名付け親

Godparent

「ゴッドチャイルド」はマンガに伯爵カインを参照して
「ゴッドソン」はその他の使用法にゴッドソンを参照して
「Padrino」はWebアプリケーションフレームワークについては、
Padrino（Webフレームワーク）を参照してその他の使用法については、
El Padrinoを参照して
キリスト教の宗派を実践している幼児洗礼の神父母（スポンサー、またはゴシプレドとしても知られています）は、子供の洗礼を証言し、後に彼らのキリスト教教育と生涯にわたる精神的形成を喜んで助けてくれる人です。 。過去には、一部の国では、その役割は宗教的責任だけでなくいくつかの法的義務も担っていました。宗教的見解と市民的見解の両方において、代父母は、子供の育成と自己啓発に関心を持ち、提供するために両親によって選ばれた個人である傾向があります親に何かが起こった場合は、子供の指導または法的後見人を主張します。 男性の代父母は名付け親であり、女性の代父母は名付け親です。子供は教子です（つまり、男の子の場合はゴッドソン、女の子の場合はゴッドドーター）。
テネシー州メンフィスのセントメアリーズ聖公会大聖堂の「洗礼の窓」からの詳細
。20世紀半ばの神父母を示しています。
子供にバプテスマを施すローマカトリックの司祭。

コンテンツ
1 キリスト教
1.1 起源と歴史
1.1.1 改革中
1.1.2 スポンサー数
1.2 現代の慣行
1.2.1 アングリカンコミュニオン
1.2.2 ルーテル教会
1.2.3 メソジスト教会
1.2.4 正教会
1.2.5 改革派教会
1.2.6 ローマカトリック教会
1.3 精神的な親族 1.4 文学と民間伝承
2 非キリスト教の伝統
2.1 サンテリア 2.2 ユダヤ教 2.3 ヒューマニズム 2.4 中国の伝統
3 も参照してください
4 参考文献

5 外部リンク

キリスト教
起源と歴史

  マクデブルク大聖堂の
洗礼 盤 紀元2世紀には早くも、幼児洗礼は幼児の精神的浄化と社会的開始のためにカトリックのキリスト教徒の間で受け入れられ始めていました信仰の告白の要件は、子供のためのスポンサーとして行動した大人の使用を必要としました。彼らは信仰の告白を声に出し、子供の精神的信念の保証人として行動しました。
通常、これらのスポンサーは子供の生まれながらの親であり、408年に聖アウグスティヌスが強調したように、彼らは例外的に他の個人である可能性があると示唆しました。 1世紀以内に、コーパスジュリスシビリスは、両親がこの役割でほぼ完全に置き換えられたことを示しています。これは、マインツの教会会議が自然の親が自分の子供たちの代父として行動することを禁じた813年に明らかにされました。
5世紀までに、男性のスポンサーは「精神的な父親」と呼ばれ、6世紀の終わりまでに、彼らは「仲間」と「仲間」と呼ばれ、これらが精神的な共同親として見られていたことを示唆しています。 。このパターンは、他の形態の親族のそれと平行して、結婚に対する法的障壁の作成によって特徴づけられた。530年に制定されたユスティニアヌスの法令は、名付け親とその孫娘の間の結婚を非合法化し、これらの障壁は11世紀まで拡大し続け、自然と精神的な両親、またはそれらに直接関係する両親の間の結婚を禁じました。確認が8世紀からの洗礼とは別の儀式として出現したので、同様の禁止事項を持つ2番目のスポンサーのセットも出現しました。カトリックにおける結婚の妨げとしてのこれらの精神的関係の正確な範囲は、トレント公会議がそれを神父母、子供、および両親の間の関係に限定するまでは不明でした。

改革中
ルーサー、ツヴィングリ、カルバンは、アナバプテストを含むより過激な改革派の攻撃に対して幼児洗礼を守り、それとともに洗礼を後援しました。しかし、ルターはそれが生み出した結婚の障壁に強く反対し、ツヴィングリは宗教教育における「証人」ではなく親と牧師の役割を強調し、カルビンと彼の信者はスポンサーが自然な親であることを好む傾向があった。一人の代父母がジュネーブとフランスのカルヴァン主義者の間で洗礼を受けたが、カルヴァンの信者の何人か、特にスコットランド、そして最終的にはアメリカのイギリス植民地は彼らを完全に拒絶した。

スポンサー数
ルーテル教会の会員として、神父母は自分自身にバプテスマを授けなければなりません。メンバーには1人のゴッドチャイルドがいる場合がこれはそれに伴う責任のためです。他の宗教は変わる可能性が初代教会では1人のスポンサーが当たり前だったようですが、中世初期には、性別ごとに2人ずつ存在していたようで、この慣習は正教会でほぼ維持されてきました。 888年、メッツのカトリック評議会はその数を1つに制限しようとしたが、増殖は続いたようである。 14世紀初頭のスペインでは、20人もの代父母が選ばれていました。イングランドでは、ウスターの教会会議（1240）が3人のスポンサー（同性の2人と反対の1人）を規定しており、これはイングランド国教会の標準であり続けています。 トレント公会議は、代父母の数を1人か2人に制限しようとしましたが、実践はカトリック世界全体で異なっていました。
ほとんどのカトリックの家族は2人の神父母を選びました。それぞれの性別の1人は、少なくともバプテスマを受けたカトリックでなければなりません。たとえば、2人の「候補者」のどちらもカトリックではない場合、子供が2人以上になる可能性がその場合、誰か、多くの場合家族の一員が、3番目の代父母および子供の保証人として行動する可能性が信仰。（以下の「最新の使用法」を参照してください）

現代の慣行

アングリカンコミュニオン
アングリカンコミュニオンの母教会であるイングランド国教会は、1540年に正式に結婚の障壁を取り除き、バプテスマで神父母を保持しましたが、神父母の役割と地位の問題は英国教会で引き続き議論されました。それらは、1644年にイングランド内戦議会政権によって公布された公の崇拝の名簿によって廃止されたが、イングランド北部のいくつかの小教区で使用され続けた。 1660年の王政復古後、彼らは時折異議を唱えて英国国教会に再導入されたが、ほとんどすべての反対派の教会によって落とされた。復元された制度が、その社会的重要性と普遍性の一部を失ったといういくつかの証拠が
現在、イングランド国教会では、親戚が代父母として立つことができ、親が代父母になることができるかどうかは明らかではありませんが、時々そうなります。神父母はバプテスマと確認の両方を受ける必要がありますが（どの教会であるかは明確ではありませんが）、確認の要件は免除されます。聖職者が彼らの小教区の外から人々にバプテスマを授ける必要はありません、そしてバプテスマは適度に遅らせることができるので、適切な神父母を含む条件が満たされることができます。その結果、個々の聖職者は、代父母の資格についてかなりの裁量権を持っています。多くの「現代の英国国教会の儀式は、同様に、両親と神父母が幼児の候補者に代わって応答することを要求している。」

ルーテル教会
ルター派は、ローマカトリック教徒と同様の代父母の神学に従います。彼らは、神父母は「特に両親を失った場合に、クリスチャンの育成をに助ける」と信じています。ローマカトリック教徒のように、ルター派は、代父母は洗礼を受け、確認されたキリスト教徒でなければならないと信じています。一部のルター派はまた、ルター派の宗派に属していないキリスト教徒が神父母ではなく証人として役立つかもしれないというローマカトリックの伝統に従っている。

メソジスト教会
規律の書は、スポンサーとしても知られている神父母の義務であると規定しています。キリスト教の信仰を理解し、バプテスマと会員の特権と義務を理解すること（¶225.4）。」メソジスト教会の創設者であるジョン・ウェスレーは、 「ゴッドファーザーズとゴッドマザーズに関する深刻な考え」と題して、神父母は「バプテスマを受けた人の霊的な親であり、乳児であろうとであろうと、供給が期待されていた」と述べています。自然の両親の死または怠慢のいずれかを通して、どんな精神的な助けも望んでいました。」彼は、神父母の役割を説明し、彼らが彼らのゴッドチャイルドに「説教を聞くように呼びかけ、彼（/彼女）が信条、主の祈り、そして十戒、および他のすべてのものを学ぶことができるように提供しなければならない」と指示した。クリスチャンは自分の魂の健康を知り、信じるべきであり、この子供は敬虔でクリスチャンの生活を送るために、好意的に育てられるべきです。」このように、礼拝の書は、神父母/後援者は「慎重に選ばれ」そして「キリストの聖なる教会の会員でなければならない」と述べています。そして牧師の義務は聖バプテスマの重要性、彼らの責任について彼らに教えることです。バプテスマを受けた子供のクリスチャンの訓練と、これらの義務がどのように果たされるかについて。」

正教会
正教会の神父母の制度は、変化による主要な伝統の影響を最も受けいくつかの正教会（セルビア語、ギリシャ語）では、通常、カップルの結婚式で最高の男（クム、クンバロス）または花嫁介添人（クマ、クンバラ、クンバラ）が結婚の最初またはすべての子供たちの代父として行動します。場合によっては、ゴッドファーザーが子に名前を付ける責任がその後、子供の代父母が子供の結婚式のスポンサーとして行動します。代父母は、離婚の判決を含め、正教会で良好な状態にあり、彼らの役割の意味と責任を認識していることが期待されています。彼らは子供の未成年者または親になることはできず、少なくとも1人のスポンサーは正統派でなければなりません。

改革派教会
大陸改革派教会、会衆派教会、長老派教会を含む改革派の伝統では、神父母は、幼児洗礼の際に子供と一緒に立ち、子供に信仰を教えることを誓う役割を持つスポンサーと呼ばれることがよく改革派ジュネーブの洗礼典礼では、「伝統的な代父母の存在が維持された」。改革派の伝統の先駆者であるジョン・カルヴァンは、47回の洗礼の際に彼自身が代父を務めた。ジュネーブの改革派教会は、告白の正統性を確保するために、「両親が改革派の神父母を選ぶことを期待した」。今日、多くの改革派教会は、将来の新人のために神父母を選ぶように両親を招待しているが、他の小教区はこの責任を会衆全体に委ねている。

ローマカトリック教会

  両親と神父母と一緒にバプテスマを受けている子供。
神父母性のカトリック制度は、ほとんど変わらずに改革を生き延びました。代父母は通常、少なくとも16歳の適切な人物であり、聖体拝領を受けた確認済みのカトリック教徒であり、正規の罰則を受けておらず、子供の親ではない場合が別のクリスチャン教会に所属している人は、神父母になることはできませんが、カトリックのスポンサーと協力して「証人」になることができます。証人は教会によって認められたいかなる宗教的役割も持っ
2015年、バチカンは、トランスジェンダーのカトリック教徒は神父母になることはできないと宣言し、トランスジェンダーの地位は「自分の真実に従って性的アイデンティティの問題を解決するという道徳的要請とは反対の態度を公に明らかにする」というトランスジェンダーの男性の質問に応えて述べました。自分のセクシャル性」と、「したがって、この人は信仰に従って、そして名付け親の立場で人生を送るという要件を持っておらず、したがって、名付け親または名付け親の立場に入ることができないことは明らかです。 。」

精神的な親族
参照： Compadre 一部のカトリックおよび正教会の国々、特に南ヨーロッパ、ラテンアメリカ、およびフィリピンでは、親と神父母または共同神父母との関係が特に重要で独特であると見なされてきました。これらの関係は、参加者にとって社会的に役立つ可能性のある相互の義務と責任を生み出します。ポルトガル語とスペイン語 のコンパドラスゴ（文字通り「共同父」）とコンパドラスゴ（「共同母」）、フランスの マレーヌとパレイン、そして英語のゴシップ（godsib、「godsibling」から）の古風な意味は、これらを説明しています関係。ひいては、友情を表すためにも使用できます。
代父母の役割を表すスペイン語とポルトガル語は、結婚式のメンバーに使用されます。パドリーノ/パドリーニョは「ゴッドファーザー」または「ベストマン」を意味し、マドリナ/マドリーナは「ゴッドマザー」または「名誉の母」を意味し、バプテスマの習慣を反映しています。カップルの結婚式でこの役割を演じるスポンサー。
スペインの習慣は、スペイン帝国のかつての一部であった東南アジアの主にキリスト教の国であるフィリピンでも採用されました。フィリピン人のゴッドファーザーのニノンとゴッドマザーのニナンもヒスパニックの習慣から借りたもので、子供のバプテスマとその後の確認の両方で神父母に適用されます。結婚式の文脈では、用語は代わりにカップルの主要なスポンサーを指します。

文学と民間伝承
参照：
妖精の名付け親
神父母は、17世紀以降に書かれたおとぎ話や民間伝承の特徴として注目されており、ひいては多くの現代のフィクション作品に登場しています。グリム兄弟によって提示されたゴッドファーザーデスでは、原型は、珍しいことに、超自然的なゴッドファーザーです。ただし、シンデレラ、眠れる森の美女、ブルーバードのバージョンのように、ほとんどは妖精の名付け親です。この機能は、ほとんどのおとぎ話が作成された、または少なくとも記録されたカトリックの環境と、家族の外からのヘルパーとしての神父母の受け入れられた役割を単に反映している可能性がありますが、フェミニストのマリーナワーナーは、それらが女性による願いの実現の形である可能性があることを示唆していますナレーター。
非キリスト教の伝統編集

サンテリア
ヨルバの宗教 サンテリアでは、神父母はサントまたはイファを完成させたに違いありません。人は彼のマドリナとユボナ（共同ゴッドファーザー）または彼のパドリーノとユボン（共同ゴッドファーザー）を手に入れます。サンテリアは、彼の共同の神父母を除いて、エクエレ（占いチェーン）と彼に相談するオルオ（ババラウォ、イファの開始）を持っているかもしれません。

ユダヤ教

  ブリットミラ—
サンデックは男の子を
ユダヤ人の割礼の儀式には2つの役割があり、それらは時々神父母と訳されます。正統派ユダヤ教の男性であるサンデックは、特別に指定された椅子に座り、割礼を受けている間、男の子を抱きしめています。
正統派のアシュケナージの中で、kvaterは、母親から割礼が行われる場所に子供を連れて行く夫婦です。母親は赤ちゃんを女性に渡し、女性は赤ちゃんを夫に渡し、夫は残りの道で赤ちゃんを運びます。「Kvatter」というアナウンスは、男性が赤ちゃんを産む場所まで歩くための合図であり、その男性の妻がまだそこに立っていない場合は、赤ちゃんを抱いている女性（通常は母親）まで歩くための合図です。
Kvaterは、語源的に古高ドイツ語の Gevatter（「ゴッドファーザー」）に由来します。歴史的に、ユダヤ人の「ゴッドファーザー」は、両親が若くして亡くなった場合に、子供が適切に育てられていることを確認する責任を負っています。クヴァターの多くの責任の中で、彼はまた、ゴッドマザー（任命されるべきである）が彼女の義務を完全に果たすことができることを保証する義務が彼が彼女を無責任だとみなした場合、彼は布告によって彼女のゴッドマザーとしての地位を取り消すことができます。

ヒューマニズム
ヒューマニストは、その世界観における同様の概念に対してガイドペアレントという用語を使用します。

中国の伝統
一部の中国のコミュニティは、子供を親戚や家族の友人とマッチングさせる習慣を実践しています。この友人は、名付け親（yimu / ganma義母/乾媽）または名付け親（yifu / gandie義父/乾爹）になります。この慣習は本質的に非宗教的ですが、一般的には絆を強めるため、または子供がいない大人が「息子/娘」を持ちたいという願いを実現するために行われます。ほとんどの場合、親戚や友人の面前で、ゴッドチャイルドが新しいゴッドファーザー/ゴッドマザーに敬意を払うことを含む、式典が行われる縁起の良い日が選択されます。
あるいは、中国の親族では、関係のない人々の間で親族の用語を使用することがすでに一般的であるため（たとえば、尊敬される同僚を「兄弟」または父親の友人を「叔父」と呼ぶ場合があります）、年上の友人または家族の友人深い友情と十分な年齢のギャップがあると、相手は彼の神父母または神子として非公式に扱われます。これは、年配の人によってしばしば開始されるジェスチャーです。

も参照してください

 キリスト教ポータル

 法律ポータル
カテチュメン
法定後見人

参考文献
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外部リンク
ウィキソースには、 1911年のブリタニカ百科事典の記事「スポンサー」のテキストが

 ウィクショナリーでの代父母の辞書の定義”