ゲーテシラー記念碑

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オリジナルのゲーテ-シラー記念碑（ドイツ語：ゲーテ-シラー-デンクマル）は、ドイツのワイマールにエルンスト・リーチェルの1857年のヨハン・ヴォルフガング・ゲーテ（1749–1832）とフリードリヒ・シラー（1759–1805）の銅像が組み込まれています。これらは、おそらくドイツ文学で最も尊敬されている2人の人物です。 この記念碑は、「ドイツ全土で最も有名で最も愛されている記念碑の1つ」であり、「記念碑のカルト」の始まりであると説明されています。ゲーテとシラーの数十の記念碑がその後ヨーロッパとアメリカに建てられました。
ゲーテとシラー
ドイツ語：ゲーテとシラー
アーティスト
エルンスト・フリードリッヒ・アウグスト・リーチェル 年 1857年 （1857）
タイプ
ブロンズ鋳造
寸法
3.7 m（12フィート）
位置
ワイマール（サンフランシスコクリーブランド、ミルウォーキー、シラキュース、アンティングのコピー）
コーディネート
北緯50度58分48秒東経 11度19分34秒 / 50.9799°N11.3260°E / 50.9799; 11.3260コーディネート：
北緯50度58分48秒東経 11度19分34秒 / 50.9799°N11.3260°E / 50.9799; 11.3260
ゲーテとシラーは、「文学や芸術で他に知られていない」素晴らしい友情とコラボレーションを持っていました。両方の男性はワイマールに住んでいて、ワイマール古典主義として知られている文学運動の独創的な人物でした。ゲーテ・シラー像の銅像は実物大よりもかなり大きいです。特に、ゲーテはシラーより20 cm近く短かったにもかかわらず、両方に同じ高さが与えられています。
ゲーテが監督したコートシアターの前にある大きな石の台座にフィギュアが取り付けられ、シラーの演劇の初演と数え切れないほどのパフォーマンスが見られました。ゲーテは写真の左側にあり、彼の左手はシラーの肩に軽く寄りかかっています。ゲーテは右手で月桂樹の花輪を握り、シラーの右手は花輪に向かって伸びています。ゲーテはその時代のフォーマルな法服を着ています。シラーは普通の服を着ています。
その後、リーチェルの彫像の4つの正確なコピーが、サンフランシスコ（1901）、クリーブランド（1907）、ミルウォーキー（1908）、およびシラキュース（1911）のゲーテシラー記念碑のために米国のドイツ系アメリカ人から委託されました。 65，000人がクリーブランド記念碑の奉献に出席した。 2006年に、縮小サイズの5番目のコピーが中国の安亭に設置されました。安亭新鎮一町は、2000年頃に開発された上海近郊の「ドイツをテーマにした」町です。

コンテンツ
1 ワイマールの記念碑
2 アメリカのモニュメント
3 19世紀の文脈
3.1 ヨーロッパのドイツの土地 3.2 ドイツ系アメリカ人
4 参考文献
5 参考文献

ワイマールの記念碑
A
  ワイマールのコートシアターの前にあるゲーテシラー記念碑の1900年の写真
ワイマールにゲーテシラー記念碑を作成するプロジェクトは、ザクセン＝ヴァイマール＝アイゼナッハ公国の大公であるカール・アレクサンダー・アウグスト・ヨハンと市民委員会によって後援されました。記念碑の奉献は、1775年にゲーテをワイマールに連れて行った初期のカールアウグスト大公の生誕100周年のお祝いと一致するように計画されました。ゲーテは成人期のほとんどをそこで過ごし、シラーは最後の6人でした。彼の人生の年。記念碑の場所は、ゲーテが1791年から1815年までマネージングディレクターを務めていたコートシアター（ドイツ語：das Hoftheater ）に面した街の広場でした。ゲーテは後に、「シェイクスピア、ゴッツィ、シラーで大衆を知的に高めようとした」と書いています。ゲーテは、シラーの最後の4つの演劇（メアリースチュアート、メッシーナの花嫁、オルレアンの乙女、ウィリアムテル）を初演するように劇場を手配しました。 1857年の彼らの記念碑の献身の時までに、劇場はすべてのシラーの演劇の無数の公演を見ていました。
クリスチャンダニエルラウフは、二重像のデザインを準備するために招待されました（ドイツ語：Doppelstandbild）; ラウフはおそらく19世紀前半にドイツ語を話すヨーロッパで働いていた最も著名な彫刻家でした。ラウフのデザインでは、2人の男性がアンティークのドレスを着ています。アンティークのドレスで英雄的な人物の彫刻を作成するという慣習は十分に確立されていましたが、この場合は拒否されました。ラウフの学生であった別の著名な彫刻家であるエルンスト・リーチェルは、受け入れられた現代的なドレスを着た2人の男性と一緒にデザインを作成し、1852年12月にリーチェルと契約を結びました。
リーチェルは、彫像の実物大モデルを完成させるのに4年を要しました。ブロンズでの実際の鋳造は、ミュンヘンの王立鋳造所でフェルディナントフォンミラーによって非常に迅速に行われました。完成した記念碑は、1857年9月4日に、カール・アウグスト大公の生誕100周年のお祝いの一環として捧げられました。ハンス・ポールサンダーは、「この記念碑は、ドイツの地で最初の二重像であり、広く、そして当然のことながら、傑作を宣言した」と書いています。

アメリカのモニュメント
Photograph of the statue of Goethe and Schiller taken from the front. There are trees and blue sky behind them; only the top of a stone pedestal is shown in the photograph.
  ニューヨーク州シラキュースにあるエレクトロタイプされた銅像の2010年の写真。1857年のワイマール記念碑は市の広場にありますが、米国の4つの記念碑は公園 参照：
ゲーテ-シラー記念碑（ミルウォーキー）、
ゲーテ-シラー記念碑（サンフランシスコ）、
ゲーテ-シラー記念碑（シラキュース）
1895年、カリフォルニア州サンフランシスコで、ゴールデンゲートパークにワイマール記念碑のバージョンを建てることを目的として、ゲーテシラーデンクマルゲゼルシャフト（ゲーテシラーモニュメントカンパニー）が設立されました。元の彫像を鋳造するために使用されたミュンヘンの鋳造所の代わりに、ラウフハンマーの鋳造所は新しいブロンズ鋳造品を作るために契約されました。型はドレスデンのアルベルティーヌムにあるリーチェルの元の形から準備されました。作品はベルリンの彫刻家ルドルフ・ジーメリングによって監督されました。 彫像は花崗岩の台座と、ワイマールのオリジナルのものを忠実にコピーした階段に設置されました。記念碑は1901年8月11日に奉納され、その後まもなく出版されたお土産の本によると3万人が出席しました。祝祭は昼夜を問わず続いた。
Rietschelのブロンズに基づく3つの追加の記念碑は、次の10年間で調達されました。ウェイドパークにあるオハイオ州クリーブランドの記念碑は、1907年6月9日に奉納されました。ドイツ皇帝ヴィルヘルム2世がお祝いのケーブルを送り、ゲーテシラー記念委員会の委員長が「ベルリンのヴィルヘルム皇帝。ゲーテシラー記念碑は65，000人の前で発表されました。この神聖な時間に、ドイツ出身のクリーブランドのアメリカ市民は、陛下の幸運に敬意を表して感謝します。」ワシントンパークにあるウィスコンシン州ミルウォーキーの記念碑は、1908年6月12日に35，000人の人々の前で奉納されました。 クリーブランドとミルウォーキーのモニュメントの銅像も、ラウフハンマー鋳造所によって鋳造されていた。シラキュースの記念碑の彫像は、銅像であり、青銅の鋳造品ではありません。シラーの死の百周年を記念して、1905年に改名されたシラーパークに設置された。記念碑は1911年10月15日に捧げられました。
アメリカのモニュメントはすべて都市公園にあり、ワイマールのモニュメントは街の広場にアンティークのポストカードからわかるように、サンフランシスコ、クリーブランド、シラキュースのモニュメントの石細工は、ワイマールのオリジナルに似ています。シラキュースの記念碑は急な斜面にあり、像に近づく正式な石の階段が特徴です。ミルウォーキーの記念碑の石細工はより広範です。ワイマールの台座の下にある3つの階段は、ミルウォーキーのデザインで大幅に拡大され、台座と彫刻の両方の側面にある長い石の壁とベンチを支えています。記念碑の裏側へのアクセスはそれに応じて減少します。

19世紀の文脈
記念碑のポストカード
Picture postcard of a large， three-storey building. There is a city square in front of the building. About 10 meters in front of the entrance to the building there is a large bronze statue of two men; the statue is on top of a stone pedestal. The postcard has a white band at its bottom with the printed phrases
 ワイマール、ドイツ（1857）
Picture postcard of a large bronze statue of two men on top of a stone pedestal. The pedestal has the engraved words
 カリフォルニア州サンフランシスコ（1901）
Picture postcard of a large bronze statue of two men on top of a stone pedestal. There are several wreaths that have been placed at the base of the pedestal. The statue is standing in a grassy clearing in front of trees. There is printing along the bottom of the postcard that says
 オハイオ州クリーブランド（1907）
Picture postcard of a large bronze statue of two men. The statue is on top of a stone pedestal that is flanked on each side by stone walls with stone benches running along the base of the wall. The pedestal， walls， and benches sit on top of a large stone step. The monument has grass in front of it， and trees behind it. There is printing along the top of the postcard that says
 ウィスコンシン州ミルウォーキー（1908）
Photograph of an old color postcard. There is printing at the top left of the postcard that says
 ニューヨーク州シラキュース（1911年）

ヨーロッパのドイツの土地
RietschelのGoethe–Schiller像の試運転には、明確な動機が1つありました。それは、ワイマールの有名な詩人とその後援者を称えることです。確かに、シラーとゲーテは、カール・アウグスト大公と一緒に、ワイマールの公爵の埋葬礼拝堂（フュルステングルフト）に埋葬されていました。第二の動機は、「アテネ・オン・ザ・イルム」と主張されていた都市への「文化観光」を増やすことだったのかもしれません。それにもかかわらず、この像は、19世紀半ばのドイツでより広く、本質的に人気のある運動の一部でした。Ute Frevertは、その献身的な講演者のプログラムを次のように要約しています。その「英雄」」。 19世紀半ば、ヨーロッパのドイツ語を話す人口は、多くの、ほとんどが小さな国に分かれていました。Paul Zanker は、この運動について次のように書いています。
ドイツの土地での解放戦争が政治的自由も国民の統一ももたらさなかった後、市民は文化的追求において彼らがまだ欠けていたものの代わりを求め始めました。たとえば、彼らは知的な巨人の記念碑を建てました。これは通常、市内で最も目立つ場所にあり、それまでは王子や軍人のために予約されていた名誉です。…大判、絵本、そして「収集された作品」の豪華版を含む記念碑の真のカルトが生まれました。このすべての活動で、ドイツ人は自分たちを「詩人と思想家の人々」と見なし始めました。これは特に修復の時期、特に1848年の革命の失敗から数年後、有名なドイツ人、とりわけフリードリヒフォンシラーの記念碑がいたるところに発芽したときに当てはまります。
シラーの生誕100周年であり、ドイツの土地で440の祝賀会が開かれる1859年までに、シラーはドイツ市民の「自由と団結の詩人」として浮上しました。Ute Frevertは次のように書いています。「ハンブルクの配管工、パリの政治移民、ミュンスターの貴族公務員、ウォレンブッテルの作家、彼らは満場一致でシラーを自由の歌手およびドイツの団結。」RüdigerGörnerは、シラーの1787年の演劇の第3幕であるドンカルロの「有名な」第10シーンからのスピーチで、この評判の起源を説明しています。自由を養う。」
ヴォルフ・レペニーも同様の見方をしており、「1848年の革命が失敗した後、1859年の生誕100周年の祝祭が示すように、シラーの人気が高まりました。この機会は、愛国的な熱狂のムードでドイツ全土で祝われました。2年間以前、ゲーテシラー記念碑はワイマールに建てられていましたが、1870年から1871年の戦争でプロイセンがフランスに勝利した後、国の崇拝の場になりました。」

ドイツ系アメリカ人
参照：
ドイツ系アメリカ人
1830年から1900年の間に、約400万人の移民がヨーロッパのドイツ諸国から米国にやって来ました。これは、ドイツ諸国からの約7％の移民と、米国への7％の移民に相当します。米国では、ドイツ人移民は五大湖の近くのかなり人口の少ない地域に定住することが多く、一部の地域ではドイツ人移民とその子供たちの割合が40％に達した。一例として、1885年には、ウィスコンシン州の人口約160万人の約17％がドイツで生まれました。彼らの子供たちと一緒に、州の人口の31％がドイツ生まれか、2人のドイツ生まれの両親の子供であったと推定されました。ウィスコンシンの主要都市であるミルウォーキーは、「アメリカのドイツのアテネ」と呼ばれていました。
これらのドイツ系アメリカ人コミュニティの多くは、ドイツの言語と文化を維持するために熱心に取り組み、シラーは「真のアメリカ市民になるという彼の独自性にもかかわらず、ドイツ人を最も修飾したドイツ人の性格のその側面の最高の表現でした」。 シラーの戯曲の最近の監督であるフィリダ・ロイドは、「南北戦争中、これは私にとって完全なニュースでした。25万人のドイツ生まれの兵士がリンカーンのために戦っていました。彼らの多くはシラーを運んでいました。彼らのナップザック。」
19世紀後半までに、ドイツ系アメリカ人はドイツ語を話すヨーロッパの記念碑建設運動に参加していました。1901年に最初の米国ゲーテシラー記念碑が奉献されたとき、CMリヒターは次のように述べています。
この2人の巨匠を相続財産として新しい故郷に持ち込んだドイツ人は、この富を仲間の市民の知的生活に貢献しました。天才が美徳の価値、自由の勝利、そしてシラーよりも雄弁で熱心な愛国心の高貴な心を示したことはありません。このドイツ人の精神的な宝物は、彼が養子縁組の祖国に身を投じることができる最も美しく貴重な持参金であり、記念碑でそれを使用することはよくできていました。
リヒターのスピーチや献堂式での他の多くのスピーチは、実際にはドイツ語で行われました。
1901年までに、シラーの記念碑はすでにニューヨーク（1859）、フィラデルフィア（1886）、シカゴ（1886）、コロンバス（1891）、セントルイス（1898）に建てられていました。シカゴとセントルイスの記念碑は、1759年にシラーが生まれたドイツのマールバッハにあるアーンストラウの1876年のブロンズを改造したものでした。ゲーテの記念碑もフィラデルフィア（1891年–ハインリッヒマンガー）に建てられました。1914年と第一次世界大戦の勃発までに、シラーの8つの追加の記念碑が米国に建てられました。4つはゲーテとシラーの二重の記念碑でした。シラーだけの4つの記念碑が建てられました（オマハ（1905）、 セントポール（1907）、ロチェスター（1907）、デトロイト（1908））。ゲーテの追加の記念碑がシカゴに建てられた（1914年）。ヘルマン・ハーンによるこの記念碑は、ゼウスとしばしば同一視される理想的な姿を示しています。それは詩人の認識可能な肖像画であった彫刻からの深い逸脱を示しました。全体として、ドイツ系アメリカ人の記念碑建設の熱意は、少なくともドイツ語圏のヨーロッパと同じくらい大きかった。シラーの13の記念碑は米国で建てられ、24の記念碑はヨーロッパのはるかに多くのドイツ語を話す人口によって建てられました。

参考文献
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