Godai_(Japanese_philosophy)
「五大」日本の哲学
五大 （五大、点灯。「五大、大、物理、形」）は、日本の仏教思想における地球（chi）、水（sui）、火（ka）、風（fu）、およびボイド（ku）。コンセプトは仏教のマハーブータに関連しており、インドから中国にやって来ました。
中国の武術に由来する日本の仏教の五行の概念は、五行内の木材と金属の機能相が五代の空虚と風（空気）の形成要素に置き換えられているという事実によって五大と区別されます。御台は、五輪（「五輪」または「五輪」）の概念に関連して、西暦11世紀の難解な日本の仏教に起因するとされています。忍術の練習では、五代と五人も見られます 、これらの原則が難解な忍者の教えの本質的な側面になった場所（忍法密教）; 一方、五行の理論は、伝統的な日本医学と異端の仏教の機能理論に移行しました。
コンテンツ
1 要素
1.1 地球 1.2 水 1.3 火 1.4 風 1.5 ボイド（エーテル）
2 五代の表現
3 も参照してください
4 ソース
5 外部リンク
要素
五大は、ギリシャの古典的要素と同様に、日本の伝統的な要素と研究の静的または不活性な哲学的理解です。4つの主要な要素または構成要素は、地球、水、火、風であり、ボイドは実質的ではありません。
は、存在のすべての物理的側面は共通の源に由来し、物理的物質の五大の5つの要素的兆候の1つに分類できることを教えています。カイ、または地球は、固形物を象徴しています。水であるスイは液体を象徴しています。火であるKaは、燃焼のシンボル、またはエネルギー放出状態の要素です。風であるフーはガスを象徴しています。ボイドであるKuは、すべてのものの構造の基礎となる形のない素粒子エネルギーを表しています。この五代の象徴は、人間の感情的な性質を説明し、忍術で効果的な物理的な戦闘の原則を教えるための象徴的な構造を提供するためにも使用されます。 — スティーブン・K・ヘイズ
このように、これらは、物理的な中心、フットワークとの武道の関連付けなど、直接の対立に対する個人の反応を説明する場合が
Chi：安定性/頑固さ; 地面を保持し、強さと存在感を使用する（出典：強さ）
スイ：柔軟性/情動調節; 反撃する前に攻撃者を過度に伸ばすための防御的な釣りとフットワーク（出典：パワー）
Ka：攻撃性/恐怖; 高エネルギー攻撃を防御的に使用する（出典：エネルギー）
Fu：知恵/愛; 攻撃をターゲットから遠ざける回避的でとらえどころのない方法（出典：回復力）
Ku：クリエイティブ/コミュニケーション; 自発的で独創的な戦い
地球
地Chi（時にはji）またはtsuchiは、「地球」を意味し、地球の硬くて固い物体を表します。カイの最も基本的な例は石の中に石は、カイの影響を強く受けるものと同様に、動きや変化に対して非常に耐性が人々では、骨、筋肉、組織はchiで表されます。感情的には、カイは主に集合性、安定性、身体性、重力に関連しています。物事をそのままにしておきたい。変化への抵抗。心の中で、この気モードまたは「気分」の影響下にあるとき、私たちは自分自身の身体性と行動の確実性を認識しているときの自信です。これはエネルギー力とは別の概念であり、中国語では「気」と発音され、日本語では「気」と発音され、代わりに気、氣、または気体と表記されます。
水
「水」を意味する水水または水は、世界の流動的で流れるような形のないものを表しています。川や湖の明らかな例以外にも、植物は環境に適応し、太陽の方向や季節の変化に応じて成長し変化するため、suiに分類されます。血液やその他の体液は、適応や変化に対する精神的または感情的な傾向と同様に、 suiによって表されます。スイは、思考、防御力、適応性、柔軟性、しなやかさ、そして磁力と関連付けることができます。
火
火 Kaまたはhiは、「火」を意味し、世界のエネルギッシュで力強く、感動的なものを表しています。動くことができ、力強いエネルギーに満ちた動物は、 kaオブジェクトの主な例です。身体的には、kaは私たちの新陳代謝と体温を表し、精神的および感情的な領域では、それは意欲と情熱を表します。Kaは、セキュリティ、モチベーション、欲求、意図、および外向的な精神に関連付けることができます。
風
「風 」を意味する風風または風は、成長し、拡大し、動きの自由を楽しむものを表します。空気や煙などは別として、fūはある意味で人間の心によって最もよく表現することができます。私たちが肉体的に成長するにつれて、私たちは知識、経験、性格の観点から、精神的にも学び、拡大します。Fūは呼吸と呼吸に関連する内部プロセスを表しています。精神的にも感情的にも、それは「オープンマインド」な態度とのんきな気持ちを表しています。それは意志、とらえどころのない、回避性と関連付けることができます。
ボイド（エーテル）
参照： Akasha 
空久 またはソラは、ほとんどの場合「ボイド」と訳されますが、「空」または「天国」、環境を意味します。これは、私たちの日常の理解を超えて、そしてその中にあるもの、特に現れる前の純粋なエネルギーで構成されているものを表します。エネルギーが構成されている空虚。身体的には、kūは精神、思考、創造的なエネルギーを表しています。それは現象の創造を表しています。それはまた、力、創造性、自発性、創意工夫の可能性と関連付けることができます。
最高の要素として、 Kūは特に重要です。武道、特に戦闘の規律が魔法やオカルトと混ざり合っている架空の物語では、世界の典型的な創造的なエネルギーに接続するために、しばしば虚空の力を呼び起こします。ボイドに適切に同調した戦士は、周囲を感知し、心を使わずに、そして彼らの「物理的感覚」を使わずに行動することができます。
五代の表現
川瀬巴水の「谷中の夕焼け」（1921年）は、
塔の5つの屋根を示しています。
武道や架空の参照以外の5つの要素の今日の最も一般的な表現は、仏教建築に見られます。
日本の多くの神殿には、美しい五重塔、つまり5階建ての塔が優雅な曲線の5つの屋根は、釘やボルトなしで建てられた木造建築の塔を建築の美しさにしています。…それらは美しいですが、単に寺院の建築装飾として建てられたものではありません。5つの物語は… godai、または仏教の5つの偉人の略です。それらは宇宙の要素であり、そこからすべてのものが生み出されます。…したがって、塔は宇宙とそこに存在するすべてのものを象徴しています。
仏舎利塔として表される禅の庭園や仏教寺院に見られるように、日本の五輪塔（go-rin-to、日本語の単語goは「5」を意味し、rinは「リングの形」を意味し、「塔」を意味します）。これらには5つの要素を表す5つの区分がありますが、5つのセグメントを識別するのは難しい場合が地面に触れている一番下の部分は、chiを表しています。次のセクションはsuiを表します; kaは提灯の光や炎を包む部分で表され、 fūとkūは最後の2つの部分で表され、最上部と空を指しています。それは、立方体、球、ピラミッド、三日月、そして蓮の花に似たもの、上記の意味を持つ形の下から上まで構成されています。
五輪塔によく似た石灯台は、主に仏教寺院や墓地への参拝を中心に控えめな大きさの石塔ですが、五輪塔とは機能的な意味が異なり、五輪塔を照らしています。夜の厳格な仏教の儀式のために、灯台のように寺院に近づきます。
も参照してください
日本ポータル
哲学ポータル
大蔵経
古典的な要素 風水 五行
パンチャプータ
陰陽道
呉興（中国哲学）
ソース
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外部リンク
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陰陽五元素医学陰陽五行節”