されたときに立証されました。彼は、彼の兵士のカレイの記念碑やモイセイ虐殺の犠牲者へのオマージュなど、彼の一連の記念碑的な作品で論争と賞賛の両方を獲得しました 。1971年に共産党中央委員会の正会員になり、3年後にルーマニアアカデミーの対応する会員になり、ルーマニア社会主義共和国のスターを含む数々の賞を受賞しました。彼の最後の年に、彼は表現主義の基準から離れて、手工芸品や宗教芸術からのより多くの影響を吸収しました。
コンテンツ
1 バイオグラフィー
1.1 起源と初期の生活 1.2 共産主義の始まり 1.3 スペイン内戦 1.4 抑留 1.5 ブダペストとスカリツァ 1.6 表現主義対社会主義リアリズム 1.7 最終期間
2 ノート
3 参考文献
バイオグラフィー
起源と初期の生活
いくつかの共産党の記録では、ヴィダは「マジャール民族」を持っていると説明されていました。しかし、芸術家の父方の祖先はオーストリア帝国のルーマニア人でした。祖父のSimion Vidaは、Nagybánya（Baia Mare）のハンマーミルで働いていたIapaのギリシャのカトリック教徒でした。鉱山労働者として一生働いた彼の5番目の子供、イオシフは、カヴニクのロザリア・クルピッツァーと結婚した。彼女の父親はこの地域のスロバキア人入植者でした。ゲザは、1913年2月28日にナギバニャで生まれました。当時、バイアマーレが知られていました。当時、この都市はハンガリー王国のサトゥマーレ郡（オーストリア゠ハンガリー王国の一部）にありました。彼の正確な出生地は、ヴァレア・ロシー鉱山のすぐ近くにある家族の家でした。ハンガリー語の名前「Gheza」（または「Géza」）は、IosifVidaの同僚を称えるために選ばれました。ロザリアは彼を「ビクター」と呼ぶことを好みました。彼は彼女の唯一の生き残った子供であることが判明したからです。夫婦には他に7人の子供がいた。
肺の問題に悩まされていたにもかかわらず、イオシフは第一次世界大戦に引き込まれ、セルビア戦線で重傷を負いました。彼は1915年に自宅で亡くなりました。これにより、ロザリアはルーマニアの法学者であり政治家であるテオフィルドラゴシュの家でメイドとしての雇用を求めました。そこでは、ゲザは幼少期から幼児期を過ごしました。伝記作家のゲオルゲ・I・ボデアによれば、将来の彫刻家は、アスター革命とソビエトの実験中に炭鉱労働者ストライキと抗議を目撃することによって社会主義者として成長した。ドラゴシュの家は、ハンガリー・ルーマニア戦争中にほとんどの抗議者が収容されていたバイアマーレ刑務所の外にありました。
ルーマニアとの地域の連合に続いて、Vidaはバイアスプリエの新しいルーマニアの学校に送られました。情熱的な木彫り師であった校長のAlexandruMoujeは、少年の創造性を導き、動物の小像を作成するように促しました（そのほとんどは現在失われています）。ゲザはまた、後に「おとぎ話の土地」と呼ばれるグタイ山脈への旅行を楽しんだ。彼は岩の収集を始め、ある時はもっと珍しい石を拾うために坑道に滑り込んだ後、ほとんど殺されました。 1923年、彼は最初の複雑な作品を木で作成し、結婚式や葬式で農民を描いた。彼はそれまでに故郷の都市の芸術ブームに勇気づけられていた。バイアマーレ学校はそのピークの瞬間を経験しており、ヴィダは「イーゼルと働く画家が街の隅々にいた」と回想した。
ドラゴシュはビダのスキルに感銘を受け、彼が人生で成功することを望んで、ゲオルゲシンカイ高校で彼の完全な授業料を後援しました。しかし、ロザリアはゲザが終末期にあった1928年に病気になりました。これは彼に学校を中退し、サトゥマーレで見習い庭師として訓練を始めるように促しました。彼はほんの数ヶ月後にバイアマーレに戻り、ラカトスという名前の友人のために養蜂家と庭師として働き始めました。このベンチャーは、非合法のルーマニア共産党（PCdR）のメンバーであるラカトスが逮捕され、その後投獄されたときに突然終了しました。Vidaは、フェニックスファクトリーで偶発的な仕事をするようになりました。その後、木こりとして働き、その後、ルーマニア鉄道のマイナーな役職に就きました。伝えられるところによると、彼はナイトウォッチマンとして、またバイア・スプリエで金鉱夫として短期間働いた。友人のミハイ・フロレスクによる後の記録によると、1930年代を通して、ヴィダは依然として主に養蜂家でした。
共産主義の始まり
「鎌をかむ農民」、1928年、
ヴィダの初期の彫刻に影響を与え
たジュラ・デルコビッツによる木版画
彼はもはや芸術の訓練を追求することはできませんでしたが、ペトレ・アブルダン、アレクサンドル・シウクレンク、イェネー・セルヴァーンスキーなどの休暇中の芸術家からのアドバイスも受けながら、ヴィダは依然として絵を描き、彫刻し、彫りました。彼は地元の芸術家GézaKádárと彼のピアノを教える妻Elisabetaと友達になった。どちらも彼の芸術教育を促進し、彼を芸術家のベニ・フェレンツィと接触させました。彼はジュラ・デルコビッツの影響を強く受けており、デルコビッツが彫刻で達成したことを浮き彫りにしたようです。ヴィダの新しい彫刻には、彼の「農民と鎌」の最初の作品が含まれており、社会的抗議を芸術的に取り入れたことをほのめかしている。 Abrudanはまた、Vidaを彼のGreco-Romanレスリングチームのメンバーにしました。このチームはPCdRリクルートセルを兼ねていました。そこでのVidaの貢献には、クラブの広告ポスターのコアデザインとしてAbrudanによって再利用されたレスラーの彫刻も含まれていました。
ルーマニアの鉱業が大恐慌で大きな打撃を受けたため、1929年から1932年にかけて、バイアマーレは、PCdRの農民労働者ブロックの成長する抗議運動と選挙プールの中心となりました。まだPCdRメンバーではありませんが、Vidaはフェニックスでのストライキ運動に完全に参加したことを思い出しました。仲間の芸術家、イオシフ・クレインは彼を共産主義の芸術クラブに連れて行き、彼に政治的に影響を与え始めた。ビダは、ホレアやピンテアなどの農民の反逆者の彼の初めての肖像画を含む、より明確に革命的なテーマに目を向けました。クラインの影響により、彼の作品はヨーロッパの前衛やアフリカの彫刻からの反響に対応した。このブレンドは、彼の「猿人」の原始主義者の彫刻に登場しました。
1932年、Vidaは共産主義青年連合（UTC）に参加し、より上級の共産主義者であるIleanaWolfによって直接監督されました。その年、彼はIoanDécseyと一緒にUTCプロパガンダアートを制作しました。彼はシグランサの総括で逮捕され、1週間拘留され、その間に殴打されたと伝えられている。彼は当局と協力することに決して同意せず、釈放された後も監視下に置かれたままでした。クラインはブカレストに引っ越し、アレクサンドル・ジファーはバイア・マーレの共産主義芸術家を担当し、その貢献にはヴィダの絵の修正と彼へのより芸術的なインプットの提供が含まれていました。ヴィダ自身は、この新しい芸術運動を「人々の願望、自由のための戦いに形を与える」と呼び、ヴァシル・カザールを主要な指数として選び出した。まだ政治的動揺に従事していた彼は、ウルモアサの炭焼を統一する任務を負った。彼が思い出したように、その経験は彼を極度の貧困と接触させ、また農民の唯一の娯楽である彼らの民間伝承に彼を開放しました。
1933年2月のグリヴィツァストライキと全国的な取り締まりに続いて、ヴィダは先制的な封鎖の下で再びシグランサに拘留された。彼と彼の同僚は、証拠がないために短期間で釈放された。時折の逮捕は1933年にまだ起こった。1934年の初めに、ヴィダはクルージュでの秘密のUTC会議に出席し、そこで彼はこの問題に関する報告を発表した。彼の彫刻は、PCdRの抗議芸術で使用されており、手続きは国際赤色救援会に送られていました。 11月、彼はおそらく彼の芸術的レビューの最初のものを受け取った。BányaiLapokに掲載され、Vidaを「未来の人」であり、キッチュなものすべての敵であると称賛し、アートコレクターが彼の彫刻に関心を持っていることを指摘しました。 1935年、ジファーはビダがバイアマーレの芸術村に正式に入学することを取得した。
スペイン内戦
1935年から1936年に、ヴィダはルーマニア陸軍に徴兵され、サトゥマーレの第32砲兵連隊に所属し、そこで彫刻を続けました。スペイン内戦のニュースが彼に届いたとき、彼はまだ彼の任務を遂行していた。Scarlat Callimachi、IonCălugăru、Zaharia Stancu、またはAlecu Constantinescuの記事を読んで、Vidaは第二共和政を守ることに情熱を注ぐようになりました。サトゥ・マーレにいる間に国際旅団に志願するという考えが彼に浮かび、彼は彼のPCdR連絡係であるフランシスク・ウルフ・ボッツァーに連絡して承認を求めた。
帰国後、彼はPCdRに卒業し、すぐにその地域のリーダーの1人になりました。彼は父親の家の所有権を再開しました。父親の家は時折違法な党大会を主催していました。同時に、彼はアウレル・ポプとヤノス・トルマと協力して、マラムレシュ、バナト、トランシルバニア全体の代表者とともに地域の芸術家会議を組織した。1936年6月14日に召集され、ポップとジファーをリーダーとするファインアーティスト労働組合の中核となりました。ちょうど1年後、バイアマーレ学校の派閥を労働組合の単一の支部に和解させるための繰り返しの努力の後、ヴィダはあきらめ、主に彼の左翼の同僚からなる章を設立した。そのリーダーはThormaでしたが、Vidaは運営委員会の場所を確保されました。 1937年8月のグループの最初のショーは、共産主義のイデオロギーを広めることへの懸念に対するビダの救済の3つを没収したルーマニア警察によって中断された。それにもかかわらず、ショーは地元の批評家から肯定的なレビューを集め、1937年10月にさらにいくつかが開催された。
最終的に、1937年10月、ヴィダはスペインへの秘密の旅に出ました。母親に、イズボアレレへの旅行をしているだけだと伝え、ボチョルと別の活動家に沿ってチェコスロバキアにバックパックし、ヴェイカ・セヴルジュシュで他のボランティアと結集しました。しかし、この違法な交差は、チェコスロバキア憲兵による弾圧の標的となった。Vidaの回想によると、これらは共産主義の信念に対する報復としてボランティアを殴打した白系ロシア人コミュニティのメンバーでした。その後、ヴィダと彼の同志は、共産党の副カルパティア・ルスの副官が彼らに政治的難民として亡命を許可しようと努力したにもかかわらず、懲役1か月の刑を宣告された。
囚人たちはついに解放され、1937年12月1日にルーマニアに追放された。イオン・カリンを含むグループはすぐに同じルートで戻り、後部を逃れてコシツェ、そしてプラハに到着した。ヴィダは、2回目の試みでオーストリアに入り、凍った湿地帯を越えてスイスに入り、フランスに渡った。彼はパリで短期間過ごし、パリ博覧会でルーマニアのパビリオンで働いていた活動家の支援を受け、南にベジエに移動し、最終的に1938年1月下旬にスペインに到着するための国境警備隊によるチェックを避けました。
国際旅団では、ヴィダは最も頻繁に「グリゴア」として知られていました。彼の名目は彼の名声であり、時間の経過とともにますます彼の芸術的な仮名です。彼は当初、カサス・イバーニェスに指導のために駐屯し、その後、他の5人のルーマニア人と共に「ローザ・ルクセンブルグ」砲兵連隊に配属された。しかし、彼は、ニコラエ・クリステアとヴァルテル・ロマンの下で新しく作成された「トゥドル・ウラジミレスク」砲兵隊に配属されたルーマニア砲兵連隊への移籍を要求し、取得した。連隊の同僚には、芸術家ZdeněkPřibylが含まれていた。
1938年から1941年にスペイン共産党のカードを持っていたメンバーは、レバンテの防衛とエブロ川の戦いの最中の行動を見て、タラゴナの外に駐屯しました。彼の仲間が思い出したように、彼はまだ非常に芸術的であり、彼の自由な時間を使って農民の姿と「怪物の頭」を彫りました。ヴァルテル・ロマンは、紛争の回想録の中で、ヴィダが故郷の記憶を呼び起こす彼の芸術である「腕を組んだ仲間からの大きな共感」を楽しんだと述べている。 Vidaはまた、Batteryの新聞に風刺漫画と最前線の絵を掲載した。戦闘以外では、彼は政治セッションに出席し、小さな連隊図書館を維持し、ドロレス・イバルリとポール・ロブソンの訪問に出席したことを思い出した。ヴィダはまた、チェロ奏者のパブロ・カザルスに会ったことを思い出した。
抑留
1938年9月、国際連盟は、共和党のスペインがルーマニア軍を戦闘から撤退させることを取得しました。ヴィダは、1939年1月のカタルーニャ攻勢の最中にスペインで最後に戦った。フランコ主義者が国際旅団をフランス国境に向かって北上させた。彼は、特に地方の川の1つに架かる木製の橋を再建することにより、急いで撤退する際のロジスティクスを支援しました。 2月9日、彼はピレネー山脈を越えて国家憲兵隊に降伏した。翌日、彼はサンシプリアンの即興キャンプに収容されました。 1939年の夏、彼は、より恒久的でより大きな収容所であるグール強制収容所に派遣された。
「グリゴア」として、ヴィダは囚人の政治雑誌に母国の画像を描き、彼の収容所のリノカットを制作しました。これらは、追加の食料を持った他の囚人によって支払われました。彼の絵のいくつかは、義足の内側でサンシプリアンから密輸された。クエーカー平和評議会はこれらをイギリスで再発行し、Vidaに500ポンドの一括払いを送った。 PřibylとBlascoMentorと共に、彼は1940年の夏まで続くGursの美術学校を設立し、フランス革命の150周年を記念する祝祭を組織した。
第二次世界大戦が1939年9月に勃発したとき、ヴィダと彼の仲間の囚人はフランス当局と公然と対立していました、そしてこれはフランスの戦いの間にそれ自身を長引かせました。1940年のレイバーデーに、囚人たちはストライキを行い、一連の刑罰に直面しました。キャンプの全人口はフランス外人部隊に加わることを要求し、無視されたとき、キャンプの警備員が群衆に発砲したときに崩壊した別の抗議を上演した。しかし、兵舎の内部では抵抗が続き、ビダと彼の同僚は一緒にスクラムし、敵が一人の人物を捕まえるのを防ぎました。
1940年6月にフランスが崩壊した後、ヴィダのかつてのグルスの同僚は彼の生き残った作品のほとんどを破壊し、ナチスの占領者による彼らの押収を防いだ。彼の彫刻のいくつかをパリに密輸しようとしたが、混乱の中で失われた。ヴィシー政権はグールを一時的に担当し、囚人の連帯を解散させ、さまざまなグループを他の収容所に派遣した。Vidaは、Vichyの領土にあるArgelès-sur-Merに到着しました。ルーマニアでの出来事はまた、彼の国家的地位の変化をもたらした。バイア・マーレは、第二次ウィーン裁定に続いてハンガリー王国に引き継がれ、トランシルバニア北部に含まれていた。ボデアによれば、ヴィダはこの発展にショックを受けました。なぜなら、それはファシズムに屈服することを意味すると彼は信じていたからです。
アルジュレスでのヴィダの時間は、ヴィシーが収容所を清算し、その人口をアルジュレスに強制送還することを決定した1941年3月に突然終了しました。囚人の反乱は憲兵隊によって打ち砕かれましたが、最終的には囚人の一部だけが植民地に連れて行かれました。ヴィダは自分が捕虜と呼ばれていることに気づき、ガウ・ヴュルテンベルク・ホーエンツォレルンで強制労働者として強制送還されました。彼はついにシュトゥットガルト郊外の黒い森で農夫になった。彼の雇用主であるカール・リムは、彼にマラムレシュ様式の出入り口を彫ることを許可しました。その間、ヴィダは家に帰る計画を立てていた。ドイツの共産党のいくつかの加盟組織の支援を受けて、彼は旅行を許可する労働許可を取得し、1941年11月に最終的にバイアマーレに到着した。
ブダペストとスカリツァ
まだルーマニアのパスポートを保持しているVidaは、ハンガリーの王立憲兵隊による管理のために身を提示する必要がありました。 1942年の夏、警察の監視を回避することを決意し、彼はブダペストへの秘密の旅行をした。ここで、彼はハンガリー共産党の代理人であったベニ・フェレンツィとの友情を再開しました。作家のパル・アラニョシも彼を地下の共産主義者と接触させ、ソルノクの橋を爆破する計画に彼を採用した。美術学校のクラスに登録しようとしたとき、Vidaは「外国人難民」のカテゴリーにリストされました。彼の故郷の都市の警察は彼が転校することを許可し、そして最終的にヴィダはジェノボリの下で勉強して入学した。
この間隔は、彼に古典的な規範、特に彼の主題の1つとなった古代ギリシャの彫刻についてのより良い理解を与えました。マラムレシュの同僚から財政的支援を受けて、彼は彫刻のスタイルに自由を取り入れた作品を制作し、セーケイ地方への調査旅行に出かけ、そこで彼は新しい工芸の要素を取り入れました。彼は、フランツ・リスト・フェレンツ音楽院に通っていたゲザ・カダールの娘エカテリーナと恋愛関係にあった。
1942年後半、VidaはSzinérváralja（Seini）のルーマニア労働会社に加わることを余儀なくされました。彼の投獄は1943年1月に延期され、彼は研究を再開することが許された。 3月、彼はKolozsvár（クルージュ）で新作を展示する許可を与えられた。ヴィダは1943年の夏に再び強制徴兵され、この強制労働体制の下で拘留される約15，000人のルーマニア人の1人であるSzinérváraljaに再び派遣された。年末までに再び解放され、彼はバイアマーレ労働組合での活動を再開し、1944年1月に展示会の組織化を支援した。彼はエカテリーナと結婚し、落ち着くつもりだったが、5月に再び強制労働に送られた。労働、今回はKőbányaの醸造所のために。自宅では、彼の作品は引き続き展示され、1944年8月のコロズヴァールの展示の目玉でした。しかし、それまでに、ハンガリーへのナチスの介入は、ヴィーダ家とゲザの作品を危険にさらしていました。矢十字党は、ハンガリー系ユダヤ人の総括と大量絶滅を支持した。これはまた、ユダヤ人の美術収集家が所持品を剥奪され、ヴィダの彫刻が政府の手に渡ることを可能にしたことを意味しました。
ミハイ1世のクーデターがルーマニアを連合国の陣営に連れて行ったとき、ヴィダはクバニャにいました。ブダペスト包囲戦中に隠れていた彼は、1945年1月1日に赤軍とその仲間のルーマニア人に降伏した。 徒歩でナギカタ、次にアラドに移動し、ルーマニア陸軍に志願兵として入隊した。彼はブラチスラバ-ブルノ攻勢の最中に行動に戻り、スカリツァに向かった。彼がドイツ国防軍の降伏文書のニュースを聞き、1945年5月にアラドに戻ったのはここでした。 そこに到着すると、彼はさまざまな彫刻のアンサンブルをスケッチし始めました。彼らはピーテル・ブリューゲル長老からの影響を示し、一般的に原始主義者でした。バヤ・マーレ労働組合を明確に社会主義的で民主的なクラブとして再建したポップのマニフェストに署名したビダは、1945年8月までまだ制服を着てクルージュの駐屯地に駐留していた。オルガン・シンテイアはルーマニアへの帰国を祝い、彼を「絶え間なくファシズムと戦った」「革命的な芸術家」と呼んだ。 Vidaはその同じ年にPCdRに再び加わり、 BaiaMareに戻る前に。リディア・アグリコラに採用された彼は、戦間期の芸術村の生まれ変わりである地元のフリースクールで講義を始めました。
その後の間隔は、現在「ルーマニア労働者党」（PMR）と呼ばれる共産党の拡大の1つでした。1948年の初めに、ルーマニア人民共和国を設立しました。この過程で、スクンテイアはヴィダの芸術的ビジョンに批判的な記事を発表し、彼は「形式主義」に陥ったと主張しました。彫刻家の息子ゲオルゲは、これらの攻撃は、ヴィダSrが「現実の写真表現と新人の楽観主義」に悩まされていたため、社会主義リアリズムとソビエト美術への関心の欠如に言及していると述べています。しかし、1948年から1948年にかけて、ビダはサトゥマーレの「検証委員会」の会長を務め、最近のPMR入会者の忠誠心を評価する任務を負った。 1948年10月、国が後援するトランシルバニア美術展へのゲザの参加と、さまざまな批評家からのより多くの賞賛が発表された。彼は、一連のレリーフも含む、バイアマーレの解放オベリスクの作業を依頼された。 1948年12月、ヴィダはブカレスト共和国宮殿によっても主催され、 1949年1月に芸術省から賞を受賞した。 これに続いて、1953年にルーマニアの国家賞が授与された。
表現主義対社会主義リアリズム
1950年から1954年まで、彼の仕事が最初の国際ツアーに参加している間、ビダはバイアマーレ芸術高校の教授であり、アグリコラのフリースクールが国営機関として設立された後に設立されました。評論家のN.アルギンテスク・アムザがヴィダをエルンスト・バルラッハの表現主義者として特定したのはこの段階であった。ゲオルゲ・ビーダは、父親の全体的な貢献を、ギリシャの彫刻、農民の木彫り、および「北方表現主義」の統合と呼んだ。 Vida Jrが主張するように、表現主義はゲザの作品にほとんど自発的であり、1940年代に登場し、偶然にバルラッハに似ていた。ルーマニアの芸術家は1950年代後半に東ドイツを訪れたときに初めてバルラッハの作品に出会った。 Vida Srは、1972年のインタビューで、表現主義芸術の「革命的役割」を強調したときに、このレーベルを受け入れました。ポップへの1951年の手紙の中で、彼は芸術家を特異なスタイルに包摂することに反対し、革命的な芸術も芸術家の個性と独創性を示す必要があると述べた。
しかし、1952年から1958年にかけて、ヴィダは共産主義の検閲官を動揺させる危険を冒し、社会主義リアリズムを受け入れなければなりませんでした。彼は一般的に木での仕事を放棄し、主に石と石膏を使用するようになった。この時期、彼はバイアマーレにある鉱夫の記念碑を設計しました。彼の息子は非人称であると説明しました。彼の芸術の中心的なテーマを再解釈し、彼はピンテアを描いたレリーフで1954年に再登場した。これは公式の報道機関によって広く賞賛されました。スクンテイアでは、彫刻家のリジア・マコヴェイは、当時発表された他のほとんどの作品よりも優れており、「アイデアに満ち」、「本物の人物」を展示していると述べました。公式の芸術家として認められたヴィダは、政権によって無視され検閲されたポップが1955年にルーマニア芸術家シンジケート（UAP）に入学することを取得することができた。
1957年、共産党政府はVidaを著名な芸術のマスターとして認めました。人民民主戦線（ PMRの周りに形成された）によって採用されたVidaは、その2月の選挙後、大国民議会の議席を獲得した。彼はオクナ・シュガタグを代表しました。カザールと並んで、ヴィダは1958年に彼の作品の回顧展を開催し、批評家のペトル・コマルネスク、ダン・ハウリカ、ユーゲン・シレルから多くの賞賛を得た。また、1957年には、ヴェネツィアビエンナーレルーマニアパビリオンとモスクワの社会主義美術展で彫刻を発表しました。彼はルネサンス美術を直接体験するためにイタリアをツアーし、特にロレンツォ・ギベルティのフィレンツェ洗礼堂での作品に感銘を受けました。社会主義リアリズムに反抗し、1961年に彼は「鉱山シュートに向けて」を制作した。ゲオルゲ・ビーダが指摘したように、その「シンプルさと厳しさ」は、公式のレトリックや「文化英雄」としての鉱夫のビジョンと衝突することを意図していた。この作品で、Vida Jrは、彼の父親は「典型的な段階」に入っていたと書いています。
カレイのルーマニア兵士の
記念碑
その時までに、政権自体は社会主義リアリズムを捨てていた（ルーマニアの非スターリン化を参照）。ヴィダの芸術の展示はその後数年間頻繁に行われ、1961年にPMRの50周年を記念して、共和国宮殿でのサンシプリアンとグルスのリノカットの特別上映が含まれていました。Dragomireștiの代表としての新しい用語。彼自身が1963年に50歳になったとき、彼を称えて全国的な祝賀会が開かれ、コンテンポラヌルは彼をルーマニアの「最も独創的な芸術家」と見なした。政府は彼をその労働秩序、ファーストクラスに起訴し、彼の作品がワルシャワにも展示されるように手配した。1964年には、彼に最高の専門家としての評価を与え、彼を人民の芸術家と見なしました。ヴィダ自身は、プラハでのあまり正式ではない展示会にシウクレンクを採用しました。これは、両方の芸術家の貢献を示すための回顧展でした。彼はまた、記念碑的な作品であるカレイのルーマニア兵士の記念碑に依頼され、それに民芸のさまざまな影響を混ぜ合わせた。その記念碑は軍の伝統とは非常に対照的であり、陸軍の代表からの批判を促した。Vidaは、より一般的な「記述的」形式で行われた一連の救済を含む、いくつかの小さな譲歩にのみ同意しました。白い石で作られた記念碑は、幅18 m、深さ5 m、高さ12mです。カレイの戦いの現場に位置し、祖国の解放のための闘争に陥った兵士を記念しています。
モイセイ虐殺
の犠牲者の記念碑
同時に、Vidaはマラムレシュ地域のPMR理事会を務め、1963年には地域芸術文化委員会を率いました。1965年3月の新しい選挙に続いて、彼はロザヴレアの議会の議席を獲得しました。その年、ヴィダは1944年のモイセイ虐殺 で殺された30人のルーマニア人の記念碑で彼の大規模な作品を拡大しました。 「マラムレシュの民話の登場人物」に似ています。1972年から、彼はそれらをより耐久性のある石の複製に置き換えました。作家のジオ・ボグザによる旅行記によると、それはトゥルグ・ジウにあるコンスタンティン・ブランクーシのより有名な記念碑的な複合施設に完全に匹敵し、サルミゼゲトゥサ・レジアのダキアの聖域にも触発されました。評論家のコンスタンティン・プルットは、ヴィダの作品を彼の「愛国心の行為」、「ルーマニアの芸術の過去数十年で最も表現力があり、最も刺激的な彫刻のアンサンブル」と呼んだ。
最終期間
ニコラエチャウシェスクを書記長として、PMRは自らをルーマニア共産党（PCR）に改名しました。1965年7月24日、VidaはPCRの中央委員会によって就任しましたが、それはジュニアメンバーとしてのみでした。彼はそれまでにマルクス・レーニン主義大学の夜学版を卒業し、マラムレシュ郡の新しい政治局で奉仕していました。 1966年、チャウシェスクはヴィダをトゥドルウラジミレスク騎士団の3級に迎えました。 1968年から、スクンテイアでの記事とインタビューで、ヴィダはマラムレシュの「純粋に本物の」民芸品に対する彼の借金を説明し、その保存と宣伝を促した。彼はホレア、クロシュカ、クリシャンの反乱を記念する記念碑を設計した。1972年に完成し、アプセニ山地のどこかに恒久的に展示される予定でした。1968年、彼はゲルラの近くに建てられる、ゲロウの記念碑的な肖像画に取り組んでいました。また、その年、VidaはUAP副大統領に選出され（1973年に再選）、文化勲章を授与された。
1969年8月12日、VidaはPCR中央委員会の正会員に昇進しました。1971年、彼は社会主義労働英雄になりました。政治学者ウラジーミル・ティスマネアヌが主張したように、そのような昇進は、チャウシェスクがVida、Roman、 PetreBorilăなどのスペインの退役軍人を含むPCdRの古い警備員とのつながりを回復していることを世界に知らせた。彼はコトロチェニ（ブカレストのダウンタウン）の別荘に引っ越すことを考えたが、1973年にマラムレシュの「私の故郷」から自分が連れ去られるのを見ることができなかったと告白した。彼は、おとぎ話に触発された新しい一連の彫刻の作成に焦点を当て、マザーバルバラ、ソロモナリ、プリコリチを描いた。 1973年に医師であり芸術愛好家であるオクタヴィアン・フォドルが述べたように、「マラムレシュは現在、ゲザ・ヴィーダと同一視されている」。
ビダのアンサンブル「長老評議会」は、1971年に州文化芸術委員会から大賞を受賞し、1974年からバイアマーレのダウンタウンに常設展示されました。バルサナの老人。並行して、Vidaは、スプーン、ボウル、フライングシャトルなどのオブジェを含む、マラムレシュの手工芸品から直接インスピレーションを得た木彫りの作業を開始しました。1975年にバイアマーレに出展されたこれらは「大成功を収めた」。 1973年の彼の60周年に、ヴィダは彼の友人カザールと共有されたサラダレスでの1つを含むいくつかの個人的な展示会を開催しました。美術評論家のイオン・フルンゼッティは後者の出来事を取り上げ、「今日のルーマニアの文化的代謝において、ゲザ・ビダは空気や水と同じくらい必要な要素である」と書いた。
1973年、Vida、Ciucurencu、Corneliu Babaは、チリ社会党の連帯博物館に常設展示される作品の一部を送りました。これらは右翼の軍事クーデターの直後に国に到着し、失われたと推定されています。ヴィダは、彼の作品がベネルクスとスカンジナビアで展示されていたときに、1974年にルーマニアアカデミーの対応するメンバーになったときにさらに認められました。 1969年3月の選挙で候補者として登録していなかった彼は、1975年のレース中に社会主義統一の最前線に出馬し、ビシェウ・デ・ススのために予約された席に着いた。 1976年、彼はブランクーシへのオマージュに参加し、彼自身の貢献はソリン・イリーシウによるドキュメンタリー映画の主題でした。翌年、彼はルーマニアの農民の反乱から70年を記念するショーに展示される作品を送りました。彼はまた、ミハイ・エミネスクのテキストに基づいて、アンドレイ・ムレシャヌのボトシャニ作品で舞台美術家としてデビューしました。彼は1978年にルーマニア社会主義共和国のスター、セカンドクラスの受賞者となり、西ベルリンで開催されたルーマニアの現代美術ショーでも彼の作品が紹介された。
彼の最後の年に、ヴィダはギリシャの彫刻の定番にさらに近づき、1976年の「フルートガール」を含む表現主義の少ない作品を生み出しました。 1978年のキリストの描写は、ベルベシュティの道端の十字架に大きく影響を受けました。ゆがんだ洋ナシの幹への最小限の彫刻。この「典型的な」時代はまた、ヴィダの家を飾ったり、彼の友人への贈り物であったトーテムポールを生み出しました。彼の最後の貢献には、1980年に行われた「長老評議会」の石版が含まれています。
まだPCR中央委員会のメンバーであるVidaは、1980年4月1日から教育、科学、文化に関する大国民議会の委員会の委員長を務めていました。 5月11日のマーレ。ヴァルター・ローマンによれば、ヴィダは当時、2つの大規模な作品を計画していた。人間の連帯と兄弟愛の記念碑としてのベートーベンの交響曲第9番の大理石の表現と、国際旅団。
ヴィダは彼の息子である美術評論家のゲオルゲ・ヴィダと、美術史家のマリウス・ポルンブの妻である娘のゾーイ・ヴィダ・ポルンブによって生き残った。彼は、約4，000のサボテンを含む彼の大規模な植物コレクションを、バイアマーレ郡博物館に寄贈しました。1987年の寒波の影響を大きく受けたアーティファクトは、2006年以前は状態が悪かったと報告されています。月に、IoanMarchișによって作成されたGheza Vidaバストが、ダウンタウンで発表されました。式典には、彼のパラスタを唱えたルーマニア正教会の役人も出席しました。
ノート
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