ギルザイ部族 – 日本の辞書

Ghilji

Ghiljī （パシュトゥー語：غلجي、発音）は、Khilji、Khalji、またはGhilzaiまたはGhilzay（غلزی）とも呼ばれ、最大のパシュトゥン族の1つです。彼らの伝統的な故郷はアフガニスタンのガズニとカラーティギルジですが、アフガニスタン-パキスタンのパシュトゥーンベルト全体の他の地域にも定住しています。キルジ王朝は、ジャラルッディンカルジによって設立され、アラウディンカルジによって拡張された、デリースルタン朝の王朝でした。ギルザイ部族出身でした。現代の遊牧民の高知族は、主にギルザイ部族で構成されています。ギルザイ部族は、アフガニスタンの総人口の約20〜25％を占めています。
ギルザイ部族
غلجيخلجی _ カブールのギルザイ部族長（1880年頃）
人口が多い地域
アフガニスタン、パキスタン
言語宗教
イスラム教
彼らは主にパシュトゥー語の中央方言を話し、パシュトゥー語の南と北の品種の間の過渡的な特徴を持っています。

コンテンツ
1 語源
2 降下と起源
2.1 神話の系譜
3 歴史
3.1 中世イスラム時代のハルジー族
3.1.1 ハルジーの変容
3.2 ハルジー朝 3.3 ティムール朝の襲撃 3.43.4 ホータキー朝 3.5 アザドカーンアフガン 3.6 イギリス軍との小競り合い 3.7 バラクザイ時代 3.8 現代
4 居住地域
5 パシュトゥー語の方言
6 サブトライブ
7 も参照してください
8 ノート
9 参考文献
語源
歴史家のCEボスワースによると、部族名「ギルザイ」は、ハルジー族（خلج ）の名前に由来しています。歴史家V.ミノルスキーによると、名前の古代チュルク語の形式はQalaj（またはQalach ）でしたが、アラビア語の情報源ではTurkic / q /が/ kh /に変更されました（Qalaj > Khalaj）。ミノルスキーは次のように付け加えた。この言葉は、ついにパシュトゥー語でGhəljīとGhəlzayを生み出しました。
人気のある民間語源によると、 GhəljīまたはGhəlzayという名前はGharzay（غرزی ; gharは「山」を意味し、 -zayは「の子孫」を意味する）に由来します。
降下と起源

ギルザイ部族の遊牧民とその背後にある
カラートギルザイの要塞を示す1848年のリトグラフ
起源の理論の1つは、ギルザイ部族はハラジ族の子孫である可能性が高いと述べています。歴史家のCEボスワースによれば、ガズナのハラジ族がギルザイ部族の中核を形成した可能性が非常に高いと思われます。彼らは通常トルコ人と呼ばれています。ハルジー族は、ガズナ朝（ 977–1186 ）を含むいくつかの地方王朝の軍隊でパシュトゥーン族と並んで言及されることがあった。 GhazniおよびQalatiGhilji地域のKhalajの多くは、地元の、ほとんどがPashtunの人口に同化した可能性が非常に高く、Ghilji族の中核を形成している可能性が高い。彼らは地元のパシュトゥーン人と結婚し、彼らのマナー、文化、習慣、慣習を採用しました。ミノルスキーは次のように述べています。「実際、遊牧民の習慣が言語を変える部族には驚くべきことは何もありません。これは、モンゴル人がトルコ人の間に定住し、おそらく一部のトルコ人がクルド人の間に住んでいるときに起こりました。」
神話の系譜
17世紀のムガールの礼拝者、ニマット・アッラー・アル・ハラウィは、彼の著書「ターリク・イ・カーン・ジャハーニー・ワ・マクザン・イ・アフガーニー」の中で、ギルザイ部族がシャー・フセイン・ゴリと彼の最初の妻であるマトビーの子孫であるという神話の系譜を書いています。 Pashtun Sufi聖人BēṭNīkə（Bettani部族連合の祖先）の娘、Qais Abdur Rashid（すべてのPashtunsの祖先）の息子。シャー・フセイン・ゴリは、後にゴール朝を創設したシャンサバニ家と関係のあるゴールの家長として本に記述されていた。彼は、アル・ハッジャージ・イブン・ユスフ（ウマイヤ朝イラク総督、694–714）がゴアを攻撃するために軍隊を派遣し、彼を養子にしたベナ・ニクの奉仕に加わったとき、ゴアから逃げました。この本はさらに、シャー・フセイン・ゴリが聖人の娘ビビ・マトと恋に落ち、嫡出から息子をもうけたと述べています。その子供は聖人によってghal-zōy‌（غل‌زوی）、ギルザイが彼らの名前の由来となった「泥棒の息子」のパシュトゥー語と名付けられました。Abu’l-Fazl ibn Mubarakによって書かれた1595年のムガル帝国の記述Ain-i-Akbariも、ギルザイ部族の起源について同様の記述を与えました。しかし、それはゴールの家長を「マスト・アリ・ゴリ」（ニマット・アッラー・アル・ハラウィによれば、シャー・フセイン・ゴリの仮名であった）と名付け、パシュトゥーン人は彼を「マティ」と呼んだと主張した。BēṭNīkəの娘の1人との不法な性交の後、「この秘密の親密さの結果が明らかになりそうになったとき、彼は結婚によって彼女の評判を維持しました。3人の息子が彼に生まれました。部族）、Lōdī（ロディ族の祖先）、およびSarwānī（サルワニ族の祖先）。」
歴史

カラートギルジの要塞のスケッチ（1868年）

カタワズの平原での
バーブル狩り

ホータキー朝の最後の支配者、シャー・フサイン・ホターク（1725–1738）
中世イスラム時代のハルジー族
9〜10世紀の地理学者イブンフルダーズとイスタフリーを含む中世のイスラム教徒の学者は、ハラジは中央アジアからアムダリヤ川を渡り、現在のアフガニスタンの一部、特にガズニ、カラティに定住した最も初期の部族の1つであると語った。 Ghilji（Qalati Khaljiとしても知られています）、およびZabulistan地域。10世紀半ばの本、 Hudud al-‘Alamは、ハルジー族をガズニとその周辺地域の羊を放牧する遊牧民であり、季節の牧草地をさまよう習慣があると説明しています。
アル・ウトビによって書かれた11世紀の本、タリク・ヤミニは、ガズナ朝のエミール・サブクティギーンが988年にヒンドゥー教のシャヒの支配者ジャヤパーラを破ったとき、ラグマンとペシャーワルの間のパシュトゥーン人（アフガニスタン人）とハラジを征服し、降伏し、同意したと述べています。彼に仕えます。Al-Utbiはさらに、パシュトゥーン族とハラジ族がガズナ朝のガズナ朝スルタンマフムード（ 999-1030）によってかなりの数で採用され、トハリスタンへの遠征を含む彼の軍事征服に参加したと述べた。ハルジー族は後に、懲罰遠征を送って服従したマフムードの息子、ガズニのスルタン・マスウード1世（1030-1040）に対して反乱を起こした。モンゴルがホラズム・シャー朝に侵攻したとき、多くのハルジー族とトルクメン人がペシャーワルに集まり、おそらくハルジー族自身であったサイフ・アルディン・イグラクの軍隊に加わった。この軍隊は、ガズニのささいな王、ラディ・アル・マルクを打ち負かしました。最後のクワラズミアの支配者であるジャラル・アド・ディン・ミンバーヌは、モンゴル人によってヒンドゥークシュに向かって逃げることを余儀なくされました。イグラクの軍隊、および他の多くのハラジ族や他の部族は、ジャラール・アドディンのクワラズミア軍に加わり、1221年のパルワーンの戦いでモンゴル人に破滅的な敗北をもたらしました。しかし、勝利後、軍のハルジー族、トルクメン人、ゴリス族は戦利品をめぐってホラズム・シャー朝と喧嘩し、ついに去りました。その後すぐに、ジャラール・アドディンはインダス河畔の戦いでチンギス・ハーンに敗れ、逃亡を余儀なくされました。インドへ。イグラクはペシャーワルに戻ったが、後にモンゴルの分遣隊は、ジャラール・アドディンを放棄した2万〜3万人の強力なハルジー族、トルクメン族、ゴリ族を打ち負かした。これらの部族の何人かはムルタンに逃げ込み、デリー・スルタン朝の軍隊に採用されました。歴史家アタマリクジュヴァイニによって書かれた13世紀のタリクイジャハンガシャイは、「ガズニのハラジ」と「アフガニスタン」（パシュトゥン）からなる徴税が懲罰遠征に参加するためにモンゴル人によって動員されたと語った。現在のトルクメニスタンでMervに送られました。
ハルジーの変容
モンゴルの侵略の直前に、ナジブ・バクランの地理学であるヤハン・ナーマ（1200-1220年頃）は、ハルジー族が経験した変容について次のように述べています。
ハルジー族は、ハルジー族の限界からザーブリスターンに移住したトルコ人の部族です。ガズニの地区の中には、彼らが住んでいる草原がその後、空気の熱のために、彼らの顔色は変化し、黒くなる傾向がありました。舌も変化し、別の言語になりました。 — Najib Bakran、JahānNāma
ハルジー朝
ハルジー朝またはキルジー朝は、1290年から1320年までのほぼ30年間、インド亜大陸の大部分をカバーして、デリースルタン朝を統治しました。インドのデリー・スルタン朝を統治し、トルコの貴族の独占から異質なインド・ムサルマンの貴族への権力の移転を特徴付ける革命を通じて権力を握った。そのルールは、現在の南インドへの征服で知られており、繰り返されるモンゴルのインド侵攻をうまくかわしている。
ティムール朝の襲撃
1506年のカラートギルザイ部族の戦いから1年後、ティムール朝の支配者バブールはギルザイ部族のパシュトゥーン人を粉砕する意図でカブールから行進しました。途中、ティムール朝軍はサルデバンドのモフマンドパシュトゥーン人を制圧し、クワジャイスマイルの山々でギルザイ部族パシュトゥーン人を攻撃して殺害し、バーブルがバーブルナーマに書いたように「アフガニスタンの頭の柱」を設置した。攻撃中に多くの羊も捕獲されました。翌日、鹿と野生のロバが豊富なカタワズの平原で狩りをした後、バブールはカブールに向かって行進しました。
ホータキー朝
ホータキー朝
1709年4月、ギルザイ部族のホタキ族のメンバーであったミルワイスホタクは、サファヴィー朝に対する革命を成功させ、カンダハールに拠点を置くホタキー朝を設立し、サファヴィー朝の支配から独立したアフガニスタン南部を宣言しました。彼の息子マフムードホタクは1722年にイランを征服し、イスファハンのイランの都市は6年間王朝の首都であり続けました。王朝は、最後の支配者であるフサイン・ホタークがカンダハールの戦いでナーディル・シャー・アフシャールに敗れた1738年に終わった。
アザドカーンアフガン
Azad Khan Afghan
1747年にナーディル・シャー・アフシャールが亡くなった後、イラン西部の権力闘争で重要な役割を果たしたアザド・カーン・アフガンは、ギルザイ部族のアンダル族に属していました。地元のクルド人とトルコ人の首長との一連の同盟、および彼が結婚した娘であるグルジアの支配者エレクレ2世との妥協の方針を通じて、アザドは1752年から1757年の間に権力を握り、北西部のウルミア市までのアゼルバイジャン地域の一部を支配しました。ペルシャ北部、およびトルクメニスタン南西部とクルディスタン東部の一部。
イギリス軍との小競り合い
1842年にカブールから撤退
第一次アングロアフガニスタン戦争（1839–1842）の間、ギルザイ部族はイギリス東インド会社に対するアフガニスタンの勝利において重要な役割を果たしました。1842年1月6日、約16，000人の兵士、支援要員、女性で構成されるイギリスのインディアン駐屯軍がカブールから撤退したとき、ギルザイ部族がヒンドゥークシュ山脈の冬の雪で彼らを攻撃し、毎日組織的に殺害しました。1月12日、イギリス連隊がガンダマック近くの丘に到着したとき、彼らの最後の生存者（約45人のイギリス兵と20人の将校）がギルザイ部族によって殺害または捕虜にされ、1人のイギリス人生存者である外科医ウィリアムブライドンだけがジャララバードに到着した。 1月13日の退却の終わり。この戦いはギルザイ部族のオーラルヒストリーと伝統の中で共鳴する出来事となり、ブライドンが部族の勇気について人々に話すことができるように意図的に逃げさせられたと語っている。
バラクザイ時代
ギルザイ部族は1886年にアフガニスタンの統治者に反抗し、その後、バラクザイ朝のエミール・アブドゥル・ラーマン・カーンによって多数の人々がアフガニスタン北部に移住することを余儀なくされました。
追放された人々の中には、1930年代にカタガン・バダクシャン州の知事となる、カロティ・ギルザイ部族の長であるシャー・カーン・ナシルがいた。工業化と経済開発キャンペーンを開始し、彼はSpinzar Cotton Companyを設立し、クンドゥズを最も裕福なアフガニスタンの都市の1つにするのを手伝いました。シャー・カーンはまた、タジキスタンとの国境にあるパンジ川にケゼル・カーラ港を建設し、後に彼の名誉でシャー・カーン・バンダーと名付けられた。
現代

ギルザイ部族のモハマド・ナジブラは、1987年から1992年までアフガニスタンの大統領でした。

ギルザイ部族のアシュラフ・ガニーは、2014年から2021年までアフガニスタンの大統領でした。
最近では、アフガニスタンのアシュラフ・ガニー・アフマザイ（2014–2021）とモハマド・ナジブラ・アフマザイ（1987–1992）の前大統領は、ギルザイ部族のアフマザイ支部に所属していました。
アフガニスタンの他の2人の元大統領、ヌール・ムハンマド・タラキ（1978–1979）とハフィズッラー・アミン（1979）は、それぞれギルザイ部族のタラカイ族とカロティ族の支部に属していました。
居住地域

パシュトゥー語でKōchyānとして
知られている
バギス州のアフガニスタン
遊牧民の
テント
アフガニスタンでは、ギルザイ部族は主に、南東はデュアランドライン、北西はカンダハールからガズニを経由してカブールまで伸びる線、北東はジャララバードと国境を接する地域に集中しています。1886年の反乱後、多数の人々がアフガニスタン北部に移住することを余儀なくされた。
1947年のインド分割以前は、一部のギルジは季節ごとにインドの遊牧民商人として冬を過ごし、そこで商品を購入し、夏にはラクダのキャラバンで輸送してアフガニスタンで販売または物々交換していました。
パシュトゥー語の方言
中央地域のギルザイ部族は、パシュトゥー語の南方言と北方言の間を移行する、独特の音声的特徴を備えた方言である中央パシュトゥー語を話します。
方言
ښ ږ
セントラル（ガズニ）
サザン（カンダハール）
北部（カブール）
サブトライブ
アフマザイJabbarkhel Akakhel
アリケル
アンダルホタクババイ
フセインケル
イブラヒムケル
イブラヒムザイ
カロティ
ナッシャー
ロディ
クンディ
ニアジ Kharotakhel ロハニ
マーワット
サルワニ
シラニ
ハリファル
ミアーニ
ミアン・ケル Sur ダウラット・ケル
どたに
カイザー
タトール
ナサール
ペインダ・ケル
スタニクザイ
サクザイ
スライマーンヘル
タラカイ
トキ
も参照してください
ドゥッラーニー
ユスフザイ
カカール
ノート
^ パシュトゥー語では、「ギルザイ」（ غلجي、）は複数形の単語です。男性の単数形は「Ghiljay」（ غلجی、）であり、女性の単数形は「Ghiljey」（ غلجۍ、）です。
^ 中世のペルシャ語の写本では、正書法で短い母音記号が省略されているため、この単語は「Khalji」または「Khilji」と読むことができますが、「Khalji」は正しい名前です。

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