Godeberta
ゴデベルタ（ゴシックは「熱狂」を意味し、640年4月9日または11日、670年。ゴセベルタおよびゴトベルタとも呼ばれる）は聖人であり、女子修道院長でした。彼女はパリ北部のフランス、アミアンで「敬虔な両親」から生まれました。彼女の両親は王の宮廷に所属する貴族だったので、彼女は注意深く教育を受けました。ゴデベルタが十分に年をとったとき、彼女の父親は彼女を王の宮廷に連れて行き、「彼女を適切な階級と財産の誰かと結婚させる」許可を得た。 聖エリギウス 法廷にいた彼は、彼女が「彼女の処女を神に捧げたい」と思っていることを知ることができ、彼の司教の指輪を外し、王の前で彼女の指にそれを置き、彼女に尼僧を発音した。ゴデベルタは高貴な求婚者による結婚の申し出を拒否し、王は彼女の熱意と行動に感銘を受け、フランス北部のノワイヨン近くにある聖ジョージに捧げられた礼拝堂を備えた小さな宮殿をゴデベルタに授けました。彼女は彼女の家を修道院に変えました、そこで彼女は12人の若い女性のために女子修道院長でした。彼女はスピリチュアルガイドとしてエリギウスを選びました。
聖ゴデベルタ
ペトルス・クリストゥス、
彼の店の金細工師
生まれ 。640 AD 死亡しました 。700 AD で崇拝
ローマカトリック教会東方正教会
饗宴
6月11日; 4月11日：イースター後の第5日曜日のノワイヨンで
パトロン
ノアイヨン; 干ばつ、エピデミック、ペストに対して呼び出されます
ゴデベルタは、ノワイヨンの修道院で一生祈りと孤独の生活を送り、「慈善や宗教の呼びかけが人々の間に彼女をもたらした」とき、時折去りました。その多くは異教徒でした。彼女はまた、告白、断食を実践し、十字架の印の有効性を信じていました。カトリック百科事典によると、676年にノワイヨンが火事の脅威にさらされたとき、彼女は炎の上の十字架の印を作り、すぐに消火され、町を破壊から救いました。ダンバーは、「彼女の神聖さは多くの奇跡によって示された」と報告しました。
ゴデベルタは670年にノワイヨンで亡くなり、おそらく6月11日に亡くなりましたが、彼女の正確な死の日付は不明です。彼女の遺体は聖ジョージ教会に埋葬され、聖ジョージ教会は彼女の死後彼女のために改名されました。1168年、彼女の遺体は廃墟となった教会からノアイヨン大聖堂に翻訳されました。彼女の修道院で使用した鐘とエリギウスによって彼女に提示された指輪を含む彼女の遺物は生き残った。フランス革命の間、「敬虔な町民」は彼女の遺物を大聖堂の近くに埋め、革命が終わった後に大聖堂に戻されました。ゴデベルタについての歴史的な詳細はほとんど残っていませんが、彼女は「疫病と大惨事」の時代に保護者と見なされていました。カトリック百科事典は、1866年にノベナで腸チフスが発生した際に、子供が亡くなった町の主要な市民が、ゴデベルタの遺物を暴露し、執り成しのノベナを実践し、町の住民が観察するように求めたと報告しています。 3日間の断食と荒布と灰を着用して発生は終わり、数週間後、彼女の遺物が町をパレードし、奇跡を記念してゴデベルタの像が作られました。
ゴデベルタの饗宴は6月11日に祝われます。イースター後の第5日曜日にもノワイヨンで祝われます。彼女はフランスのノワイヨンのパトロンであり、疫病と雨に対して呼び出されます。彼女は指輪を持って表されます。 1449年、フランドルの芸術家ペトルスクリストゥスは、聖エリギウス、ゴデベルタ、およびエリギウスの金細工工房の王を描いた彼のワークショップ（聖エリギウスと聖ゴデベルタの伝説としても知られています）で聖エリギウスを描き、ゴデベルタに彼女をキリストに支持した指輪。絵画は現在メトロポリタン美術館で開催されています。
ノート
^ 聖人伝のアグネス・ダンバーによれば、ゴデベルタの父はクロタール3世の最高経営責任者の一人であり、クローヴィス2世の前任者であり父でし。カトリック百科事典は、このアカウントはクロービス2世の治世中に発生したと述べています。
参考文献
^ Dunbar、Agnes BC（1901）。聖なる女性の辞書。巻 1.ロンドン：George Bell＆Sons。p。362。
^ Baring-Gould、Sabine（1873）聖人の生活（第4版）。ロンドン：J。ホッジス。p。163。
^ i MacErlean、Andrew（1909）。「聖ゴデベルタ」。カトリック百科事典。巻 6.ニューヨーク：RobertAppletonCompany 。
^ スミス、H。クリフォード（1914年）。「ペトルス・クリストゥスによるS.エロイとS.ゴデベルタの伝説」。愛好家のためのバーリントンマガジン。25（138）：326.ISSN0951-0788。