ギソルフィ


Ghisolfi
De Ghisolfi(de Guizolfi、de Gisolfi、Guigursis、Guilgursis、Giexulfisとも呼ばれます)は、中世 後期とルネッサンス初期に著名なジェノバのユダヤ人家族の名前でした。
1419年、ジェノバのユダヤ人シメオネデギソルフィは、タマン半島のトムタラカン市の王女ビカカニムと結婚し、マトレガの町を中心としたこの地域を所有しました。 de Ghisolfi氏族は、15世紀のほとんどの間、ジェノヴァ共和国のガザリア領事館の保護領としてこの公国を統治していました。
1453年、ジェノヴァ共和国はクリミアの所有物を、多額の債務を負っている民間企業であるサンジョルジョ銀行に譲渡しました。ギソルフィ家は、世銀を代表してマトレガとその周辺地域を統治し続けました。コジ・ココスなどの仲介者を通じて、彼らはマスコビーや他のロシア公国の支配者との関係を維持しました。

コンテンツ
1 Zacharias de Ghisolfi
1.1 マスコビーとの接触 1.2 モスクワへの出発 1.3 運命 1.4 分析
2 も参照してください
3 参考文献
4 資力

Zacharias de Ghisolfi
シメオネの子孫であるザカリアスデギソルフィは、 1480年頃からタマン半島の王子であり統治者でした。 1482年、ザカリアスと彼の主題、ユダヤ人、イタリア人、ギリシャ人、チェルケス人、タマン半島、スラブ人の混合集団は、マトレガからの引退を余儀なくされ、マトリス島に避難を求めました。その年の8月12日、ザカリアスはジェノヴァのサンジョルジョ銀行の取締役に彼の立場を知らせ、彼の同盟国であるフェオドロのクリミアゴート族の友情を維持するために1,000人のドゥカートを要求しました。彼は、共和国の支援を受けない限り、ヴォイヴォダが彼に城を提供していたワラキアに移動すると述べた。

マスコビーとの接触
トルコ人がタナ(アゾフ)とガザリアのほとんどの入植地を占領したという事実にもかかわらず、ギソルフィはマトリスからの戦争を続けましたが、成功はわずかでした。彼がロシアに来たいという願望を表明したことを知り、チェルケス人やオスマン帝国の侵略に抵抗する他の人々と同盟を結ぶ機会をうれしく思い、マスコビーのイヴァン3世は、クリミアタタール カーンメニリ 1世ギライ大使であるノズドレヴァティ王子に転送するよう指示しました。カファのユダヤ人ザカリアスへの「金の封印で封印された」というメッセージ。1484年3月14日付けで、裁判所の高官であるルカとヴァシリ王子によって転送されたこのメッセージは、次のように書かれています。
神の恵みによって、ロシアの国の偉大な支配者、大公イワン・ヴァシリヴィッチ、すべてのロシアの皇帝、…ヘブライ語のスカリヤに。あなたは私たちのゲストであるガブリエル・ペトロフを通して私たちに来たいと書いてくれました。あなたがそうすることが私たちの願いです。あなたが私たちと一緒にいるとき、私たちはあなたに私たちの好ましい気質の証拠をあなたに与えます。あなたが私たちに仕えることを望むなら、私たちの願いはあなたに区別を与えることです。しかし、あなたが私たちと一緒にいることを望まず、あなたの国に戻ることを好むなら、あなたは自由に行くことができます…

モスクワへの出発
1487年6月8日付けのクバン川のコナリオからのラテン語での派遣から「ザカリアギグルシス」に署名したことから、イワンのもてなしを受け入れるつもりだったザカリアスがモスクワに向けて出発したことは明らかですが、途中で奪われて拷問を受けましたモルダビアのヴォイヴォダ、ステファンによる; 彼が釈放されると、彼は家に帰った。この経験にもかかわらず、ギソルフィと彼の部下は、ガイドが彼らに提供されたという条件で、イワンに加わる準備ができていると宣言しました。1488年3月18日のこの派遣に応えて、白雲母の王子は彼の招待を繰り返し、クリミアの法廷で彼の大使であるドミトリー・シェインに、メングリ1世ギライに2人の男を案内するように要請したことをギソルフィに知らせました。ギソルフィからモスクワへ。彼はシェインに彼自身のスイートからこの数にタタールを追加するように指示しました。

運命
ガイドが送られるまでに数年が経過しましたが、1496年の春、イースターの4週間後にザカリアスが彼らに会うことになっていたミユシャ川とタイガナ川の河口に到着しました。どちらかの当事者が他方の当事者の前にランデブーに到達した場合、最初の当事者はペンテコステまで、必要に応じてピーターとポールの日まで待つ必要があるように手配されていました。ガイドは聖ニコラスの日(12月6日)まで待っていました。ギソルフィは人々の混乱のために前進できなかったことを知りました。「ザカリアスの男は充実していて、家族は素晴らしく、おそらく難しいでしょう。彼らを動かすように仕向けるのです。」クリミア大使はイワンへの報告の中で、マスコビーとの友情から、メングリ1世ギライはギソルフィを保護下に置くと宣言しましたが、ギソルフィがカーンの大君主であるトルコ人に敵対したため、懸念を表明しました。
その後の出来事から、ギソルフィがカーンの奉仕に加わったことは明らかであり、さらなる交渉が続けられ、1500年4月、イワンは彼の大使に指示し、ギソルフィを「ザカリアス・ザ・フラヤジン」と呼んだ。チェルケシアで、現在はメングリ1世ギライに仕えていますが、ロシアに到着したことはありません。」

分析
イワンのギソルフィへの繰り返しの招待は、黒海へのロシアの影響力を拡大する上で、ギソルフィのサービスが彼にとって価値があることを彼が望んでいたことを示しているようです。しかし、18年以上の間、ギソルフィがロシアに到達することに成功しなかったのは奇妙なことです。ギソルフィがユダヤ人であったという事実が彼の邪魔をした障害と関係があるかどうかを確かめるのは難しい。なぜなら彼についての言及はユダヤ人の書物には見当たらないからである。イタリア語とロシア語の文書におけるザカリアの名前の異なる綴り-「ギソルフィ」、「ギソルフィ」、および「ギソルフィ」-は、ロシアの筆記者の誤りに起因する可能性が

も参照してください
ブスカレッロデギゾルフィ

参考文献
^ RichardLöwe、Die Reste der Germanen am Schwarzen Meere、p。42、ハレ、1896年。
^ レーズン23、fnで。12; Sbornik Imperatorskavo Ruskavo Istoricheskavo Obschestva、xliも参照 して40. 1487年10月18日付けの2番目のメッセージについては、ibを参照してp。71)。
^ ib。pp.77-114。
^ すなわち、「イタリア語」。
^ ib。p。309。

資力
ロウズ、リチャード。Die Reste der Germanen am Schwarzen Meere、p。42、ハレ、1896年。
レイシン、ジェイコブS.ロシアのハスカラ運動。フィラデルフィア: アメリカユダヤ教出版協会、1913年。p。23。
ローゼンタール、ハーマン。「ギソルフィ、ザカリアス・デ」 ジューイッシュエンサイクロペディア。ファンク・アンド・ワグナルズ、1901年から1906年。引用:
AttidellaSocietàLigurediStoriaPatria、iv。127、128、ジェノア、1866;
Löwe、Die Reste der Germanen am Schwarzen Meere、pp。42、86、89、Halle、1896;
Sbornik Gosudarstvennykh Gramot i Dogovorov、ii。24。
image"
  には、現在パブリックドメインになっている出版物のテキストが組み込まれています:  Rosenthal、Herman(1904)。「Guizolfi(Giezulfis)、Zachariasde」。歌手では、イジドール; etal。(編)。ジューイッシュエンサイクロペディア。巻 6.ニューヨーク:ファンク&ワグネル。pp。107–108。”