ギリシャ難民 – 日本の辞書

Greek_refugees

「ギリシャ難民」
ギリシャ難民は、ギリシャの大虐殺（1914-1923）とギリシャのその後のギリシャトルコ戦争（ 1914-1923）の間に逃亡した、小アジア、トラキア、黒海地域の100万人以上のギリシャ正教会の原住民を指すために使用される総称です。1919–1922）、およびギリシャとトルコの間の人口交換の一環として、その後まもなくギリシャに家を出る必要があったトルコの残りのギリシャ正教会の住民は、人口移動を形式化し、難民の帰還を禁じました。ギリシャとトルコの人口の交換に関するこの条約ギリシャとトルコの間の平和条約の一環として、1923年1月30日にローザンヌで署名され、トルコに残っているすべての正統派クリスチャンは、話す言語に関係なく、イスタンブールとその近くの2人を除いてギリシャに移住する必要がありました。島々。この用語は、ギリシャ系の逃亡中の人口（主にイオニアの反乱、コンスタンティノープル陥落、またはギリシャ内戦後）を指すためにさまざまな時期に使用されてきましたが、人口の強さとギリシャ自体の小アジアギリシャ人の影響、20世紀初頭のアナトリアギリシャの人口にこの用語を付けました。少なくとも30万人のギリシャ人難民が東トラキア出身でしたが、少なくとも90万人は小アジア出身でした。少なくとも15万人は、1928年の3年前に都市を去ったイスタンブール出身でした。

コンテンツ
1 用語の使用法
2 歴史的背景
2.1 古代 2.2 ビザンチン帝国 2.3 オスマン帝国 2.4 20世紀
3 人口の強さ
4 居住地域
4.1 集落のリスト
5 プラスの効果
6 負の影響
7 ギリシャの精神への影響
8 ノーベル平和賞のノミネート
9 大衆文化の中で
10 参考文献
11 参考文献
12 外部リンク

用語の使用法
小アジアからの正教会のキリスト教難民は、通常ギリシャ語で単にΟιΠρόσφυγες（Oi Prosfyges、The Refugees）と呼ばれています。使用される代替用語は、ΟιΜικρασιάτεςπρόσφυγες（Oi Mikrasiates prosfyges、アジアマイナー難民）またはΟιπρόσφυγεςτου’22（Oi prosfyges tou ’22）、 19の難民です。さらなる区別は、様々な歴史的領域から難民を示すために作られているアナトリア：Πόντιοιπρόσφυγες（Pontioiのprosfyges、ポントス難民、黒海沿岸から）Καππαδόκεςπρόσφυγες（Kappadokesのprosfyges、カッパドキア難民、中央トルコ）Μικρασιάτεςπρόσφυγες（Mikrasiatesのprosfygesは、小アジアからの難民）、半島の地理的地域からのギリシャ人を指すために; スミルナは当時2番目に大きなトルコの都市であり、影響を受けたギリシャ人の多くがそこに住んでいたため、スミルナからの難民（Oi prosfyges tis Smyrnis、ΠρόσφυγεςτηςΣμύρνης）について特別な言及が東トラキアからの難民も含まれています。
歴史的背景編集

古代
エーゲ海の東海岸には、紀元前9世紀には早くもギリシャ人が住んでいました。エオリア、イオニア、ドリアンの植民地は、ダルダネレスからカリアまで確立されました。最も重要なのは、ミレトス、ポカイア、エフェソス、スミルナです。イオニア人の卓越性は、この地域にイオニアという名前を与えました。小アジアのギリシャ人は、イオニアの反乱、イオニア同盟、アレキサンダー大王の征服から、ヘレニズムのペルガモス王国とポントス王国まで、古代ギリシャの歴史に大きく貢献しました。イオニア人はペルシア人が最初に出会ったギリシャ語を話す人々であり、ギリシャのペルシャ語の名前は「イオニア」という言葉に由来するYounanまたはYunan（یونان）になりました。その名前は、近東と中央アジアに広まりました。
紀元前3世紀にヘレニズム文明が広まった後、ギリシャ語は小アジアの共通語になり、西暦5世紀までに、アナトリアのインド・ヨーロッパ語族の最後の言語が話されなくなったとき、ギリシャ語が唯一の言語になりました。小アジアの原住民の話し言葉。

ビザンチン帝国
330年に最初のキリスト教ローマ皇帝コンスタンティヌス大帝によってコンスタンティノープルが設立された後、ギリシャ東部の主要部分である小アジアは、東ローマ（ビザンチン）帝国の最も重要な地域になりました。その後何世紀にもわたって、この地域は州の主要な労働力と小麦の供給源でした。数多くの侵略と疫病（特にユスティニアヌスの疫病）がさまざまな時期にこの地域を荒廃させました。しかし、小アジアは他の中世世界と比較して人口密度が高く、帝国のギリシャ語を話す正統派キリスト教徒の大部分を占めていました。したがって、この時期に住んでいた多くの有名なギリシャ語を話す人物は、聖ニコラス（270-343）、ジョンクリソストモス（349-407）、ミレトスのイシドール（6世紀）、バシリオスベッサリオン（ 1403-1472 ）などの小アジアギリシャ人でした。）。ギリシャ語を話すクリスチャンの人口は、11世紀のイスラム教徒のセルジューク朝のトルコ人の侵入によって減少し始めました。セルジューク帝国の樹立は、小アジアの大部分のビザンチン帝国を奪いました。1453年5月29日のコンスタンティノープル陥落と、それに続く1461年の黒海東部沿岸に位置するトレビゾンド帝国の陥落は、小アジアにおけるギリシャの主権の終焉を示しました。

オスマン帝国
オスマン帝国の支配の最初の世紀は、ギリシャ人によってダーク世紀と名付けられました。イェニチェリの慣習と、帝国の非イスラム教徒の住民の宗教的、経済的、社会的生活に対するさまざまな制限は、小アジアのギリシャ人の居住を継続するための差し迫った危険を構成しました。その後何世紀にもわたって状況は改善されましたが、ギリシャ人はズィンミーのカーストの低い地位にとどまりました。イスラム化と漸進的なトルコ化が続いた。啓蒙主義とその後のギリシャ独立戦争のアイデアは、主権に対する小アジアのギリシャ人の希望を高めました。アナトリアからの多くのギリシャ人は革命家として戦い、スルタンの報復に直面しました。

20世紀
小アジアギリシャ人の迫害、虐殺、追放、そして死の行進は、20世紀初頭にオスマン帝国の青年トルコ人政権によって、そしてその後のムスタファケマルアタチュルク革命の間に更新されました。オスマン帝国のギリシャ人は深刻な影響を受けました。その不幸はギリシャのジェノサイドとして知られるようになりました。第一次世界大戦中にオスマン帝国が敗北した後、連合国はセーヴル条約、東トラキア政権（コンスタンティノープルを除く）、スマーナ市とその周辺地域をギリシャに与えました。ポントス人のギリシャ人は、自分たちの共和国であるポントス共和国を設立しようとしました。希土戦争中のギリシャ軍の敗北は、ギリシャで小アジア大惨事として知られるようになったものにつながりました。スマーナの大火がピークとなった一連の出来事は、小アジアでの3、000年前のギリシャの存在を終わらせました。1923年に調印されたローザンヌ条約は、人口の強制的な交換を予期していた。小アジアと東トラキアの残りのギリシャ正教会の人口、およびギリシャのイスラム教徒の人口（コンスタンチノープル、インブロス、テネドスのギリシャ人と西トラキアのイスラム教徒は除外されました）は、数世紀または数千年の故郷から変質しました。

人口の強さ

オスマン帝国の1914年国勢調査のアーカイブ文書
。総人口（すべての
キビの合計）は20，975，345であり、バルカン戦争前のギリシャの人口
は2，833，370（1909年の国勢調査）でしたが、1914年の国勢調査では1，792，206人（ギリシャへの土地の喪失による）に減少しました。スタンフォード・J・ショーも発行
1909年の国勢調査に続く1914年のオスマン帝国の国勢調査では、バルカン戦争後のギリシャへの土地（およびその人口）の喪失により、これらの年の間にギリシャの人口がほぼ100万人減少しました。ギリシャ人がギリシャとトルコ戦争（1919年から1922年）の間にギリシャによって主張されたアナトリアの人口の大部分を構成したという議論は、多くの歴史家によって争われてきました。第一次世界大戦と戦後の英国の外交政策に関する本の中で、セドリック・ジェームズ・ロウとマイケル・L・ドクリルは次のように主張しました。圧倒的にトルコのアナトリアに横たわっていたSmyrnaVilayet 。エキュメニカル総主教庁、ギリシャの州、およびさまざまな西側の情報源の推定では、それらの数ははるかに高くなっています。人口交換から除外されたギリシャ人の数は約30万人でした（イスタンブールに住む27万人）。ギリシャの難民人口の正確な数字はありません。
1928年に実施された1923年以降の最初のギリシャ国勢調査では、小アジア出身のギリシャ人の数は1，164，267人（おそらく300万人以上）であることが示されました。数年前にロシアと中東に移住した難民もいました。1866年から1917年の間に、約25万人の小アジア系ギリシャ系アメリカ人が米国に移住し、米国市民権を持っていたため、難民にはなりませんでした。しかし、彼らは祖先の故郷での財産権と帰還権を奪われます。通常、ギリシャの難民は約150万人と推定されています。難民の子孫は、戦間期のギリシャへの大規模な移民と、1960年代から1970年代の米国、オーストラリア、ドイツへの大規模な移民に参加しました。今日、ギリシャの人口の約30％が、小アジア難民からの完全または部分的な降下を主張しています。ほぼ同じ割合のディアスポラのギリシャ人もそうです。

居住地域
難民人口の中核はアッティカとマケドニアに定住しました。1928年の地域ごとの公式の難民人口は次のとおりでした（難民の数と難民人口の割合）：
マケドニア：638，253 52.2％（テッサロニキだけ
で270，000を含む）
中央ギリシャと
アッティカ：306，193 25.1％
トラキア：107，607 8.8％
北エーゲ海諸島：56，613 4.6％
テッサリア：34，659 2.8％
クレタ島：33，900 2.8％
ペロポネソス半島：28，362 2.3％
エピラス：8，179 0.7％
キクラデス諸島：4，782 0.4％
イオニア諸島：3，301 0.3％
合計：1，221，849 100％
わずか数か月で約1/3増加したギリシャの追加人口を収容するために、多数の郊外、町、村が設立されました。これらの地域はしばしばNea（New）と名付けられ、その後にギリシャ語を話す町またはその住民の出身である小アジアの都市の名前が続きます。さらに、今日まで、ギリシャのすべての町には、Προσφυγικά、難民（地区）という名前の地区がこれらの新しい集落は通常、住民の出身地にちなんで名付けられました。

集落のリスト
ギリシャの難民居住地のリスト
これはギリシャの難民居住地のリストです（出身地は括弧内にあります）
トラキア
オレスティアダ、
エヴロス（アドリアーノプル）
マケドニア
ドラマ*、（ポントゥスと小アジア）
カヴァラ*、（ポントゥスと小アジア）
Xanthi *、（ポントゥスと小アジア）
ポントイラクリア（セレス）、（ヘラクレアポンティカ、
ポントゥス）
ネオカイサレイア、
ピエリア（ネオカエサレア、ポントゥス）
Nea Karvali、
Kavala（カッパドキア）
ネア・ムダニア、
ハルキディキ（アパメア・ミルレア）
Nea Triglia、Chalcidice（ Triglia）
ネアサンタ、
キルキス（ポントゥス） Loutrochori、 Pella（ポントゥス）
カラマリア、
テッサロニキ（ポントゥス） Mandres、 Kilkis（ Mandritsa）
メネメニ、テッサロニキ（メインメニ）
Nea Madytos、テッサロニキ（Madytus、 Gallipoli） Nea Michaniona、テッサロニキ（ポントゥス）
Nea Magnesia、テッサロニキ（マニサ）
Nea Filadelfeia、テッサロニキ（フィラデルフィア）
Nea Krini、テッサロニキ（ Krini）
トゥンバ、
テッサロニキ（ポントゥスと小アジア）
Saranta Ekklisies、テッサロニキ（ Saranta Ekklisies）
エレフテリオコルデリオ、テッサロニキ（コルデリオ）
ハルキドナ、テッサロニキ（カルケドン）
Nea Kallikrateia 、 Halkidiki（カリクラティア）
エピラス
Nea Kerasous、
Preveza（ Kerasous）
Nea Sampsous、
Preveza（ Sampsous）
Nea Sinopi、
Preveza（ Sinopi）
アナトリア、
イオアニナ（小アジア）
テッサリア
ネア・イオニア、マグニシア（イオニア）
マンドラ、
ラリッサ（ミスティ、
カッパドキア）
Amygdalea、Larissa（カッパドキア）
中央ギリシャ
Nea Sinasos、
Euboea（シナソス）
ネア・アルタキ、ユービア（アルタキ）
ペロポネソス半島
ネア・キオス、
アルゴリス（キオス）
パトラス*、
アカイア
クリティ島
Nea Alikarnassos、
イラクリオン（ハリカルナッソス）
アッティカ
カリテア（ポントゥス）
アルギロウポリス（ポントゥス）
ドラペツォナ（ポントゥス）
Sourmena（ポントゥス）
Nea Chalkidona（カルケドン）
ネア・エリトリア（クリニ）
ネア・フィラデルフィア（フィラデルフィア）
ネアペラモス（ペラモス近くの
カルシュヤカ）
Nea Smyrni（ Smyrna）
ケサラニアニ（イオニア）
ビロン（イオニア）
イミットス（イオニア）
Nea Fokaia （ポカイア）
Nikaia（小アジア）、（ Pontus）
ケラツィニ（小アジア）
ネア・イオニア（ピシディア、
キリキア、
イスパルタ、
カッパドキア）
パレオファリロ（コンスタンティノープル）
ネア・マクリ（マクリ、現在は
フェティエ）
ペフキ（イオニア） Saframpolis、 Nea Ionia（ Safranbolu）
イネポリス、
ネアイオニア（イネボル）
Nea Aeolis、
Dionysos、（ Pergamos、 Aeolis） *は、既存の居住地であるが、多数または難民を獲得したことを示します

プラスの効果
小アジアギリシャ人の到着により、州の農業生産は400％増加しました。耕作可能な土地は55％増加しました。ニコラオス・プラスティラス政府は、難民とその子孫が自分たちの土地の所有者になるために、1923年2月14日にギリシャの耕作可能な土地をさらに分割することを決定しました。ギリシャの州の所得税は、主に難民のおかげで4年以内に約400％上昇しました（1923年の3億1900万ドラクマから、1927年の11億3700万ドラクマへ）。
ギリシャは、特にギリシャ北部（マケドニアとトラキア）で、人口の均一性を高めることができました。都市人口は大幅に増加し、その結果、アテネとテッサロニキの現代ギリシャの大都市が誕生しました。新しいリベラルなアイデアが難民、特に国際都市スマーナからやってきた難民とともに到着しました。難民の影響は文化の分野で特に重要でした。
ギリシャの貿易と為替レートは、ギリシャ経済を工業化と開発の新時代へと押し上げました。これは、何千もの安価な手、低コストの労働力の到来も一因です。新しい産業は、熟練した難民人口によって短期間で確立されました（例えば、カーペット産業）。さらに、それらの多くは後に成功した船主になりました（例：アリストテレスオナシス）。
小アジアのギリシア人は、戦間期にギリシア人にインスピレーションを与え、第二次世界大戦でも同胞と戦い、ギリシア人の抵抗に積極的な役割を果たしました。

負の影響
小アジアのギリシャ人は、どこでもギリシャ人の中で最も裕福なグループの1つを構成していました。彼らはアナトリアの経済生活と貿易の多くを支配していました。彼らの追放は、新しく設立されたトルコ共和国の手にある何千もの工場や店の放棄につながりました。ローザンヌ条約によると、両国は、交換された人口の財産の賠償を行う義務を負っていましたが、その義務は、ほとんどギリシャ難民（その数は3倍であり、より裕福でした）を犠牲にして、決して果たされませんでした。ギリシャの農業イスラム教徒の人口）。ギリシャのイスラム教徒とは異なり、小アジアのギリシャ人は所有物なしで去ることを余儀なくされました。
アナトリアのギリシャの人口の人口動態の変化は深刻であり、ギリシャ自身の人口動態の変化も同様でした。その結果、若いトルコ人革命、小アジア遠征、そしてその後の大惨事は、150万人の難民を除いて、約100万人のギリシャ民族民間人（最も注目すべき事例はギリシャの虐殺）の死と数百人の人質をもたらしました。アナトリアを離れることは許されなかったが、戦後労働大隊に送られた何千人ものギリシャ人男性（スマーナからの15万人ものギリシャ人男性がギリシャに行くことを許されなかったと推定されている）。ギリシャでは難民人口の人口動態の出血が続き、そこでは何千人もの人々（特に女性と子供）が病気で亡くなりました。病気は国の先住民にも影響を及ぼしました。数万人の死者を出したマラリアは別として、ギリシャに何年も現れなかった病気（コレラ、疫病）は、すでに高い死亡率を増加させました。
難民の住居の問題は最も差し迫ったものでした。1922年10月の最初の10日以内に、主にキドニー/アイバリから5万人のギリシャ人がレスボス島に到着し、大きな人道上の問題を引き起こしました。1923年から1928年の間に、ギリシャの州は難民のために25，000戸の家を建てました。難民救済研究所（ ΕΑΠ 、EAP）は、さらに27，000戸の家を建てました（アッティカにのみ11，000戸）。同じ研究所は、アテネとテッサロニキに165，000人の難民を収容するために、推定2，422，961ポンドを費やしました。

ギリシャの精神への影響
小アジア遠征と大惨事、そして3000年のプレゼンスの後のアナトリアからのギリシャ人の人口の根絶は、ギリシャの精神に多大な影響を及ぼしました。スマーナ大災害は、現代ギリシャ史の最悪の事件と見なされており、ギリシャ人にとってコンスタンティノープル陥落と同じ規模の事件と見なされてきました。難民に関連する問題は、何十年にもわたってギリシャとトルコの関係を停止させました。行方不明のギリシャ人に関する問題は、トルコ側からの成功と協力なしに、すぐに国際赤十字で提起されました。今日まで、小アジアで生まれたギリシャ市民は、トルコに入国するためにビザを申請する必要があります（ギリシャ生まれのギリシャ市民には適用されません）。
難民の子孫は、彼らの文明を促進し、彼らのルーツと連絡を取り合うために、ギリシャとディアスポラに何百もの組織と研究所を見つけました。ギリシャのさまざまな美術館（ベナキ美術館など）は、小アジア、ポントゥス、カッパドキア、東トラキアの工芸品を展示しており、ギリシャの存在を示し、現代ギリシャの人口の約40％の起源を強調しています。

ノーベル平和賞のノミネート
難民の救済に関する取り組みに対して、ギリシャ赤十字（Croix-RougeHellénique）は、1923年から1930年までの間に合計19回ノーベル平和賞にノミネートされました。1923年に16回、1924年に2回、1930年に1回。ノーベル平和賞は1923年と1924年には授与されなかった。

大衆文化の中で
ギリシャ難民とその悲劇は、2004年にアテネで開催されたオリンピックの閉会式で描かれました。
さまざまな成功したギリシャの歌手が難民と小アジアの大惨事について歌を歌っています（主にハリス・アレクシー、ジョージ・ダララス、エレフセリア・アルヴァニタキ、ニコス・キシロリス、グリケリア）。
難民は、1920年代以降、特に1960年代と1970年代のギリシャ映画の黄金時代に、多くのギリシャ映画のメインテーマとなっています。
有名なカッパドキアのギリシャ系アメリカ人監督エリア・カザンによる映画「アメリカ、アメリカ」は、第一次世界大戦前の数年間の過酷な状況と小アジアギリシャ人の根絶を示しています。

参考文献
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^ http://biblio-archive.unog.ch/Dateien/CouncilMSD/C-524-M-187-1924-II_EN.pdf ^ http://hellenicresearchcenter.org/wp-content/uploads/2016/10/The-Fate-of-Greek-Majority-Psomiades.pdf ^ books.google.com/books?id=j42kCgAAQBAJ&pg=PT208&dq=greeks+istanbul+expulsed&hl=en&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=greeks%20istanbul%20expulsed&f=false ^ スウェイン、サイモン; アダムス、J。マクスウェル; Janse、Mark（2002）。古代社会におけるバイリンガリズム：言語接触と書かれた言葉。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。pp。246–266。ISBN 0-19-924506-1。
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^ 「すべてのノーベル平和賞」。nobelprize.org 。

参考文献
ギリシャの大惨事の相続人：ピレウス、レニー・ハーションのアジアのマイナー難民の社会生活
少数派の交換：ブルガリア、ギリシャ、トルコ、スティーブンペリクルスラダス
ギリシャとトルコの住民交換：交換につながる紛争の分析、Safiye Bilge Temel
中東の人口ジレンマ：政治人口統計と経済のエッセイ、Gad G. Gilbar

外部リンク
1928年の時点でマケドニアに定住したギリシャ難民-統計には、新旧の定住地の名前、難民の家族と家族の数、および定住地に難民だけが住んでいたかどうかを示すマーカーが含まれています。
オスマン帝国のギリシャ難民の写真”