Gokoku_Shrine
護国神社（護国神社、ローマ字：護国神社）は、1939年に招魂社（ 昭和14）から改名された、国のために亡くなった人々の霊（英霊）に捧げられた神社です 。 第二次世界大戦前は内務省の管轄下にあったが、第二次世界大戦後は独立した宗教法人によって運営されている。指定護国神社が建てられました 東京都道府県と神奈川県を除く都道府県。主な神々は、県またはその関係者からの戦没者、ならびに護身術官、警察官、消防士、および職務で殺されたその他の神々です。
コンテンツ
1 概要2 歴史 3 論争
4 も参照してください
5 ノート
6 参考文献
7 外部リンク
概要
護国神社は、1939年3月15日の公布と、昭和14年の4月1日の発効により設立されました。招魂社は一時的または一時的な儀式を意味し、「社」は恒久的な施設を意味するため、名前に矛盾があったため、「招魂社」の名前は護国神社に変更されました。 「五国」という名前は、1872年12月28日（1872年11月28日）の命令書草案と1882年1月4日の「国の保護の基盤を確立したい」という言葉から造られました。軍人勅書「国の保護に専念すれば」などは、神の行いを讃えるのに最もふさわしい方法であり、すでに使ったことのある人にはなじみ深いものだったため、採用されました。 「国防の英雄的精神」などの用語。護国神社の総数は、1939年4月現在で131と推定されています（昭和14）。
護国神社制度の導入と同時に改正された「都道府県神社」（ 1894年勅令第22号）第1条第1項に基づき、神社の地位を決定した。 。内務大臣が指定した都道府県に対応する指定護国神社と、他の村の神社に対応する非指定護国神社に分かれている。1945年8月にポツダム宣言が承認され、日本が最初に占領された国となりました。護国神社は軍国主義の機関と見なされていたため、名前から「護国」という単語を削除するなどして名前を変更する必要がありました。その継続的な存在を確実にするために。。 1952年にサンフランシスコ平和条約が発効し、日本が主権を取り戻したとき、改名された神社の大部分は以前の名前に戻りました。第二次世界大戦後、神社本庁の指定神社のいくつかは別浦神社になりました。
各神社の神々の中には靖国神社の神々と重なっているものもありますが靖国神社から離れておらず、自分の神々の魂を招いて独自の儀式を行っています。。したがって、正式には、護国神社は「靖国神社と本部支社の関係はありません。しかし、死者の霊を祀る靖国神社と護国神社は深く関わり、さまざまな交流が全国護国神社52の主要な護国神社が主催する会（旧浦安会）は、靖国神社と協力し、死者の霊を称えるためにさまざまな活動を行っています。沖縄護国神社は、沖縄の戦いの死者を祀っています。普通の住人、困窮している学童、市民の戦没者を含む。 さらに、原爆の犠牲となった約1万人の動員された学生と女性のボランティア隊員も広島護国神社に神として祀られている。]
第二次世界大戦後のGHQによる神道指令の発行後、国は神社を監督および監督する権限を失い、護国神社の神は靖国神社の神であると規定した法令は失効しました。
法の成立と岸本英夫東京帝国大学の提案により、護国神社の中には、靖国神社以外の神々を護国神社に祀る神社もありました。札幌、秋田、新潟、福島、栃木、山梨、長野、富山、石川、福井、松江、絵姫、鹿児島には、合計23の五国神社があり、地元の偉人と自衛隊の将校が勤務中に亡くなりました。徳島、高知、山口、佐賀、大分、長崎、熊本、宮崎、鹿児島、沖縄。
大師島谷の「護国神社における殉教自衛隊の祀りについて」によれば、「ほとんどの護国神社では、靖国神社以外の神々が祀られている場合、本殿とは別の神社に祀られている。明確に区別されます。これは明確な区別です。
1960年、昭和天皇と香淳皇后は、全国の護国神社52神社に神聖な品物を贈り、1945年から10年ごとに贈与を続けています。
護国神社は、設立以来、主に遺族会や戦死者同窓会の支援を受けて運営・財政を行ってきました。しかし、戦死者を直接知っていた遺族や戦友の数が増えるにつれ、その数は減少しており、より多くの護国神社が金融危機に見舞われることが予想されます。このため、旧護国神社は畏敬の念と崇敬の会を設立しました。五本木にある目黒区目黒区の目黒護国神社は、 1959年10月（1959年）に設立された目黒護国神社によって管理されていましたが、役員が亡くなり、誰も管理を引き継がなかったため、目黒区外部建物が破壊されたとの監査の結果、2008年5月（平星20）に解体されました。
歴史
幕末の長州藩と薩摩藩は、殉教者の霊と国政の戦死者のための場所を確立し、彼らを称える式典を開催しました。宮廷はまた、大城館文書に従って、1868年6月29日（5月10日、京王4）に殉教者と戦没者の精神を称える薩摩藩式を開催しました。詩愛U（霊山関西招魂社、後に京都霊山護國神社）。同年7月21日（6月2日、京王4 /明治1年目）、江戸城の殿堂で、東方遠征大知事有栖川千佳仁が、政府軍の戦没者を称える式典を行った。。同様に、漢族や他の地元の封建領主は、彼らの部下の戦死者のために、または彼らが彼らと関係のある場所で式典を開催しました。翌年、1869年（明治2年）、戊辰戦死以来の戦死者を祀るために、東京の九段坂に「東京商会社」（後の靖国神社）が建てられました。
1871年の藩の廃止（明治4）により、元藩主や民衆によって建てられた私有寺院が新明治政府の管轄下に置かれ、1874年（明治7）に寺院を免除することが決定されました。土地税と政府の費用で儀式の料金と修理の支払いをします。。1875年（明治8）、1853年（開栄6）以来、東京商会社に死者の霊を祀ることが決定された 、神社の名前は商研社に統一され、礼拝は以前と同じように行われた。 1879年6月4日（明治12年）、東京商船社は靖国神社に改名され、近代社格神社に指定された。
1901年（明治34年）には、公的資金の対象となる振とう社に「かんさい」を付けることが定められており、資金提供の対象とならない振とう社は「私的」という用語で区別されていました。資金提供されたshakensha」。日清戦争と日露戦争後、民間資金による招魂社の創設申請が増加し、1907年に内務省神社局が新規則を発布しました（明治40 ）は、「招魂社設立」（1907年2月23日、内務省神社局長命令による秘密書簡第16号）を読み、招魂社設立の基準を定め、その設立を以下に限定した。靖国神社に祀られていたため、その設立を思いとどまらせた。しかし、1931年（昭和事変）に満洲事変が発生し、1937年（昭和12年）に日中戦争）、故郷で戦死者の霊を祀る需要が多くの地域で高まった。
1939年（昭和14年）、「招魂社設立に関するお知らせ」（1939年2月3日昭和14日、第30号、神社総長からの書簡）により、それぞれに1つの神社のみの設立が承認された。県、いくつかの例外を除いて。
論争
自衛隊の発足後、自衛隊は護国神社にも任務中に亡くなった自衛隊の将校を祀り始めた。初めて、戦争で殺された人の数は1，000人に増加しました。しかし、第二次世界大戦前と同様に、遺族の同意を求めずに祭祀と祭祀の申請を行ったため、キリスト教徒である自衛隊の堕落した将校の妻は、宗教上の理由で祭祀の取り消しと損害賠償を請求することができた。人格権山口地獄社行合訴訟、最高判決1988年6月1日、民衆Vol。42、No。5、p。277（山口地獄社行合訴訟、最大判決1988年6月1日、民衆第42巻第5号、277ページ）。）。
も参照してください
国家神道
戦争記念碑
角南隆
ノート
^ 宮崎護国神社 と熊本護国神社 は、第二次世界大戦後、戦争が終結し、内務省が廃止されたため、内務大臣の指定を受けておらず、実際に正しく指定されています。 「指定護国神社に相当します。
^ 指定護国神社のうち、青森護国神社、和歌山護国神社、徳島護国神社は、戦時中に焼失しましたが、名前を変えずに「護国神社」と名付けました。
^ 靖国神社も戦死者を英雄として祀っており、東京商会社から改名されましたが、大日本帝国、主題、韓国人、中国台湾人などが含まれています。違いは、どこからでも人々が祀られる資格があるということです。
^ 岐阜県の飛騨護国神社、長崎県の壱護国神社など、いくつかの例外が
参考文献
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内務省神社局編『神社典輯命』、帝國地方行政學會、1925年
内務省神社局「護国神社家のなる」『週報』第131號、内閣情報部、1939年4月19日號、2-8ページ（週報第131号-国立公文書館だます）
森幸雄。「護国神社をインスタンス化、都市のシンボル的実者の変継」。創価大学。_ _ 27（第1章、第2章）：25–45。
全國護國神社會監修山中浩市名（2013-11-01）。全国護国神社巡願ガイド国。かざひの文庫（販売：太陽出版）。ISBN 978-4-88469-791-4。
外部リンク
全国護国神社